‹ Clément Marot et le Psautier huguenot, étude historique, littéraire, musicale et bibliographique, contenant les mélodies primitives des psaumes et des spécimens d'harmonie de Clément Jannequin, Bourgeois ... etc (volume 3)Chapitre 106 sur 107 · LX. Marot à la cour (i537) aSo à · texte numérisé non relu

LX. Marot à la cour (i537) aSo à

Dieu gard à la court, p. 200. — Au Roy, pour estre remiz en son estai, p. 25t. — Traduction de deux Colloques d'Erasme, p. 262. — Pièces 'protestantes, p. 25/t. — Marot se remet à la traduction des psaumes, p. 256. — Epistre de Frippelippes à Sagon, p. 257. — Eglogue au Roy sous les noms de Pan et Robin, p. 260. — Préface de Leander et Hero, p. 962.

Despotisme sacerdotal du moyen âge, p. 2(53. — Aspirations à la lumière, p. 263. — Hymnes en langue vulgaire du i\'' au wf siècle, p. 260. — Litanies versifie'es des Bibles glosées, p. 266. — Epîtres farcies. Exemple, p. 267. — Traduction des Epîtres et Évangiles à l'usage des princes, p. 968. — Cantiques évangéliques du xiii' et du xv" siècle en Allemagne, p. 268. — Psaumes rimes en français à la fin du xv" siècle, p. 269.

En France, le culte réformé d'abord privé de chant. Liturgie de Farel (i533), p. 270. — Les chants de la Réforme allemande et de la Réforme française, p. 271. — Enchiridion de Luther, p. 272. — Le (•liant à Strasbourg, Râle, p. 279. — Psaumes interdits à Paris en i53i, p. 273. — Chansons spirituelles : Les dix commandements. Oraison dominicale. Noël, p. 275. — Calvin ne veut que les psaumes. Mémoire présenté au conseil de Genève en i537, p. 278. — Embarras causé par le manque de traduction rhythmée. p. 27<).

XL L'édition originale des trente psaumes, i5/ii (vieux style).. . 281 à 299

Renaissance des études hébraïques, p. 281. — Qui donna l'initiative de la traduction en vers du Psautier? p. 282. — Entreprise en i533 pour combler la lacune du nouveau culte, p. 28/1. — L'accueil quelle reçoit ù la cour, d'après un témoin oculaire, Villemadon. Le cardinal de Lorraine lui préfère Horace, p. 28/1. — Elle est patronnée par François P' et Charles-Quint, p. 287. — Approuvée par la Sorbonne, p. 28g. — La dédicace au roi, p. 290. — Pourquoi elle ne parut qu'en i5/i2 : opposition de la Sorbomie à la Iraduclion des liivres saints. liefèvre

TABLE DES MATIERES. 7/rJ

il'Etaples. Erasme, p. 298. — Edits persécuteurs du 1" juin i56o et du 3o août i569, p. îîcjS. — Mandat d'arrêt lancé contre Marot; sa fuite, p. 298. — Cause de la colère du clergé: les psaumes étaient déjà chaulés à Strasbourg et à Metz, p. 998.

\ll. Les premières éditions du Psautier réformé 3oo à 861

lùUlioii de Strasbourg, iô3g, p. 3oo. — Calvin s'occupe de trouver des psaumes; il en traduit quelques-uns à Strasbourg, p. 3oo. — Découverte de l'édition primitive, p. 3o-3. — Douze psaumes de Marot corrigés et mis en musique trois ans avant qu'il les eût publiés, p. 3o3.

— Comment ils parviennent à Calvin, p. 3o3. — Tableau du contenu des sept plus anciennes éditions connues, p. 3o5. — Les psaumes de Calvin, p. 807. — Edition d'Anvers, i5âi. Contient trente psaumes de Marot et quinze de divers traducteurs, p. 3i5. — Echantillon des derniers, p. 3 18. — Corrections des huit premiers psaumes de Marot par Pierre Alexandre, p. Sa 5. — Priorité de cette édition sur celle de Marot, p. 33o. — Comment le correcteui* s'est procuré les trente psaumes, p. 33i. — Bon vouloir de Charles-Quint, p. 332. — Récompense de l'éditeur et correcteur, p. 333. — Edition pseudo-romaine , iSâs. Contenu, Préface, Liturgie du dimanche. Aux trente psaumes de Marot sont ajoutés ceux de Calvin et quelques autres. Six appendices, p. 333. — Desmaiseaux et la supercherie de l'inscription finale. L'imprimeur est le Strasbourgeois Knobloch, p. 3/ii. — Comparaison, de la préface avec celle du Psautier de Genève, p. 363. — Elles sont toutes deux de Calvin, p. olili. — Remarques sur la liturgie, p. 365.

— Psaumes traduits, par Pierre Alexandre, p. 867. — Edition genemise, i5â^. Contenu, Préface. Aux trente psaumes de Marot sont ajoutés ceux de Calvin, p. 3/17. — C'est toujours le texte d'Anvers, p. 35o. — Liturgie du dimanche; modifications, p. 35o. — Les mélodies de Genève difîerent en partie de celles de Strasbourg, p. 35o.

— Oraison 1res dcuolc, i5ù8. Adressée aux fidèles de Metz avec im psaume qui vient d'être mis en musique à Strasbourg, p. 35-j. — Quand a commencé le chant des psaumes? Baulacre, Maimbourg. Bèze, p. 355. — Quand furent proscrits les psaumes de Marot? Flor. de Rémond, Rayle, etc. Ouvrages condamnés en i56-2, p. 356.

Mœurs de Marot, p. 36-2. — Son portrait par Saint-Marc Girardin, p. 363. — En quoi Marot devance son siècle, p. 366. — Son caractère, p. 368. — Son protestantisme; Des Périers, Dolet, Rabelais, p. 369. — Sa [)iél(', p. 371. — Sou zèl»'. p. 3-3.

Le ])ro(estaulisme avant Calvin, p. ^^^^/ï^. — Le ]iap(' de (ienèvr et le pape

Ihi TAHLK DliS MATIEHES.

lit' Home, [j. 07.5. — \a\ tliéoli)j;'ie île (lalviii. p. '.l'jij. — Son cai'uctère, p. 077. — Lois soiiiptuaires, p. 077. — Tribunal de la loi, p. 877. — Etroitesse id despolisnie, p. .'579. — La tolérance au \vi° siècle: Luther, Brenlz, Zwingle, Servet, Farel. Castalion, Zurkinden, Polydore Virgile, Lhopital, Marguerite, Kene'e de France, Thomas Morus, p. 38 1.

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