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i68 CINQ GRANDES ODES

Jadis j'ai célébré les Muses intérieures, les Neuf sœurs indivisibles,

Mais voici que dans cette maturité de mon âge, j'ai appris à reconnaître les Quatre Assises, les Quatre grandes Extérieures,

Selon qu'aux pays de Bod et de Sin dans les temples on voit les gardiens des quatre plages du Ciel, sous un déguisement horrible.

Je chanterai les grandes Muses carrées, les Quatre Vertus cardinales orientées avec une céleste rectitude,

Celles qui gardent chacune de mes portes, la Prudence,

La Force, la Tempérance, qui est celle-là entre les trois autres,

La Justice.

Elles sont pareilles à la statue de. Rome ou de la mère Cybèle, à travers le soleil ou le brouillard je vois éternellement à leur place ces quatre faces formidables,

Telles que l'antique Egypte tailla l'image de ces premiers types de l'humanité, l'auguste

visage de ces enfants des dieux, Titan et Sem.

La Prudence est au nord de mon âme , comme la proue intelligente qui conduit tout A le bateau.

Et elle regarde tout droit en avant et non point de côté ou en arrière, \ Car c'est en avant que nous allons, et les choses qui sont de côte sont de côte, et en arrière elles sont en arrière.

Et il n'y a en elle ni regret ni mémoire ni curiosité,

Mais seulement le devoir dévorant et la transe de la direction rectiligne,

Comme le chauffeur à toute vitesse dans la nuit, qui couvre tout là-bas pendant des heures la petite lampe blanche au fond de la vallée.

Ni la neige ne masque le dur visage, ni le gel ne coud les paupières inflexibles,

Ni aucun nuage ne voile le pôle.

La Force est au midi, là où il n'y a plus

i7o CINQ GRANDES ODES

de murailles, mais seulement quelques palissades rompues et la terre foulée par l'incessante lutte pied-à-pied,

Pareille à ce sûr Thébain sur qui l'œil du Chef tomba quand il répondit au messager qui racontait Capanée :

" Qui choisirons-nous contre ce contempteur des dieux?]"

Elle est assise sur le roc inébranlable,

La tempête et le soleil lui ont mangé le nez, la fumée de la guerre lui a noirci le visao-e.

On ne voit plus que les yeux comme ceux d'un lépreux dans la ponce de la face corrodée.

Mais la main droite tient la foudre, la main gauche étrangle le serpent.

Elle écrase sous son pied le kalmar et le crocodile,

Et contre la large poitrine vient se rompre la charge de l'Efrit et du diable sanglotant !

Tous les vents mauvais soufflent sur sa face •

Le vent du Sud pareil à l'exhalation de l'enfer,

Et le vent mouillé du Sud-Ouest qui souffle sur Paris à l'époque du carnaval,

Et le premier souffle de la moussou d'été, K pareil à une femme suante et nue,

(Oies détroits de Malaisie où roule un arbre noir couvert d'oiseaux ! détroit de Banda ! mer de Sulu où naviguaient les vieilles ourques hollandaises, grosses et dures comme une noix ^ vernie ! ô les premières gouttes de l'averse qui roulent dans la poussière de la pluie de l'Equateur pareille à du rhum tiède !)

Mais toutes les puissances de l'air ne valent pas contre la pierre invincible.

La Tempérance garde l'Orient, elle regarde les portes du Soleil.

C'est à elle qu'on montre les grands mystères purs et la naissance même du Jour et de la Nuit.

Car elle a des yeux pour ne pas voir et des oreilles pour ne pas entendre et

une bouche qui est pour ne pas parler.

Elle résiste des deux côtés ;

Entre le monde et la cité elle est la médiatrice ; entre l'homme et la terre, entre le désir et le bien elle est la barrière interposée.

Elle est celle qui reçoit, qui élimine et gui exclut.

Elle est la mesure créatrice, elle est la forme de l'être,

Elle est la règle de vie, la pince aux sources de la vie qui maintient l'exacte tension,

Comme la clef de la viole, comme l'âme de l'archiluth.

Elle est en nous la continuation de la mère, elle sait ce qu'il nous faut, elle est mandataire de notre destinée.

Elle est la conscience infaillible, et le goût suprême du poëte supérieur à l'explication.

Elle est cela en nous qui nous maintient avec un art secret au milieu de tout changement

Le même ; ouvrière de l'accord imperturbable et cela en nous

Qui conserve, à la manière de Dieu quand il crée.

La Justice regarde l'Occident, et ce ciel rayé est le sien

Lorsque les sept rayons du soleil traversant l'immense azur déblayé se réunissent à l'autre point du diamètre.

A ses pieds la grande plaine fertile et irriguée, les canaux bordés de mûriers et dans la haute moisson verte les villages qui fument par dizaines.

Elle considère la terminaison de toutes choses et le jour quand il se consomme dans la couleur de la flamme et du sang,

Ce jour qui est le sixième, celui qui précède le sabbat et qui suit les cinq premiers.

Elle acquitte mes comptes ; elle règle pour moi ce qui est dû ;

Car comment saurais-je ce que je dois et quel échange y a-t-il si je rends la même chose que je reçois ?

Comme le vicaire à la sacristie qui reçoit

l'argent des messes, entre la matière et l'esprit, entre la campagne et la ville,

Elle préside à de mystérieux commerces.

Car d'une part toute la nature sans moi est vaine ; c'est moi qui lui confère son sens ; toute chose en moi devient

Eternelle en la notion que j'en ai ; c'est moi qui la consacre et qui la sacrifie.

L'eau ne lave plus seulement le corps mais l'âme, mon pain pour moi devient

la substance même de Dieu.

Comme un homme en hiver qui émiette à deux mains un gros morceau de pain pour les petits oiseaux,

C'est ainsi qu'avec les prières de mon rosaire plein les mains, je nourris les âmes du purgat©ire.

— D'autre part je sais que toute chose est bénie en elle-même et que je suis béni en elle.

Car l'homme, héritier des cinq jours qui l'ont précédé, reçoit sur sa tête leurs bénédictions accumulées.

Il est comme Jacob qui se couvrit d'une

peau de chevreau pour recevoir l'imposition des mains croisées de son père.

Il est le désiré des collines éternelles, il recevra la bénédiction de l'abîme subjacent, la bénédiction des mamelles et de la vulve,

La bénédiction sur son front sera fortifiée de la bénédiction de ses pères.

Salut, aurore de ce siècle qui commence !

Que d'autres te maudissent, mais moi je te consacre sans frayeur ce chant pareil à celui qu'Horace confia à des chœurs de jeunes garçons et de jeunes filles quand Auguste fonda Rome pour la seconde fois.

A la place de tant de saintes églises qui tombent la face contre terre,

(Ainsi jadis dans cette ville impie de la Bourgogne j'ai vu la statue abattue de Notre-Dame, gisante la face contre terre sous la neige, suppliante pour l'iniquité de son peuple),

De tant d'asiles ouverts par la pioche qui ne sait ce qu'elle fait,

i'/6 CINQ GRANDES ODES

Voici de nouveau pour nous une maison pour faire notre prière,

Un temple nouveau dont la rage de Satan n'éteindra point les lampes ni ne sapera les voûtes adamantines/"

Pour la clôture de Soîesmes et de Ligugé voici une autre clôture !

Je vois devant moi l'Église catholique qui est de tout l'univers !

O capture ! ô pêche miraculeuse ! ô million d'étoiles prises aux mailles de notre filet,

Comme un grand butin de poissons à 7- demi sorti de la mer dont les écailles vivent à la lueur de la torche !

^J Nous avons conquis le monde et nous /avons trouvé que Votre création est finie, ; Et que -l'imparfait n'a point de place avec ;Vos œuvres finies, et que notre imagination ne peut pas ajouter

Un seul chiffre à ce Nombre en extase devant Votre Unité !

Comme jadis quand Colomb et Magellan

eurent rejoint les deux parts de la terre,

Tous les monstres des vieilles cartes s'évanouirent,

Ainsi le ciel n'a plus pour nous de terreur, ' sachant que si loin qu'il s'étend

Votre mesure n'est pas absente. Votre bonté n'est pas absente.

Et nous considérons vos étoiles au ciel

Paisiblement comme des brebis pleines et comme des ouailles paissantes,

Aussi nombreuses que la postérité d'Abraham»"

A^omme on voit les petites araignées ou de certaines larves d'insectes comme des pierres précieuses bien cachées dans leur bourse d'ouate et de satin,

C'est ainsi que l'on m'a montré toute une nichée de soleils encore embarrassés aux froids plis de la nébuleuse,

C'est ainsi que je vous vois, tous mes frères, dans la boue et sous le déguisement pareils à des étoiles souffrantes !

Tout est à moi, catholique, et je ne suis

privé d'aucun de vous. La mort au lieu de vous obscurcir

Vous dégage comme une planète qui commence son éternelle orbite,

Parcourant des aires égales en des temp; égaux,

Selon l'ellipse dont le soleil que nous voyons reporte un seul des foyers.

Je vous salue, firmament de tous les morts !

Comme une planète qui est réduite pour nous à sa lumière et à son mouvement mathématique,

Heureuses âmes, nous ne voyons plus de vous que cette quantité

De la gloire de Dieu que vous reflétez, suspendues dans l'extase de la parfaite pauvreté, comparable à la raréfaction de l'espace astronomique !

Saintes âmes, puissé-je un jour être comme le dernier parmi vous !

Votre gloire est notre salut. Celui-là est fait bien à qui le bien est fait et rend le plus de lumière qui en reçoit davantage,

Usant de ces divers moyens que Dieu lui donne, soit la richesse, soit la pauvreté,

Soit l'intelligence, soit le loisir, soit le travail, selon la loi

Imposée à tous les animaux de chercher leur vie.

Tournons nos yeux vers le ciel qui est déjà fait, ô mes frères de ce ciel en travail !

Car depuis les jours de celle de Bethléem, nos ténèbres sont en mal d'étoiles,

Et je sens autour de moi dans la nuit de grands êtres purs plus radieux que Sinus et de profonds mouvements ensemble d'âmes élues,

Pareilles à l'amas stellaire de l'Hercule et à des tronçons de Voie lactée !

Un peu de lumière est supérieure à beaucoup de ténèbres. Ne nous troublons point j. de ce qui est hors de nous.

Ne jugeons point de peur d'être jugés, ne maudissons point le présent qui est avec nous comme notre éternité.

Tel le moine qui rentre dans son couvent dévasté,

Et il lui paraît tout aussi beau sous la cendre et le cilice que le jour de la dédicace,

Lorsque le clocher de cent pieds comme un mât de navire se dressait dans le

soleil plus clair que le vin

Avec ses quatre cloches de bronze neuf jaunes et pures comme des lys/

Car que lui manquerait-il dès là qu'il a son livre et un supérieur au-dessus de lui ?

Et le voici de nouveau qui s'assied, ayant fait le signe de la croix, et qui pour le bien copier étalant devant lui l'Evangile à 'a première page

Recommence l'initiale d'or sur le diplôme de pourpre.

Et maintenant que selon le rite j'ai salué le Ciel et la Terre et les vivants,

Comme l'officiant qui fait une pause dans l'invocation, cependant que les trompettes se taisent, et l'on n'entend que la graisse et la

chair des victimes qui crépitent sur les charbons ardents aux quatre coins de l'esplanade dans l'heure de Midi,

Je me retournerai vers les Morts, je n'omettrai pas le plus vieux devoir humain,

Reliant ma parole soufflante à ces bouches éteintes.

Serons-nous plus impies que les païens

Qui ne croyaient pas qu'ils pussent cesser de faire du bien aux morts et ceux-ci de même à eux ?

Nous ne sommes pas des fils de chiens et de bêtes brutes, et nos pères ne sont point des ombres vaines sur la route,

Mais nous sommes sortis de leur chair réelle et de leur âme réelle, et la vérité ne sort point du mensonge et ce qui est vérité ne devient point songe et mensonge.

Voici que je puis leur offrir une nourriture meilleure que des baguettes d'encens et du vin chaud et de la viande hachée dans des bols pour ces bouches étroites.

Goûtez, Ô Mânes, les prémisses de nos moissons.

L'ange de Dieu une fois par an

S'en va prendre le ciboire d'or sur l'autel et se dirige vers le peuple défunt,

Tel qu'un prêtre vêtu d'une chasuble d'or qui précédé de l'acolyte avec un cierge s'en va vers la barre de communion,

Avec un ciboire tout rempli et débordant de nos bonnes œuvres consacrées par Dieu,

De nos suffrages et de nos mortifications, et de chapelets récités et de messes offertes,

Telles que de blanches hosties et une petite étoile éclatante entre ses doigts^

Ainsi par un sombre matin de Noël, j'ai vu rang après rang la foule des Macaïstes et et des femmes Chinoises,

La tête couverte de longs voiles noirs qui ne laissaient voir que la bouche se presser a la table de communion.

Ecoutez le cri pitoyable des morts !

J'entends la foule innombrable des défunts

se pressant autour de moi comme une mer qui demanderait pitié !

" Ayez pitié de nous, vous du moins, nos amis !

N'ayez point horreur de nous à cause de notre dénuement, car la chair même de notre visage a disparu et il ne nous reste plus que les dents autour de la bouche.

Fils de nos os chrétiens, aie compassion de notre pourriture, dont Dieu a dit qu'elle est ta mère et tes frères !

Vois ! nous t'avons laissé notre terre et nos biens, n'aurons-nous pas une miette de ta table, une goutte d'eau de ton verre ?

Des larmes vaines, un bref sanglot, et tout est oublié,

Et l'homme de ma paix qui mangeait le doux pain avec moi a magnifié sur moi sa supplantation.

O vivant qui peux encore mériter ! ô possesseur d'inépuisables richesses !

Pour nous nous endurons le feu et le cachot et la poutre de notre maison n'est pas de cèdre !

i84 CINQ GRANDES ODES

Priez pour nous non pas afin que notre souffrance diminue, mais pour qu'elle augmente,

Et que finisse enfin le mal en nous et l'abomination de cette résistance détestée ! "

Mais déjà l'Ange aux paupières baissées se dirige vers le peuple défunt avec le vase d'or qu'il a pris sur l'autel,

Tout rempli des prémisses de la moisson terrestre,

Le custode seulement et non point la coupe, car nous ne goûterons point de ce fruit de la vigne avant que nous le buvions nouveau dans le Royaume de Dieu.

Tientsin, 1908.

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PROŒSSIONNAL

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PROCESSIONNAL

La messe est dite, allons, l'action de grâce est finie.

Procedamus in pace in nomine Domini

Comme un lépreux dont la peau de nouveau est saine et dont les ulcères sont séchés,

Ainsi l'homme qui va en paix après la rémission de ses péchés.

Comme Elie qui marcha trente jours vers l'Horeb, montagne de Dieu,

Ayant mangé de la force de ce pain cuit à la hâte sous le feu,

Et comme les Hébreux qui le bâton à la main suivant le rite légal

Mangeaient debout et les pieds dégagés pour la marche l'Agneau pascal,

Ainsi nous, comme les anciens patriarches qui fuyaient Sodome, campant sous le branchage et la tente,

Marchons, car nous n'avons pas ici d'habitation permanente.

Ce matin nous avons mangé dans la maison de notre Père,

Peu de fils pour un si grand festin et pour une si noble chère,

Car elle est de la chair même et du sang de Notre Seigneur Jésus-Christ,

Qui est mort volontairement pour nous pécheurs ainsi que cela est écrit.

PROCESSIONNAL 18g

Peu de fils restés fidèles, mais quand nous serions moins encore, notre foi n'en est pas ébranlée,

Car les promesses de Dieu ne passent point et les paroles de l'homme ne sont que du vent et de la fumée.

Un rire bref comme le craquement des épines dans le feu.

Mais le pain que nous avons mangé est la chair et le sang du Fils de Dieu.

Seigneur, je ne suis pas digne que ce toit vous serve d'abri,

Mais dites seulement une parole et celui que vous aimez sera guéri.

Et maintenant la messe est dite, la profonde action de grâce est offerte.

Allons-nous en au nom de Dieu vers la porte qui est ouverte.

Il est dur de quitter ce lieu où vous résidez dans votre tabernacle

190 CINQ CxRANDES ODES

Et de reprendre le vieux chemin dans le sable et les herbes traîtresses et l'obstacle,

Et d'échanger la rumeur humaine au lieu de vos paroles éternelles.

Mais, nous vous adorons à cause de votre volonté qui est telle.

Heureux qui a part à votre calice et à qui les cordeaux sont tombés dans votre sanctuaire.

Mais pour nous un long chemin encore nous reste à faire.

Voici le monde extérieur où est notre devoir laïc,

Sans le mépris du prochain, avec amour du prochain, si je le puis, sans violence et passion inique,

Observant les Dix Commandements mieux qu'on voit que je ne le sus,

Faisant ma prière matin et soir et rendant à chacun ce qui lui est dû.

PROCESSIONNAL 191

Voici la terre tout entière sous le soleil et la lune qui amènent la nuit et le jour,

La terre avec toutes ses productions, le ciel dessus et la mer qui est autour.

Je crois que Dieu est ici bien qu'il me soit caché.

Comme il est au ciel avec tous ses anges et dans le cœur de la Vierge sans péché,

Il est mêmement ici, dans la gare de chemin de fer et l'usine, dans la crèche, dans l'aire et le chais.

Louez, le ciel et la terre, le Seigneur. Louez, les œuvres du matin et du soir, le Seigneur.

Kyrie eleison !

Christe eleison !

Kyrie eleison !

Comme le clergé et les fidèles à chacune des trois Rogations

iç2 CINQ GRANDES ODES

S'en vont de bonne heure à travers la campagne en procession

Pour demander la benison de Dieu sur l'ouvrage des agriculteurs et sur les prémisses des moissons,

Ainsi nous, en ce saint jour de l'Assomption,

Avançons-nous à la rencontre de la terre et de l'année arrivée à sa perfection.

En ce jour de la parfaite maturité entre la récolte et la vendange,

Où, toute chose étant accomplie, Marie Mère de Dieu mourut au milieu des Douze Apôtres et fut enlevée au ciel par les anges.

Un grain de blé a produit trente et l'autre soixante et l'autre cent grains de blé,

Mais soixante, trente ou cent, le nombre est atteint qui ne sera plus dépassé.

Toute chose est arrêtée, toute chose est consommée dans son fruit,

PROCESSIONNAL 193

Toute semence est jugée dans la semence qu'elle a produit.

C'est le jour du Jugement où le Seigneur considère toute la terre,

Et où l'Intendant doit montrer ses comptes au propriétaire.

Avançons-nous sans crainte au milieu de ces Assises solennelles,

Considérant l'œuvre de nos mains et la bénédiction qui est sur elle,

Sachant que la figure de ce monde passe, comme passe la moisson mûre,

Mais pour nous nous sommes vos enfants et un certain commencement de votre créature.

Notre tour viendra bientôt d'être rassemblés dans votre grange et dans votre aire,

Quand la gloire du Dieu vivant éclatera comme un coup oe tonnerre !

i94 CINQ GRANDES ODES

Comme l'éclair qui brille à la fois de l'orient jusqu'à l'occident,

Ainsi le Fils de l'Homme quand il paraîtra sur les nuées pour juger les morts et les vivants.

Il placera les bons à sa droite, il placera les boucs à sa gauche.

Seigneur, faites que je sois placé à votre droite et non point à votre gauche !

Ce n'est point mon affaire de comprendre, mais de prier dans l'amour et le tremblement.

Faites que je vous voie, Seigneur Jésus, avec ces yeux pleins de larmes, dans le jour de votre second Avènement !

Allez, maudits, au feu éternel, qui est préparé au démon et à ses anges !

Venez, les bien-aimés de mon père et que celui qui a faim et soif boive et mange !

Sainte Mère de Die il, priez pour nous !

PROCESSIONNAL 195

Tous les saints Anges et Archanges, priez pour nous !

Tous les saints Apôtres et Evangé/'istes, priez pour nous !

Tous les saints Martyrs, priez pour nous !

Tous les saints Docteurs et Confesseurs, priez pour nous !

Toutes les saintes Vierges et Veuves, priez pour nous !

Tous les Saints et Saintes, priez pour nous !

Ne craignons donc rien ici-bas, car que nous feront les hommes alors que le Tout- Puissant est avec nous ?

Et nous sommes plus que beaucoup de petits oiseaux dont on vend la douzaine pour un sou.

Si le poids de l'heure est lourd et si les hommes sont ennuyeux,

Cela passera bientôt, et la part que tu souffres est peu.

Ne sois donc pas en tracas de toi-même

iç6 CINQ GRANDES ODES

et de la chose que tu bois et manges, Considérant les corbeaux qui ne labourent ni ne récoltent dans leurs granges,

Et les lys des champs qui sont plus beaux que Salomon dans sa gloire !

Peux-tu ajouter une coudée à ta taille ? le visage peut-il tromper le miroir ?

Ne sois donc pas tourmenté ni exalté en toi-même, mais cherche premièrement le Royaume de Dieu et sa justice.

Le reste est peu, à chaque jour suffit sa malice.

Et la vie est plus que le pain et le corps plus que le vêtement.

— Je suis en paix avec tous les êtres qui sont sous le firmament !

Déjà la moitié de ma vie est faite et j'en suis acquitté pour toujours,

Elle ne recommencera plus, je vois devant moi le terme de la route et du jour.

PROCESSIONNAL 197

Voici devant moi depuis le commencement du monde jusqu'à nos jours en une procession

Tous les patriarches et les saints suivant l'ordre de leurs générations.

Abraham genuit Isaac, Isaac autem genuit 'Jacob ■, Jacob autan genuit Judam etfratres ejus,

Et post multas gêner ationes Jacob iterum genuit Joseph virum Maria de quâ natus est Chris tus.

Voici Saint Pierre crucifié et voici Saint Paul mon patron,

Qui écrivit les épîtres de la messe et qui eut la tête coupée sous l'empereur Néron.

Voici Etienne plein de grâce et de force et tous les martyrs, des païens, et des J uifs, et des hérétiques,

Dont les noms sont recensés au ciel et sur nos diptyques.

Voici les déflnisseurs de la foi, voici les docteurs de tous les conciles,

i98 CINQ GRANDES ODES

Les papes qui tinrent tête aux tyrans furieux et à la foule misérable et imbécile.

Car vous ne nous avez pas ordonné de vaincre, mais de n'être pas vaincus !

Et de garder le dépôt intact de la fui que nous avons reçue.

Voici l'immensité de tous mes frères vivants et morts, l'unanimité du peuple catholique,

Les douze tribus d'Israël réunies et les trois Eglises en une seule basilique.

Voici le monde vaincu et Satan précipité.

Voici Jérusalem qui est construite comme une cité !

Voici la Vision de la Paix où toutes les

larmes sont essuyées,

La restitution des Pauvres et le rafraîchisjement des misérables,

PROCESSIONNAL 199

Je vois devant moi ces choses qui ne paraissaient pas croyables.

Voici tous les Saints du calendrier, répartis sur les quatre Saisons,

Les saints de glace et de braise, et ceux qui annoncent la sortie des bêtes et la fenaison,

Saint Médard et Saint Barnabe, Saints Crépin et Crépinien de Soissons,

Saint Martin et Saint Vincent des vignerons, Sainte M acre de Fère-en-Tardenois où est la fête de ce bourg,

Et Sainte Luce en décembre où le jouiest le plus court.

Le jour le plus long viendra qui sera le jour de ma mort,

Le jour de ténèbres viendra où je passerai le seuil de la mort !

En ce jour que mon âme ne soit pas absorbée par le Tartare,

Et que le signifère Michaè'l la représente dans le sein d'Abraham !

Mais que craindrais-je ? quand je vois en avant de moi les martyrs et tous ceux-là qui ont fait leur long devoir en silence,

Et le groupe de toutes mes mères et sœurs, toutes les nobles femmes qui sont mortes avec décence.

Elles marchent devant moi avec une assurance modeste.

Et l'une parfois se retourne et me regarde, de ces yeux pleins d'une lumière céleste !

Anastasie et Apolline, Perpétue et Félicité,

Et le faon Emérentienne aux yeux bleus

avec sa tête rouge et ses fauves cils baissés.

Et le saint prêtre qui m'a confessé après ces années d'un triste délire.

Je vois devant moi les parents morts qui me regardent avec un doux sourire !

PROCESSIONNAL 201

Disant : Suis-nous, fils de notre sang et recueille cet héritage qui est tien,

Et garde le serment de ton baptême et l'honneur de ton nom chrétien.

En arrière je vois tout cela qui a commencé avec moi selon l'année, mois et jour,

Tout cela qui est continu avec moi et qui existe avec moi pour toujours.

Je regarde et vois toutes mes années derrière moi et toutes mes actions bonnes et mauvaises.

Les mauvaises dont j'ai honte et les bonnes que je ne connais pas. r , ?oxi^

Les mauvaises sont effacées par le sang du Christ et par la pénitence.

Et s'il fut quelque bien de fait, que Dieu lui donne croissance !

Je vois derrière tr(6'i les "choses que j'ai

faites et voilà qu'elles commencent à vivre,

L'herbe qui pousse et les générations qui se lèvent pour me suivre.

Je donne la paix, je ressens sur moi la paix de tous mes frères anonymes.

Qu'ils grandissent avec moi dans vos biens comme croissent les moissons unanimes.

Comme au pays de ma naissance s'étendent les immenses moissons égales,

Là où l'Oise et l'Aisne sans un frisson s'unissent comme deux époux dans le profond amour conjugal.

Je vois ma femme près de moi et je vois mon enfant clair et triomphant

Qui donne de grands coups de pied dans son berceau et qui rit aux éclats dans le soleil levant.

Il gazouille au soleil levant, son petit cœur tout rempli d'une joie innocente,

Parce que Dieu ne l'a point créé pour la mort, mais pour la vie de la vision vivante !

PROCESSIONNAL 203

Nous vous louons, Seigneur. Nous vous bénissons. Nous vous adorons.

Nous vous rendons grâces à cause de votre grande gloire !

Je vous rends grâces tout debout, les deux 1 ^00 pieds sur ce sol qui m'a produit,

En ce jour qui n'est pas hier ni demain, mais aujourd'hui.

Je crois sans y changer un seul point ce que mes pères ont cru avant moi,

Confessant le Sauveur des hommes et Jésus qui est mort sur la croix,

Confessant le Père qui est Dieu, et le Fils qui est Dieu, et le Saint-Esprit qui est Dieu,

Et cependant non pas trois dieux, mais un seul Dieu,

Et le Père qui est éternel, et le Fils qui est éternel, et le Saint-Esprit qui est éternel,

Et cependant non pas trois éternels, mais un seul Dieu éternel,

2o4 CINQ GRANDES ODES

Et le Père qui engendre et le Fils qui est engendré et qui vit,

Et le Saint-Esprit qui n'engendre ni n'est engendré, mais qui procède du Père et du Fils.

ShanhaiLvvan, 1907.