ET LA MARRAINE, DAME AN. THÉRESE DEMARTHENEX

les inscriptions, on a découvert qu’elle avait été fondue à Nyon (Vaud), en 1685 (1). |

À la suite de l'incendie de 1844, le cimetière que l’on avait récemment créé se trouva englobé par le plan de la nouvelle ville. On dut chercher un autre emplacement. Après enquête, et sur l’avis favorable de M. le docteur

(1) Inscription de la cloche moyenne {la grande, avant la Révolution) :

VENEZ CHRÉTIENS LOUER Dieu. — MoN SON vous Y INVITE.

« J'AT ÉTÉ FONDUE EN L'ANNÉE 1688 DANS LA VILLE DE NYON, DONT LES NOMS DES CHEFS ET CONSEILLERS SONT : N. E. Quisarb. SEG. DE GiURINS. LIEUT. BaiLtt ET CHAST. C. Damoxb. BanbderET. B. BauD. J. DuRET. À. PurHon. E. BEssox- NET. P. Jocy. V. Revernis. J. S. pu Coster. N. C. S. DE LA FLÉCHEÈRE. J. ]. DE Cuaumps ET D. VAUTIER SECRÉTAIRE. » Sur les deux faces sont les armes de Nyon : Parti d'ajur et de gueules, à la perche (poisson) en abime de l’un à l'autre, et de chaque côté de l'écu, sont écrits, sur une face, les noms de F. G. VaurTiEeR ET C. E. Du CosTER « SYNDIQUES, » et sur l'autre, les noms de N. E. be Marrin, S. DE PRALINS, JEAN DE PONT, PASTEURS. Au bas de l'inscription des syndics, on lit encore : C. L. Rog. Cox.

Cette cloche avait été fondue pour la ville mème de Nyon en août 1685. On le voit par les archives de cette localité, Nous y avons lu des détails sur cette fonte, parfaitement concordants avec l'inscription ci-dessus. — La cloche pèse 2021 livres; le prix de façon a été de deux écus blancs par quintal, etc. Comment est-elle venue à Cluses, c'est ce que nous ne pouvons encore expliquer.

D'abord laissée au clocher de Saint-Nicolas, en 1593, pour les besoins de la commune, elle fut, le 24 pluviôse an IT (12 février 1594, l'objet d'une délibération spéciale du conseil géuéral, qui, sur l'ordre d'Albitte, décidait qu'elle serait descendue. Mais le mois suivant (12 ventôse-2 mars}, elle est encore au clocher, et le conseil demande de pouvoir ÿ porter l'horloge du collège, afin que cette cloch? lui serve de timbre.

Il existe à son rebord une large échancrure provenant d'une cassure qui a dù être faite en sonnant. On voit aussi que plusieurs petits fragments en ont été enlevés à coups de marteau.

Que cette cloche ait été à Cluses déjà avant la Révolution, c'est ce que prouve la délibération suivante : « Couseil de Fabrique de la paroisse de Cluses. — Séance du 7 juin 1809. — Présidence de M. Cucuat.

« Le conseil de Fabrique de l'église de Cluses, assemblée daus le presbytère ;

« Considérant que le système destructeur de 1793 a privé cette ville de toutes ses cloches, la grande exceptée ;

« Considérant que cette méme cloche qui avait échappé aux vandales modernes, fut cassée, il y a quelques années, par la négligence du sonneur;

« Considérant qu2 la commune pourrait difficilement faire de nouveaux “sacrifices pour une nouvelle cloche et qu'il est de la dernière urgence de prendre tous les moyens possibles pour sa conservation;

Robert, de Cluses, le Sénat autorisa l’acquisition d’un terrain situé à l’orient de la ville, sur la route de Saint- Sigismond. C’est le cimetière actuel (1). Le conseil fit construire des murs d'enceinte, et en dehors, des fossés pour le dessèchement. À l’intérieur, on exhaussa le niveau du sol. Des réparations subséquentes y ont été exécutées, notamment en 1880.

La première inhumation y fut faite le 14 août 1848 (2); on y transféra aussi les ossements de l’ancien cimetière.

Par la force des choses, il fallait songer, sans plus de retard, à choisir pour paroissiale, l’église des Cordeliers, qui se trouvait dans le périmètre de la nouvelle

« Délibère ce qui suit :

« 19 La visite de la cloche se fera toutes les semaines par l'un des membres du bureau de fabrique ;

« 2° La cloche ne sonnera plus pour annoncer les foires, ni pour la sépulture des pauvres, qui seulement sera annoncée par cinq coups de cloche et pour laquelle le procureur de la fabrique fera fournir deux chandelles.

« Signé : Cucuat, J. Delacroix, N. Revel, Lidrel, Revu, etc. »

(Nous devons à l'obligeance de M. A. Pochat, cette note et les inscriptions).

Quant à la descente des autres cloches, nous avons signalé la tradition existante à Cluses — tradition que nous avons maintes fois constatée — qui attribue à M. Nicolas Dupuis la présidence de cette opération. Nous devons ajouter que rien, dans les actes officiels, ne peut servir de fondement à cette tradition. Elle est donc purement orale, et il est difficile de savoir sur quoi clle s'appuie. Bien plus, N. Dupuis ne signa pas même les premières délibérations relatives aux cloches, et la surveillance des ouvriers chargés de les descendre fut confiée à Claude Cheneval (V. précédemment, p. 75).

Grâce à l'ambiguité de la délibération du conseil, nous avons laissé entendre plus haut, p. 74, qu'il, n'y avait que quatre cloches à l'église de Saint- Nicolas. Nouvelle vérification faite de cette délibération et des suivantes, nous voyons qu il y en avait cinq, comme nous l'avons dit, 1"° partie, p. 158, quatre livrées à la Révolution, et une — la plus grande — conservée. On donna encore, malgré les réclamations du conseil, la petite cloche existant au collège et celle de l'hôpital, qui, l'une et l’autre, servaient de timbres à des horloges. En tout, pour la ville de Cluses, y compris celles des Cordeliers, onze cloches.

La grande cloche actuelle a été fèlée récemment. Elle sera refondue. Un clocher doit aussi s'élever prochainement vers l'église paroissiale, pour recevoir la sonnerie de Clus:s renouvelée.

(1) ro juin 1845. Les parcelles acquis:s appartenaient aux frères Revuz et à Pierre Dubosson. Elles furent payés aux frères Revuz 1,400 fr. le journal, et à Dubosson, 6 fr. la toise.

2) Ce fut un nommé Brand, de Sixt, qui y fut enterré le premier.

ville. L'ancienne cure, détruite par l'incendie, n'avait pas été reconstruite, et il sembla, de prime abord, que l’on pourrait réaliser quelque économie en établissant le presbytère dans les bâtiments du couvent. C'était l’avis de l’intendance. Le conseil, sous la direction de M. Guy, se défendit victorieusement, alléguant l'impossibilité de déplacer les écoles des Frères et la justice de paix, et chacun, à Cluses, comprenait la nécessité d’un presbytère neuf, approprié à sa destination. La construction en fut décidée. Rd Duboin, plébain, se chargea de faire exécuter, pour la somme de 9,000 francs, un plan de M. Dompmartin, s'élevant à 11,800 francs. Sur cette base, les enchères s’ouvrirent, et François Mogenet devint adjudicataire, pour le prix de 7,580 francs, et quelques détails à fournir par la ville.

C'était au printemps de 1847. Intervinrent des observations de M l’évêque d'Annecy, fondées sur ce point que, vu l'accroissement de la population, l’éventualité d'un second vicaire, les exercices spirituels et la visite pastorale, le plan de la cure laissait à désirer, au moins une chambre de plus. Le conseil y mit de la bonne volonté et pria M. l’ingénieur Dompmartin de chercher un moyen pour faire droit aux observations de Monseigneur. Mais l’on se heurta au manque de ressources; le plan fut exécuté tel qu'il était primitivement, et produisit le presbytère actuel.

Le 15 juin de la même année, le conseil prit une délibération importante au sujet de l’église de Cluses. La fabrique paroissiale, par acte du 12 mai précédent, avait abandonné à la commune tous ses droits sur l’église de Saint-Nicolas, à la condition que, de son côté, la commune abandonnerait à la fabrique l’église des Cordeliers. Le conseil, au nom et dans l'intérêt de la ville, accepta cette renonciation et accorda à la fabrique, pour l’église des Cordeliers, des droits égaux à ceux qu’elle possédait antérieurement sur l'église de Saint-Nicolas. Dans cette concession, on comprit la sacristie, le couloir adjacent, les chapelles dites des de Riddes et des Gaude.

La fabrique resta en possession de l’ancien clocher « jusqu’à ce que la ville en ait fait construire un à l’église des Cordeliers (1). »

Le 27 juin, les vases sacrés furent transférés, en procession solennelle, de l’église de Saint-Nicolas au nouveau local. L'église reconstruite en 1733 était donc restée paroissiale environ 112 ans (2), et comme elle avait remplacé une église âgée elle-même de mille ans (3), c'est pendant près de 1200 ans, au moins, que le Saint-Sacrifice avait été offert, et le culte catholique célébré sur cet emplacement qui résume et rappelle, pour les Clusiens, bien des souvenirs. Que de générations y sont nées à la vie surnaturelle! Combien de morts, ensevelis aux pieds de ces colonnes, devant ces chapelles, un peu partout, attendent là l’universelle résurrection |

Une chose regrettable, c’est qu'on n'ait pas prévu l'emploi à faire de l’église de Saint-Nicolas. Les édifices autrefois consacrés ne peuvent, en effet, servir à toute sorte d’usages (4). Cluses, dotée jadis d’un hôpital et d’une maladrerie, n'a pas maintenant un asile quelconque pour ses vieillards pauvres et ses malades nécessiteux. Transformer l’église de Saint-Nicolas en hôpital aurait été une entreprise possible, utile et digne de tenter quelque âme riche et charitable.

Le 12 avril 1850, la paroisse de Cluses fut visitée par MF Rendu. Une réception enthousiaste fut faite à Sa Grandeur par le clergé, le conseil de ville, la garde nationale et la garde urbaine, la musique et le peuple. Dans la personne de M*' Rendu, les Clusiens accueillaient non seulement l’évêque, mais encore le bienfaiteur. La solli-

{1} Arch. municip. — Naturellement. on dut faire des réparations à l'église des Cordeliers. La dépense fut de 1,831 francs.

(2) V. première partie, p. 156, 157.

(3) Inscription murale à l'église de Saint-Nicolas : « Hoc TEMPLUM ANNO MI- LENARIO CADENS, FUNDITUS REPOSUERE CUM PASIORE CIVES, SÆCULI XVIII, ANNO XXXII,

(1) V. Mgr Isoard, évèque d'Annecy, Saccrdoce, 1, p. 70 ct 446.

citude du prélat, son mandement à la suite de l’incendie, étaient présents au souvenir de tous.

Depuis cette date, rien d’extraordinaire à signaler dans l'existence paroissiale.

L'administration ecclésiastique locale fut puissamment secondée pendant cette dernière période par un homme dévoué, capable et grand chrétien, M. Joseph Pepin, pharmacien, bourgcois de Cluses. Membre du conseil de fabrique depuis 1835, il en fut le trésorier depuis l’annexion jusqu'à Sa mort, arrivée le 3 décembre 1883, dans sa 8° année. Son zèle dsintéressé, son exactitude mathématique dans les occupations de cette charge, ne se démentirent ni en face des difficultés, ni dans le déclin de l’âge. Il était en même temps prieur de la confrérie du T. S. Sacrement.

Sans avoir retrouvé des ressources égales à celles qu’elle possédait avant la Révolution, l'église de Cluses dispose de moyens propres à maintenir l'esprit chrétien dans la population : fondations pour des exercices religieux annuels et pour une mission qui se donne environ tous les sept ans.

Le coutumier liturgique local prescrit l'exposition du T. S. Sacrement depuis la première messe jusqu’après les vêpres, tous les troisièmes dimanches du mois et aux fêtes principales. Pendant la belle saison, on fait ces jours-là la procession du T. S. Sacrement, après les vèêpres, dans la grande rue de la ville; procession qui est restée populaire parmi toutes les classes de fidèles.

La fête patronale est bien toujours celle de saint Nicolas ; toutefois une autre solennité revêt aussi le caractère de fête locale : c'est Pentecôte, en souvenir peut-être du tir de papegay et de l'élection des syndics.

CLERGE PAROJISSIAL

CURÉS-PLÉBAINS

RRK.

François-Louis Delacroix . . 1803};1821, 10 août. Joseph-Marie Cullat. . . . 1821+1835, 8 février. Claude-François Duboin, de Samoëns . . . . . . . .

Jean-Louis Boymond, de Thay- A Joseph-Marie Tissot, de Mege- Ve 4 EN RS US ENS 77e

1835/1853, 14 juillet.

18534+1877, 14 juillet.