CODEX
Cucumarz.—Voy. Gucumaix.
CucuLzxan.— Voy. Cukulcan.
CukuLcan «le Serpent à plumes de quetzal», grand instituteur religieux des peuples de l’Amérique Centrale, auquel les indigènes ont rendu les honneurs de l’apothéose. Il est identique au Querxalcoatl des Mexicains, au Gucumatz des Quichés, et à plusieurs autres chefs des religions de l'Amérique du Nord et même du Sud.
(Voy. mon étude sur Le mythe de Quetzalcoail, Paris, 1888). Une grande fête, en l’honneur de ce dieu, était célébrée sous le
nom de =)
chic-caban. Suivant une tradition mythique, qu’on n’a pas encore appréciée, ce me semble, à sa juste valeur, Cuculkan, qui était venu enseigner une foi nouvelle, détruit les dieux du paganisme indien, et, à ce titre, est identiñé avec la personne de l'Ehecatl mexicain.
CumM-AHAU « le Bassin Auguste »; dieu des Enfers.
ECALCHOT, divinité du Nicaragua, surnommée Huehue
PERESIANUS.
«le Vieux ». fille aida Zanagostat à créer de nouveau les êtres de la terre
après leur destruction par le déluge.
EcHuaAn ou EkcHuaAH, dieu des Marchands, des Routes et des Voyageurs. Le nom de ce dieu a été interçcalé dans la trinité des Bacab, inventée par les missionnaires espagnols.
— Voy. Bacab (trinité des).
On avait l'habitude d’éri- ger, sur les routes, à ce dieu, des autels, composés de six pierres plus ou moins informes, au milieu d’un monceau d’autres pierres que les voyageurs, à leur passage près des monuments, se faisaient un devoir d'apporter en signe de vénération.
EK-BALAM-cHAC « le dieu du Tigre étoilé (léopard) » ; divinité yucatèque, rattachée au culte des Quatre Bacab. — Voy. ce nom.
Ex-cHuan, dieu des!Planteurs de Cacao. — Voy. Echuah.
Ek-pAUAH, l’un des surnoms du dieu Ekel-Bacab. —Voy.
ce nom.
EKEL-BACAB « le dieu ardeur de la Lumière »; l’un des dieux dés Quatre points cardinaux, auquel était af.
ue
fecté le signe =
cauac(Ouest).— Voy. Bacab.
cauac (Couchant)., — Voy.
Bacab. ? :
EKEL-xIBcHAC, l’un des surnoms du dieu Ekel-Bacab.
— Voy. ce nom.
Eras, lun des vingt héros divinisés de la mythologie chiapanèque.
Evos, l’un des vingt héros divinisés de la mythologie chiapanèque.
FAMAGOSTAD. — Voy. Tamagoslat.
FomaGara. — Voy Tamagoslat.
Gucumarz, le même que le Cukulcan maya et le Quetxalcoatl mexicain; personnage divinisé par les Quichés.
Le nom de Gucumalz a té également celui d’un roi célèbre chez les Quichés.
Hacavirz, dieu de la Foudre des Ahau-Quiché, parfois confondu avec Tohil qu’on a identifié avec Gucumalx.
— (Voy. ce nom). Hacavitz est également placé dans la Trinité quiché avec les dieux Tohil et Avilix.
Hix, l’un des vingt héros divinisés de la mythologie chiapanèque.
Hosxin ou Hobnil-Canal- Bacab, Yun des noms du dieu Bacab appelé Canal, patron des Planteurs de Cacao, À cedieuestratta-
ché le signe cycli- Qu
que kan (le Sud).
Hoso ou Hos-o, divinité de Péten-Itza, la principale de la religion des Itzaèques.
On lui offrait des sacrifices humains.
Hox-cHux-cHam, dieu de la Guerre, chez les Itzaëques.
Hozaw-EK « l'Étoile du soir »:; l'un des noms du dicu Bacab autrement appelé Ekel-Bakab. À ce dieu est.
rattaché le signe cyclique
6) cauac (le Couchant)
Huso. — Voy. Hobo. .
Hrus-Tux, dieu de l’Éloquence et des Richesses.
Hux-anau. — Voy. Hun-
bau.
Hux-aAPu-uTIU, aïeul de la Lune; divinité yucatèque.
C’est également une des uatre grandes divinités . laneienne religion des Nahua, parfois identifiée avec Cuculkan.
HUN-AHPU-VUCcH, aïeul du Soleil; divinité yucatèque
au long nez. Hun-abpu est également le nom d’un héros nahua représenté par le xx signe dans le calendrier quiché. Il part de la ville de Ulatlan, capitale des Quichés. — Voy., dans ce volume, p.
66, et au nom Vukub-Cakix.
Hux-Avan, divinité guatémalienne. — Voy. Hunchevan.
HUN-BATZ, divinité quiché, protectrice des Beaux-Arts; onzième signe des calendriers Quiché, Tzendal et Cakchiquel (Oxomatli du calendrier mexicain). Cette divinité fut changée en singe par le dieu Hunabpu.
HUN-CHEVAN, divinité guatémalienne qui créa le monde avec la permission de son père Xchmel et de sa mère Xtmana, et avec le concours de son frère Hunavan.
HUN-CHUEN, divinité quiché protectrice des Beaux-Arts; frère de Hun-batz. — Le
caractère C3 chuen du
calendrier maya répondrait, suivant Brasseur, au nom de ce dieu, qu’il identifie avec le Pilfzinteuctli des Mexicains.
HUX - CHUN - CHAN, divinité guerrière des: Itzaëques,
qui présidait aux Sacrifices et rendait des oracles.
Hux-Hau ou Hux-aHau « Le Dieu unique », divinité suprême du monde infernal.
Hux-HuN-AHPU, fils de Xmucané, héros guatémalien qui combattit les souverains de Xibalba et porta la guerre dans la région de Palenqué. — Voy.
Xmucané.
HuN-PIC-TOK « huit mille lances » dieu de la Guerre dontle temple existe encore à [zamal.
Hux-rou, divinité quiché de l'Orage et de Îa Pluie, créatrice du Feu. — Voy.
Tobil.
Huxas-Kku « le Dieu Unique», divinité principale des Mayas ; assimilé au dieu Kinich-ahau ou Kinchabau « Œïil du Soleil » (et par une faute d'orthographe Kine-habau). — Ce Dieu, réputé incorporel, n’était l’objet d’aucune image (Voy. Cogolludo, Historia de Yucatan, lib. 1v, ch. 6).
Lesautres divinités, durant la période ancienne de la religion yucatèque. étaient placées à une telle distance de Hunab-ku que l’on peut considérer cette période comme caractérisée par une sorte de monothéisme dont nous ne connaissons
as d’ailleurs la nature et h portée. Le dieu Kinicl.
abau, lui aussi, semble ap- vingt héros chiapanèques, partenir à une époque de considéré comme le premonothéisme postérieure mier ancêtre des Indiens, ou parallèle à celle de ayant pour symbole ou Hunab-ku. — Voy. Kinch- . pour représentation l’arbre ahau. sacré appelé ceiba. Iden- Huxa-rez « le Porteur de tifié avec Cipacth.
grands testicules », sui- IrzA-MAT-UL, lun des noms vant l’abbé Brasseur; hé- du dieu Zfxamn.
ros antique,
HurakaN, dieu du Ciel, du Tonnerre et de la Tempête, chez les Quichés ; dieu - serpent, autrement
ITZAMNA. — Zamnd.
ITZEN-KAAN, l’un des noms du dieu Jxamna.
IrzEN-Mu-YAL, l’un des noms
appelé Tohil et invoqué du dieu J/xagmnt.
comme créateur du monde Ix-AZALUOH, déesse du Tispar Kukulcau. Il avait pour sige, épouse du grand messager et pour oiseau dieu Kinch-ahau (Cogoll.).
symbolique le vo, sorte d’épervier (ou de vautour) qui dévore les serpents
(Voy. Codex de Dresde, Ix-CHEBEL-YAX, déesse de la PÉRoMREtemnnel p'. © Broderie en fils de couleurs XXXVI). RER
et des tissus de plumes.
IX-BUNIÉ, nom d’une ancienne déesse yucatèque mentionnée par Landa.
Ix-cHEL, déesse des Accou-
x chements. On avait l’ha-
bitude de se sa statue
on sous le lit des femmes en
IG 08 Ir «1e Soufle », . mal d’enfant, Identifiée po ie fl ‘a avec Cinbsates ou Quit- CR PR bolon-tun. Elle était parti- Mexicains), représenté par culiérement adorée dans la
FAN petite Isla Mujeres, ainsi le QUERre 2 nommée à cause du culte
le calendrier yucatèque. de cette déesse.
Icx, l’un des vingt héros de Ix-KAN-LEOX, la Mère des la mythologie tan) dieux; déesse qu'on attri- — Voy. Îk. bue pour épouse à Zamnd.
Ik, divinité adorée par le Ix-mor, déesse protectrice peuple de Istlavacan. des petits Enfants.
Imox, le Serpent, l’un des Ix-quic « la Femme-Sang »
épouse de Hun-bun-ahpu.
Le mof ix, qui figure dans
ce nom (maya :
ix) désigne cune femelle».
— Voy. Xquiq.
Ix-ras «la Femeïle de la corde »,déesse des Suicides.
IzONA, le grand-père, première personne de la Trinité yucatéque mentionnée par Las Casas. — Voy.
Bacab (trinité des).
Jucur, le dieu Mauvais, seigneur de la Terre, opposé, chez les Quichés, au dieu ÆAïj. On lui sacrifiait des enfants dont on arrachait le cœur pour le déposer sur une pierre placée devant sa statue.
KaB-uL «la Main opératrice», suivant Lizana; l’un des noms du dicu Zamnd.
Kak-U-PACAT, dieu de la
Guerre.
KAN-PAUAH-TUN, l’un des quatre Bacab, dieux des Quatre points cardinaux ; le même que Hobmil. — Voy. ce nom.
Kax-X18-cHAC, l’un dés quatre Bacab,lemême que Hobnib.
— Voy. ce nom.
KANAL-ACAN-TUN, idole maya qu'on enduisait du sang des victimes.
KaxaL-BacaB, l’un des dieux des quatre points cardinaux, auquel on affectait
gm kan (Sud)
Kaxiz, divinité adorée par le peuple de Istlavacan.
KAN-uayEyAB, idolé yucatèque se rattachantau culte des quatre dieux Bacab.
On en fabriquait la statue en terre dans les années kan.
le signe
KiINCH-AHAU « le seigneur Œil du Soleil», grand Dieu de la mythologie yucatèque, identifié avec Jf;amna. — Le dieu de l'Est, suivant Landa, se nommaït Kimichabau. Il est figuré sous la forme d’un personnage
ve
accroupi ayant
un grand œil en guise de tête, et se trouve à côte
du group= lakin que jai interprêté par « Orient », et auquel
mes nouvelles études m’engagent à maintenir cette Valeur (Cf. Codex Troano, p.25", et ma PLANCHE D,
dans le présent volume.
KINICH-AHAU. Voy. Kinchabau.
KinicH-KAKk-Mo «l’Ara de feu, Œil du Soleil» ; grande divinité yucatèque, adorée principalement à Izamal.
K1y, le dieu Bon, seigneur de la lumière, opposé au dieu Julup, chez les Quichés. — Voy. ce nom.
KukuLcan «le Serpent à plumes de quetzal»; le même que le Quetxalcoatl des Mexicains-Toltèques et que le Gucumatx des Indiens Quichès. Quelques auteurs pensent qu’on doit identifier Kukulcan avec Zamnä. La tradition rapporte que la cour du premier fut établie d’abord à Chichen-Itza, ensuite à Mayapan, tandis que celle du second se trouvait à Izamal; mais le nom même de Chichen-ltza semble favoriser la théorie de l’assimilation des deux personnages.(Voy. mon étude sur le Mythe de Quetxalcoatl).
EL
LamBaT, un des vingt héros de la mythologie chiapa-
uèque (maya : fofo) lamat. )
MacaT «le daim», divinité du Nicaragua.
Ma « l’Aïeul » ; désignation du dieu ou héros symbolisé par le signe Imox. — Voy. ce nom.
Masaya, déesse des Volcans, au Nicaragua.
Mazar. — Voy. Macat.
MIQUETANTEOT, divinité Infernale, au Nicaragua; la même que Mictlantecutli des Mexicains.
Mixcoa, dieu des Marchands, au Nicaragua.
Mozo, l’un des vingt héros primitifs des Chiapanèques.
Mozruzec, le dieu des Jours néfastes,
Mox. — Voy. Imox.
Mox-1c, l’un des vingt héros divinisés de la mythologie chiapanèque.
Muiu. — Voy. Molo.
Paca, dieu et sorcier, chez les Quichés.
Paxok, dieu des Combats, chez les Itzaëques.
PrzuimTec, dieu de la Poésie.
Probablement le même que 4h-kin-x6c.
QasauiL, Dieu, chez les Quichés.
Quia-TEOT, dieu de la Pluie et de l’Orage, au Nicaragua, assimilé au Tlaloc des MexICains.
QuiT-BOLON-TUN. — Voy.
Cit-bolon-tun.
LE
Tagaï, dieu de la Chasse.
TamacazTOBAL, ange de la religion du Nicaragua,d’un caractère douteux.
TAMAGOSTAT (nom écrit Famagoxtad par Brasseur et par Squier), lun des dieux créateurs du Ciel et de la Terre chez les Nicaraguans, identifiés par Müller, avec le Fomagata ou divinité Solaire des Muyscas (Amérique du Sud).
TaAmMaoTEO ou Tamaoteot, grand dieu du Nicaragua.
TARACAZCATI, ange de la religion du Nicaragua, d’un caractère douteux.
Teosar,idoles du Nicaragua.
TEOBILCHÉ, fils du grand dieu Tamaoleo, au Nicaragua; rattaché à un mythe d'origine chrétienne.
TEOT (mexicain : Teotl) «les dieux», chez les Nicaraguans.
TEPEU, dieu Quiché, parfois confondu avec Gucumafx ; le dieu de la Syphilis. Ce nom n’est rien autre qu’une désignation honorifique.
TipoTaAnI, grand dieu des Nicaraguans.
Ton. — Voy. Tobil.
Touiz, le principal dieu des Quichés, était représenté, dans le calendrier, au neuvième jour, par le signe de
l'Eau (mexicain :
all); identifié avec Gucumatx Votan ou Akbal
(signe cyclique
Tox, l’un des vingt héros divinisés de la mythologie chiapanèque.
Tzrmix-cHac, dieu du Tonnerre chez les Itzaëques.
Tziquix, l’un des vingt héros divinisés de la mythologie chiapanèque.
TZOTIHA-CHAMALCAN, grand dieu des Cakchiquels.
VoTaN, lun des vingt chefs qui arrivérent de l’ouest civiliser les Quichés. On l’a identifié avec Zamma, bien que son rôle civilisateur semble avoir eu surtout pour centre d'évolution le
pays de Chiapas. Comme Zamnà, il fut tout à la fois roi, législateur et prêtre.
Son nom figure le troisième parmi ceux des vingt jours du calendrier chiapanèque. Votan serait parti d’un endroit appelé Valum-Votan, où Ordoñez voit l’île de Cuba ; il alla ensuite à la demeure des Treize-Serpents, que le même auteur considère comme une appellation américaine des îles Canaries (??). Comme il appartenait à la race des Chan ou Serpents, la légende le fait disparaître à la fin dans un trou de serpent qui traversait la terre de part en part et atteignait jusqu'à la limite du ciel.
Suivant Lorenzo de Bien-
venida, Votan aurait été le père de Zamnd. (Voy.
ce nom).
Vuxus Canix « les Sept perroquets »; nom d’une divinité quiché,
XBAKIYALO, — Voy. Xbaquiyalo.
XBALANQUÉ<« le petit Tigre »; divinité quiché, qu’on fait venir d’Uflatlan. Après sa mort, il ressuscite sous la forme dun « hommepoisson ». Ilmétamorphosa ses frères en singes.
XBAQUIYALO où Xbakiyalo, grande déesse Quiché, épouse de Hun-bun-ahpu,et mère de Hun-balz et de Hun-chuen.
XCHMEL, grand dieu guatémalien, qui existait avant la création du monde. Il avait pour épouse X#mana (Garcia, Origen de los Indios, p. 329).
X1BALBA « la Taupe mâle », le mauvais Esprit, chez les Quichés.
X1B-CHAC. — Voy. Chac xibchac.
XPIYACOC, autre nom du dieu guatémalien Hun-abpuvuch.
XMUCAXE, autre nom de la divinitéguatémalienne Hun abpu-utiu.
XNuC «la Vieille femme » ; nom de l’ancienne déesse de la Terre. Brasseur lidentifie avec la X#mucané des Quichés et avec l’Oxomoco des Mexicains.
XocsiTumM, dieu dela Musique, protecteur du Chant.
Xaura ou {x-quic «la Femme- Sang » devient enceinte en recevant un crachat que lui jette Hunbun-Ahpu et donne le jour à deux jumeaux Hun-Ahpu et Xbalanquë. — Voyÿ. ces noms.
XTMANA, déesse guatémalienne, épouse du dieu Xchmel. — Voy. ce nom.
co re
YAx-cHÉ, l’Arbre de la vie céleste (El ärbol de la vida celestial, (Lanp). — Représenté dans les textes par l’image de la viri-
lité. — (Voy. mon Vocabulaire de l'écriture bhiératique).
Yax-coc AHMUT, un des noms de Zamnd.
Zacaz-BacaB, l’un des dieux
des Quatre points cardinaux auquel était affecté le
Sun ik (Nord).
Le dieu du Nord, comme je l'ai dit plus haut, avait pour symbole caractéristique le signe K& de l'empreinte du pied. On peut en trouver la représentation dans le Codex de +: Dresde (édit. Fœrstemann, pp. XXvIT et xxvIIT) où l’on voit une. scène qui concorde avec les cérémonies que décrit Landa pour les sacrifices des annéés 1x (Llegados sahumavan la imagen como lo solian hazer, y degollavan la gallina.… etc.). —Voy. Bacab.
Zac-PAUAH-TUN, l’un des dieux
des Quatre points cardinaux, le même que Zakal- Bakab. — Voy. ce nom.
Zac-z1B8-cHac ou Zac-Xib- Chac (?)l'un des dieux des Quatre points cardinaux, le même que Zacal-Bacab.
— Voy. cé nom.
Zac-zix1, l’un des dieux des Quatre points cardinaux, le même que Zakal-Bacab. — Voy. ce nom.
ZAKI-NIMAK, divinité quiché.
ZAKI-NIMA-TSYIZ, divinité quiché.
ZAMNA, personnage mythique auquel on attribue la premiére civilisation du Yucatan. Il est également appelé JZixamna. Les Indigènes l’adoraient comme un Dieu (le Ilamaban tambien Ytzamnä, y le adoraban por Dios). La tradition rapporte qu’il était venu des pays occidentaux en compagnie de plusieurs chefs, parmi lesquels quelques - uns croient que se trouvait Votan (Voy. ce nom).
Quand on lui demandait comment il s'appelait, il répondait Yfxen-caan, Ytxenmuyal. Parmi les nombreuses inventions dont on lui fait honneur, on cite surtout l’écriture hiéroglyphique ou katounique.
Tout à la fois roi, législateur et pontife, les Indiens en :nt Et le Fils du Soleil.
Quelques américanistes le confondent avec Cuculkan, ce qui n’est pas impossible ; mais c’est très à tort, je pense, qu'on l’a identifié avec le dieu antique Kinich- Kak-mo. Zamna passe pour le fondateur de l’empire yucatèque, dont il aurait édifié les principales villes, notamment Maya-pan « étendard » ou « capitale des Mayas ». Il a donné son nom au peuple Itzaèque, et est mort après de longues années de règne.
Quelques auteurs rapportent que sur sa tombe a été élevée la ville de Izamal ou Jfxamalt-ul, devenue par la suite un lieu célébre de pélerinage; d’autres savants attribuent la fondation d’Izamal à Zamna luimême et prétendent qu’il y établit sa cour. (Voy.
Carillo y Ancona, Historia antigua de Yucalan, p.
ZipacNa, divinité quiché, fils aîné de Vukub-Cakix, frère de Cabrakan. En une nuit, il fit sortir de terre les volcans du Guatémala.
Symbole des Tremblements de terre. — Voy.
Cabrakan.
ZuHUY-kAK «la Vierge du
Feu », déesse protectrice des Vestales yucatèques, fille du grand dieu Kinichahau. Autour de ses autels, on avait sculpté des phallus gigantesques. (En el fondo del patio de las vestales, lo presenta en una variedad de posturas, de las que, sin embargo, ninguna es obscena). Le couvent des anciennes vestales yucatèques, dont il reste encore des ruines très remarquables, est désigné sous le nom de Casa de las Monjas. (Hæc monumenta ex undecim phallis constant, omnibus plus minusve fractis, undique dispersis, atque solo semiobrutis, duorum circiter vel trium pedum mensuram habentibus, D. Justo Sierra).
Zunuy-ziB, divinité de Ja
Chasse et des Forêts.
ZiprTaBaï, dieu de la Chasse
et des Forêts.
L 2 =. * Le ne 2 PAS ue, Dé AO BR" 12, 7 tr “v? 1 PAOUETN #! CAOUT LORS AN DE ESA ETES N°7 CRE PANNE Lei ! LL ET MIN PION t ON A , 1 , 1S :
ie | s :
ER | # 4 j  J ” cs »
Èx .
À TS L/ nt É :
t hs Ve NET “ 24 ES À L k É L3 ET f .
CE ; £ 1 à
A TRE w | due æ oo |
UT 3 “miel TE LIT Suit A Cm.
Û ads $ £ AS PTE j
AUTEE RE RES 4h { PE " A 47: TUE ee M7 JE RU) à
+ P six 26 = 4x N à ja ec AY LA tr 14 te na Us: | sr HA yat el € » # A 1% 1 Ms UESENd RAI Rés MU ff A Net Rene JE ee I RSS PIN PRES Tu! Al er HN SM NE CAE ANNE he e aps % LA air ve hi A St7È nee uit. Lo] LT Vois
ss 143 se . "4e vi ; 1 à it À * “ut LOU A ARNO ES TAPER “ EPS se. ne ÿ ÉONEONT PM MOMIE INUTE
sis +. ++ : Ur + ni * MO VA LR Me tite ist it 1 06 13 ÿ 6n &: RAS à ELA rŸ. ï WL:
h Aa tt « #3 è Le subdus Pn Var ot RE Er. ern ANAL Are
ee | has! HQE 4 Et ‘as £
il ae tai:
