I. Rdle du Psautier dans rÉglîse réformée i à

Le Psautier y règne exclusivement près de trois siècles, p. i. — Les martyrs le citent en prose (Jean Leclerc, Wolfgang Schuch), le chantent en vers en marchant au supplice, p. 9. — Florim. de Rëmond, p. 3.

— Leigens entrez sont en ton héritage, p. 4. — Jean Rabec, p. 6. — Les colporteurs, p. 7. — Anne du Bourg, p. 8. — Massacre de Vassy, p. 9. — Le psaume des batailles, p. 10. — D'Aubignë, p. tù. • — Henri IV, p. 13. — Coligny, p. 1 3. — Les soldats catholiques diantent les psaumes pour tendre des pi^es aux réformés, p. i&. — Catherine, sœur de Henri IV, les fait chanter au Louvre, p. i5. — Édits contre le chant des psaumes, p. i5. — Anecdote de Jean Rou, p. 16.

— Les protestants chantent ceux de Godeau, p. 17. — Perquisitions pour enlever les Psautiers, p. 18. — Une complainte du désert, p. 19.

— Les chants du désert, p. ao. — La princesse palatine et le peintre Rousseau , p. a 1 . — La glorieuse rentrée des Vaudois , p. a 1 . — Les psaumes chantés dans les cachots, p. 99. — Les Camisards, p. 9 4.

— Les derniers pasteurs martyrs, p. 96. — Louis Gibert, p. 96.

Le Psautier renferme-t-il tout ce quy virent nos ancêtres? p. 97. — Ce quils y croyaient sous-entendu, p. 98. — Notion du Dieu juif passée dans le protestantisme, p. 98. — Les imprécations des psalmistes, p. 3o. — Calvin, p. 3o. — Influence de la philosophie du xvin' siècle, p. 3i. — Samuel Vincent, p. 39. — Le Réveil j p. 39. — Décadence du Psautier, p. 33. ^- Les cantiques modernes, p. 36.

il. Jeunesse de Marot (1&97-1525) 36 à 69

Marot destiné au palais, p. 37. — Plus instruit quon ne le croit géné> ralement, p. 37. — Il savait la musique et faisait des mélodies pour ses chansons. Exemple, p. 39. — 11 rima de très-bonne heure, p. 4o.

— Il apprend le métier des armes, p. 4i. — Ballade ir, f. 4i. ^* Le Temple de Cupido, p. 49. — Marguerite Taccepte pour valet de chambre, p. 45. — Il suit le duc d'Aiençon à In guerre, p. 48. — Ses pièces catholiques, p. 48. — VEpietre iv en prose témoigne de sa conversion, p. 49. — \é Oraison deuant le Crucifia', p. 5i. — Salut

par la foi, p. 5i. — Mysticisme, p. 59. — Il ne connut la piëtë queo abandonnant le catholicisme, p. 5 A. — Q entreprend la lutte contre le monachisme : Ballade de Frire Lubin^ p. 55. — Le bruit de son arrestation ne tarde pas à courir, p. 56. — Chantons xrxir, xnt, p. 56. — Elégies I et ir, p. 58.