DE CALVIN

rrLE MAisTKK. \)ii quelles paiolles vse Ion en donnanl le Haplesnie?

ff Lenfant. De celles cy : le te baptise au nom du Peie et du lilz et du saincl Esprit.

ft Le MAisTHE. Mais quel est le sens de ces parolles?

tcLenfant. Il est tel : le le laue, allîn que tu soys laict filz de Dieu, par le commandement et volunle' de Dieu le Père, filz et sainct Esprit.

rrLE MAisTRE. Qucl tVuict rccoys tu de cecy?

:fLE\FANT. Trcsgraud , car ce nest pas petite chose si ie inipelre remission de mes péchez, si ie acquiers auec mon sauueur Christ vue vie nouuelle e( éternelle, si ie m'abstiens de tout vice, et aussi si ie madonne de plus en plus à vue vie nouuelle et céleste, t)

CATECHISME DE L'EGLISE DE GENEVE (l545).

rrL'E^FANT. Lc Baplcsme nous est comme vne entrée en TEglise de Dieu. Car il nous testifîe que Dieu, au lieu que nous estions eslrangiers de luy, nous receoii pour ses domestiques. . .

rrLi'; MINISTRE. Premièrement, quelle est la signification du Baptesme?

cr L'enfant. Elle a deux parties. Carie Seigneur nous y représente la remission de noz péchez, et puis nostre régénération ou renouuellement spirituel. [Eph. V, 26; Rom. VI, h.)

ffLE MINISTRE, (hielle similitude a l'eaue auec ces choses pour les représenter?

«L'enfant. Pource que la remission des péchez est vne espèce de lauement par lequel noz âmes sont purge'es de leurs macules, ainsi ipie les ordures du corps sont nettoye'es par l'eaue.

kLe MINISTRE. Touchant l'autre partie?

tf L'enfant, Pource que ie commancement de nostre régénération est que nostre nature est mortifie'e : l'issue, que nous soyons nouuelles créatures par l'Esprit de Dieu. L'eaue donc nous est mise sur la teste en signe de mort : loutesfois eu telle sorte, que la résurrection nous est semblablement figurée, en ce que cela se fait seulement pour vue minute de temps, et non pas pour nous noyer en l'eaue.

rrLE ministre. Tu n'eutcus pas ([ue l'eaue soit le lauement de noz âmes.

rr L'enfant. Non pas. Car cela appartient au sang de lesus Christ seulement, qui a esté espandu pour elï'acer toutes noz souilleures, et nous rendre purs et impoUuz deuant Dieu, (l Pierre, i, 19; l Jehan, 1,7.) Ce (jui est accomply en nous, (piand noz consciences en sont arrosées par le sainct Esprit. Mais par le Sacrement cela nous est certifié.

ffLE MiMSTRE. Entens tu que Teaue nous en soit seulement vue figure?

«L'enfant. C'est tellement figure, que la verilé est conioincte auec. Car Dieu ne nous promet rien en vain : parquoy il est certain qu'au Baptesme la remission des péchez nous est offerte, et nous la receuons.

rtljE MINISTRE. Geste grâce est elle accomplie indifféremment en tous?

T L'enfant. Non. Car plusieurs l'anéantissent par leur peruersité. Neantnioius si ne laisse pas le Sacrement d'auoir telle nature, combien (ju'il n'y ail que les fidèles qui en sentent l'efficace, etc. ■»

INSTITVTION PVERILE DE LA DOCTRINE CIIRESTIENNE FAICTE PAR MANIERE DE DYALOGVE.

Le maistre. Mon filz, es tu chrestien de l'aict comme lu es de nom?

Lenfant, Ouy, mon père.

Le maistre. Comment le scais tu?

Lenfant. Car ie suis baptisé au nom du Père et du filz et du sainct Esprit.

Le maistre. Quelle foy et congnoissance as lu du Père, du filz et du sainct Esprit?

Lenfant. Je lay telle que les principaux articles de nostre religion nous enseignent, desqueux nous faisons profession auecques singulière confession.

Le maistre. Quelle est cesle confession?

Lenfant. le croy en Dieu le Père tout puyssant, créateur, etc.

Le maistre. En combien de parties sont diuisez ces articles?

Lenfant. En trois.

Le maistre. Quelle est la première partie?

Lenfant. De Dieu le Père.

Le maistre. Laultrc?

Lenfant. De Dieu le filz.

Le maistre. La Iroisiesme?

Lenfant. De Dieu qui est sainct Esprit.

Le maistre. Recite la première partie.

Lenfant. le croy on Dieu le Père tout puissant, créateur du ciel et de la terre.

Le maistre. Que confesses tu par ces parolles?

Lenfant. Que Dieu est le souuerain et perpétuel bien, quil a créé loules choses, que sa puissance et son action sont espandues en tous lieux.

Le maistre. Mais quel proffit apporte cesle foy laquelle tu as de Dieu?

Lenfant. Elle menseigne que ie doibs prendre loulc consolation en Dieu,