RECUEIL DE JEAN DUMAS

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Sci-gneur, dans ta gloi - rc a - do - ra - ble Quel mor - toi est di

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gne d'en - trcr? Qui pour-ra, grand Dieu, pé- né- trer Ce sanc-tu-aire im

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pc - né - tra - ble , Où tes saints in - cli - nés d'un œil res - pec - tu

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tem - plent de ton front l'é - ciat ma - jes - tu - eux?

Mnrecueil anonyme '^^ Ad'pseaumcs, d hymnes et de cantiques, publié à Berlin, en 1791, in-i 2 , dans lequel on retrouve quelques-uns des cantiques du recueil de Dumas, ne contient plus que cinquante et un psaumes ou fragments de psaumes, et l'auteur de la préface, dont certains endroits sont fort remarquables, croit, à tort, c-; qu'on n'a presque jamais pu faire usage, pour l'édification publique, ni des psaumes où David invoque la protection ou la vengeance divine contre ses ennemis ou contre ceux de son peuple (m , iv , vu , x, xiii, xvii , xxviii , xxxi , xxxv , xliv , lu , liv , lv , lvi,

LVIU , LIX , LXIV , LXIX, LXX , LXXIX , LXXX, LXXXUI, XCIV, CIX , CXX , CXXIII, CXXV, CXXIX,

cxL,cxLii, cxuii, cxLiv), ni de ceux où il rend à Dieu des actions de prâces pour les victoires qu'il lui a fait remporter (ix, xvni, xxi, xlvi, lvii, Lx, Lxxvi, cvui), ni des psaumes historiques ou nationaux (xLv,Lxvni, lxxiv, Lxxvni, cv, cvi, cvii, cxiv, cxxvi, cxxxv, cxxxvii), ni des psaumes qui renferment des allusions , souvent obscures , à quelques événements inconnus de la vie des auteurs sacrés(xi, xii, xiv, xx,xxx, xxxviii,xli, xlvhi, lxui, lxxvii,

(') C'est l'œuvre de Jean Henry, pasteur à Posklani, puis à Berlin. {La France proL V, ^oS.)

LES INNOVATIONS AU WllI SIECLE ET AU XIX^ 381

Lxxxviii, Cil, cxxxii), '5 ni des psaumes prophétiques (ii, xvi, xxii, xl, lxix, ex), ni de ceux qui se rapportent aux cérémonies juives (xxvi, li, lxvi, Lxxxvii, cxviii, cxxii, cxxxii, cxxxiv), ni de ceux qui parlent de Jéhovnli comme d'un Dieu partial et colère, ni de ceux c|ui donnent pour mobile à la vertu l'appât des bénédictions terrestres, etc.

Plus tard, l'apparition des Cantiques du Réveil, empruntés à la musique moderne, celle du cbristianisme de salon, demi-huguenot et demi-mondain, et ensuite l'esprit bourgeois terre à terre et nullement artistique qui régna sous Louis-Philippe, firent courir au protestantisme français le danger de tomber dans la fadeur des romances de l'Eglise catholique. On eut, comme Le Camus, la malheureuse idée de faire disparaître la monotonie, peut-être même, disait-on, la platitude, de nos belles et sévères mélodies, en les accommodant à la trivialité du goût de l'époque. Autant il était légitime et nécessaire d'adjoindre aux psaumes des cantiques, de corriger les locutions vieillies de Marot, Bèze, Conrart et des pasteurs de Genève, autant il eût fallu se garder de touchera la musicjue du classique chef-d'œuvre de Bourgeois et de Goudimel.

Les différentes refontes du texte du Psautier ayant été savamment étudiées par M. Bovet, nous n'avons à nous occuper que des innovations musicales, qui peuvent être rangées en quatre catégories : i° les mélodies nouvelles introduites dans le Psautier; 2° le changement de rhythme des anciennes mélodies; 3" le changement des intonations et notamment des finales; à" les harmonies modernes substituées à celles des vieux maîtres.

r MÉLODIES NOUVELLES. .

Nous avons déjà dit que celles de Le Camus étaient une œirvre sans valeur, et qui a obtenu tout le succès qu'elle méritait, en disparaissant presque aussitôt après sa naissance.

Il en fut de même de quelques compositions originales que Bourrit inséra dans son Psautier en 1828; on verra par son Psaume i qu'il n'était pas de taille à supplanter Bourgeois ou les musiciens de Strasbourg, et que, si son œuvre est lond^ée dans l'oubli, ce n'était que justice.

PSAUME I

Mélodie de Bourrit.

Heu - rcux ce

lui

qui, sa- jje (:l(''s l'eu - fan - ce,

Fuit

a - vec soin du mor-tel vi - ci - eux Et les con - seils

et l'ex-cm - pie o - di - eux. Heu - reux ce - lui

qui vit dans

l'in - no

cen - ce ,

Qui, crai - gnant Dieu, prend plai - sir

loi.

jour

mé - di - te a-vec foi.

Nous avons le regret de n'avoir pu nous procurer les psaumes et cantiques auxquels M. Bastie a adapté une nouvelle musique (182/1), ni ceux de M. Gallot (i83o). Ces deux recueils paraissent n'avoir eu non plus qu'une existence éphémère ''l

Dans les Chants chrétiens, de i8/i5, des mélodies qui nous paraissent inférieures aux anciennes ont été adaptées aux psaumes xlvi, lxxxiv, cni (nous ne parlons pas de celles des psaumes xxiv, xxvii, xxxiv, xcii, qui relèvent plutôt de l'histoire du cantique, parce que les paroles ont aussi été changées). Nous n'en citerons qu'une.

'■' Les psaumes publiés par César Malan , de 182^ à i835, n'ont rien de commun avec les nôtres ; la traduction en vers en est nouvelle, aussi bien que la musique. Ils n'ont eu , du reste, aucun succès.

Le Cantique de la Victoire , de M. Bost père (1882), ne nous concerne pas davantage;

c'est la prose du psaume cxviii mise en musique tout du long.

il en est do même dos psaumes de M. Court- Naef (i853), dont nous devons la prenn'ère livraison, la seule qui ait paru, à l'obligeance de M. le pasteur Bernus d'Ormont-Dossns.

PSAUME cm.

Édition oriirinale.

Chants chrétiens, i8ù5 et i855.

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Sus, lou - ez Dieu, mon a-me, en

Bé - nissons Dieu, mon a-me, en toute

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lou - te cho - se , Et tout ce - la

cho-se, Lui sur qui seul mon

qui de-dans moy rc-po-se, Louez

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es-poir se re - po-se; Chantons son

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son nom très saint et a-com-ply. nom sans nous las- ser ja -mais. Que

Pre-sen-te à Dieu louan - (jes et ser-

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ui-ces, 0 toy, mon a-me, et

tout en moi ce - le - bre sa puis-

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san-ce, Sur-tout, mon a-me, ex-

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tant de be - ne - C - ces Qu'en as

al -te sa clé-men-cc, Et compte i-