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Il y a une voix de Dieu secrète et tout intérieure ; elle n'éclate point, elle ne fait sur les sens aucune impression; imperceptiblement et sans bruit, elle va jusqu'à l'oreille du cœur, et se fait entendre à l'àme. Ainsi Dieu se faisaitil entendre à Jérusalem : Je la conduirai dans la solitude, disait-il par la bouche du prophète Osée, et là je lui parlerai au co3ar^. Ainsi se faisait-il entendre au Prophète royal, comme ce saint Roi nous le remarque lui-même : J'écouterai ce que dit le Seigneur au-dedans de r/ioi-rnême^ . Ainsi le bon Pasteur se fait-il entendre à ses brebis : Je les connais, dit-il dans le saint Evangile, elles me connaissent, et elles entendent ma voix^. Or, voilà comment Jésus- Christ nous parle dans son Sacrement : certains mouvements qu'il produit dans l'àme ; certaines lumières dont il éclaire l'esprit; certains sentiments qu'il excite dans le cœur, tel est son langage; langage muet, mais qui, dans un moment, en dit mille fois plus et en apprend plus que toute l'éloquence humaine n'en peut exprimer; langage intelligible à l'àme fidèle, recueillie comme Magdeleine aux pieds do Jésus-Christ, et, selon la comparaison de la sainte Ecriture, recevant en silence la divine x>arole comme une rosce qui découle sur elle et la pénètre"^.

Et que ce langage est consolant, quand on a le cœur sous la presse, et qu'on est éprouvé par les peines et les tribulations! L'homme né de la femme, dit le saint homme

(1) Dncam eam.in solitudinem, et loquarad cor pjii'?. On. 2. 1 i. (2 1 Audiam quid loquatur in me Dominus meus. Ps. S4. 9. (3j Ego sum pastor bonus; et cognosco meas, et cognoscuiit me meac..., et vocom meam audient. Joan. 10. — 14. 16. l4) Fiudt ut ros eloquium meum. Dcul. 32. 2.

Jûb, vit peu de temps, il est rempli de beaucoup de misères^. Toute la vie n'est que peine et affliction d'esprit, et, malgré les prérogatives de la profession religieuse, chacun, comme partout ailleurs, y a ses croix, etméme parfois bien lourdes à porter. Mais, au milieu de ses croix, qu'heureuse est l'àme affligée qui sait où elle peut trouver le remède à ses maux, et qui va chercher auprès de Jésus-Christ sa consolation ! Il ne lui faut quelquefois qu'une visite au Saint-Sacrement pour changer tout à coup les dispositions de son cœur, et pour y faire succéder au trouble le repos le plus doux, et à l'amertume un plein contentement. Elle y était venue toute triste et toute languissante, et elle s'en retourne toute remplie de force , de courage et mémo de joie.

Comment cela se fait-il? C'est un secret réservé à la connaissance de Dieu. Il nous suffit de savoir que la chose arrive ainsi ; mais d'en vouloir pénétrer le fond, c'est ce qui ne nous appartient pas. Contentons-nous de l'expérience de tant d'âmes pieuses et ferventes qui en ont rendu, et qui en rendent encore témoignage tous les jours. Seulement, qu'il me suffise de vous dire que s'il y a des âmes, même jusque dans la religion, qui ne comprennent pas ce langage, c'est parce qu'elles ne se mettent presque jamais en disposition de l'entendre ni de le comprendre ; qu'elles sont toutes répandues au-dehors et tout extérieures; que, dans la maison même de Dieu et dans son sanctuaire, elles ne savent pas rentrer en elles-mêmes ou qu'elles ne le veulent point; que, par mille pensées vaines et sans arrêt, par mille souvenirs, mille soins qui les occupent, elles tiennent toutes les avenues de leur cœur fermées à cette manne céleste. Ah! ouvrez-les, ma chère Sœur, difai-je à l'une d'entre elles, oui, ouvrez-les ; appliquez-vous et prenez toutes les mesures convenables pour vous rappeler à

(1: Homo nntus de muliere, brevi vivons icmpore, replotur mullis misoriis. Job. 1 i I .

vous-même devant l'autel du Seigneur, et pour éloigner les obstacles qui vous rendent sourde à sa voix, vous verre?: à la fin que ce ne sera pas en vain ; ce qui n'était pour vous qu'un repos oisif et qu'un temps, le dirai-je? inutilement consumé, se changera en un repos plein de charmes et d'attraits, et deviendra le temps le plus précieux de la journée; vous ferez vos plus chères délices de ce qui vous semblait insipide et sans goût, et votre peine alors ne sera, plus de demeurer en la présence du Sacrement de Jésus- Christ, mais bien d'être obligée de vous en retirer pour aller vaquera vos occupations ordinaires.