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de certaines formes sociales dans lesquelles ils se réalisent : après les Stoïciens, la justice est considérée comme gouvernant les relations morales des hommes indépendamment de toute forme politique particulière.

Ce droit cosmique et naturel repose sur l'identité de nature des hommes et des dieux en tant qu'êtres raisonnables^ La cité platonicienne était fondée sur des différences et des inégalités; les individus se complètent et doivent (c'est même en cela que se résume leur devoir social) rester différents ^ : la société stoïcienne est fondée sur l'égalité ; l'individu devient, en quelque façon, l'unité morale, et le droit est universalisé ; pour la première fois apparaît l'idée de la personne morale en tant que membre de la société, et n'ayant rien d'elle-même à sacrifier pour devenir un être social 3.

Il est évident aussi que cette justice naturelle im-

t. Cf. supra, p. 212, note 3.