‹ Clément Marot et le Psautier Huguenot, étude historique, littéraire, musicale et bibliographique, contenant les mélodies primitives des Psaumes et des spécimens d'harmonie de Clément Jannequin ... etc (volume 4)Chapitre 56 sur 111 · SATAN · texte numérisé non relu

SATAN

0 mon ami, que ie t^ embrasse !

Cest toy que ie cherche à la trace.

Fay bien ton deuoir de mentir.

Et ie fen feray garentir.

Et donner pour ton grand service Quelque gros et bon bénéfice.

Artus Désiré est encore l'auteur de la Si$igerie des huguenots ^^\ satire violente dirigée contre « les apostats lubriques et charnels sortis de leur cloistre par la chaleur du feu de paillardise, hérétiques charcuitiers d'enfer, moines reniez, sacrilèges, simoniaques, larrons, homicides et voleurs.»

te Au lieu d'encens, ils ont, dit-il, musc, ciuettes, perfuns et autres odeurs lubriques, pour corrompre la senteur des grosses et onguents de

leurs ministres goûteux et ver Au lieu de la discipline régulière,

ils ont fait des bord, . • . ae concubinage, pour accomplir leur paillardise et fornication , suyuant la nature des marmots et guenons, qui sont les plus luxurieuses bestes de tout le monde.» [Propos de table, p. 873 ^^\)

(') Pabliée par M. Anatole de MonUigloii de$ordre «t tcandak de Fronce, par lee eeUUt

dans ie Recueil dee poéeiet françaieee de$ xr* H matqmez et corronqme, emUemmt ^éternité des

ifi*eiMe$, Pans, i855, in-16. peines deuee pour les péchez, et de la retribu-

(^) Artus a aussi attaque les femmes arec ia (ton dee esleuz et predeetinez de Dieu, Paris,

plus grande Tiralenoe de langage, et sans leur Guiii. Julien , 1 67 7, petit in-8*. (Catalogue de

ménager les injures les plus obscènes, dans f^e la vonle Poitier, 1872 , a* partie.)

uu

L'auteur de ces livres^ que Bèze appelle «vn certain preslre rimailleur, des plus impertinents hommes du monde , y> avait juste autant de patriotisme que d'humanité. Quand, sur la proposition des États généraux (mai i56i), il fut question de vendre au profit du Trésor les biens de l'Église, estimés cent vingt millions, et que le clergé, en qui Tamour de l'or surpassait tout autre sentiment, s'empressa d'appeler le roi d'Espagne à son secours, ce fut Artus Désiré qui fut chargé d'aller inviter Philippe II à envahir la France ^'^ Arrêté à Orléans, porteur des lettres et de toutes les preuves, il fut livré au Parlement, qui prononça contre lui «la peine dérisoire d'une amende honorable '^^, » supprima les lettres, «cet, par sa connivence, s'associa à la trahison. ;) (Michelet, Guerres de religion, p. qBq.)

Les exemples de falsification des saintes Ecritures par les passions catholiques ne sont pas rares à cette époque; Jérémie de Pours (p. 454 et suiv.) en a cité quelques-uns : «Les Chartreux, dit-il, ont posé des salutations rithmitiques de sainte Marie au bout des cent cinquante pseaumes de David. (Polyd. Virgile, lib. V, cap. ix.) D'autres ont changé partout le nom de VEtemel en Marie et Dame.n De Pours cite encore (p. Ô98) les Evangiles des quenouilles, Lyon, par Jean Mareschal, i/igS, in-4° ^^\ et la Métamorphose d'Ouidc, auec des expositions littérales, allegoriques et morales, imprimée à Paris, par Philippe le Noir, l'an 1 53 1, infolio, sous ce titre: Bible des poètes.

«Je voudrois bien, dit Charles Drelincourt ^*^ qu'il vous plust de nous dire pourquoi ces Messieurs, qui ont fait un indice si ample des livres défendus, n'y ont point mis le Psautier de Nostre-Dame, où tous les pseaumes de David et des autres prophètes sont appropriez à la sainte Vierge, et son nom est mis en la place de celuy de Dieu , excepté lorsque l'on veut opposer la miséricorde de la Vierge à la justice de Dieu, comme au pseaume lxxi

(') Les Guise Tavaient appelé dès la 6q de 1559. Ce ne fut que bien plus tard et pour n'être pas impitoyablement écrases sous le nombre, que les protestants furent réduits à suivre ce déplorable exemple. Voir sur ce point Micbelet, Guerret de reUgion, p. 995, et Haag, la France proteetante, II, 648.

^^) Un de ses complices, le curé de Saint- Paterne d'Orléans, n'en fut pas quitte k si bon

marché : il fut pendu sur la plage du Martroy. {Bèze,Ui$toireecclé$iasttque, II, 109.)

^^) Ouvrage réimprimé dans la collection Jannet, Paris, i855, in- 16. Ce n'est qu'un recueil des préjugés de l'époque, qui n'a rien d'irrévérencieux pour les Évangiles canoniques, sauf son titre.

(^) Avertùsement «tir lei disputes et le procédé des misiiotmairet , Genève, 1 655 , in-8', p. 1 87.

ou Lxxii : 0 Dieu, donne tes jugemens au roy, et ta miséricorde à la reine sa mère ^^^ ; et pourquoy ils n ont point aussi défendu la Bible de Marie, Biblia Mariœ, où une grande partie des passages de la sainte Bible luy sont adaptez, jusques à ces paroles du x de saint Jean : Je suis la porte, si quelqu'un entre par moy, il sera saut)é. »

Nous avons sous les yeux un Psautier de la sainte Vierge, traduit du latin de saint Bonaventure, imprimé à Plancy par la Société de Saint- Victor pour la propagation des bons livres, i852, in-i9, et approuvé par l'autorité ecclésiastique à Paris, le 6 décembre i6j6, et à Evreux, le a5 mars i8oj. C'est une audacieuse et inepte profanation des cent cinquante psaumes ^-K En voici un échantillon :

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