FIN DE LA LUTTE. - TRIOMPHE DE L'ÉGLISE

Dieu avait épargné à Saint Hugues la douleur de voir la lutte recommencer plus terrible du côté de l'Allemagne ; lutte acharnée de la part de Henri V, comme un suprême effort !... déchaînement qui , par sa violence même, annonçait le prochain dénouement de ce drame dont Cluny avait vu l'ouverture aux premières années de notre Saint , lorsqu'il conversait familièrement avec Hildebrand, lorsque, ensemble, ils allaient à la rencontre de Brunon de Toul.

Timide et réservé tant que vécut le malheureux Henri IV, le barbare Henri V fit bientôt connaître que la révolte d'un fils contre son père ne peut être inspirée par un amour sincère de l'Eglise* 1 '. >II passe les monts (4110), pour se faire couronner par le pape. Paschal II exige auparavant qu'il renonce au prétendu droit des

(1) Platina, De Vilis Pontifie., p. 412.

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investitures. Henri, furieux, fait arrêter le Pape et massacrer les elercs et les religieux qui avaient été au-devant de ce prince avec des démonstrations d'attachement et de respect. Les Romains révoltés font maidbasse à leur tour sur les Allemands , et obligent l'Empereur à s'éloigner de Rome. Mais il emmène, en se retirant, son augaste captif, l'accable de mauvais traitements, l'isole de tout ce qui aurait pu lui donner quelque bon conseil, quelques encouragements; l'amène enfin , par la ruse et la violence , à un acte de faiblesse , dont le second exemple, dans des circonstances toutà-fait semblables, devait être arraché, de nos jours, à un pontife qui n'a pas cessé d'être grand, pour avoir, lui aussi, dans une heure bien critique, trop laissé paraître notre fragilité humaine^. Mais Paschal II fut aussi prompt à se relever que le glorieux Pie VII. L'Empereur était à peine hors de l'Italie , que le pontife protestait , dans deux conciles tenus à Rome (1H2 , 1116), contre les concessions pour lesquelles on lui avait forcé la main (2) , renouvelait les décrets contre les investitures ecclésiastiques données par des laïcs , et excommuniait Henri. Accablé toutefois, autant que dégoûté du poids de la grandeur, il voulut abdiquer le souverain pontificat, n'en put venir à bout, et mourut le 22 janvier 11 18. Cependant, Henri V accourait de nouveau en Italie. Il fait prendre le nouveau pontife^, Gélase II, par la

(1) Ann. Bened., t. V, p. 558, 568, 6*5. — Artaud, Hist. de Pie VU , t. II, p. 318 etsuiv.

(2) Labb. Concil., ad annos 1112 et 1116.

(3) Ann. Bened., t. VI, p. 13 et 16.

gorge, au milieu du conclave, et l'accable de mille coups, sans pouvoir rien obtenir de lui qui fût au détriment et à la honte de l'Eglise. Puis il lui oppose l'anti-pape Grégoire VIII. Gélase quitte l'Italie, vient se réfugier en France, arrive à grand'peine à Cluny, où il meurt comme dans sa propre maison M. Le saint pontife s'était fait transporter au milieu du chœur, sur la cendre et le cilice, comme Saint Hugues, revêtu de l'habit de bénédictin , sous lequel il voulut expirer, entouré de la communauté attendrie jusqu'aux larmes. Il fut enseveli dans leglise( 2 ), et son nom, pur et sans tache au milieu des ruines modernes , demeure encore attaché à la portion rajeunie de l'édifice où il hahita.

Guy, archevêque de Vienne et de la maison des comtes de Bourgogne, avait été désigné par Gélase, et fut élu par le sacré collège assemblé à Cluny < 3 ). Il prit le nom de Calixte II. C'était le quatrième disciple de Saint Hugues qui arrivait à ce suprême honneur! Nous ne pensons pas que, dans toute l'histoire de l'Eglise, on puisse signaler un second exemple de quatre souverains pontifes sortis, presque sans interruption, du même monastère, formés aux grandes vertus sous la même discipline et par le même abbé.

Calixte était digne de la chaire pontificale et se trouvait

(1) ce Bina dies jàm restabat, cùm Cluniacensi

» Dormiit in proprio Romani juris asylo. » BibL Clun. , col. 618»

(2) Ann. Bened. , t. V, p. 252.

(3) BibL Clun. , col. 464, A.

élevé, par son caractère, sa science et ses vertus, au niveau d'une position si délicate et si agitée. On comprit bientôt quel trésor Dieu avait donné à son Eglise. Les saints personnages et les pieux fidèles furent consolés et réjouis ; les schisma tiques et les hommes de désordre , consternés. L'empereur Henri lui-même, frappé d'un nouvel a na thème et craignant le sort de son père , assembla une diète à Worms, en H 22, pour se réconcilier avec le Pape, qui y envoya ses légats^. Henri , du consentement des Etats, renonça à la nomination des évêques et des abbés ; et laissant aux chapitres la liberté des élections , il promit de ne plus investir les ecclésiastiques de leur temporel par la crosse et l'anneau , mais de substituer à ces symboles réservés au sacerdoce le sceptre et la couronne. Les terres du Saint Siège furent affranchies absolument de la suzeraineté de l'Empire.

C'est à Worms qu'avait eu lieu, en 1049, l'élection de Brunon de Toul , occasion du premier éclat ; c'est à Worms , en 1 122, que la grande bataille se termine à l'avantage de l'Eglise , au profit de la société catholique , c'est-à-dire de la civilisation européenne.

Nous l'avons dit, c'est de Cluny que sont sortis les nouveaux Macchabées ; c'est Saint Hugues qui a eu la gloire d'en être le père. Il faut à cette gloire insigne une auréole immortelle. Calixte reçoit à Cluny les dépositions des anciens sur les miracles et sur les vertus héroïques du bienheureux abbé®. Il entend les sollicitations de tous les illustres personnages qui l'entourent; il peut

(ï) Platina, De VitU Pontif., p. 424.

(2) Bibl. Clun. , col. 551 , 553.

s'en rapporter , du reste , à ce qu'il a vu hii-même , et suivre le mouvement de son propre cœur. C'est pourquoi, à la louange et à la gloire de N. S. J.-C. , il met le sceau de son autorité pontificale aux vertus et aux mérites du saint confesseur, dont il inscrivit solennellement le nom au livre de vie , et fixa la fête au 29 avril , avec ordre de la célébrer à jamais dans le monastère de Cluny.

L'année suivante (1123), le premier concile général de LatranW confirmait la paix entre le Sacerdoce et l'Empire, et fulminait de nouveau les anciens canons contre la simonie et l'incontinence. L anti-pape Bourdin (Grégoire VIII) s'en allait faire pénitence dans les belles solitudes de la Cava< 2 ) , dépendance de Cluny. Tout était consommé. Une ère nouvelle commençait.

Arrêtons - nous : l'Eglise et la société sont sauvées, Saint Hugues est glorifié , le rôle public de Cluny est accompli.

(l)Labb. Goncil. ad annum 1123.

(2) Platina, De Yitis Pontifie., p. 327.