CONCLUSION
Nous lisons dans l'Ancien Testament qu'après la captivité de Babylone, un certain nombre de Juifs revinrent à Jérusalem et se mirent en frais de rebâtir le temple. Les officiers de Darius leur ayant demandé en vertu de quelle autorité ils relevaient les murailles de leur ville et de ce temple, les Juifs répondirent : Nous sommes les serviteurs du Dieu du ciel et de la terre et nous reconstruisons son temple ; nos sumus servi Dei cœli etterrœ, et œdificamus templum (I. Esdr. 5. 11.).
Nous aussi, N.T.C.F., que la grâce du baptême a délivrés de la captivité du péché et rendus enfants de l'Eglise, nous sommes les serviteurs de Dieu et nous avons à construire dans notre propre cœur un sanctuaire à la majesté divine : Dei œdificatio estis [I. Cor. III. 9.]. Ce temple de Dieu est saint, et c'est vousmêmes, dit S. Paul : templum Dei sanctum est, quod estis vos [ibid 17.]. L'architecte de ce temple, c'est la foi, et Dieu qui vous a appelé à cette admirable lumière [I. Pierre IL 9.], ne vous l'a pas donnée pour satisfaire la curiosité de votre esprit, mais pour vous diriger dans l'œuvre de votre salut éternel. Devenus par la foi les enfants de Dieu, vous devez aussi par la foi vivre pour Dieu. Celui qui ri aura pas cru, dit Jésus- Christ, sera condamné ; qui non crediderit, condemnabitur [Marc, XVI. 16.] ; mais la foi sans les œuvres dit S. Jacques [IL 20.], est morte ; fides sine operibus mortua est : si donc, N.T.C.F., vous n'agissez pas conformément à ce que la foi vous enseigne, si vous n'en faites pas la règle de vos pensées, de vos désirs, de vos jugements, de vos paroles et de vos actes, votre foi est morte et ne saurait vous sauver.
Sans doute, N.T.C.F , il faut pour cela faire quelque sacrifices ; mais ne perdez pas courage dit S. Paul, car les tribulations momentanées et légères que ?ious souffrons eu
la vie présente opèrent en nous le poids éternel dune sublime et incomparable gloire, en nous qui ne considérons point les choses qui se voient, mais celles qui ne se voient point. Les chose visibles sont temporelles, mais celles qui ne peuvent être vues pat les yeux du corps, sont éternelles ; quœ videntur temporalia sunt, quœ autem non videntur œterna sunt (IL Cor., IY. 16....). Mes bien aimés, dit l'apôtre S. Jean, nous sommes enfants de Dieu, et ce que nous serons un jour ri a pas encore paru. Nous savons que lorsqu'il paraîtra nous serons semblables à lui, parceque nous le verrons tel qu'il est. Quiconque a cette espérance en lui, se sanctifie, comme lui-même est saint ; omnis qui habet hanc spem in eo, sanctificat se, sicut et ille sanctus est (IJean III 2..).
Cette foi et cette espérance auront leur consommation dans la charité qui fait le bonheur des élus dans le ciel, et alors nous chanterons les miséricordes éternelles de notre Dieu.
Que la grâce de Notre Seigneur Jésus Christ et la charité de Dieu et la communication du Saint Esprit soit avec vous tous ; gratia Domini Nostri Jesu Christi et charitas Dei et communicatio Sancli Spiritus sit cum omnibus vobis. Amen (II Cor., XIII. 13.).
Sera la présente lettre pastorale lue et expliquée au prône de toute les paroisses et missions de cette province ecclésiastique, et en chapitre dans les communautés religieuses, aussitôt après sa réception.
Donné à l'Archevêché de Québec,, sous nos signatures, le sceau de TArchidiocèse et le contre-seing du secrétaire de l'archidiocèse, le vingt-six mai, mil-huitcent-soixante-dix-huit.
%i E. A. ARCH. DE QUEBEC,
