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vaied, lui de* \Uigutlis dans la |>arlie lies liau le» qui lui était soumise, fut composé de l'archevêque de Narbonne ot des évêque» de Béliers, d’Elnc, de Maguelone (dont le siège est maintenant a Montpellier), de Carcassonne, de Mmes, d'Agdeetde Lodève. U défend aux clercs de porter de» vétemons de pourpre; de s’arrêter sur les places publiques; de se mêler aux conversations qui s’y tiennent, et de se réunir en conciliabules ou conjurations, sous le (Kitrunage des laïques. Il ordonne aux abbés de n'imposer aux coupables renfermés dans les monastères, que la péoiteuce imposée par l'évêque. 11 défend d'ordonner piètres ou diacres des clercs qui ne sauraient pas lire , et ordonne que de tels clercs, s’ils ne veulent pas s'instruire, soient mis dans un monastère. Le Concile défend aussi certaines siqierslitions païennes, entr’autres celle de ne point travailler le jeudi, parce qu’il était consacré â Jupiter, et condamne les coupables, s’ils sont libres, 1 la pénitence, s’ils sont esclaves, aux verges, que leur fera infliger leur iiiaitre. il ordonua aux clercs la subordination envers leurs supérieurs; défend à ceux qui sont à l’autel de le quitter pendant que le prêtre célébré la messe. Il défend aux Juifs, sous peine d'amende, d'enterrer leurs morts avec des chants. — Les peines temporelles, marquées dans plusieurs canons de ce Concile, prouvent que les juges séculiers assistaient alors aux Conciles, comme il avait clé ordonné par celui de Tolède de l’an 589.

590. Gabalitanum , du Gévaudan, ou mieux sur les confins du Gévaudan, de l'Auvergne et du Roucrgue.à peu près où est aujourd'hui la ville de Marvejols. Ce concile jugea l'affaire de Tet radia, veuve de Didier et femme eu premières uoces de Eulalius, qui en réclamait des objets qu’elle lui avait enlevés en s’enfuyant pour aller rejoindre Didier. Telradia fut condamnée à rendre à Eulalius quatre fois autant qu'elle avait emporté de sa maison, et la note de bâtardise fut attachée aux enfans qu'elle avait eu de Didier.