I. OUVRAGES DE BADUEL
Baduel n*a guère composé que des ouvrages de circonstance. Il a écrit pour s'acquitter des devoirs de sa charge ou pour exposer ses vues quand il s'y croyait appelé. Le catalogue de ses livres n'est donc que l'indication des étapes de sa carrière, depuis son arrivée à ^îmes en 1540. Nous ne sachions pas qu'il ait rien publié avant cette date. Son œuvre est, en soiûme, peu étendue : elle se compose de quatorze écrits, ou groupes d'écrits, d'importance inégale :
I. De Collegio et Universitate Nemausensi. Lugduni, apud Seb. Gryphium, 1540. Biblioth. Nationale. Prospectus du Collège des Arts, traduit plus haut, p. 39.
IL OrcUio fUnebris in funere Floretœ Sarrasiœ habita. Lugd., ap. Steph. Doletum, 1542. Dédié à la reine de Navarre, ce discours inaugura la réputation d'éloqUence de Baduel ; il a été traduit deux fois en français, en 1546 (Lyon) par Charles Rozel, beau-frère de l'auteuf, et en 1829 (Montpellier) par un descendant de Florette de Sarra, de la &mille de Montcalm. Cette dernière édition se trouve à la Bibliothèque Nationale.
III. Oratio fïinebriê in morte Jac. Albenatii locumte^ nentis. Lugd., Gryph.^ 1543. Bibl. Nat. Dédicace à Jean Musenquan (Mansancal), premier président du Parlement de Toulouse. Jacques d'Albenas était le père du célèbre Poldo d'Albenas. Cet écrit est anal jf se p. 125.
IV. Isocratis rhetoris orationes duœ ad Demoticum et ad Nicoclem a CL Bad. in lat. linguam conversœ. Lugd., Gryph., 1543. Dédicace au roi de Navarre, 23 mai. Traduc-
tion faite pendant les loisirs forcés de Baduel éloigné de Nîmes au moment de la peste. Bibliothèque Nationale.
V. De morte Christ i meditanda oratio. Lugd., Grjph., 1543. Nous n'avons pu voir cet écrit qui n'est sans doute qu'une suite de réflexions pieuses à l'occcusion de la même peste.
VI. De ratiofie vitœ studtosœ ac litteratœ in matrimonio collocandœ et degendœ. Dédicace à Massecal (sic). Lugd.» Gryph. , 1544 ; Lips., 1577 et 1581 . Bibliothèque du Protestantisme français. Traduit en français par Guy de la Garde sous ce titre : De la dignité du Mariage et de l'honnête conver^ sation des gens de lettres, Paris, 1548. Voir p. 120.
VIL De officio et munere eorum qui erudiendamjuventutem suscipiunt, epistola ad card. Sadoletum, Lugd., Grjph., 1544. Bibl. Nat. Voir p. 129.
VIII. Isocratis de Dignitate regni oratio; ejusdem Ora^ tio funehris in qua laudatur rex Evagora>s Cl. fead. inter-
prête. Lugd., Gryph., 1546. Traduction dédiée au dauphin Henri. Bibliothèque Nationale.
IX. Bad. Annotationes in Cic. pro Milone et pro Mar^ cello orationes, quibus adjunctœ sunt : ^fusdem orationes aliguot àb ejus discipulis in gymnasio Nem, pronuntiatœ. Lugd., Gryph., 1552. Dédicace aux seigneurs de Berne. Bibl. Nat. Le manuscrit de ce volume resta trois^ ans chez l'imprimeur. Les écrits qui y font suite aux Annotations sont :
Oratio ad instituendum gymnasium, Nemausense;
Trois autres harangues sur le même sujet.
Instituta litteraria, ou Règlement du Collège, avec une longue lettre d'introduction à Mansancal ;
Huit Déclamations, corriges ou modèles d'exercices scolaires, savoir : deux sur la Comparaison de la vie théorique et pratique; cinq sur la Nativité de Jésus» Christ, à l'occasion des fêtes de Noël 1549; une sur V Excellence de Vart médical;
Deux Discours consulaires adressés à l'évêque et au jugemage au mois de mars 1549, au nom des consuls sortants pour présenter leurs successeurs; enfin, Epistola ad Paulum
fllium de vero patrtmonio et hœreditate quem christiani parentes liheris suis debent relinqtcere, lettre composée à roccaslon de la confiscation des biens de Baduel en 1551. Ces divers écrits ont été traduits ou résumés pp. 277 et passim.
X. Epistolœ familiares et Orationes, manuscrit du xvu« siècle, contenant la copie de cent vingt-quatre lettres et de quinze discours de Baduel et conservé à la bibliothèque de la ville d'Avignon (Muséum Calvet). Les lettre» sont pour la plupart des années 1549 et 1550. Les discours sont en partie la reproduction de ceux qui ont été mentionnés au numéro VIII, en partie des harangues non imprimées, savoir : trois autres harangues consulaires à Tévêque, à son vicaire, au juge ordinaire; deux au sénéchal, Jean de Saint-Nectaire, à son entrée dans la ville; deux aux étudiants; une aux juges du Parlement contre Bigot; l'invective contre les bigotiens traduite p. 146; enfin quatre Disputations'sur la médecine, le droit civil, la vraie et la fausse imitation. Ces écrits et ces lettres ont été recueillis par Jean Fontayne, rélève le plus dévoué de Baduel, celui qui avait été chargé de prononcer VOratio ad Instituendum Gymna^ium en 1548. Une copie des principales parties de ce manuscrit se trouve à la Bibliothèque du Protestantisme français.
Les ouvrages qu'il reste à mentionner ont été composés, non plus à Nîmes, mais, à Genève, ce sont :
XI. Johannis Calvim homiliœ quatuor e gdXiico sermone in latinum conversîe. Gen., apud Crispinum 1553. Bibl. Mazarine. Ces sermons insistaient sur le devoir de professer publiquement sa foi et répondaient aux sentiments les plus intimes du traducteur. Voir p. 279.
XII. Prœfatio Thesauri linguœ grœcœ a J. Crispino editi. Gen., 1£54. Ce dictionnaire est la refonte d'un Thésaurus ébauché par Budé. Bibl. Nat.
XIII. Acta Martyrum nostri seculi. Gen., apud Crispinum, 1556. Traduction de la 2" édition des Martyrs de Crespin.
XIV. Annotai iones in libros apocryphos dans la Bible de Robert Estienne, 1557. Genève. Bibl. Nat.
