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!, VI, SIrom., lOS.

3. VI, Strom., 34 : noflav ri/vui>]V tr,v isiRciptav irapt/outiau TliWTiipl tÔv ^iov.

4. VI. Strom., 55. Dans un passage (VI. Strom., 160|. il distingue luinfaïc très acitcmenl sa notion Ac la philusuphic de la noliua couranto.

I Ce qu'il appelle philosophie, ce n'esl pus toute la philosophie c'est fe t. daoa U philosophie, nUrint In vi-'rilc, t^ xità f iXoaaç îav ÉrriTtuxTut'iv it-lTiîî àXriOiiij.

■. II. Strom., 22 -. BSttok Kifi-iiov Si» :pu::il;iiiû; psÀ'Jviit ÔiaiiasiOaii ij IV fiXoaafitv.

terme de philosophie (oiXoto^ eTv) est constamment employé comme synonyme de religion. « Notre philosophie », c'est le christianisme. La « philosophie selon les Hébreux », c'est la religion de l'Ancien Testament *. De là, cette affirmation qui parait si étrange au premier abord, que tous, hommes et femmes, doivent être philosophes. » Celui qui pratique la vie chrétienne peut être philosophe, alors même qu'il serait illettré, fût-il Grec ou barbare, esclave, vieillard, enfent ou femme * ».

On le voit, Clément emploie ces termes dans un sens qui n'est plus celui qu'ils avaient dans la langue classique. Platon et Aristote auraient été déconcertés à la lecture des textes que nous venons de citer. Ce sont les mots dont ils se servaient, mais revêtus d'une signification toute nouvelle. Voilà une preuve pour ainsi dire matérielle, fournie par le langage même de notre auteur, qu'en effet il n'avait plus de la philosophie la conception classique.

Remarquons que dans ces conditions, le problème de l'association du christianisme et de la philosophie grecque se simplifiait singulièrement. Il ne s'agit plus d'allier la foi nouvelle avec cette philosophie prise dans sa masse, telle que l'histoire Tavait faite. Il s'agit d'associer au christianisme la philosophie religieuse et morale de la Grèce; encore entend-on par cette philosophie déjà restreinte ce qu'elle avait de plus pur et de plus élevé. C'est une grande simplification du problème, soit; mais cette simplification n'est-elle pas arbitraire? Elle l'aurait été si Clément en avait été personnellement responsable. Il ne

1. VI, Strom,, 108 : oî çiXdao^oi tou Oeoj ; I, Strom., 6'* : f^ xatà 'ESpaioj; çiXoaofîa; VII, Strom,, 98.

2. IV, Strom., 58 ; IV, Strom. ^ 67 : çiÀoao^iiaei o tc oîx£Tr,ç tj le pvTJ; IV, Strom,, 62 : çiXoaofr)Tlov o3v Taîç pvaiÇiv ItxgpEpô; xotç àvBpaai.