ENCYCLIQUE

de Sa Sainteté Léon XIII relative au nouveau Jubilé,

Aux patriarches, primats, archevêques et évêques en communion avec le Saint-Siège.

Vénérables frères, salut et bénédiction apostolique.

L'Eglise militante de Jésus-Christ, qui peut souverainement assurer le salut de l'humanité, est, dans ces temps malheureux, si éprouvée que chaquejour de nouvelles tempêtes l'assaillent, et qu'on peut la comparer à cette barque du lac de Grénésareth qui, pendant qu'elle portait Notre-Seigneur Jésus-Christ et ses disciples, était frappée par les tempêtes et par les flots. En réalité, ceux qui, sous le nom de Catholiques, se livrent contre l'Eglise à l'hostilité, sont plus nombreux, plus forts, plus hardis dans leurs desseins que jamais, et ce n'est pas assez pour eux de répudier ouvertement les doctrines célestes, ils font des efforts extrêmement violents, afin de chasser absolument l'Eglise de la société civile, ou de faire au moins qu'elle n'ait plus aucune action sur la vie publique de l'humanité. Il résulte de là qu'elle se trouve contrariée et arrêtée dans l'accomplissement de la mission qu'elle a reçue de son divin auteur. Les effets de cette détestable conspiration se produisent surtout contre le Saint-Siège. On l'a destitué de ses droits légitimes ; on l'a empêché de mille manières de remplir ses plus importantes missions ; il semble que ce soit par dérision qu'on lui ait laissé comme une image de la majesté royale. A cause de cela, Nous qui avons été placé, par un dessein de la divine providence à ce faîte souverain de la puissauce sacrée, et chargé de pourvoir aux besoins de l'Eglise universelle, depuis longtemps Nous avons

ressenti, et bien des fois Nous avons exprimé combien la situation dans laquelle les vicissitudes des temps Nous ont placé est dure et calamiteuse. Nous ne voulons pas rappeler chaque fait séparément, mais le monde entier connait ce qui se passe dans notre ville de Rome depuis déjà longtemps. C'est là, au centre même de la vérité catholique, qu'on insulte à la sainteté de la religion : là qu'on blesse la dignité du Siège apostolique, et que la majesté du Souverain Pontife est livrée aux injures des méchants. Des institutions qui avait été fondées par la piété et la générosité de nos prédécesseurs, et qu'ils avaient transmises à leurs successeurs pour les conserver inviolablement, ont été enlevées à notre autorité ; on ne s'est pas arrêté que les droits des établissements établis pour la propagation du nom chrétien (la Propagande) ne fussent violés. Jamais dans le passé la violence des temps n'avait méconnu les services rendus par cet établissement non-seulement à la religion, mais aussi à l'humanité. Les églises catholiques ont été fermées au culte ou profanées en grand nombre, les temples consacrés aux cultes hérétiques se sont multipliés, les doctrines les plus perverses sont répandues par les paroles et par les actes tout à fait impunément. Ceux qui sont devenus les maîtres s'occupent à faire des lois injustes contre l'Eglise et le catholicisme, et cela sous nos yeux, à Nous qui avons reçu de Dieu même le mandat de garder le christianisme et de sauver les droits de l'Eglise. Sans aucun respect, pour le pouvoir d'enseigner qui appartient au Pontife romain, ils écartent notre autorité de l'instruction de la jeunesse, et s'il Nous est permis, ce qui ne peut être interdit à aucun citoyen, d'ouvrir à nos frais des écoles pour les jeunes gens, la force et la rigueur des lois civiles les envahissent. Nous sommes d'autant plus ému du spectacle de toutes ces choses que le pouvoir d'y remédier, que Nous souhaiterions pardessus tout,

Nous fait défaut. Nous dépendons de nos ennemis plus que de Nous-même, et cette jouissance de la liberté qu'on Nous accorde, par cela seul qu'elle peut Nous être retirée ou être diminuée par le bon plaisir d'autrui, n'a aucune stabilité ni aucune certitude.

Cependant il est bien manifeste, par l'expérience de chaque jour, que la contagion du mal s'introduit de plus en plus dans le reste de la chrétienté et s'étend de plus en plus. Les nations séparées de l'Eglise subissent des épreuves chaque jour plus grandes, et là où une fois la foi catholique a été éteinte et s'est évanouie, la route s'ouvre aux folles opinions et aux passions révolutionnaires. Lorsque l'action de celui qui tient sur terre la place de Dieu, cette autorité, la plus grande et la plus noble de toutes, est méprisée, il est évident qu'il n'y a pas de frein humain assez fort pour contenir les esprits en révolte et arrêter dans les foules le désir insensé de la liberté. C'est pour ces causes que le pouvoir civil, quelques grandes épreuves qu'il ait déjà subies, est effrayé de la crainte d'épreuves plus terribles encore !

Il faut donc que l'Eglise travaille beaucoup et lutte sans relâche, afin de repousser les efforts de ses ennemis et d'accomplir, pour l'utilité de tous, son œuvre de salut. Pour ce combat violent et divers dans lequel il s'agit de la gloire de Dieu et du salut éternel des âmes, la vertu et la science des hommes seraient impuissantes et vaines, si des secours d'en haut n'étaient pas, au moment opportun, fournis. Aussi, dans les angoisses et les afflictions de la chrétienté, le grand remède contre les peines et les troubles a toujours été de demander à Dieu, par des prieras, qu'il secourût son Eglise dans l'épreuve, qu'il lui donnât la force de combattre et la puissance de triompher. Nous conformant à ce noble usage • •t à cette tradition antique, sachant bien que Dieu

est toujours d'autant plus exorable que les hommes font plus pénitence et veulent plus hautement recouvrer sa grâce, Nous prescrivons par ces lettres au monde entier un jubilé extraordinaire, à l'effet d'obtenir le secours d'en haut et de fortifier les âmes.

En conséquence, par la miséricorde de Dieu tout puissant et par l'autorité des bienheureux apôtres Saint Pierre et Saint Paul, en vertu du pouvoir de lier et de délier que Dieu Nous a conféré, tout indigne que Nous fussions, Nous accordons à tous les fidèles de l'un et de l'autre sexe la plus complète indulgence de leurs péchés, à la manière d'un jubilé général, à la condition que ceux qui habitent l'Europe, — depuis le prochain jour 19 du mois de mars, consacré à la mémoire de Saint Joseph, époux de la bienheureuse Vierge Marie, jusqu'au 1er novembre, jour de la Toussaint, inclusivement, — et ceux qui habitent hors de l'Europe, depuis le 19 du mois de mars jusqu'au dernier jour de l'année 1881 inclusivement, auront rempli les prescriptions suivantes :

Tous ceux qui habitent Rome ou y sont en passage visiteront deux fois la Basilique de Saint Jean de Latran et les Basiliques Yaticane et Libérienne, et là ils prieront Dieu pendant quelque temps pour la prospérité et le triomphe de l'Eglise catholique, et du Siège apostolique, l'extirpation des hérésies, la concorde des princes chrétiens, la paix et l'unité du peuple fidèle, selon nos intentions ; ils jeûneront un jour en dehors du carême et des jours où l'Eglise prescrit le jeûne ; ils recevront le très-saint sacrament de l'Eucharistie, après s'être confessés et avoir fait une aumône pour quelque œuvre pie. Nous rappelons à cette occasion nominalement les œuvres de la Propagation de la foi, de la Sainte Enfancp de Jésu$~Chriàt et des Ecoles d'Orient, œuvres que Nous avons déjà recommandées à la sollicitude des fidèles ;

Zoo

œuvres dont Nous voudrions voir s'étendre le bienlait jusqu'aux contrées les plus reculées et les plus sauvages.

Ceux qui habitent hors de Rome devront visiter deux fois trois églises désignées par l'ordinaire ou ses délégués, et même à défaut par les confesseurs ; Si deux églises seulement étaient désignées, les visites devraient être au nombre de trois ; si une seule église était désignée, les visites devraient être au nombre de six. Les mêmes actes prescrits plus haut devront être également accomplis.

Nous voulons que cette indulgence puisse être par forme de suffrage, appliquée aux âmes qui ont quitté cette vie en union avec Dieu.

En outre, Nous accordons aux ordinaires le droit de réduire le nombre des visites pour les chapitres, les congrégations tant séculières que régulières, les associations, les confréries, les universités et les collèges qui feraient en procession les visites aux églises.

Nous accordons encore à ceux qui se trouvent sur mer et qui sont en voyage de pouvoir gagner la même indulgence dès qu'ils seront de retour dans leurs domiciles ou seront arrivés ailleurs dans une résidence fixe, pourvu qu'ils accomplissent les œuvres ci-dessus indiquées et qu'ils visitent six fois l'église principale ou l'église paroissiale.

Quant aux réguliers de l'un et de l'autre sexe, même à ceux qui vivent perpétuellement dans les cloitres comme aussi aux autres personnes tant laïques qu'ecclésiastiques, tant séculières que régulières, soit qu'elles se trouvent en prison ou en captivité, ou qu'elles en soient empêchées par la maladie ou toute autre juste cause, qui ne pourront faire les œuvres susdites ou du moins quelques-unes d'entre elles, Nous leur accordons et octroyons également qu'un confesseur puisse commuer ces œuvres en autres de piété ou les proroger jusqu'à une prochaine

époque avec pouvoir même de dispenser de la communion les enfants qui n'ont pas encore fait leur première communion.

En outre. Nous accordons à tous et à chacun en particulier des fidèles du Christ, tant laïques qu'ecclésiastiques, tant séculiers que réguliers d'un ordre quelconque ou d'un institut même à nommer spécialement, la faculté de pouvoir se choisir comme confesseur un prêtre quelconque, tant séculier que régulier, parmi ceux actuellement approuvés, faculté dont pourront jouir même les religieuses, les novices et les autres femmes qui vivent dans les cloîtres, pourvu que le confesseur soit approuvé pour les religieuses. Nous accordons au confesseur, à l'occasion de ce Jubilé et pour tout le temps de sa durée, toutes les mêmes facultés qui leur ont été attribuées par Nous lors de l'autre jubilé accordé par nos lettres apostoliques du 15 février 1879, et qui commencent par ces mots : Pontifier s mazimi, toutes les exceptions énumérées dans ces lettres demeurant maintenues.

Pour que ce saint jubilé procure plus sûrement et plus abondamment les effets de salut que Nous Nous sommes proposés, Nous recommandons à tous les fidèles de s'appliquer particulièrement par ce temps à honorer et à prier la mère de Dieu. Nous mettons ce jubilé sous la protection de saint Joseph, le trèschaste époux de la bienheureuse Viege Marie, saint Joseph, que le Pape Pie IX, de glorieuse mémoire, a déclaré le patron de l'Eglise universelle, et dont Nous désirons que le secours soit invoqué chaque jour par tous les chrétiens. Nous exhortons également tous les fidèles à faire par piété le pèlerinage des lieux qui sont dans chaque pays tenus pour saints et vénérables ; entre ces lieux, pour l'Italie, l'emporte, par la grandeur des mystères dont elle rappelle le souvenir, la demeure très-sainte de la Vierge Marie à Lorette.

A ces fins, en vertu de la sainte obéissance, Nous prescrivons et Nous ordonnons aux ordinaires, à leurs vicaires et aux ofnciaux, et, à leur défaut à ceux qui exercent le ministère des âmes, lorsqu'ils auront reçu les copies ou exemplaires imprimés des présentes lettres, d'avoir soin de les publier chacun dans sa juridiction, et les populations ayant été préparées par la prédication de la parole divine autant qu'il sera possible, de désigner l'église ou les églises qui doivent être visitées comme il est dit plus haut.

Et, afin que les présentes lettres, qui ne peuvent être portées en tout lieu, arrivent plus facilement à la connaissance de tous, Nous voulons qu'on ajoute à leurs transcriptions ou copies même imprimées, signées de la main d'un notaire public et revêtues du sceau d'une personne constituée en dignité ecclésiastique, la même foi qui serait ajoutée à ces lettres elles-mêmes si elles étaient exposées et montrées.

Donné à Rome, à Saint-Pierre, sous l'anneau du pêcheur, le 12 mars 1881, la quatrième année de notre pontificat.

LÉON XIII

2ème SERIE- No. 29.

Ij. fJ. C & AT. I»

CIRCULAIRE AU CLERGÉ

Evêché d'Ottawa, le 1er Mai, 1881 Chers Coopérateurs,

Je vous exhorte à profiter du Jubilé, pour amener, avec la grâce de Dieu, tous vos paroissiens à la pratique des vertus chrétiennes ou à une plus grande perfection, pour leur rappeler leurs devoirs à l'égard de l'Eglise qui est attaquée de toute part. Nous devons à cette si bonne Mère amour, respect, obéissance et, au besoin, dévouement ou assistance.

Le Pape attend cela de notre zèle, il en a témoigné le désir. C'est difficile, il est vrai, d'opérer, dans toutes les âmes, un renouvellement complet et généreux. Mais, le Pape le veut, et Dieu aussi le veut. Donc, Chers Coopérateurs, nous devons nous mettre â l'œuvre. L'année du Jubilé est une année de grâce pour les pasteurs et les ouailles ; mais, pour les pasteurs, elle est encore une année de travail sérieux et constant. Sachons-le, Léon XIII, en accordant le jubilé, veut que nous travaillions sans relâche à arracher les âmes au démon, au péché, aux mauvaises habitudes, à la tiédeur, à la négligence ; il entend que nous leur apprenions â connaître, à aimer, à servir Dieu, et à comprendre qu'il faut absolument qu'elles deviennent les enfants de

Dieu et de l'Eglise. On doit se donner de la peine pour cela; on ne peut rester inactif' quand on a une si grande tâche à remplir.

Chacun, sans doute, a déjà pensé, en son cœur, à réaliser les désirs du Souverain Pontife ; chacun a songé au meilleur moyen d'entrer dans ses intentions. Cependant il est bon d'avoir, dans le même diocèse, une certaine uniformité de moyens pour arriver à un résultat général. Voici ce que je propose : — -

C'est de faire donner une retraite dans chaque paroisse et mission. — Cette retraite durerait huit ou quinze jours dans les paroisses ; dans les missions, au moins trois jours. Il faut bien ce temps pour atteindre le but proposé, clest-à-dire, le renouvellement des âmes dans la ferveur.

Je me chargerai volontiers d'avoir des prédicateurs pour tous les curés qui m'en feront la demande d'ici au quinze du mois. Les prédicateurs' choisiront eux-mêmes l'époque où ils iront donner les exercices de la retraite. Les demandes étant bien nombreuses cette année, et le nombre des missionnaires restreint, il leur serait impossible de satisfaire à toutes ces demandes sans la liberté de fixer le temps qui leur conviendra. Toutefois, Chers Coopérateurs, si vous tenez à avoir les ELI. PP. Missionnaires à une époque plutôt qu'à une autre, vous pouvez vous adresser directement à eux. Le point important est d'avoir une retraite pour votre paroisse.

J'ose exprimer le désir que les exercices de la Visite Episcopale ne tiendront pas lieu de la retraite que je recommande, car, comme vous le pouvez voir par l'Itinéraire, je ne m'arrêterai qu'un jour dans chaque endroit, excepté dans quelques missions nouvelles.

Messieurs les curés se feront un devoir de préparer leurs paroissiens à la retraite et à la grâce du Jubilé. Ils donneront des explications très

claires sur les conditions requises pour gagner ^indulgence.

Il sera utile de faire quelque instruction sur les Sacrements de Pénitence et d'Eucharistie.

Ici, je rappellerai l'obligation de confesser les petits enfants qui ont l'âge de discrétion quoiqu'ils ne puissent pas encore être admis à la première communion. Ceux qui n'auraient jamais été à confesse, ne satisferaient pas à l'obligation de se confesser pour le Jubilé, en n'allant à confesse qu'une fois, car la confession annuelle ne peut compter pour la confession du Jubilé, et la première confession qu'ils feront sera la confession annuelle. Je conjure Messieurs les Curés de ne pas oublier ce point, et, aussi, de faire en sorte que ces chers petits enfants gagnent l'indulgence du Jubilé. La même remarque doit être faite au sujet de la communion pascale et de la première communion. Avant de communier pour le Jubilé, il faut avoir satisfait à l'obligation des autres communions. Efforcez-vous d'être persuasifs en engageant ceux qui n'ont pus fait leurs Pâques à s'acquitter le plus tôt possible de cet important devoir. Puis, comprenez que, cette année, vous êtes particulièrement obligés d'admettre à la première communion les enfants qui peuvent y être préparés. Je le répète, occupez-vous sérieusement du Jubilé des petits enfants. Leurs prières seront bien ferventes, sans doute ; elles pourraient à elles seules, suffire pour obtenir que la paix soit rendue à l'Eglise.

Recommandez fortement à vos paroissiens, de prier avec toute la dévotion possible, lorsqu'ils feront leurs visites, aux intentions du Souverain Pontife. — 11 s'agil de faire, pour ainsi dire, violence au ciel.

Le jeûne et l'abstinence avec maigre strict pourrait avec avantage, être observé un des jours de la retrait.-

Quant à l'aumône, comme elle est obligatoire, je crois qu'il importe de la faciliter aux fidèles. Vous savez, Chers Coopérateurs, combien j'ai à cœur l'œuvre du Séminaire ; a^ous n'ignorez pas non plus qu'ily a d'autres œuvres que l'évêque doit soutenir. Les moyens dont je puis disposer pour ces œuvres sont loin, très loin d'être suffisants pour leur donner tout le développement nécessaire. Si les aumônes du Jubilé étaient aussi abondantes qu'elles devraient l'être, je n'ai aucun doute qu'on pourrait assurer l'Œuvre du Séminaire. Il y a près de cent mille catholiques dans le diocèse. Ne peut-on pas supposer que, si l'on se donne de la peine, il y en aura au moins la moitié qui voudra faire le Jubilé ? OrT si nous demandions aux pères et aux mères de donner chacun vingt-cinq centins, et aux enfants dix centins, pensez-vous qu'il y en aurait un grand nombre qui refuserait de donner ce peu d'argent ? N'y en aurait-il pas plutôt un grand nombre qui donnerait davantage ?

Permettez-moi donc, Chers Coopérateurs, de vous prier de saisir cette occasion pour m'aider à assurer l'œuvre du Séminaire par le moyen des aumônes du Jubilé. Choisissez le mode qui vous paraîtra le plus efficace pour recueillir ces aumônes, mais je vous prie de les recueillir vous-mêmes.

J'en appelle à toute votre bonne volonté. Sans doute, nous ne pouvons dire aux fidèles : votre aumône doit être de tant, mais nous pouvons bien les presser de donner une certaine somme pour une œuvre qui est certainement la plus importante du diocèse.

Que devrai-je ajouter pour vous persuader de faire de cette œuvre votre œuvre propre ? Un seul mot, et je le dis en toute sincérité : j'ai confiance en votre bonne volonté.

Agréez, Chers Coopérateurs, l'assurance de mon entier dévouement.

t J. THOMAS, Ev. d'OTTAWA.

Par Mandement,

J. DUHAMEL

Secrétaire.

ITINERAIKU

— DE LA

VISITE EPISCOPALE