A L'OCCASION DE SON HEUREUX RETOUR DE ROME

Pour publier JLo. une encyclique pontificale dénonçant et condamnant le socialisme, le communisme et le nihilisme ; 2o. les lettres apostoliques concernant le jubilé accordé par N. S. Père le Pape Léon XIII.

JOSEPH THOMAS DUHAMEL

Par la miséricorde de Dieu et la grâce du Saint-Siège Apostolique, Evêque d'Ottawa.

An Clergé, aux Communautés Religieuses et à tous les Fidèles de Notre Diocèse, Salut et Bénédiction en Notre- Seigneur.

Nos Teès-Ohers Frères,

La magnifique réception qui Nous a été faite à l'occasion de Notre heureux retour de la Ville éternelle et la joie que Nous avons ressentie en Nous retrouvant au milieu de vous, Nous imposent la douce obligation d<> ne pas tarder de vous écrire

une lettre pour vous faire connaître quelques unes des pensées que Notre pèlerinage a fait naître en Notre cœur et pour porter à votre connaissance deux documents qui vous feront apprécier, comme il faut, le zèle, la fermeté, la douceur et la charité du grand Pape qui gouverne l'Eglise.

Nous devons avant tout vous remercier des ferventes prières que vous avez offertes pour Nous à Dieu pendant ce voyage lointain. Si Nous l'avons accompli dans les conditions les plus consolantes et les plus favorables Nous reconnaissons le devoir à la vertu de vos prières.

Quelques semaines après Notre départ, Nous Nous prosternions devant le tombeau de Saint Pierre et de Saint Paul, Nous Nous rendions compte à Nous-même et au Souverain Pontife de la charge redoutable dont Nous portons le poids depuis plus de quatre ans, et Nous Nous efforcions de Nous renouveler dans l'esprit apostolique à la source même d'où il se répand dans l'univers.

Quoique Nous ayions été bien éloigné de vous, Nos Très-Chers Frères, pendant cinq longs mois d'absence, vous étiez tous présents dans les différentes stations de ce saint pèlerinage. Vous étiez avec Nous quand Nous visitions l'Irlande, l'Ecosse et l'Angleterre. Yous étiez avec Nous dans les célèbres sanctuaires sur les dalles desquels Nous Nous sommes prosterné : à Ste. Anne d'Auray, à Paray-le-Monial, à Notre-Dame de Lourdes pour ne mentionner que trois des nombreux lieux saints de la France. Yous étiez avec Nous dans les catacombes si vénérables qui rappellent ]a foi des premiers chrétiens et la constance des martyrs qui versèrent leur sang pour Jésus-Christ. Yous étiez avec Nous dans la sainte maison de Lorette, lorsque Nous demandions que toutes les familles de Notre

diocèse fussent saintes à l'exemple de la sainte famille qui a habité longtemps cette Maison où le Yerbe divin s'est fait homme. Vous étiez surtout avec Nous dans les entretiens particuliers avec Léon XIII, à qui Nous étions heureux de parler de vous, qui était lui-même si touché de votre foi et de votre dévouement et Nous demandait de plus amples détails sur ce diocèse, sur les œuvres qui y fleurissent, et particulièrement sur les maisons d'éducation et sur les associations catholiques.

Si Nous pouvions reproduire avec une exacte fidélité ces douces et intimes conversations dont vous étiez le sujet, vous en seriez profondément émus. Qu'il Nous suffise de dire que Léon XIII est Père et Pontife et vous pourrez vous former une idée de sa bonté, et de la valeur de ses enseignements et de ses conseils. Comme Père, il Nous a béni et vous avez été tous bénis avec Nous. Léon XIII en a exprimé l'intention formelle : en vous bénissant, disait-il, je bénis votre clergé, votre grand séminaire, votre collège, vos communautés religieuses, vos associations catholiques, les instituteurs et institutrices, ceux qui fréquentent les écoles catholiques, tous les fidèles de votre diocèse et remarquez-le bien, ajoutait-il, je ne fais aucune exception et je vous autorise à bénir en mon nom, tous ceux qui aiment le Pape, chacun de ceux qui tiennent à recevoir la bénédiction de Léun XIII. Que la bénédiction du Dieu tout-puissant, Père, Fils et Saint-Esprit, descende sur vous et y demeure à jamais.

Comme Pontife, Léon Xjïl Nous a fait connaître en quelques mots le but que, évêque catholique, Nous devions poursuivre continuellement et vers lequel doivent tendre Nos pensées, Nos paroles, Nos travaux : Faites connaître et aimer l Eglise ; faites que cette sainte Epouse du Christ et notre Mère à Ions compte autant de défenseurs que d? enfants. Ayez soin, vos coopérateurs et vous, ayez soin que les parents donnent et fassent donner à

leurs enfants une éducation chrétienne et vraiement catholique et faites en sorte que la jeunesse de votre pays apprenne, avec les sciences humaines, la science divine de la religion, afin qu'elle soit toujours fortement attachée à V Eglise.

Nous avons pris, à ses pieds, l'engagement de ne rien négliger pour correspondre aux vues du Saint- Père.

Pour celui qui réfléchit, il est facile de voir l'a-propos des paroles que le chef des évêques a daigné Nous adresser. L'Eglise est l'œuvre immortelle de Jésus- Christ. L'Eglise est une société véritable et parfaitement définie, avec tous les éléments essentiels qui la constituent, avec les pleins pouvoirs divins dont elle est faite dépositaire. L'existence de l'Eglise a une raison évidente. Elle doit être une garde officielle et infaillible de la Religion sainte que Jésus-Christ a enseignée aux hommes.

Simon devient la pierre sur laquelle Notre-Seigneur bâtit son Eglise et sa suprématie est partout manifeste dans les livres saints et la tradition apostolique.

A l'Eglise est donné : lo. Un pouvoir doctrinal : toute puissance m'a été donnée dans le ciel et dans la terre. Allez donc et instruisez tous les peuples : Data est mihi omnis potes tas in cœlo et in terra. Euntes ergo, docete omnes génies (Matth. XXYIÎI, 18, 19) ; 2o. Un pouvoir sacerdotal, par le droit de consacrer la victime sainte : faites c^pi en mémoire de moi : Hoc facite in meam commemorarionem (Luc XXII, 19) ; par le droit de remettre les péchés et d'administrer les sacrements : comme mon Père m'a envoyé, je vous envoie.. Les péchés seront remis à ceux à qui vous les remettrez, et ils seront retenus à ceux à qui vous les

retiendrez: Sicut misil me Pater et ego mitto vos

Quorum remiseritis peccata, remiitunlur eis ; et quorum retinueritis, retenta sunt (Joan. XX, 21 et 23); 3o. Un pou-

voir de gouvernement : Et tibi dabo claves regni cœlorum (Matth. XVI, 19) : Je te donnerai les clefs du royaume des cieux, a dit Jésus-Christ à Pierre, et encore : Pais mes agneaux, pais mes brebis : Pasce agnos meos (Joan. XXÏ, 15) ; Pasce oves meas (ibid. 17), c'est-à-dire gouverne tout mon troupeau. Aux apôtres réunis, Jésus- Christ a dit : tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel : Quœcumque alligaveritis super terram, erunt ligota et in cœlo : et quœcumque solveritis super ter ram , erunt soluta et in cœlo (Matth. XVIII, 18), et il venait de dire que celui qui n'écoute pas l'Eglise doit être traité comme un païen et un publicain : Si autem Ecclesiam non audierit, sit... sicut ethnicus et publicanus (ibid. 17). L'Eglise a donc reçu le pouvoir législatif et le pouvoir exécutif qui lui sont nécessaires. Et, Notre-Seigneur, pour rendre son Eglise infaillible demeure avec elle : Et ecce ego vobiscum sum usque ad consummationem sœculi (Matth. XXVIII, 20) ; il lui communique l'esprit de vérité qui enseigne toute vérité : Cum autem venerit Me spiritus veritatis, docebit vos omnem veritatem (Joan. XVI, 13). Voilà le plan primitif de l'Eglise et ce plan demeure réalisé en ce monde depuis plus de dix-huit siècles. La constitution de l'Eglise est aujourd'hui ce qu'elle a été dans tous les temps, ce qu'elle était au sortir du cénacle, avec son immortel épiscopat et avec l'autorité suprême de Pierre.

Notre Saint-Père Jveut des défenseurs de cette constitution ; il veut des défenseurs de l'Eglise. Et l'ignorance comme la malice faisant passer beaucoup d'hommes dans le camp des persécuteurs, Léon XIII tout en invitant les puissants de la terre à s'opposer à la malice des méchants s'efforce de faire briller la lumière du ciel, la lumière de la vérité aux yeux de tous pour dissiper les ténèbres de l'erreur et changer par là même un grand nombre de persécuteurs en défenseurs incessants, sincères et habiles.

Dans son admirable Encyclique du 28 décembre 1878, le Pape nous signale ces hommes qui combattent et rejettent, comme contraires à la raison, les vérités surnaturelles de la foi et il nous instruit de leur infâme dessein. Ecoutez le Pontife qui s'est ému à la vue des maux que souffre et dont doit souffrir encore plus la société, si les remèdes efficaces qu'il indique ne sont employés dès maintenant : " Vous comprenez sans " peine que Nous parlons de ces sectes d'hommes qui, " sous des noms divers et presque barbares, sont appe- " lés Socialistes, Communistes, Nihilistes, et qui, répandus " dans le monde entier et étroitement liés entre eux " par un pacte d'iniquité, ne cherchent plus un abri " dans les ténèbres des conciliabules secrets, mais mar- "chent avec confiance en plein iour, et s'efforcent " d'accomplir le dessein qu'ils ont formé depuis long- " temps, de renverser les fondements de toute société " civile. Ce sont eux, assurément que désignent les " divines Ecritures : Ils souillent la chair, méprisent le " pouvoir et blasphèment la majesté (Jud. ép. 8.). Ils ne "laissent intact ou entier rien de ce qui a été sage- " ment établi par les lois divines et humaines pour la " sécurité et l'honneur de la vie. Ils refusent l'obéis- " sance à ces pouvoirs suprêmes, auxquels l'Apôtre " nous enseigne qu'il faut que toute âme soit soumise, "et qui empruntent à Dieu le droit de commander, et " ils prêchent l'égalité absolue de tous les hommes en " droits et en dignités. — L'union naturelle de l'homme "et de la femme, sacrée chez les nations même barba- " res, ils la déshonorent ; et ce lien, par lequel est " principalement maintenue la société domestique, ils " l'affaiblissent et même le livrent au caprice. — Séduits " enfin par la cupidité des biens présents, qui est la " racine de tous les maux et dont l'influence en* a fait errer "plusieurs dans la foi (I Tim. VI, 10), ils combattent le " droit de propriété sanctionné par la loi naturelle ; et " par un crime abominable, pendant qu'ils font semblant de pour /oir aux besoins et de satisfaire aux

" désirs de tous les hommes, ils travaillent à ravir et " à mettre en commun tout ce qui est acquis ou à titre " de légitime hérédité, ou par le travail intellectuel et "manuel, ou par l'économie." Léon XIII combat toutes ces mauvaises doctrines, afin " de détourner le péril et de pourvoir au salut des fidèles "; il condamne de nouveau, à l'exemple de ses prédécesseurs, les sociétés secrètes et il rappelle à " ceux qui sont chargés de " veiller au bien public, qui ont fait preuve de défiance " et même d'injustice envers l'Eglise, que tous les " efforts des sectes auraient été impuissants si la doc- " trine de l'Eglise catholique et l'autorité des Pontifes " romains avaient été toujours dûment respectées et " par les princes et par les peuples. Car, ajoute-t-il, " c'est V Eglise du Dieu vivant, la colonne et le soutien de "la vérité (I Tim. III, 13 ), qui enseigne les doctrines et " les principes dont la vertu est d'assurer entièrement " l'existence et la tranquilité de la société, et de déra- " ciner complètement tous les germes funestes du so- " cialisme."

En terminant sa lettre encyclique, Notre Saint- Père le Pape nous invite à la prière. Prions le Sacré- Cœur de Jésus, invoquons le patronage de la Bienheureuse Vierge Marie, immaculée dès l'origine, et de Saint Joseph et des Bienheureux Apôtres Pierre et Paul et demandons que le jour se lève pour ceux qui marchent dans l'ombre de la mort (Isaie IX, 2) et que ceux qui s'écartent de la voie des commandements soient instruits de la loi de Dieu ; que, se séparant du mal, ils croient en Jésus-Christ et en son Eglise : Ut relicta malitia, credant in te, Domine (Sap. XII, 2). Afin que vos prières soient plus puissantes auprès de Dieu, Nous vous engageons, Nos Très-Chers Frères, à remplir toutes les conditions auquelles le Souverain Pontife a dernièrement attaché une indulgence en forme de Jubilé, Notre Saint-Père a déterminé que ces conditions dussent être remplies à partir du premier

dimanche du carême, c'est-à-dire, du deuxième jour de mars jusqu'au premier jour de juin inclusivement, c'est-à-dire, jusqu'au dimanche de la Pentecôte. Vous avez donc encore le temps de gagner cette indulgence que Léon XIII a si libéralement accordée au monde catholique.

*Nous vous exhortons aussi, Nos Très-Chers Frères, à persévérer dans votre respect et votre soumission à l'Eglise, dans votre dévouement à là personne sacrée du successeur de Saint Pierre.

A ces causes, le saint nom de Dieu invoqué, Nous réglons et ordonnons ce qui suit :

lo. Les prêtres chanteront ou réciteront, selon les rubriques, l'oraison contra persecutores ecclesiœ qui remplacera l'oraison pro quacumque necessitate.

2o. Nous exhortons MM. les curés et missionnaires à procurer aux fidèles confiés à leur soin, au moins trois jours d'exercices solennels. Nous permettons de terminer les exercices de chaque jour par le salut et la bénédiction du Très-Saint Sacrement.

3o. Les cinq conditions à remplir pour gagner l'indulgence du Jubilé, sont les suivantes :

I. La confession et la communion avec les dispositions requises ; elles doivent être distinctes de la confession annuelle et de la communion pascale.

IL Six visites aux églises désignées

Les fidèles de la basse-ville d'Ottawa visiteront deux fois la cathédrale à laquelle Léon XIII a daigné accorder le titre et les privilèges de Basilique mineure, l'église St. Joseph et l'église Ste. Anne. Ceux d^ la haute-ville visiteront deux fois la Basilique, l'église St. Patrice et l'église St. Jean-Baptiste.

Dans les autres paroisses et missions du diocèse les fidèles visiteront six fois leur église ou chapelle paroissiale.

Les religieuses cloîtrées ou non cloîtrées et leurs novices, ainsi que les personnes du sexe qui vivent dans les monastères, visiteront six fois la chapelle ou l'oratoire de leur communauté.

III. Dans chacune de ces visites, il faut adresser à Dieu, peudaut quelque espace de temps, de ferventes prières pour la prospérité et l'exaltation de l'Eglise catholique et du Siège Apostolique, pour l'extirpation des hérésies et la conversion de tous ceux qui vivent dans l'erreur, pour la concorde des princes chétiens, pour la paix et l'unité de tout le peuple fidèle, enfin selon l'intention du Souverain Pontife.

IV. Un jeûne avec abstinence, en dehors des jours non compris dans l'induit quadragésimal et des autres jours où le précepte du jeûne serait obligatoire. Les T ettres apostoliques mentionnent que le jour déjeune prescrit, il n'est permis d'user que d'aliments maigres, ce qui veut dire qu'il n'est pas permis de faire ce jour-là, usage de viande, de graisse, d'œufs, de beurre, de fromage, de lait et d'aucun autre aliment dans lequel entre les œufs ou les laitages.

V. Une aumône aux pauvres ou en faveur de quelque bonne œuvre, selon la dévotion de chacun. Nous prions MM. les curés et missionnaires de faire une quête dans l'église chacun des jours des exercices publics pour V Œuvre du Séminaire. Les fidèles qui donneront à cette quête s'acquitteront ainsi de l'aumône obligatoire pour gagner l'indulgence du Jubilé.

4o. Les navigateurs et les voyageurs, une fois revenus à leur domicile, ou arrêtés quelque pari pour un temps suffisant, pourront gagner l'indulgence en accomplissant les œuvres prescrites et en visitant six

fois l'église cathédrale ou principale, ou la paroissiale de leur domicile ou du lieu.

5o. Tout fidèle qui a l'intention de gagner l'indulgence du Jubilé et d'accomplir pour cela les œuvres prescrites, peut faire sa confession à tout prêtre approuvé dans ce diocèse ; et tout confesseur est autorisé dans ce cas à absoudre de toute faute et censure réservée au Pape et à l'Ordinaire et à commuer les vœux suivante l'instruction donnée par Mgr. l'Archevêque de Québec, et annexée au présent Mandement.

(N. B.) 60. Les religieuses cloîtrées ou non cloîtrées et leurs novices sont autorisées à faire leur confession du Jubilé à tout confesseur approuvé dans ce diocèse pour entendre les confessions des religieuses.

Sera le présent Mandement lu au prône de toutes les paroisses et missions et en chapitre dans les Communautés Religieuses, le premier dimanche après sa réception. L'Encyclique Pontificale du 28 décembre dernier et l'Encyclique du Jubilé, en date du 15 février dernier seront ensuite lues en une ou plusieurs fois.

Donné à Ottawa, sous Notre seing, le sceau du diocèse et le contre-seing de Notre Secrétaire, le vingt-cinq mars mil huit cent soixante-dix-neuf.

t J. THOMAS, Ev. d'Ottawa.

Par mandement,

M. J. Whelan, Ptre.

Secrétaire.

(N.B.)— Ne lisez pas celte clause en chaire,

INSTRUCTIO

Ad clerum Quebeœnsem circa jubiieum anni 1879. I. Parochi.

lo. Optât Summus Pontifex ut populi etiam Verbi Dei prœdicatione, quoadjieri possit, rite prœparentur et doceantur eonditiones implendas.

2o. Fiant igitur, quantum possibile erit, in singulis parochiis spiritualia exercitia trium saltem dierum. Permittimus ut in dictis diebus exponatur Sanctissimum Sacramentum semel in die, hora convenienti et detur benedictio.