RÉPANDRE LES DÉMÎDICTIONS DE JRSl S-r liniST

Oui, répandre les liénédictions célestes et les grâces que ce divin Sauveur porte avec lui, et sanctifier spécialement les lieux par où il passe et qu'il honore de sa présence. Dans les entrées des princes, les faveurs et les dons sont dispensés plus abondamment; il est de la grandeur, de la majesté royale, que les peuples se ressentent de leur présence, et que la mémoire de ces jours solennels se perpétue non-seulement par la pompe et la magnificence qu'ils y déploient, mais encore par les largesses qu'ils y accordent. Il en est de même de l'apparition de Jésus-Christ dans nos rues, sur nos places publiques, et sa marche triomphale au milieu de nos habitations. Je sais bien que, pour opérer ses merveilles et exercer sa vertu toute-puissante, la présence de cet Homme-Dieu n'est pas absolument nécessaire; ce qu'il faisait autrefois, il le peut encore : absent comme présent, il voyait le fond des cœurs, il gagnait les âmes, il chassait les démons, il rendait la santé

(1) Venitc, audite el narrabo quanta fecit animae nieoe. Pg: 60. 16.

(2) Venitc, exultemus Domino, jubilemus Deo salutari nostro... Venito, adoremus et procidamus ante Dorninum qui fecit nos; quia ipse est Dominus Deus noster, nos autcm poiiulus ejus et oves pascuaî ejus. Ps. 9i. — 4.6.7.

aux malades, il ressuscitait les morts ; et quand il dit à ce Centenier qui lui demandait la guérison de son serviteur : J'irai chez vous et je le guérirai ^ cet homme plein de foi lui fit une réponse aussi vraie qu'elle était humble : Seigneur, je ne suis jkis digne que vous entriez dans ma maison, et il n'en est pas besoin ; prononcez une parole, c'en est assez, et mon serciteur sera guéri^. Tout cela est incontestable; mais d'ailleurs, je puis ajouter que cette présence de Jésus-Christ, surtout dans une cérémonie qui se rapporte toute à lui, l'engage spécialement à se communiquer, à ouvrir ses trésors et à les faire couler avec moins de réserve. Il descendait de la montagne où il s'était retiré pour prier, dit l'évangéliste saint Luc ; il s'arrêta dans la plaine, et là, de toute la Judée de Jérusalem, du pavs maritime de Tyr et de Sidon, une grande multitude de peuple vint le trouver : Publicains, Scribes, Pharisiens, Docteurs de la loi, chacun s'empressait autour do lui. Et pourquoi donc cet empressement? pourquoi ce concours universel auprès de sa personne sacrée ? Parce qu'il sortait de lui, remarque le texte sacré, une vertu rairacvleiise et bienfaisante qui les guérissait tous^.

Or, cette vertu est toujours la même; la source en est r intarissable, et c'est surtout dans les saintes visites du Seigneur qu'il s'en fait une effusion toute nouvelle, de sorte que les mêmes miracles qu'il opérait autrefois à l'égard des maladies du corps, en parcourant la Judée, il les opère maintenant à l'égard des maladies de l'àme, en parcourant nos rues et nos places publiques : oui, il y éclaire encore les aveugles, il y fortifie les faibles, il y guérit les infirmes, il y ressuscite les morts. Il n'attend [las

(1) Ait illi Jcsus : Kgo veniam et rurabo pum. Maiili. 8. 7.

1/2) Domine, non sum dignus ui intres sub leclum meum, scd tantùm die verbo, etsanabitur puer meus. Matlh. 8. 8

(3j Et omnis turba quaerebat eum tangerc, quia virtus de iUo exibat, et sanabat omnes Luc. 6. 19.

pour cela que nous allions à lui; mais il vient lui-même à nous, il paraît au milieu de nous, et, nous tendant les bras, il ne cesse de nous dire : " Venez, âmes chrétiennes, que j'ai rachetées au prix de mon sang, oui, venez ; puisez avec joie aux sources de votre Sauveur ^ Ne doutons donc pas que ce divin Sauveur, paraissant aujourd'hui dans nos rues et devant nos habitations, ne les sanctifie par sa présence ; non, ne doutons pas qu'il ne répande sur toutes les places publiques des bénédictions particulières ni qu'on ne puisse de nouveau dire de lui comme autrefois : Il a passé, et il a laissé sur tout son passage des effets de sa libéralité^.