Lettre, cMàe plus haut, du fi novemb'-p

l'arrivée de MONTEVERPI A VENISE 107

youlait-il l'empêcher de se consacrer exclusivement à la musique*: « Après que les fêtes de Noël furent passées, j'étais allé à Boloo^ne ^ccompap^ner Francesco, mon fils aîné. Je l'giyais emmené de Padoue où l'Illustrissime et bienveillant Sgr abbé Montini l'instruisait. J'ai pu jouir un peu du chant de l'enfant, lequel finalement réussirait plutôt à devenir un bon chanteur (avec tout ce qui s'y rapporte) qu'un médiocre docteur. Mais ilvaut mieux que je n'en dise rien. Et pourtant, dans ma pensée, je voudrais qu'il fût bon en cette seconde vocation et médiocre dans la première, et seulement pour l'agrément. De sorte qu'après m'ètre réjoui de l'enfant à ma pleine satisfaction, j'allai le conduire à Bologne en pension chez les Pères dei Servi-, dans le couvent desquels on lit quotidiennement et l'on dispute... »

Une année plus tard, Francesco renonça définitivement au droit et entra en religion : son pèse nous l'apprend en ces termes^ : « Francesco, mon fils, qui a vingt ans et que je crpyai^ dans un an ou un peu plus voir docteur delà loi, s'est décidé d'une façon inattendue à Bologne à entrer en religion chez les RR. PP. Carmes Déchaussés Réformés : par suite de quoi, entre le voyage à Milan et les habits de frère, il m'a mis à dos une dette de plus de cinquante écus... » Et Monteverdi avait là un prétexte légitime à solliciter sa pension de la cour de Mantoue, pension dont le paiement s'obtenait si malaisément.

Si Francesco abandonna le droit, il ne fut pas perdu pour la musique le jour où il revêtit le froc; Davari ^ nous apprend que dix ans ayant sa mort « il se fit beaucoup d'honneur » en réduisant VAriana paternelle sur les versets du Stabat Mater. On cite de lui deux madrigaux à une voix publiés dans un de ces recueils comme il en paraissait déjà souvent alors, recueils formés d'airs choisis