QIELLE AlDltE

Saint Chrjsostôme, prêchant aux fidèles d'Antioche sur le même sujet que moi, leur disait : « Prenez garde, mes Frères, et donnez-y votre attention ; comprenez de quel pain vous allez vous nourrir, et sojez-en saisis de frayeur. » Il le disait à tous, sans exception, et les plus justes, en effet, tremblaient, s'examinaient, osaient à peine se présenter à l'autel; mais une âme qui a fait tant que de franchir les barrières du sanctuaire avec une conscience souillée, s'affermit contre toute crainte, et, d'un pas ferme, d'un visage assuré, elle s'ingère dans la troupe des fidèles. En vain, lui fait-on entendre ces paroles de l'apôtre saint Paul aux Corinthiens : Vous ne pouvez boire tous eyisemble le calice du Seigneur et le calice des démons; vous ne pouvez avoir part tout ensemble à la table du Seigneur et à la table des démons. Voulez-vous irriter le Seigneur, et comme le piquer de jalousie? étes-vous plus forts que liii^l En vain, soulevée malgré elle et contre elle, sa conscience lui crie-l-elle avec l'Ange de l'Apocalypse : Heureux ceux qui ont lavé leur robe dans le sang de V Agneau! Ah! loin d'ici, loin de ce lieu saint, les enchanteurs, les impudiques, les homicides, les idolâtres, tous ceux qui aiment le péché et ciui le commandent ^, nulle considération ne l'arrête ; elle est résolue de ne rien écouter, et, à la face du Pieu vivant, sans égard pour la présence de Jésus-Christ, sans hésiter, elle se montre, elle marche, elle va recevoir, ou plutôt enlever le divin aliment qui n'est réservé qu'aux âmes innocentes, ou qui, du moins, ont eu soin de se purifier dans le sacrement de Pénitence, si elles avaient été souillées de la tache du péché.

(1) Non potestis calicem Domini bibere, et calicem daemoniorum; non potestis menssp Domini participes esse, et meusse daemoniorum. An aemu- Jamur nominum? Nunquid fortiores illosumus? 1. Cor. 10. — 20 21.22.

Ci) Foris canes, et venefici, et irapudici, et homirida^, et idolis servientcs. et omnis qui amat et facit mendacium Apoc 22- la.

BAS. il. 21: