‹ Cinquante conférences spirituelles pour toutes les f^etes de l'année ecclésiastiques, a l'usage des communautés religieusesChapitre 70 sur 161 · IL ^■OlS Y PARLE AFFLCTIEI SEMtM · texte numérisé non relu

IL ^■OlS Y PARLE AFFLCTIEI SEMtM

En effet, dans ce Sacrement d'amour, ce divin Sauveur peut-il parler autrement que par amour et qu'avec amour ? Dans la dernière cène, il disait à ses Apôtres dans ce long et admirable discours qu'il leur tint : Je ne vous donnerai plus le nom de serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître, mais vous êtes ines amis, et comme entre les amis il n'y a rien de caché, c'est pour cela que je vous ai découvert tout ce que j'ai appris de mon Père^. Voilà ce qu'il dit encore aux âmes pieuses qui viennent le visiter, et voilà comment il se comporte à leur égard ; en leur parlant, il accompagne, et, pour m'exprimer de la sorte , il assaisonne ses paroles de toute l'onction de sa grâce. Et qui peut dire quels sont les merveilleux effets de cette onction divine ? Est-il une âme si froide, que tout à coup elle n'enflamme ; une àme si dure qu'elle ne fléchisse et n'attendrisse ; ime àme si lente et si endormie, qu'elle ne remue et dont elle ne réveille toute l'activité ? Le saint Roi David, à la seule vue de l'arche d'alliance, sentait son cœur tressaillir d'une sainte joie , et rie la pouvait

(1) Jam non dicam vos servos, quia servus nescit quid faciat Dominiis ejus. Vos auteni dixi amicos, quia orania quaecumque audi\i à Pâtre meo, nota fcci vobis. Joan. 15. 15.

même tellement contenir dans le secret de son âme, qu'elle ne se communiquât jusqu'à sa chair et à tous ses sens. Ah! s'écriait-il dans un saint transport, mon cœur et ma chair ont tressailli de joie en pensant au Dieu vivant^ . Du moment que ]\Iarie, enceinte de Jésus et le portant dans ses chastes flancs, eut salué sa cousine Elisabeth, Jean-Baptiste, renfermé lui-même dans le sein de sa mère, ressentit la présence de ce Messie, et fut rempli d'une subite et sainte allégresse : Et d"où me vient ce bonheur, disait cette dernière, en s'adressant à la Vierge bénie entre toutes les femmes, que la mère de inon Dieu daigne bien venir à moil Car votre voix ne in'a pas plus tôt frai:)pé V oreille, lorsque vous m'avez saluée, que mon enfant a tressailli de joie dans mon sein^.

Impressions vives et pénétrantes qui ravissaient les Saints, un saint Philippe de Néri, par exemple, un saint Louis de Gonzague, un saint Stanislas Kostka, un saint Antoine de Padoue, une sainte Catherine de Sienne, une sainte Thérèse, une sainte Madeleine de Pazzi, une sainte Rose de Lima, etc.; qui les transportaient hors d'euxmêmes ; qui les plongeaient dans les plus profondes et les plus douces contemplations ; qui quelquefois leur faisaient verser des torrents de larmes; qui, sans fatigue et sans ennui, les attachaient devant l'adorable Sacrement pendant des heures et presque des journées entières : " Oh! que votre parole est touchante. Seigneur, s'écrie l'Eglise dans son magnifique ofiîce du Saint-Sacrement, qu'elle est insinuante^! » Non, je ne m'étonne plus si les Saints, qui avaient trouvé le secret de l'entendre dans les visites qu'ils vous rendaient au pied de vos autels, étaient remplis de si

(1) Cor meum et caro mea exultaverunt in Doum vivum. Ps 85. 2.

(2) Et undè hoc mihi ut veniat mater Domini mei ad me? Ecce enim ut facta est vox salutationis tuœ in auribus meis, exnltavit in gaudio iiifans in utero meo. Luc. 1. — 43. H.

(3) 0 quàm suavis est. Domine, sfiiritus tuus 1 Ex ofpe. div.

délicieuses émotions. Mais, hélas! que servirait-il que Jésus-Christ parlât à une âme ou qu'il fût disposé à lui parler, si elle, de son côté, ne s'empressait d'aller à lui; si elle ne se rendait assidue auprès de lui; que dis-je? si même elle semblait le fuir, bien loin de le rechercher, et si, par le plus injuste et le plus faux de tous les préjugés, elle regardait comme une gène de converser quelques moments avec lui ?

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