SEIZIÈME LEÇON

Les sciencis humaines sont autant de degrés d'ascension vers Dieu.

— Rôle des autres sciences par rapport à la philosophie, et rôle de la philosophie relativement à la théologie. — Les sciences naturelles viennent aboutir à la philosophie comme à leur centre commun. — La philosophie trouve à son tour dans la théologie son faîte et son couronnement. — Subordination delà philosophie à la théologie. — La certitude des vérités de la foi est plus haute que la certitude résultant des démonstrations rationnelles. — L'objet de la révélation est plus élevé que celui des connaissances purement

humaines. -- Cette subordination des sciences humaines à la théologici n'empêche pas chacune d'elles d'avoir sa sphère propre, ses lois, sa méthode, ses attributions. -—Vraie et fausse liberté de la science. — Les sciences groupées autour de la foi aux trois époques les plus remarquables de l'histoire des peuples chrétiens 322

DIX-SEPTlÉME LEÇON

Théorie de Clément sur la science des Écritures et sur les différentes méthodes d'interprétation qu'on peut leur appliquer. — Son érudition biblique. — Valeur de son témoignage pour l'authenticité de l'Ancien et du Nouveau Testament. — Dans quel sens et pour quelle fin il cite parfois des écrits apocryphes. — Clément use d'une assez grande liberté dans la reproduction du texte sacré. — Prédilection trop marquée pour le sens allégorique. — Idées de Clément concernant le symbolisme. — Influence de Philon et de l'école juive d'Alexandrie sur Clément pour l'interprétation allégorique des livres saints. — Le Décalogue expliqué dans le sens mystique. — Abus de cette méthode , 343