AIR DU PSAUME GXLII

Psautier d' Anvers iSii.

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Dueil , double dueil , renfort de deeplaisir,

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Tristes - se, en-nay,

en- ne-mis de plai - sir,]

De ma langueur prenez so - li - ci - tu

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Et de mon mal voyant

Ta ma -ri -lu

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Ne me don- nez de viure plus loi-sir. Ne me donnez de viure plus loi -sir,

Ne me don - nez, ne me don -nez de vi - ure plus loi -sir.

Puisque les protestants d'Allemagne et ceux de Flandre, les catholiques de France, les huguenots et les protestants wallons d'Anvers adaptaient l\ leurs cantiques, à leurs psaumes et à leurs chansons spirituelles, des airs populaires, pourquoi les auteurs des mélodies de notre Psautier n'auraient-ils pas suivi la coutume générale ?

Il faut noter que l'une des accusations portées contre nos psaumes par leurs ennemis est précisément leur ressemblance avec des chansons qui couraient les rues.

Après avoir dit que Calvin eut soin de les meltre entre les mains des plus excellents musiciens de l'époque, Goudimcl et Bourgeois, Florimond de Rémond ajoute ^'^ :

Ceux-là diuersifièrent ces cent cinquante pseaumes d'autant de sortes d*airs infiniment doux et plaiâans en leur variable diuersité. Toutes les douze sortes de modes , comme la dorienne, phrigienne, lydienne et autres, furent pratiquées sur ce suiel au genre diatonic, qui est le plus propre et aisé de tous ceux qui sont en la musique. Mais certes chant trop eiïeminé, lasche et remis, tel que Tharmonie ionique et lydienne, laquelle Platon Youloit esti*e chassée de sa republique; à plus forte raison indigne d*eslre employée en la maison de Dieu, où le graue son [lisez : le plain-chant] est plus louable,

•^ Histoire de V hérésie f liv. VHI, ch. xvii, p. 10/19.

mesmeinenl lorsqu'il est question de présenter à Dieu ces très saintes et diuines paroles. Qui entendra le lxi :

Entens pourqnoy te m'escrie,

le te prie, 0 mon Dieu , exauce moy ; Du bout du monde mon ame ,

Qui se paume , Ne réclame autre que toy,

ne dira-il pas que c est vne chanson? De mesme le pseaume xxxviii :

Las ! en ta fureur aigùe, Ne m'argue.

Quiconque oit cet air, dit Cayer, ne se souuieut-il point de celle qui disoit :

Mon bel amy, vous souviehe

De Piehe, Quand vous serez par delà ?

Si les ministres considèrent ceci, poursuit Cayer, n'auront- ils point de honle? Car ils ne scauront dire que le chansonneur du petit troupeau (il entend Beze) ait'deu oster aux poëtes amoureux, comme à des iniustes possesseurs, cette mignardise lasciue des aira petulans de la musique chromatique de ceux de lonie. Vn certain de leurs pseaumes rhimes [le lxvi] se sonne au son de la cornemuse : Or sus huez Dieu tout le monde. Et vn autre se chante sur cette iolie chanson : Petite eamusetU; ie dy par le iugement mesme de celuy qui a fait la composition de la musique. Ce musicien le dit à Caluin, qui s'en prit a rire. Quel zèle pour esleuer au cœur de Thomme toute ceste ionglerie! Jusques à la Cayer.

Propos haineux et mensongers d apostats qui calomniaient leur ancienne religion» dira-t-on! Haineux, soit; mais faux et mensongers, il y a lieu d'en douter, quand on voit un protestant jaloux de la gloire de son Eglise, un ministre qui a fait un livre énorme sur le Psautier ^^^ tenir exactement le même langage. Ainsi s'exprime Jérémie de Pours^'-^ :

On a prins quelques airs du commun peuple pour y approprier le chant de quelques psaumes Florimond conforme notre psaume xxxvni :

^'' Voih p. 3o. — ^'ï Dt Vercellence et utilité de$ p»faume$ , p. ^^TJ-

Las ! en ta fureur aigûe ,

Ne m'argue De mon fait. Dieu tout puissant, sur ce vodeville :

Mon bel amyy vous souvienne De Pienne, Quand vous serez par delà " .

Le psaume cxu est conrormë a cesl air :

Languiray-je plus guère, Langtiiray-je tousiours f ^^\

Or qu'ils sachent qu on a oslë aux poëtes amoureux comme à des injusles possesseurs ces mignardises, et leur pétulance est convertie en sainctetë. Ce qui souloit appartenir leur est ostë , et est comme sanctifie. Anciennement ce qui estoit d'un usage commun, fust-ce mesmes d'un butin, en estant ceremoniellement sépare et séquestré, quand

on Fappliquoit au service du sanctuaire, il estoit réputé pour chose saincle H y a

quelques-uns de nos psaumes ^'^ qui accordent avec quelques airs populaires , oiî le chant et la musique est la première. Mais aussi combien en a-il où , la poésie estant faite, la nmsique convenable y a esté appropriée I

Sans doute, J. de Peurs, qui s*est trompé en avançant que Calvin n'avait traduit aucun psaume en vers, aurait pu se tromper encore en pariant de Torigine de nos mélodies; mais, sans entrer maintenant dans des détails d'appréciation qui viendront en leur lieu, nous pouvons affirmer d'une manière générale que les faits justifient son assertion, aussi bien que celles de Florimond et de Pierre-Victor-Palma Cayer, l'ancien pasteur, qui n'avait abjuré que pour prévenir une destitution imminente. Un grand nombre de nos psaumes sont effectivement calqués sur des airs populaires, et nous allons en donner la preuve.

Cette partie de notre tâche n'a pas été la moins laborieuse; il nous a fallu confronter avec les mélodies du Psautier toutes les chansons du ivi* siècle que nous avons pu trouver à Paris et ailleurs (près de i,5oo,

^') Nous examinerons tout à l'heure Tob* qui se chantait sur le même air, se compose,

jection soulevée a ce propos par M. Riggen- comme le psaume cxix, de strophes de quatre

bach. vers de six syllabes. (Le chansonnier huguenot,

^*^ Nous n'avons pas retrouvé celle chan- p. 37.) son ; mais la chanson huguenote : (^^ De l'excellence et utilité de$ pseaumen .

En douleur et triêUue, p. 58 1.

sans parler des q,35o, généralement plus modernes, que renferme la Ckj du caveau),

L'énumération de tous les recueils que nous avons consultés serait fastidieuse et sans utilité directe; aussi nous bornons -nous à indiquer ceux qui nous ont fourni des éléments de comparaison : / Chansons du xv* siècle publiées , diaprés le manuscrit de la Bibliothèque natio^ nale,par Gaston Paris et Auguste Gevaert, Paris, Firmin-Didot, i SyS , in-8% contenant i/i3 pièces. Ce volume, n'ayant paru que depuis que notre ouvrage est sous presse , y a nécessité quelques remaniements.

Canti C, n"* cento cinquanta. Venise, Otlaviano Petrucci, i5o3 (Bibliolli. impér. de Vienne ^^^).

Dix livres de Chansons musicales à quatre parties imprimez à Paris par Pierre A ttaingnant, 1 529-1 53o, obi., comprenant 34 /* pièces (Bibliolh. nation. V" i33o, 3).

Notice sur les collections musicales de la bibliothèque de Cambrai et des autres villes du département du Nord, par E, de Coussemaker, Paris, Techener, 1 843 , in-8° (Biblioth. nation. V). On trouve à la fin plusieurs pièces musicales du XVI* siècle, entre autres une chanson flamande mise à quatre parties par l'un des deux Gheerkin (Petit Gérard), et extraite du manuscrit n° lai, daté de iB/ia, do la bibliothèque de Cambrai.

Dix livres de Chansons à quatre parties conuenables tant à la voix

comme aux instrument:. Imprimées en Anuers par Tielman Susato, imprimeur et correcteur de musique, 1 544-1 545, contenant 338 pièces (Collection de M. Bovet).'

Huit livres de Chansons nouuellement composées (^dViiis mises) eh musique à quatre parties , Paris, Adrien Le Roy et Robert Ballard, 1553-1557, in-8° obi., contenant i33 pièces (Biblioth. nation. V. i33o,9).

Dix livres de CItahsons nouuellement composées en musique à quatre parties, Paris, Adrien Le Roy et Robert Ballard, i556-i56i , in-8° obi., contenant 190 pièces (Biblioth. du Conservatoire). A(in de distinguer les deux collections de Le Roy et Ballard,' nous ajouterons au nom de l'imprimeur la lettre A pour désigner la plus ancienne et la lettre B pour désigner la plus récente.

Nous devons ici prévenir une nouvelle objection. Les personnes peu

^'^ Voir Anton Schmid, OUaviano (h>i Pe- Muêiknolendruckei mit bewegUchen MeUilttrucci da FoêMombrone , der ertte Erfindn" de$ fyp^i etc. Vien, i845, in-8°.

versées dans l'histoire de la musique ne manquejront pas de penser que les airs contenus dans un manuscrit de i5/iâ, dans les recueils de Susalo (i 544) et dans ceux de Le Roy et Ballard (i559-i56i) sont nécessairement postérieurs à la composition des mélodies du Psautier genevois de iS/iQ, et n'ont pu, par conséquent, leur servir de type. C'est une erreur, heureusement facile à dissiper. Les musiciens d'alors, exclusivement contrapontistes, n'inventaient pas de mélodies ^^^; ils se bornaient, qu'on nous pardonne de le répéter, à harmoniser les airs les plus en vogue ou ceux qui leur plaisaient le plus. Il n'y a rien de nouveau, dans les recueils dont il s'agit et dans tous les autres du même genre, que l'harmonie; les airs sont beaucoup plus anciens ^^l Ainsi la mélodie qui a servi de thème à celle du psaume cxiii se trouve deux fois dans les recueils de Susato, sous deux formes différentes, avec des accompagnements divers, et cependant c'est bien la même, modifiée par le temps et les caprices de l'usage. De même la chanson : Amour ne sauriés-vom aprendre ?, qui se trouve dans le recueil de Le Roy et Ballard de 1 56 1 , est déjà dans le recueil publié par eux en i55/i. La chanson : Uaultre ionr rnalloy, est à la fois dans le recueil de Le Roy et Ballard de i56s et dans celui qu'Attaignant fit paraître en 1599. La chanson : En espérant, est h la fois dans le recueil de Susato de i5/i4 et dans celui d'Attaignant de i53o. La chanson : Petite camusette, citée par Cayer, figure dans le recueil de Susato, harmonisée pour six voix par Josquin des Prés; mais elle ne date pas de i544, puisque Ottaviano Petrucci de Fossombrone l'imprimait à Venise, dès i5o3, avec l'harmonie à quatre voix d'Okenghem. Les chansons : Gentils galans auenturiers et Vray Dieu damours, que nous trouvons en i53o dans le recueil d'Attaignant, avaient déjà été imprimées par le même Petrucci en 1 5o3 , et elles remontent encore plus haut que cette date, puisqu'on les rencontre, ainsi que la chanson : Se

^^) Ainsi s'exprime M. G. Becker dans un ^'^ Nous ne connaissons que deux eicep-

livre rempli d'érudition iLamunqueenSuUêej lions à cette règle : les trente-neuf mâodîes

Genève, 187/^, in-19, p. 68 : «Qu'on nous composées et harmonisées par De Beaulien

montre dans toute la littérature musicale de (i5/i6) eties Chan$ont nouvelles compoiée$ par

cette époque (celle de Bourgeois, Jambe-de- Barthélémy Beaulaigne, excelUml mueicieny et

Fer et Goudimel) un seul ouvrage composé par luy nUees en musique à quatre parties.

pour une voix seule, avec la preuve qu'il a été Lpn , Robert Granjon, 1 669 (Bibliotb. nation,

publié comme tel par V auteur. Il n'existe pas.» V" 1 63o A 9 , à la suite du Trophée de musique

Le Psautier est, croyons-nous, le premier ou- du même imprimeur), vrage de ce genre qui ait paru en France.

congii prens, aussi imprimée par lui en ioo3, dans le manuscrit du XV* siècle publié par MM. G. Paris et Gevaert.

Au reste, tandis que Van Nieuvelt et Pierre Alexandre avaient introduit dans le Psautier flamand et dans le Psautier français d'Anvers des airs populaires sans les modifier aucunement; tandis que les huguenots avaient suivi le même système pour leurs chansons spirituelles, et les catholiques pour leurs cantiques, les auteurs de nos mélodies se sont livrés à un sérieux travail d'adaptation, qui permet d'affirmer qu'aucune mélodie profane n'est entrée telle quelle dans le Psautier. Parmi les trente -sept exemples ^*^ que nous allons mettre sous les yeux du lecteur, il n'en est que deux où l'imitation s'étende à la mélodie tout entière.

ATTAIGNANT

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p II II 1^ p ^

Ton lot et prit l*e - xal - te et pri-«} ;

<'^ Nous négligeons les deux que voici, parce que ranatogie qui existe entre les deux psaumes et les deux chansons n'est pas assez marquée :