Humilité et foi de Marie

Exurgens aiitem Maria in diebus illis, abii., in montana cum ffsti- Datione in civitatem Juda.

Un peu après, Marie partit arec promptitude, et s'en alla dans les montagnes en une ville de la tribu de Juda. Luc. 1.39.

Quel est donc, mes Sœurs, ce nouveau prodige? Une vierge timide, faible, jusque-là élevée dans le calme et le silence de la retraite, qui naguère ne pouvait soutenir sans trouble et sans embarras la présence même d'un Ange, se montre aujourd'hui en public, s'expose à la vue des hommes, et ne compte même pour rien les alarmes et les périls d'un long et pénible voyage. Incrédule, veut-elle avoir pour garant de sa maternité le miracle de la técondiié d'Elisabeth? Incertaine, vient-elle lui confier le secret de l'Ange Gabriel, pour savoir ce qu'elle en doit croire? Glorieuse de sa nouvelle dignité, se hâte-t-elle. par un de ces secrets empressements qu'inspire une joie vaine, d'en aller annoncer la nouvelle à sa cousine? « Ah ! s'écrie saint Ambroise, tout publie ici la foi et l'humilité de Marie. " Convaincue que le Tout-Puissant se plai^ à faire de grandes choses, elle sait qu'il ne lui est pas plus difficile d'allier la fécondité avec la virginité, qu'avec une honteuse stérilité. Elle commence à découvrir que l'histoire de ces saintes femmes,

tant vantées dans l'ancien Testament, de Sara, d'Anne, etc., n'avait été qu'un prélude de ce qui se passe à ses yeux ; et, rentrant dans son néant, à mesure que Dieu s'approche d'elle pour l'élever, mère du Libérateur de Sien que tant dw siècles avaient promis, que tant de justes avaient annoncé, que tant de rois avaient souhaité, après lequel tant de patriarches et de prophètes avaient soupiré, elle quitte son humble chaumière de Nazareth, elle va, que dis-je, elle court à travers les montagnes, il lui tarde d'aller rendre à Elisabeth les mêmes devoirs que son divin Fils doit un jour rendre à son saint Précurseur, et, comme lui, elle se croit obligée d'accomphr toute justice^ . Comment décrire l'entrevue si touchante de ces deux mères privilégiées qui devaient donner le jour, l'une, au Seigneur du monde, l'autre, au plus grand des enfants des hommes? Sainte maison de Zacharie, de quels prodiges n'étes-vous pas témoin ! qui- a jamais vu et entendu rien de semblable?

Or, c'est de ces prodiges rassemblés dans ce mystère que je viens vous entretenir aujourd'hui. Mais, laissant à part, pour ^ne pas être trop long, et Jean-Baptiste, dont l'âme est sanctifiée avant qu'il ait vu Iç jour, et Zacharie, dont la langue est déliée pour bénir le Dieu d'Israël dans le beau cantique Bevedictus, je me borne à fixer vos regards : 1° sur l'humilité et la foi d'Elisabeth ; 2° sur l'humilité et la foi de Marie. Tel est le sujet de cette Conférence.