p rHJ J

re - ceu , ne les metz en ou-bly.

ci tous les biens qu'il l'a faits.

Marchant sur les traces de Bourrit, Pottier mit dix-huit mélodies de son invention dans un recueil"' qui contenait soixante-quinze psaumes, et dont les quelques personnes qui se sont spécialement occupées du sujet ont seules conservé le souvenir. Nous citerons deux de ces mélodies.

^'' Choix (le psaumes et <h ranliques sacrés, avec vne nouvelle musique à tous les versets, suivis (le quelques prières et delà litiircjie. Paris, E. Mfîrc-Aiirèle, iBAB, in-iO.

384 LES INNOVATIONS AU XVlir SIECLE ET AU XIX",

PSAUME IL

Mélodie de Bourgeois. Mélodie de Pottier, i8i5

^'^^^IF^^^^^^^^ f =» [f J J \lMU.Jili

D'où vient ce bruit par- nii les na-li-

ons? A quoi les por-teu-ne ini-

puissan - te liai - ne? Peu-pies , pour-

JCC

(iy ^ J J IJ J J -hJ— ^

quoi dans vos il -lu -si - ons

rj O

■p-TT.

m ^^ JJ|J jjiLg

Vousflal-tez-vous d'u-ne es-pé-ran-ce

vai - ne?

Je vois li-

gués les princes de la ter - rc;

-ev-

-GH

Dans leurs con-scils lesgrandsontpré-sii-

nié D'être as -sez forts pour

dé-cla-rer la guer- r.' A l'E-ter-

n O .«.t —rr

1 Ç f r J Ij f-r4^

-ne\,k son oint bien - ai - iné.

PSAU3IE LXV.

Mélodie de Bourgeois. Mélodie de Potlier, iS/iô.

(^'■^ I J J H J If

o et * ^-

Ô Dieu, c'est dans tn Si - on

in - te Que tu se - ras lou-

Z2=r rjD

C'est là qu'a - vcc res-

irH Ji^^iJ

- pect et crain - te Tout lion - neur

^^>- ■■ V r f f= -^ r «r if ^:t^-J^^

l est vou - e ;

Et puis - que

cl J|J J /}

lu dai-gncs en - ten-dre Nos vœux et

(g g» t% - *-^ — fi

JIJ ^!j

nos sou - pirs , Tous les peu-

pies vit-n - droiit s'y ren - dro,

^^ ^' ^ 1 rm

Pleins des nie - mes dé - sir:

Le Psautier de Lyon, 18/17, renferme aussi une mélodie nouvelle empruntée au recueil luthérien de Paris, 18/16. La voici :

PSAUME CXIIL

Édition ori(]finale.

Recueil de Lyon, 18Û7.

jCE

Vous qui scr - vtz le Dieu des cieiix ,

jCE

^^-XT.

- le - brez

son

nom

glo

- ri

eux;

fl J

Prè-eliez sa for -ce et sa sa-jjes - se.

U - nis par un vœu so-ien - ncl,

Lou-ez le nom de l'É-ter - nel,

^ "^j,„"|^|^ ijj) [' [' l'^ ^ ^h^H-^^

Et dès main- te- liant et sans cts - se.

Outre l'air nouveau du cxiii qu'on vient de voir, le recueil luthérien de Paris, i85/t, comprend encore deux mélodies nouvelles : celles des psaumes cxxvi et cxxxvii, cjue nous allons reproduire.

^ZSSl

Édition originale.

p ^"' O ri O

PSAUME CXXVL

Recueil luthérien de Paris, i854.

rD ^

vS)

Quand Dieu ti - ra par sa bon - té

Son peu - pie de cap - ti - vi

o-cr

lé,

r r r ir r

Cct ad -mi - ra-ble é - vé - ne - ment

4 °i'ri'\^

TTTf^

Pa - rut un soii-jte seu - le - ment.

r If rO\'îr

Sou-dain l'ai - lé - grès -se pu - Lli - que

4 °r'rf'f

pcê

f r 'T r r f ^4jf

E-(la-la par un saint can - ti - que;

r r r r ii" g

-! il

On (li - sait tout haut des Hé - breux :

Edition orifrinale.

Dieu se dé - cla - re bien pour eux

PSAU3IE GXXXVII.

Ficcueil luthérien de Paris, i854

pfT~M

As - sis au bord de ce su - per-be

i> ., "-TT-

r f irTr

fleu - ve Qui de Ba - bel les cain-

(^'^ J ^ Ji

-ey-o c

3hr

pa-gnes a - breu-ve, Nos tris-tes

^-trr

tp " o l^J^^

cœurs ne pen -saifiitqu'à Si - on.

Cha-cun,hé -iasîdans cette af- flic- ti-

y If F I

on, Les yeux en pleurs, la

388 LES INNOVATIONS AU XVIIP SIÈCLE ET AU \l\\

mort peinte ail vi - sa - gc, Peu - dit sa

4^ J*>eJ-^.iJ J ^^jj y f^ 1'^ iJ ^ ■! J IflJ^^

harpe aux saii - les du ri - va - ge.

Le recueil de Cantiques à deux et à trois voix égales avec accompafpiement d'orgue ou (le piano, publié par M. le pasteur Kulin , d'Abbevillers , en i85/i, contient quatorze psaumes, dont huit (v, xxiii, xlvii, li, lxi, xcii, g et cxxxvi) ont des mélodies nouvelles, composées par MM. G, Kuhn et Henry Duvernoy. A notre avis, et malgré tout leur talent, ces professeurs du Conservatoire n'ont pu lutter avec Bourgeois. Leurs mélodies des psaumes li et LXI sont loin de valoir les anciennes.

PSALME LI

Edition oriRinale.

Recueil de M. Kuhn, i85A

— © O— st

Mi - se - ri - cor - de et grà - ce , 6

Dieu descieux, Ua ijriind pé - cheur im-

fi d O VT O yj ^]

Ipf' Y r l^f^

- plo - re ta clé - men - ce ; Use en ce

-i-«*-çy

^^ r-T^if r H^J^^

jour de ta (louccur im - men - se,

d rj ^ o-

J rfài

xs:

Jf p

Pour ef-fn-cer mes cri-nies o-di-enx.

.. J J o ^ jtj"^ ^ f ppif'TXd:gi

i> iT.

0 Seijjneur, la-ve et rc - ia-veavec soin

VWlë

De mon pé - clié la ta-che si pio-

ZS5Z

fj» j"" f'ff^'j .. ^

fon - de, Et fais-niol grà - ce en

ce pres-sant be - soin ; Sur la bon-

ÎT— to

■ té tout mon es-poir se fon - dp.

PSAUME LXL

Édition originale.

Recueil de M. Kuhn, i85i.

jo;

E-cou - te - moi , je le pri-

^=Fi

e. Quand je cri - e; É - ter-

jz:

- nel, ex - au-ce- moi. Du bout du mon-

-de mon à - me

Te ré - cla-

rnc

^^ f-Hrrn'fir^

-me, ïris-te et n'es-pé-rant qu'eu loi.

Dans le Psautier de Genève, 1866, la belle mélodie des psaumes xxiv, xcv et CXI a été mal à propos supprimée et remplacée par celle du cxiii , celle du xxxiv a été adaptée au psaume c, et le xxiii a reçu un air nouveau, fort inférieur, selon nous, à l'ancien.

390 LES INNOVATIONS AU XVIir SIÈCLE ET AU \\\\

PSAUME XXIII

Édition ori{;inale.

-Q-rv

f f„'-|YJ^^

o it g r

±iai

Edilioi» de Genève, 186G.

r«..j I J MT^a^

Dieu me con - duit par sa bon-té su-

■prè-me; C'est mon ber - ger qui

me garde et qui m'a i-me; Rien ne me

man-qne en ces gras pà - lu - ra - ges ;

Des clairs ruisseaux je suis les verts ri-

va - ges , Et sous l'a - bri de

son nom a - do - ra - ble , Ma route est

5Ù - re et mon re - pos du - ra - ble.

N'étant point destinés à l'église , les Vingt psaumes et mélodies religieuses a une et à plusieurs voix avec accompagnement de piano ou d'orgue, publiés par M. Cb. Léon Hess, en 1878, ne rentrent point directement dans notre snjet. Ce recueil n'a de notre Psautier que les paroles, et nous en avons donné un morceau ci-dessus , page 3 1 1 .

2" CHANGEMENTS DE RIIYTIIME.

Ni au xvi% ni au xvii" siècle, ni avant le premier quart du xviif, nous ne

LES INNOVATipiNS AU XVIir SIECLE ET AU XIX". 39J

sachions pas que nul ait modifié en aucune façon nos mélodies, sauf quelques harmonistes, qui, pour les traiter en forme de motets, en altéraient parfois le rhythme, ou y intercalaient des phrases nouvelles; mais ces sortes de compositions étaient destinées aux concerts spirituels et non à l'église'').

Ce rhythme, très marqué, très varié, très expressif, dans les éditions conformes à l'original, était syncopé dans plus du tiers des mélodies. Les syncopes de quarante-cinq psaumes (vi, xiii, wi, xx, xxv, xxviii, xxix,

XXX, XXXI, XXXIII, XXXIV, XXXV. XXXVIII, XXXIX, XL, XLI, XLII, XLIII , XLIV, XLVII, LVI, LX, LXI, LXXni, LXXX, LXXXV, LXXXIX , XC , XGIX , CV, CVI , GXX , CXXI , CXXII, GXXIII, r.XXIV, CXXV, CXXVI, CXXVII, CXXIX, CXXXI, CXLI, CXLII, CXLV,

cxLviii) '-', qui, pour la plupart (voyez surtout le lxi), produisent le plus heureux efl'et, sont assurément intentionnelles et non l'elïct du hasard.

L'unique mesure employée par Bourgeois et son continuateur était celle à deux temps. c^Par mesure, dit Davantès dans sa préface des Psautiers de i56o, on entend vn certain touchement ou tact, qui se fait .par vn esgal abhaissement et esleualion de la main ou du pied, qu'on remue ainsi esgualement et auec proportion en chantant, afin de s'arrester sur les aucunes voix autant de temps qu'on demeure à baisser ladite main ou ])ied, pour frapper ou toucher à quelque chose, et à la leuer, qui est vne mesure entière; et sur les autres la moitié de ce temps-là, qui est compris par vn seul baisser ou vn seul leuer. »

C'est précisément ce rhythme bref qui donna aux psaumes tant de supériorité sur le plain-chant, et leur valut tant d'accusations de la part des catholiques et des luthériens : musique mondaine, pétulante, efféminée, sensuelle, entramante, lascive, trop vive, trop dansante, et dont l'exécution ne durait, selon Florimond de Rémond, qutin dcmi-quort d'heure tout au fins. Florimond exagère certainement; car nous avons vu (chap. xiv, page /i02 ) qu'on chantait en moyenne dix-huit versets à chaque assemblée , et, quelque rapidité qu'on donne à la mesure, il est impossible de chanter

''' Ces mélodies ont conservé leur forme ori- l'Siy; Lausanne, 1818; Avignon, 1827; Pa-

ginale, notamment dans les éditions suivantes: ris, 1828, 1829-, Guernesey, 1835, etc.

Charenton, iG55, 1607; Amsterdam, 1738; '-' Nous laissons de côté dix autres psaumes

Leyde, i73i;Bàle, 1 7/4/1 ; Amsterdam, i']'>yh; syncopés (lxvii, h\\\, lxvvi, lxxviii, c, cviii,

Londres, 1757; Amsterdam, 1758, 1770; ci\, cwii, cxxxix et cxl), cpii n'ont pas de

Lausanne, 178a; Genève, 178^; Vevey, mélodie propre. 1 790 ; Lausanne, 1807, 1819,1817; Paris,

dix-lmit versets en un demi-quart d'heure. Dans tous les cas, il paraît certain qu'on ne chantait pas, dans nos Eglises du xvf siècle, avec la lenteur d'aujourd'hui, et qu'on observait le ryhthmc, dont on ne trouve plus trace, à l'heure qu'il est, dans la traînante psalmodie de bon nombre de nos temples. C'est pour remédier à ce défaut, qui ne date pas d'hier, que J. J. Rousseau recommandait que le chantre battît ostensiblement la mesure.

Au lieu de suivre un aussi sage conseil, on préféra transformer en règle les fatals errements de la routine. C'est, croyons-nous, Johann Michael Millier, organiste et professeur au gymnase de Hanau, qui a le premier audacieusemcnt falsifié le rhythme de nos airs, dans son Psalm und Clioi al-Buch , dont la seconde édition parut à Francfort-sur-le-Mein, chez les Ilcritters de Joh. Adolph Stock et Joh. Goltfricd Schilling, lySS, in-li", avec basse (^Biblioth. du prot. fr.y Près d'un demi-siècle après, Mûller fut dépassé par un pasteur, descendant de réfugiés français, Daniel-Zacharie Châtelain, qui publia à Amsterdam, en 1781, le Pseaultier évangéliqiœ [Biblioth. du prot. fr.). «Chaque vers, lisons-nous dans l'avertissement placé en tête du recueil, commence par une note entière et finit de même, tandis que toutes les notes intermédiaires sont demies. C'est ainsi que, depuis quelques années, nos pscaumes se chantent dans diverses de nos Eglises. Que n'est-ce dans toutes'^'! ?5

Chacun sait que modifier le rhythme d'un air, c'est en changer l'allure, la physionomie. Accélérez ou ralentissez les notes d'une batterie de tambour, vous y introduisez le désordre, et elle ne sera que difficilement comprise. C'est ainsi que, sous prétexte de rendre le chant sacré j^/ws satisfaisant pour le cœur, l'esprit et l'oreille^^\ on défigura toutes nos mélodies, sans en changer les intonations et rien qu'en modifiant la valeur ou la durée de presque toutes les notes. On oubliait donc que Goudimel, à qui la tra- (htlon attribuait la composition de ces airs, était l'un des plus grands musiciens de son tenq)s, et (pie notre Psautier avait été acclamé par toute l'Eu-

''' Le vœu barbare émis par Gbàlelain sein- public , rectieillis et publiés par la réunion des

blo s'être réalisé, à en juger du moins par l'on- députés des Eglises irallonnes des Pays-Bas.

vrage suivant, qui marque un retour pur et Amsterdam, G. Van Tyen et fils, i85i,

simple au plain-iliani, c'est-à-dire an chant à in-i9. Musique à trois parties, notes égales (écrit en clef de sol), sans barres '-'^ Viéfare du Heciicil dcpseaumes, d'hymnes

de mesure, ni signe de mesure à la elef : Pte- et de cantiques, de Jean Henry, Berlin, 1791. cucil supplémentaire de cantiques pour le culte

rope. Ramener le chant à notes égales, c'était retourner au plain-chant et ne tenir aucun compte du progrès accompli sur ce point par la Réforme. L'enseignement du chant religieux, si soigné, du temps de Calvin, dans tous nos collèges et nos académies, était tombé en décadence à la suite des persécutions, et l'impardonnable négligence de cette partie si essentielle du culte devait porter des fruits amers.

Quand MùUer et Châtelain eurent détruit le rhythme primitif, leurs continuateurs en conclurent et affirmèrent, même en ayant sous les yeux des éditions dont le rhythme était conforme à l'original, que notre Psautier n'était pas rhythme. Enorme erreur, qui permit à chacun de se livrer aux combinaisons rhythmiques les plus fantaisistes , et dont quelques-unes vont jusqu'à l'absurde''^. Les deux tableaux suivants, qui contiennent toutes les variétés de rhythme appliquées à deux fragments de psaumes, en donneront une idée ^^K

PSAUME XXV

Les doux premières plirases.

Rliytbme orijjinal, suivi par l'édilion de Lausanne, 1777, et par J. N. Mereaux, de Paris, 1829.

f [^ il o ^

IV'Cucil de Fraiicfort-sur-le-Mein, 1735.

)H>cueil de Châtelain. Amsterdam, 1781.

TEC

Recueils de Derlin , 1791, 1829; édit. de Lausanne, 1801, et Valence, sans date.

P^=^rjtrj^

EEz .., : ri a

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C' Les cantiques allemands ont eu à subir il souffrirait en voyant comme on a coupé les

les mêmes transformations déplorables, ff Je ailes à ses cantiques, pour leur appliquer la suis bien sûr, dit le docteur K. Baelir (Der protestanlisrhc GoUcsdienst , Heidelberg, i85o,

p. io5, opîtfi Bovet, 199), que, si Luther en- c'est dans les recueils que nous n'avons pu

(rail de nos jours dans une église protestante, consulter.

camisole de force de la mesure à quatre temps. ^ (-) S'il existe quelque autre combinaison,

39/i LES INNOVATlOiMS AU XVlll SIÈCLE ET AL XIX'

Recueils (le Bùle, 181 5, et de Charles Kulin, i85i.

^^Mf

w f If r

Édit. de Bourrit, iSaS.

<^^"U -I If [-["If -1

Édit. de Wilhem, i836, 18/10, et recueil de Lyon, 18/17.

Édit. de Cruppi, i84o.

rTir

r r fiM- r

Edit.de Potlier, i845.

'^jj;v\Trn^^n-^f-rrf-^

Cliants chrétiens, i8/i5.

jvM^i^rT^i-i ^ i" I- i"i-^ ^ i"i-i^

Recueil luthérien de Paris, i85/i.

^-nr7^v--^-f'&-rTrf^

Recueil de Wchrstedt, i855.

lf=3t

Recueils de Kurz, 1807, et-dc Genève, 18GG.

VTTtiri

Recueil reformé de Paris, i85(j, et recueil do Nimcs, i SGij.

r rW r '^''T r r ir Or '

Recueil de Melle, 1870.

r r ir r ^ ^-t^

Recueil de Lausanne, 1879.

I rj- ^::=:^ i^J ri * ,a

PSAUME LXXVn.

2' et S"" phrases.

Rliylhnjc ori<;iiial.

~Pt^ O O J J J ^ >^

Recueil de Francfort-sur-le-JIcin, 1785.

?j^M|? o J „J J |J J V. Iq- H J ^É

«? tl

Édit. de Rerlin, 179t.

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ig yrj — g

Edit. de Bourrit, iSaS.

P [M d ^ r^ .qI I T

Édit. de Lausanne, 1801; Râle, i8i5; Valence, sans date, et Berlin, iSîq.

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