BB SAINT Ï.OYS

sortes, lesqueiz il gaigna, et en apporta* Et ((àamt il fut à Japhe, il les départit tous à ses chevaliers, » sans qu'il en *demouraat riens. Et avoit telle manière de faite, que le àoir qu'il s'est oit parti d'avecques ses chevalière il entroit en sa ehappelle, et là estoit longuement à rendre grâces et loûenge» à Dieu ; et puis s'en venoit gésir avecques sa fejnme , qui môult bonne dame estoil^ et es'tfit seur du roy dfe Chippre.

Or avez ouy ty-devant comment l'un des' prli\ces des Tûrtarins avoit expulsé et débouté, à tout tpois 'cens chevaliers, l^mpereurde Perse à tout trois cens * mil chevaliers, par l'aide de Dieu , hors de son rdyâume et empire de Perse/Maintenant saurons la voie» que print icelui empeieur de Perse, <fui avoit nom' Bar- ^aquan: Icelui Barbaquan s'en vint ou royaume de Jérusalem, et fîst à sa veouë moult de mal : car il print le chastel de Ts^fcarie , qu4 appartenoit à messire Heude de Montbeliar; et tua tant* de 'nos gens qu'il peult trouver hors du Ghastêl- Pèlerin, hors d'Acre, et hors de Japhe. Quant il eut fait tous les maulx qu'il peult faire, il 5e* tira vers Babilonne, affîn d'avoir secour du souldan de Babilonne qui devoit venir à lui pour courir .sur noz gens, et sur ce print les barons du païs. Et les*^ patiiarches avisèrent qu'îlz jnroîent combatrë à l'Empereur avant qu'il eust se» cour du souldân de Babilonne. Et envolèrent quérir pour leur secour le sou^an de la Chamelle, qui estoit l'jin des meilleurs chevaliers et des plus loiaux qui fust en toute Paiennie. Lequel vint à eulx, et le. receurent à tres-grant honneur en Acre. Puis après tous ensemble se partirent d'Acre, et vindrent à Japhe. Quant toute celle armée fut ensemble à Japhe, nôz

gens prièrent le conte Gautier qu'il voulsist venir ^ avec eulx contre l'empereur d^ Perse; lequel respondit que tres-voulentiers y viendroit*par ainsi que le patriarche d'Acre le absoulist, qui de pieça l'a voit excommunié pour ce qu'il ne vouloit . rendre une tour qui estoit en son chastel de Japhe, laquelle tour se appelloit la tour du Patriarche : et par ce ^ disoit celui patriarche qu'elle lui ^partenoit. Mais le patriarche ne voulut onques de «e riens faire. Et pojar ce ne lessa point le conte Gautier à venir avec nous en hataille. Et fut fait trois batailles, dont messire Gautier eut la première, le souldan de la Chamelle l'autre, et le patriarche et les bftrons du pais l'autre. Et avecques la batiiille de messire Gautier estoient 1^ chevaliers de l'Ospital.

Quant arroy (0 eust es^é mis en ces trois batailles, tout se meut, et picquerent sq^ les champs, et tantoust virent à l'cçil leurs ennemys, lesquelz sçavans la venue de noz genz se arresterent sur les champs, et despartirent pareillement leur armée en trois batailles. Et quant le conte Gautier de Brienne vit que leurs ennemys faisoient leurs batailles , il s'escria : «Seigneurs, que faisons -nous? nous leur donnons « povoir de mettre arroy et ordre en leurs batailles, (c et aussi leur donnons courage quant ilz nous; volent « icy sejournans. Et par ce je vous prie, pour Dieu, (c que nous leur allon courir sus. » Mais onques n'y «ut celui qui l'en voulust croire. Et lui voyant que ame ne s'en vouloit mouvoir, il se tira par (devers le patriarche pour lui demander s'absolucion. Mais

(0 Arro}-: rang, disposition , arrangement; de là , désamj, qui e^t resté.

riens n'en voulut faire. Et avecques le conte se trouva ung tres-notable clerc qui estoit evesque de < RainnesCO, lequel avoit fait plusieurs beaux faitz de chevallerie en la compaignie du conte Gautier. Lequel evesque dîst au conte : « Ne vous troublez mye <c en vostre conscience de rexcommuniement du pa- « triarche, car il a tres-grant toH; et de ma puisce sance je vous absoulz^ ou nom du Père, et du Filz, « et du Saint Esperit^amen. » Et dist : «Sus, allon, « marchon sur eulx. » Et lors ferirent des espérons , et se assemblèrent à la bataille de l'empereur de Perse, qui estoit la derreniejre; en laquelle avoit trop grant foeson de gens pour la puissance du conte Gautier. Et là y eut d'uile part et d'autre grant quantité de gens occis. Mais ce nonobstant fut prins le conte Gautier; car tous ses gens 's'enfuirent tresdehonteusement, et plusieurs par desespoir s'en allèrent gicter en la mer. ' Et la cause du desespoir fut- par ce que l'une des batailles de l'empereur de Perse se vint combattre au souldan de la Chamelle , lequel se deffendoit à si grany coups, et par si trèsgrands faitz d'armes, combien qu'il eust trop feble puissance contre celle bataille, que de deux mil Turcs il ne lui en demoura que environ de xjuatre-vingtz , et force lui fut soy retirer ou 'chastel de la Chamelle.

Et voiant l'empereur de Perse qu'il avoit eu victoire , print en lui conseil qu'il yroit assiéger le Souldan jusques en son chasteau de la Chamelle : ce qu'il voulut faire. Mais saichez que icelui Souldan , comme bien advisé et conseillé, ses gens appella, et

CO Rainnes : Rama.

35a 'HisToiHB

leur remonstra, et dist: a Seigneurs, si nous nous « lessons assiéger, nous. sommes perduz. Pourtant il « vault jnîeu» que nous allons courir sur eulx. » Et de fait il envoia ses gens ceux qui estoient mal armez par darriere une vallée couverte, leur frapper en l'ost^ de l'Empereur. Ce qu'ils firent, et se priridrent à tuer femmes et enfans. Et quant l'Emperçur,, qui marchoit tousjours devant, ouït la cl^tmeur de son ost, il se tourna arrière pour les vouloir secou- .rir. Et quant il fut tourné le dos, le souldan de la Chamelle avecques ce quil avoit de gehsd'arm'es se gecta sur eulx. Et advint que des deux coustez l'Empereur fut si durement assailly , que de bien vibgtcinq mil hommes qu'il avbît ne lui demoura homme rie femme , que tous ne fussent tuez , et livrei à mort. • ' • . . . •

.Or Vous da^ez' savoir. ^ne l'empereur de P^rse, avant qu'il se partist pour devoir aller assiéger le chastel de la Chaitielje , it avoit mené le bon contfe de Japhe hiessfre Gautier de B/*ienne devant, sa cité de Japhe , et là le fi*t paridre par les brâz à. unes foui^hes, devant ceutx 'qui estoient t)u chastel de Js^he. Et leur faisait dire que jamais il né feroit despandreleur ccyite jusques à ce *qu*on lut eust rendu le chastel de JapHe. "Et ainsi que le povrfe conte pan- ^ doit, il s'escrioit à liaftlte voix à ces gens': que pour nulle riens qliMz lui yeissent faire ,■ qu'il* ne rendissent le chastel ; et que s'ilz le faïsoient , que Ffmpereur les feroit tous mettre à mort. Et quand l'Empereur vit qu'il n'y povoit 'autre chose faire , U envoia le conte Gautier m sc^ildaix de Babilonne , et îui en fist présent , en^enU)l& du maistre de l'Os-

pital, et de plusieurs autres prinsonniers grans parsonnages qu'il ayoit prins. Et y avoit , à conduire le conte Gautier et les autres prinsonniers jusques en Ba}:)iIonne , bien trois cens chevaliers , à qui il print trop bien : car ilz ne se trouvèrent pas à la «riurterie (0 qui fut faicte, devant le chàstel de la Chamelle, de l'empereur de Perse et de ses gens , dont a esté parlé cy-devant.

Quant les marchans de Babilonne sceurent que le Souldan avoit en ses prinsons le conte Gautier, ilz se assemblèrent, et tous allèrent faire une clameur au Souldan qu'il leur fist droit du conte de Japhe Gautier de Brienne, lequel les avoit destruiz par plusieurs foiz, et fait de grans domages. Et en optemperant à leur requeste,. le Sguldan leur habandonna le corps du conte Gautier, pour eulx venger de hii. Et ces traistres chiens entrèrent en la prinson là où le conte Gautier estoit; et là le despiecerent , et hachierent par pièces, çt plusieurs martires lui firent, dont nous devons croire que glorieux est en paradis.

Or revenons au souldan de Damas, lequel retira ses gens qu'il avoit à Gadres (*), et entra en Egipte , et là vint assaillir les admiraulx d'Egipte. Et devez savoir que, de la fortune de leurs batailles, la bataille du souldan de Damas désconfît l'une des batailles des admiraulx ; l'autre bataille des admiraulx d'Egipte vainquit l'une des batailles du souldan de Damas. Et par, ce s'en revint arrière à Gadres le souldan de Damas, bien navré et blecié en la teste, et autres

C') A la murterie : au massacre. — (>) Gadres : Gadara , ville situ^ dans la province de Décapolift.

lieux. Et durant qu'il se tint à Gadres , les admiraulx envoiek*ent en ambassade devers lui, et là firent paix et accord entr^eulx. Et par ce Bemorasmes moquez d'une part et d'autre^ Car dés lors en avant nous n'eusmes ne paix ne trêve , ne au Souldan ne aux admiraulx. Et saichez que nous n'estions nulle foiz en nostre ost , de gensd'armes, que quatorze cens ou environ des gens deffensables. Si toust comme le souldan de Damas fut apsûsé avecques les admiraulx d'Egipte, il fist tous amasser ses gens qu'il avoit à Gadres : et se partit, et vint passer prés dé nostre ost avecques bien vingt mil Sarrazins et dix mil Beduins ^ et passèrent à prés de deux lieues prés de nous. Mais oiKX[ues ne nous ouzerent assaillir. Et fusmfes en aguect, le Roy et le maistre de son artillerie, bien trois jours, de paeur qu'ilz se ferissent en nostre ost secrètement.

Le jour de la Saint Jehan prouchaine d'après Pasques, durant que le Roy oyoit son sermon, il vint ung des gens du maistre de l'artillerie du Roy, lequel entra tout armé en la chappelle du Roy , et lui dist que les Sarrazins avoient encloux (0 le maistre des arbalestriers sur les cbemps. Lors je requis au Roy qu'il me donnast congié d'y aller. Et il si fist, et me fist bailler jusques à cinq cens hommes d'armes qu'il nomma. Et si toust comme nous fusip^hors de l'est, et que les Sarrazins qui tenoient en. presse le maistre des arbalestriers nous virent, ilz se retirèrent devers ung admirai qui estoit sm- ung tertre devant nous , à tout bien mil hommes d'armes. Tjors se commença la bataille entre les Sarrazins ôtla compaignie du maistre des arbalestriers. Et comme celui admirai veoit que

(0 Enclotuc : entouré, enfermé.

ses gens estoient pressez, ii^continant il les renforçoit de gens. Et pareillement faisoit le maistre des arba* Jestriers, quant il veoit que ses g^is estoient des plus* i^bles. Et durant que nous estions ainsi combatans^ k légat et les barons du pais disdrent au Roy que grant folie estoit dont il m'avoit lessé aller aux champs. Et lors commanda que l'on me viensist quérir, et aussi le maistre des arbalestriers. Et adonc se despartirent les Turcs, et nous en revinsmesen rx)st. Et moult de gens s'esbahissoient dont les Turcs nous avoient lessez «n repoux, sans nous" avoir couru sus. Sinon que aucuns disoient que ce avoi|^ esté pour ce que leiyrs chevaulx estoient tous affamez de ce qu'ilz s'estoient tant tenuz à G^dres, là oÎHiz furent bien ung an entier.

Les autres Turcs qui estoient partiz de devant Japhe s'en vindrent devant Acre, et man^lerent au seigneur d'AsurCO, qui estoit connestabledu royaume de Jérusalem, qu'il leur envoiast cinquante mil besans, ou qu'ilz destruiroient les jardrins de la ville. Et le seigneur d'Asur leur manda qu'il ne leur envoieroit riens. Lors ik arrengerent leurs batailles , et s'en vindrent le long des sables d'Acre si prés de la ville, qu'on eust bien tiré jusques en la ville avec une arbaleste de tour. Et adohc sortit hort de la ville le seigneur d'Asur, et s'en alla mettre au mont là où estoit le cymetiel'e de saint Nicolas, pourdeffendre les jardrins. Et quant les Turcs approucherent , il sortit de noz gens de pié d'Acre, qui lemr commancerent à tir«r d'arcs etd'arbalestres à grant force. Et de paeurs

(x) j4sur : ville maritime près de JafFa. Cette ville appartenoit à la maison d'ibelin.

qu'Uz se meissent en péril , le seigneur d'Asur les fist retirer par ung jeune chevalier, qui estoit de Gennes. Et ainsi que celui chevalier de Gennes retiroit celles gens de pie, ung Sarrazin vint à lui tout effraie (0, et èsmeu en courage; et lui dist, en son sarrazinois, qu'il jousteroit il lui s'ilvouloit. Et le chevalier lui respondit fièrement que tresrvoulentiers le fçceyeroit. Et» quant il voulut sus courir à icelui Sarrazin, il apperceut illecques prés à sa main senestre huit ^ neuf Sari*azins qui s'estoient là demcvirez pour veoir qui ^aingneroit d'icelui toumay. Et le chevalier lessa à courir sua au Sarrazin à qui il devoit joustef , et print sa course aii tropel des huit Sarrazins. Et en f^it ung parmy le corps, et le percza d'oultre^n oultre de sa lance, et mourut tout roide. Et il s'en retourne à noz gens; et les autres Sarrazins lui acoururent sus : et y en eut ung qui lui donna un grant coup à/^ masse sur son haubert. Et le chevalier, au retour qu'il fist, donna au Sarrazin qui l'avoit frappé uog tel coup d'espée sur la teste^ . qu'il lui fist saillir les toailles qu'il avoit en la teste jusques à terre. Et.saichez que de celles touailles ilz recevoient de grans coups. Pourtant les pourtoientîlz qu^nt ilz alloient en bataille, et sont entortillées Tune sur l'autre durement. Lors ung autre Sarrazin cuida descendre aing grant coup de son glaive turquin sur le chevalier : et il gyncha (^) tant, que le coup ne l'ataignit mie. Et au retour que fist.le Sarrazin, le chevaUen lui donna une arriere-main de son espée parmy le braz, qu'il lui fit voiler le glaive à

(»; Effraie : irrité. — r ^*) ^l gyncha : 11 Tesquiva.

DE SAINT LOTS. SSj

terre , et lors en amena ses gen3 de pie. Et ce^ trois beaux coups fist le chevalier devant le seigneur d'Asur, et devant les grans parsonnages d'Acre, qui egtoient montez sur les murs pour veoir celles gens. De là se partirent les Sarrazins de devant Acre. Et pour ce qu'ilz oirént que le Roy faisoit fermer Sajecte, ^t qu'il avoit peu de bons gens-d'armes, ilz se tirèrent celle part. Et quant le Roy sceul Irf nouvelle, pour ce qu'il n'avoit mye assez puissance de résister contre eulx^ il se retira, lui et le maistre de son artillerie, et le plus de gens qu'il peult logier , dedans le chaste^de Sajecte, qui estoit bien fort et bien doux. Mais gueres n'y entra de gens, par ce que le chasteau estoit trop petit et ^stroit. Et tantoust^ les Sarrazins arrivèrent, et entrèrent dedans Sajecte. Là ne trouvèrent nulle deffence ; car elle n'avoit pas encores esté parachevée de clorre. Et tuèrent bien deux mil povres gens tie nostre ost. Et quant ilz eurent cd fait, et pillé la ville, s'en alle^ rent à Damas.

Quant le Roy^ sceut que les Sarrazins avoient tout abatu, et desrompu Sajecte, il en fut moult dolant. Mais il ne le povoit amender; et les barons. du païs en furent bien joieux. Et la raison estoit, pour ce que le Roy vouloit après cela aller fenner ung tertre , là oïl jadis y souloit avoir ung chastel du temps des Macabées. Et estoit séant celui chastel, ainsi comme Ton va de Japhe en Jérusalem. Et pour ce qu'il estoit bien à cinq lieues loing de mer, les barons ;se di|cor' doient qu'il fust fermé : par ce qu'ilz disoîent, çt bien vray disoient, que jamais on ne l'eust peu avitailler, que les Sarrazins ne tollussent à force ravitaillement, par ce qu'ilz estoient les plus forts. Et pour ce remons-

trerent les barons au Roy qu'il lui valloit beaucoup mieulx refaire Sajecte, et pour son honneur^ <|ue d'aller entreprandre autre nouvel édifice qui estoit si loing de mer. Et ad ce s'accorda le Roy.

Durant le temps que le Roy estoit à Japhe, on lui dist que le souldan de Damas le souffreroit aller en Jérusalem, et par bon asseurement. Et l'eust tres-youlentiers voulu faire le R6y. Mais grant conseil eut qui l'en détourna , par ce que il lui convenoit laisser la cité en la main des ennemys. Ce que les seigneurs du pais ne voulirent consentir, et lui remonstrerent par exemple, qui fut tel : Que quant le roy Phelippe se partit de devant Acre pour aller en France, il lessa tous^ ses gens en l'ost du duc Hugues de Bourgoigne, qui estoit ayeul du duc darrenier mort. En celui temps et ainsi que le duc Hugues de Bourgoigne jet le roy Bichart d'Angleterre estoient sejournans «n Acre, il leur fut apporte nouvelles qu'ilz prandroient bien le landemain Jérusalem s'ilz vouloient, pat» ce que la grant puissance des chevaliers d'Egipte s'en estoient allez au souldan de Damas , à une guerre qu'il avoit à Nessa (*), contre le souldan du lieu. Et furent tantoust prés le duc de Bourgoigne et le roy É.ichàrt de desmarcher pour aller vers Jérusalem. Et divisèrent leurs batailles, dont le roy d'Angleterre menoit la première, et le duc l'autre d'emprés avec* ques les gens du roy de France, qui estoient demourez. Et ainsi qu'ilz furent prés de Jérusalem, et prés de prendre la ville, il fut mandé, dé la bataille du duc de Bourgoigne au roy d'Angleterre, que le duc s'en retournoit, seullement affin qtie l'on

(i) Nessa : Tille d'Arabie.

DE SAINT LOYS. 35g

n'eust peu dire que les Anglois eussent prins Jerur salem; qui lui procedoit d'envie. Et ainsi qu'ilz estoient sur ces parolles, ee* fyt Tun des gens du roy d'Angleterre qui s'escria et lui dist : « Sire, Sir^, ve- « nez jusques icy, et je vous monstreray Jérusalem. « Et il gecte devant ses yeulx sa cocte d'armes tout en « pleurant, et di&ant à Kotre Seigneur à liaulte voiic : « Ha! sire Dieu, je tè pry que je ne voie mye ta sainte <c cité de Jérusalem , puis que ainsi va que je ne la puis <c délivrer des mains de tes ennemis. »

Cest exemple fut monstre au roy saint L6y$ poMV ce qu'il estoit le plus grant roy des Chrestieïis , et que s'il faisoit son pellerinage en Jérusalem sans la dieli^ vrer des mains des ennemis de Dieu , tous les autres roys qui viendroient audit veage se tiendroient apaiez(i) de faire seuUement leur pèlerinage, ftinsi que auroit fait le roy de France.

Celui Richard roy d'Angleterre fist tant defaitz^'arr mes ou4emps qu'il y fut, que qjuanit les ^ehevaulx aux Sarrazins avoient paeurs d'aucune qmkpe ou d'u» bpi^sson , leurs maistres leur disôieo^; : « Cuides-tu que le^ a roy d'Angleterre y soit ?» Et ce dîsoient-ilz par cpjustume , par ce que maintesfoiz il les avoit 4esconfitz et vainquz. Et pareillement quaj^t les petit? enfons des Turcs et Sarrazins crioieat , leui^ raer^s le^r disoiept ; « Tays^toy , tays-tôy, ou je yray quérir \e roy Richfirt « d'Angleterre. » JEt de pa^irs qu'ilz avoient, jlzse taisc»ent, icomme j'ay dit ^ar cy-deva»t.

Du duc de Bourgoigne Ekigues, dont ausei ay devant parlé, vous diray. Il futu¥>ult bon cheyalieirde sa

(«) Se tiendroient apaiez : croiroient avoir assez fait.

36o HISTOtKS

main , et chevallereux. Mais il ne fut oncques tenu à saige, ne à Dieu, ne ati monde. Et bien y apparut en ses faitz devant dictz. Et de lui dist -le grant roy Phelippe, quant il sceut que le conte Jehan de Chatons avoit eu ung filz, qui avoit nom Hugues : <c Dieu <c le vueille faire preuhomme (i) et preudomrae (^)! » Car grant differance disoit estre entre preuhomme et preudomme : et que maint chevalier y avoit, entre les Chrestiens et entre les Sarrazins, qui estoient assez preux; mais ilz n'estoient pas preudommes, car ilz ne craignoient ne amoient Dieu aucunement. Et disoit que grant grâce faisoit Dieu à ung chevalier, quant il avoit ce bien que par ses faitz il estoit appelle preuhomme et preudomme. Mais celui dont nous avons dit cy-devant povoit bien estre appelle preuhonfme, par ce qu'il estoit preux et hardy de son corps , mais non point de s'ame : car il ne craignoit point à pécher, ne à mesprandre envers Dieu. Des grans deniers que le Boy mist à fermer J^phe ne convient - il mye parler , pour ce qu'ilz sont sans nombre; car il ferma le bourg dés Tune des mers jusques à l'aufcre. Et y avoit bien vingt-quatre tours, que grans, que petites. Et estoient les douves {V curées, et faites dedans et dehors. Et y avoit trois grans portes, dont lé légat avoit eu commission d'en faire faire un^ des trois , et de la muraille depuis celle porte jusques à l'autre. Et pour congnoistre par exstimacion ce que là chose peut couster au Roy, il est vérité que une fdiz me demanda le légat combien je estîinoye bien ce que avoit cousté la porte et le pan

(») Preuhomme : caillant. — (>) Preudomme : sage. — (3) Douves : fossés , canaux.

de mur qu'il avoit fait faire. Et je estimé que la porte lui avoit bien cousté cinq cens livres, et la muraille trois cens livres. Et lors le légat me dist que j'estois bien loing du compte; et que, se Dieu lui aidast, que la porte et le mur lui avoient bien cousté trente mil livres. Parquoy peut- on bien penser que à ce pris le tout auroit beaucoup cousté.

Quant le Roy eut parachevé de fermer et clorre Japhe, il lui print envye de faire à Sajecte. comme il avoit fait à Japhe : et de la reffaire fermante , ainsi comme elle estoit avant que les Sarrazins l'eussent abatuê. Et s'esmeut pour y aller lui et son ost, le jour de la feste de messeigneurs saint Pierre et saint Paoul, apoustres. Et quant le Roy fut devant le chastel d'Assur à tout son ost , sur le soir le Roy appella ses gens de conseil, et leur demanda d'une chose qu'il avoit envye de faire : c'est assavoir qu'il vouloit prandre une cité de Sarrazins qu'on appelloit Naples , qui se nomme , es escriptures de la Bible et de l'anxien Testament, Samarie. Lors les seigneurs du Temple, les barons, et admiraulx du pais lui conseillèrent qu'il le devoit faire; mais qu'il n'y devoit point estre en personne,' de paeurs des dangiers: disans que s'il estoit prins ou tué, que toute la terre seroit perdue. Et il leur respondit qu'il n'y lerroit jà aller ses gens, s'il n'y estoit lui-mesmes avecques eulx. Et pour tel discord demoura l'entreprise. Adonc nous partismes, et vymmes jusques aux sables d'Acre. Et là se logea le Roy et tout son ost celle nuytée. Et au landemain vint à moy une grant quantité de peuple de la grant Hermenie, qui alloienten pellerinage en Jérusalem. Et me vint supplier celui peuple,

36a HisToiRs

pour ce qu'ilz avoient ouy dire de moy que j'estois le prouche du Roy, que je leur voulsisse monstrer le bon roy Loys, par ung trucheman latin qu'ilz avoient. Et lors m'en allay devers le Roy, et lui dis que une grant tourbe de gens de la grant Hermenie (0, qui alloient en Jérusalem , le vouloient veoir. Et il se print à rire, et me dist que je les fisse venir devant lui. Et tantoust lui amené celui peuple , qui le virent moult voulentiers, et lui firent moult grant honneur. Et puis quant ilz l'eurent veu , le commandèrent à Dieu , et il eulx aussi.

Le landemain le Roy et son ost âe partit, et alasmes loger en ung lieu que on appelloit Passe-Poulain , là où il y avoit de moult belles eauës de fontaines, dequoy on arrouse ou pais les cannés dont vient le sucre. Et quant je fu logié , l'un de mes chevaliers me dist : « Sire, or vous ay-je logié beaucoup mieuk « que n'estiez yer devant saint Sur. » Et l'autre de mes chevaliers, qui m'a voit logié celui jour devant, lui va dire : « Vous estes trop fol hardy , quant à « monseigneur vous allez blasmer chose que j'ay « faite. » Et quant il eut ce dit, il saillit sur le chevalier, et le print par les dieveux. Et quant j'apperceu l'outrecuidance d'icelui chevalier, qui devant moy avoit prins aux cheveux l'autre mien chevalier , je lui allay courir sus, et lui donnay ung cbup de poing entre les espaulles; et il lessa lors le chevalier qu'il tenoit aux cheveux. Et je lui dis qu'il sortist hors de mon logis ; et que jamais , ainsi m'aist Dieux , il ne seroit de ma maison. Adonc s'en aUa d^ors celui chevalier, à grant deul menant. Et s'en alla vers ràessire

(i) Grani Hermenie : graude Arménie.

- Gilles Le Brun , qui estoit lors connestable de France : lequel s'en vint tantoust à moy me prier que je voullisse rçprandre celui mon chevalier, et que grant repentence avoit-il de sa folie. Et je lui dis que je n'en ferois jà riens, premier que le légat m'eust donné absolucion du serement que j'en avois fait. Et le connestable s'en alla devers le légat lui compter tout le cas , et lui requérir qu'il me voulsist absouldre du jurement que j'avois fait. Et le légat lui respondit qu'il n'avoit povoir de me absoudre , veu que à bon droit j'avoie fait le serement : et qu'il estoit raisonnable , par ce qUe le chevalier l'avoit grandement desservy. Et ceste chose ay-je voulu escripre es faitz de ce petit livret, affin de donner exemple à chascun qu'on ne face serement, s'il n'avieiit à faire de raison. Car le saige dit que qui vouleûtiers et à coup jure , souvent il se parjure.

L'autre jour ensuivant, le Roy et son ost â'en alla devant la cité de Sur, q^i est appellée Thiry en la Bible. Et fut le Roy pareillement enlalentéCO d'aller prandre une cité, qui estoit illecques prés, qu'on appelloit Belinas. Et lui conseillèrent ses gens qu'il, le devoit faire, mais (ja'il n'y devoit point estre; et ad ce s'acorda à grant paine. Et fut appointé que le conte d'Anjou yroit, et messire Phelippes de Montfort, le sire de Sur , messire Gilles Le Brun connestable de France, messire Pierre le chambellan, les maistres du Temple et de l'Ospital, leurs gensd'armes. Et puis sur la nuyt nous nous armasmes , et veinsmes ung peu après le point du jour en une plaine qui estoit devant la cité de Belinas, appellée en l'anxienne

(0 Fut,., entalenté; eut envie. *

escriplure Cesaire Philippi. Et est séant celle cité sur une belle fontaine qu'on appelle Jour. Et, es plains (>) qui sont devant celle cité, y a une autre moult belle fontaine qu'on appelle Dain. Et s'entreassemblent les ruisseaux de ces deux fontaines assez loing dç la cité, et en est appelle le fleuve d'icelles fontaines le fleuve Jourdain, là où Nostre Seigneur Jésus Christ fut batizé.

Par le conseil du conte d'Anjou, des maistres du Temple, de l'Ospital, et des barons du païs, fut advisé que la bataille du Roy, oîi j'estoie avecques mes chevaliers pour lors, en laquelle aussi estoient les quarante chevaliers que le Roy m'avoit baillez dés piecza de la maison de Champaigne , messire GefFroy de Sergines , et les preudommes du pays , qui estoient avecques nous, yrions entre le chastel et la cité; et les terriers entreroient en la cité à main senestre, et les hospitaliers à main destre , et le maistre du Temple et sa compaignie entreroient la droite voie, que nous autres de la première bataille estions venuz. Et adonc chascun s'esmeut à partir, et approuchasmes jusques encontre la cité par derrière : et trouvasmes plusieurs de noz gens morts, que les Sar^razins avoient tuez dedans la cité, el gictez dehors. Et devez savoir que le cousté par où nous devions aller estoit très -périlleux. Car en premier lieu nous avions trois murs à passer, et y avoit une couste qui estoit si desrompuë que nuUy ne s'y povoit tenir à cheval. Et au hault du tertre y avoit grant quantité de Turcs à cheval , là où il nous convenoit monter. Et tantoust je apperceu que de noz gens à ung endroit rompoient les murs de la ville :

(') Es plains : dans les plaines.

et je me voulu tirer à eulx en chevauchant. Ung homme à cheval de noz. gens cuida passer le mur, et il cheut son cheval sur lui. Quant je vy ce, je me descendi à pie , et prins mon cheval par le frain , et montasmes hardiement owitremont celui tertre, fit lors que les Turcs qui estoient ou hault nous virent ainsi hardiement aller à eulx , ainsi que Dieu voulut , ilz s'enfuirent , et nous laissèrent la' place. Et en celle place y avoit.ung chemin sur la roche qui descendoit en la cité. Et quant nous fusmes au hault du rochier, de là où s'estoient fuiz les Sarrazins , les Sarrazins qui estoient en la cité ne ouzerejit venir à hous , et s'enfuirent dehors de la cité, et la lesserent.à noz gens sans nul débat de guerre. Et durant que j'estois au hault d'icelui tertre, le mareschal du Temple ouït dire quej'estois en grant péril , et s'en vint amont à mby. Or 5tvoys-je avecques moy les Âlm^s (0, lesquelz quant ilz virent que les Turcs à cheval s'enfuioient droit au chastel, qui estoit assez longuet de la cité, iiz s'esmeurent tous à courir à eulx malgré moy, nonobstant que je leur deisse qu'ilz faisoient mal. Car nous estions à ,boùt de nostre entreprinse, et de ce qu'il i^ous avoit esté commandé faire. Le chaâtel estoit dessus la cité, et avoit nom Subberbe : et est bien ^rés de demi lieuë hault en la montaigne qu'on appelle Liban. Et y a de tres-grans roches à passer jusques au chastel. Et quant les Almans virent que follement ilz poursuivoient ceulx qui avoient monté au chastel, qui savoient moult bien les destours de celles roches , ils s'en revindrent arrière. Et voians les Sarrazins que les Almans s'en

U) Les Almans : les chevaliers de TOrdre Teu tonique.

retournoient, ilz se misdrent à pie, et leur acpururent sys. Et en descendant des rochiers , ilz leur donnoient de grans coups de masses; et tellement qu'ilz les reboutoient asprement jusques devers le lieu où j'estois. Et quant les gens qui esttâent avecques moy virent les nîeschiefz (i) que les Sarrazins faisoient aux Almans au descendre, et qu'ilz les ppursuy voient tousjours, ilz se commencèrent à effroier, et avoir paeurs. Et je leur dis que s'ilz s'enfuyoient, que je les ferois tous casser, et mectre hors des gaiges du Roy pour jamais. Et ilz me respondirent : « Sire de Jon* a ville, nous a^ons beaucoup pire que vous. Car vous a estes à cheval , pour vous enfuir quant vous voul- « drez : et nous autres sommes à pie , et par ce sommes • « nous en grant dangier d'estre tuez si les Sarrazins « viennent jusques cy. » Et lors je me descendi à p» avecques eulîf , pour leur donner bon courage ; et envoiay mon cheval en la bataille du Temple, qui estoit bien à une grant portée d'arbaleste de nous. Et ainsi comme les Sarrazins chassoient les Almans, là se trouva ung mien chevalier que ung Sarrazin ferit d*un carrel (^) parmy la gorge; et cheut devant moy 'tout mort. Et alors me dist un chevalier qiû àvoit nom mes^ire Hugues d'Escossé, oncle de mon chevalin mort, que je lui allasse aider à porter son neveu aval, pour le faire enterrer. Mais je n'en voulu riens faire; car le chevalier estoit allé lassus (^) courir avecques les Almans oultre mon gré. Ainsi doncques, si mal lui en^stoit prins, que je n'en povoie mes. Tantoust que

(«) Les meschiefz : le maL — (») Ferit et un cartel : frappa d'une flèche. Carrel, flèche dont le fer ayoit une pointe triangulaire. — (3) Lassus : là haut.

messire Jehan de Valencienne oyt dire que nous estions en grant desarroy , et en graiït péril de noz vies , il s'en alla par devers messire Olivier de Termes, et à ses autres capitaines de la torte langue (0, et leur dist : « Seigneurs, je vous pri et commandé de par le « Roy que vous me venez aider à avoir le senneschal « de Champaigne. » Et ung chevalier qui avoit nom messire Guilleaume de Beaumont s'en vint à lui , et lui dtst que j'estois mort. Mais nonobstant ne s'espargna mye le bon messire Oliviôr de Termes, et voulut savoir ou de ma mort ou de ma vie , pour en dire au Roy scwres nouvelles. Et vint contremont montant jusques ou hault de la montaigne, là où nous estions^ Lors HEie rendy à lui. •

Quant messire Olivier fut monté , et vif que nous estion en trop grant péril , et que nous n'eussion peu descendre par où nous estion montez, il nous donna bon conseil ; car il nous fist descendre par ung pendant qui estoit en celle montaigne, comme si nous eussion voulu aller à Damas. Et disait que les Sarrazins se penseroient que nous les 'VOuUisson aller sourprandre pftr derrière. Et puis quant nous fusmes descendus jusques au plain , il fist mectre le feu en de grans taàs de fromens qui estoient parmy les champs. Et par noz petiz (») nous fismes tant que vymmes à sauveté par le boii conseil de messire Olivier de Termes : et nous rendismes le landemain à Sajecte, là où estoit le Roy. Et trouvasmes que le bon saint homme avoit fait enterrer les corps des-Chrestiens qui avqient esté tuez : et lui-mesme aidoit à les porter en terre. Et

(«) Torte Umgue : Languedoc. — (») Par nos petiz : peu à peu.

sachez que en y avoit aucuns qui estoient infaiz et puans, tant que ceulx qui les pourtoient s'en estoupoient les nées; mais le bon Roy ne le faisoit mye. Et quant nous fusmes arrivez devers lui , il nous avoit de^ja fait faire nos places et logeis (').

Durant ces choses , ung jour moy estant devant le Roy lui demanday congié d'aller en pellerinage à Nostre Dame de Tourtouze (>), qui estoit ung veage trèsfort requis. Et y avoit grant quantité de pèlerins par chacun jour, pour ce que c'est le premier autel qui onques.fust fait en l'onneur de la mère de Dieu, ainsi qu'on disoit lofs. Et y faisoit Nostre Dame de grans miracles à merveilles. Entre lesquelz elle en fist ung d'un pouvre homme qui estoit hors de son sens, et demoniacle ; car il avoit le maling esperit dedans le corps. Et advint par ung jour qu'il fut amené à îcelai autel de Nôstre Dame de Tourtouze. Et ainsi que ses amys, qui l'ayoient là amené, prioient à Nostre Dame qu'elle lui voulsist recouvrer santé et guerisqp, le deable , que la pouvre créature avoit ou corps , respondit : « Nostre Dame n'est pas icy ; feUe est en Egipte <c pour aider au rôy de Franqe et aux Chfestiens qui « aujourd'hui arrivent en la Terre Sainte contre toute a paiennie, qui sont à cheval, » Et fut mis en escript lé jour que le deable profera ces motz, et fut apporté au légat qui estoit avecques le roy de France : lequel me dist depuis que à celui jour nous estion arrivez en la terre d'Egipte. Et suis bien certain que la bonne dame Marie nous y eut bien besoing (3).

Le Roy tres-voulentiers me donna congié d'aller à

(i) Voyez les variantes. — C») Tourtouze : Tortose. — (^) Nous y eut bien hesoing: nous fat d'an ^and secours.

icelui pellerinage de Nostre Dame, et me chargea que je lui achaptasse pour cent livres de camelotz de diverses couleurs, A qu'il les vouloit donner aux cordeliers quant nous serions retournez en France. Et lors je me penczay qu'il ne demoureroit plus gueres longuement à s'en revenir en France. Et quant je fu à Triple (0, là oîi estoit le lieu de mon pellerinage, je fiz mon oblacion à Dieu et à Nostre Dame de Tourtouze : et puis après je achaptay les camelotz que le Roy m'avoit enchargé d'achapter. Et voians mes chevaliers que je les achaptoie, me demandèrent que j'en vouloie faire. Et je leur feis acroire que je les achatoie pour y gaigner.

Apres que nous fusmes là arrivez, le prince de celle terre (>), qui sceut que j'estois parti de l'ost du roy de France, vint au devant'de flous, et nous fist moult grant honneur , et nous offrit de grands dons. Dont humblement le remerciasmes , et n'en voulusmes riens .prandre, fors que des reliques, que j'apporte au Roy aveoques ses camelotz. Et saichez que la Royne avoit bien ouy nouvelles que j'avoie esté en pellerinage , et que j'avoie apporté des reliques. Et je lui envoîay par ung de mes chevaliers quatre pièces de camelotz que j'avoie achaptez. Et quant le chevalier entra devers elle en sa chambre , elle se commença à agenouller devant ses camelotz, qui estoient enveloppez en une toaille. Et quant le chevalier vit que la Royne se agenoulloit devant lui, il ne savoàt pourquoy ; et il se va aussi gecter à genoulz. Et adonc la Royne lui dist :

(x) Triple : Tripoly. — (*) Le prince de celle terre : Bohémond ti, prince d'Antiocbe, seigneur de Tripoly et deTortose.

« licvez su$ , sire chevalier; vous ne vous devez mie « agenouller quant vous portez de saintes reliques. » Lors mon chevalier lui dist que ce n'estoient pas reliques, mais que c'estoient camelotz que jç lui envoioie. Quant la Buoyne et ses demoyselles entendirent que ce n'estoient pas reliques, elles se prindrent à rire. Et la Royne dist : « Sire chevalier, mau jour <r soit donné à vostre seigneur , quant il m'a fait age- « nouUer devant ses camelotz !»

Tantoust après, le Roy estant à Sajecte eut nouvelle que madame sa mère estoit morte. Dont il mena si grand deul, qu'il fut par deux jours en sa chambre sans qu'on peust parler à lui. Et après deux jours passez , il ijfï'ejavjQia quérir par ung de ses varletz de chambre. Et quant je fii devant lui , il s'escria en me estandant ses braz, disant : « Ha! sennescbal, «cj'ay perdu ma mère. Et je lui dis : Sire, je ne « m'en esbahîs point; car vous savez qu'elle avoit une « fois à mourir. Mais je m'esmerveille du grant et oula trageux deul que vous en menez, vous qui estes a tant sage prince tenu* Et vous savez bien, fis- je, «que le sage dit que le mesaise que le vaillant ce homme a en son cueur ne lui doit apparoir au oE visage , ne le donner à congnoistre. Car celui qui « le fait, il donne grant joie au cueur à ses ennemys, « et en dpnne courroux et malaise à ses amys. » Et lors je l'appai^ay ung peu. Et adonc il fist faire, oultre nxer tant de b^aux services poui* Tame de la feue bonne dame sa mère. Et aussi envoia il en Fran.çeung grant sommier chargé de pierres précieuses et joiaulx aux églises de France, avecques lectres n^issives.

DE SAINT tOYS. 37 I

leur priant qu'ilz voulsissent prier Dieu pour lui, et pour ladite dame sa mère (').

Bien toust après, le Roy voulut ordonner de ses besongnes, savoir mon (*) s'il s^en devoit retourner en France, ou encores demourer là. Et ainsi qu'il estoit sur ce proupos, lui estant à Sajecte qu'il a voit presque refermée, il appella le légat qui estoit avecques lui, et lui fist faire plusieurs processions , en requérant à Dieu qu'il lui donnast congnoistre lequel il feroit le mieulx à son plaisir, ou de s'en aller en France, ou de demourer là. Apres que les processions furent faictes, ung peu après j'tstoie allé à certain jour avecques les riches hommes du pais à l'esbat en ung prael. Et le Roy me fist appeler, et estoit le légat avecques lui. Lors me va dire le légat en la présence du Roy : « Sen- « neschal, le Roy se loue grandement des bons et <r aggreables services que vous lui avez faitz, et désire a fort vostre preu (3) et honneur. Et me fait vous dire, « affin qu'en preignez en vostre cueur aucun soûlas (4) « de joye, que son intencion est de s'en aller en fif France dedans Pasques qui viennent. » Et adonc je respondi que Nostre Seigneur lui laissast faire à sa bonne voulenté. Après ces paroUes , le légat se partit d'avecques le Roy , et me pria que je lui feisse compagnie jusques à son logeis : ce que je fys voulentiers. Et me fist entrer en sa garderobbe; et il me commença à lermoier^ et me print par les mains, et me dist : « Senneschal, je suis tres-joieux, et dont je rends «f gracfô à Dieu , de^oy vous estes ainsi eschappez ce des grans perilz là où vous avez esté en ceste terre.

(») Fayez les variantes. — C*) dfon : donc. — (3) f^otre preu : votre airantage. — (4) Soûlas : soulagement, consolation.

Zya • HISTOIRE

a Et de Tautre part je suis moult triste et dollant de « cueur, dont il me convient lesser vos très-bonnes a et saintes compaignies, pour m'en retorner en court (c de Romme entre si^desloiaux gens , comme il y a. « Mais, je vous diray , mon intencion est de demeurer « encores ung an après vous en Acre, pour despandre « tous mes deniers à fgiire fermer et clorre le faulx- « bourc d'Acre, tant que j'auray aucun denier; affin <c qu'on ne me viegne riens impugner à reprouclie, <c ne courir sus. »

Quant je £u retourné dei^rs le Roy, le landemain il me commande armer , et mes chevaliers. Et quant je fù armé, je lui demanday qu'il lui plaisoit que je feissc; Et çidonc me dist que je menasse la Royne et ses enfans jusques à Sur, là où il y avoit bien sept lieuës. Et de ce ne le voulu pas desdire, nonobstant que grant péril y eustà passer. Car nous np avions lors.nuyt ne jour trêves ne paix avecques les Egip* ciens, ne à* ceulx de Damas. Et nous partismes, et vinmes la mercy Dieu tout en paix, sans aucun empeschement, à Sur à couscher. Tantoust après, le patriarche et les barons du païs, qui longuement avoient acompaigné le Roy, voians qu'il avoit fermé Sajecte de grans murs , et fait faire grosses tours , et les douves curées dedans et dehors , s'en vindrent à lui, et lui rendirent humblement grâces et loûenges des grans biens, honneurs et plaisirs qu'il leur avoit faitz en la sainte Terre. Car il avoit fait ref faire de neuf la cité de Sajecte , Cesaire , Japhe , et avoit moult enforcié la cité d'Acre de grans murailles et grosses tours. Et lui disdrent : « Sire , nous voion bien clerement que tï vostre demourée avecques nous ne peut plus durer

DE SAINT LOTS. Sji

a en faczon qu'il en viengne désormais plus de prouffit « au royaume de Jérusalem. Pour ce nous vous con- « seillons tous ensemble que vous en aillez en Acre , ce et là commencez à faire mectre sus et à point vostre « passage , à l'environ de ceste <Karesme : parquoy vous If puissez retourner seurement en France. » Et ainsi par leur conseil le Roy $e,'partit de Sajecte, et s'en vint à Sur, là où nous avions amené la Royne et ses enfans. Et l'entrée de caresme vinmes en Acre tous ensemble.

Tout le caresme le Roy fit apprester ses nefz, pour s'en revenir en France. Dont il y avoit quatorze, que nefz, que gallées. Et la vigille de la feste saint Marc après Pasques , le Roy et la Royne se recuilirent en leur nef : et commença tout à s'esbranler sur mer, et eusmes assez bon vent au partir. Et me dist le Roy qu'il avoit esté né le prop^'e jour saint Marc. Et je lui dis qu'il povoit biejj dire que encore il y avoit esté né , et que? assez estoit rené qui eschappoit de celle périlleuse terre où nous avions esté tant longuement*

Le sabmedi ensuivant nous arrivasmes en l'isle de Chippre. Et y avoit une montaigne emprés l'isle, qu'on appelloit la montaigne de la Croix : à laquelle montaigne on congnoissoit de loing qu'on approuchoit de ladite isle de Chippre. Et saichez que celui sabmedi, sur le vespre, se lev^ une tres-grànt bruyne qui descendit de la terre en mer : et tellement que nos mariniers cuidoient estre beaucoup plus loing de l'isle qu'ilz n'estoient. Car ilz perdirent la montaigne de veuë, pour ladicte bruyne. Et advint que, pour cuider arriver de heure à l'isle, noz jnariniers s'effor?

3^4 HiSTOiaB

cerent de naviger de grant force, et aUasmes aborder sur une queue de sable qui estoit en ni^r. £t si par adventure nous ne nous fusson assablez, nous fussions allé hurter à de grans rbchiers qui estoient illecques prés cbuvers, et fussion tous perillez (i) et noyez. Et encores fusmes-nous à grant nueschief là oè nous estion aterrez j car *chacun cuida estre noyé et perdu, et que la gallée se fendist. Ung marinier gecta sa plombée en merj et trouva que la nef n'estoit plus aterrée. Lors chacun commença à se resjouir, et rendre grâces à Dieu. Et y en avoit plusieurs devant le corps Nostre Seigneur, qui estoit en la nef, tous adans (0, et crians pardon à Dieu; car chacun se actendoit de noier. Et tantoust qu'il fut jour, nous vismes les rochiers ausquelz nous eusson hurlé, si n'eust esté la fortune de la grève de sable. Et au matin le Roy envoia quérir les n^aistres mariniers des nefz, qui amenèrent avecques eulx quatre plungçons, gens qui vont à nou (3) au fo^d de l'eauë <îomme poissons. Et lesquelz quatre plungeons les maistres mariniers firent descendre au fond de la mer à celui endroit. Lesquelz plungeons se gecterent en mer, et passèrent par dessoubz la nef où estoit le Roy et nous autres. Et quant ilz furent venuz sus l'eauë, on les ouyt toiB quatre l'un à par soy, pour savoir qu'ilzavoient trouvé. Mais chacun d'eulx rapporta que, au lieu où avoit hurté nostre nef, le sable avoit bien emporté trois toises du tison (4) sur quoy estoit la nef fondée. Et quant on les eut ouiz ainsi rapporter l'un comme l'autre, le Roy çt tous nous autres fusmes bien es-

(«J Perillez : tombés en grand péril. — (*) Jdans : adorant, prosternés. — (^) ^ nou : en nageant. — (4) Du tison : de la quille.

DE SAINT LOYS. SjS

tonûez. Lors demanda le Roy aux mariniers quel conseil ilz donneroient de celle chose. Lesquelz mariniers lui disdrent : a Sire; pour tout conseil, si a nous Youlez croire, tous descendrez de ceste nef « en une autre ; car nous entendons bien que puis « que le fondement de ceste nef a souffert tel heurt, a que toutes les aides de la ftef sont tous eslo- « chées (0. Parquoy nous donlbton grandement que <( quant viendra en la grant mer, que la nef ne puisse « endurer les coups des undes de l'eauë, sans qu'elle « périsse. Car tel exemple en avons nous veu, quant « vous partistes de France , d'une autre nef qui a avoit ainsi hurté et enduré tel coup, comme a « celle- cy; et quant elle fut en la grant mer, elle « ne peut endurer les coups des ttiidesf d^ l'eau , et sfe c< desronïpit et despîeça r et furent tdus lïoiez ceulx ce qui estoient dedans, sans qu*il en eschâppast, fors « que tme jeune femme a tout M son petit enrfant ce qu'elle àvoit entre les braz , qui d'aventure demoure- « rent sûr une des pièces de la nef que Peâuë ema mena. » Et quant le Roy eut ouy ce que les mariniers lui avoient conseillé et donné l'exemple, mOymesmes tesmeoigtié qu'ilz disoient veoir. Car j'avoie veu la femme et son enfant, qui estoient arrivez devant la cité de Baf^e ^) : et les vy en la maison du conte de Joingny, qui les faisoit nourrir pour l'onneur de Dieu. Lors le Roy appellâ ses gens de conseil, poi*r savoir qu'il estoit de faire. Et tous lui conseilksmes faire ce que les mariniers lui avoient conseillé. Encotes «ppella le Roy les mariniers^, et leur de-

(«; Èshchées : ébrantéés , déplaééc^. ^ C^) -^ tout : avec. — (3) BapiU: tiU« de Ch3iEpre,

manda, sur la foy et loiauté qu'iiz lui dévoient, si la nef estoit leur,, et qu'elle fust plaine de marchandises, savoir s'ils en dé^cendroient. Et ilz lui respondirent tout ensemble que /nenny : et qia'ils aimeroient mitfulx mectre leurs corps en adventure, que de lesser perdre une telle nef, qui leur cousteroit quarante ou cinquante mil livres. « Et pourquoy, fist « le Roy, me conseillez-vous donques que j'en de^ « cende? Et ilz lui respondirent : Sire, vous et nous «n'est pas tout ung, ne jeu. pareil. Car or ne ar- « gent ne pourroit estre si grant qu'il fust prisé « ne estimé comme le corps de vous, de la Royne a vostre espouse, et de voz trois enfans que avez cy. « Et pourtant, jamais ne vous conseillerions que a vous vous meissez en tel dangier et adventure. Or « vous diray-je, fist le Roy, le mien conseil et ad vis. a Que si je descens de ceste nef ^ il y a cinq ou six « cens personnes céans qui demoureront en l'isle de (c Chippre , pour la paeur du péril de la nef où t< sont leurs corps. Et n'y a , fist le Roy , celui céans a quin'ayme autant son corps comme je fois le mien, (c Et si une foiz nous descendons, jamais n'auront « espoir de retourner en leur pais. Pourtant vous dy « que j'aime mieulx mectre moy, la Royne et mes a enfans en dangier, et en Wmain de Dieu, que de « faire tel dommage à si grant peuple, comme il y <c a céans. »

Le grant mal et dommage que le Roy eust fait s'il f«st descendu, bien y apparut en messire Olivier de Termes , le puissant cfievalier qui estoit en celle nef où estoit Iç Roy. Lequel messire Olivier estoit l'un des plus vaillans et des plus bardiz hommes qu'onques

DE SAINT LOTS. i.jy

je congneusse en la sainte Terre. Toutesfoiz ne oza-il demeurer, et se descendit en l'isle. Et advint que lui, qui estoit ung grant et notable parsonnage, et moult riche d'avoir, il eut tant de empeschemens et destourbiers (0, qu'il fut plus d'un an et demy avant qu'il s'en peust revenir devers le Roy. Or entendez donc que eussent peu faire tant de petiz parsonnages qui n'eussent eu dequoy paier ne finer aux trehuz (î>), veu que si grant richomme y avoit eu tant de destourbier ?

Apres que Dieu nous eut eschappez de ce péril, où nous avions ainsi esté devant l'isle de Chippre, nous entrasmes en ung autre. Car il se leva ung si tenible et merveilleux vent en mer, que à force, et malgré nous, il nous regectoit tousjours sur l'isle de Chippre, que nous avions jà passée. Et gecterent les mariniers quatre de leurs encres en mer. Mais oncques ne sceurent arrester nostre nef, jusques aà ce que la cinquiesme encre y fut gectée. Et saichez qu'il convint abatre.les apparoiz (3) de la chambre où se tenoit le Roy. Et estoit tel le vent que onques n'y oza de^ mourer en celle <;hambre personne, de paeur que le vent ne le gectast en mer. La Roy ne tantoust s'en vint à la chambre du Roy, là où elle le cuidoit trouver ; et n'y trouva que messire Gilles Le Brun connestaMe de France , et moy , qui estions là couschez. Et quant je la vy, je lui demanday qu'elle vouloit. Et elle nous dist qu'elle demandoit le Roy , pour lui prier qu'il voulsist faire quelques veuz à Dieu ou à ses saints, afRn que nous peusson estre

(«) Destourbiers : embarras. — (») Ne fintr aux trehuz : ni acquitter les tributs. — (3) Jpparoiz : les meubles.

délivrez de celle tourmente ; et que les mariniers lui avoient dit que nous estions en grant péril de noier. Et je lui dis : « Madame, promectez à faire le veage à a monseigneur saint Nicolas de Varengeville ; et je me <c fois fort que Dieu nou^ rendra à sauveté en France. » Lors elle me respondit : « Ha ! senneschal , j'auroie a paeur que le Roy ne voulsist que feisse le veage, et ce que ne le peusse acomplir. Au moins ^ madame, pro- <c mectez lui que si Dieu vous rend en France sauve- « ment, que vous lui donnerez une nef de cinq marcs ce d'argent pour le Roy , pour vous et vos enfans. Et c( si ainsi le faîctes, je vous promect et asseure que, « à la prière de saint Nicolas, Dieu vous rendra en •f France. Et je promect moy-mesmes que moy race tourné à Jon ville , que je le yray veoir jusques au <c lieu à pie , et tout deschaux. » Lors elle promist à saint Nicolas de lui donner la nef d'argent, et me requist que je lui* en fusse pleige (0. Ce que voulu. Et tantoust elle retourna à nous , et nous vint dire que Dieu , à la supplication de saint Nicolas , nous àvoit garentiz de ce péril. Quant la Royne fut revenue en France, elle fist faire la nef qu'elle avoit promise à monseigneur saint Nicolas : et y fist enlever M le Roy, elle et leurs trois enfans, les mariniers, le mast, les cordaiges et les gouvemailz , tout d'argent, et cousuz à fil d'argent. Laquelle nef elle m'envoia, et me manda que je la condm$isse à monseignein* saint Nicolas } et aiasi le fis. Et encores depuis long-temps après la y vige , quant noiifâ menasmes la seur du Roy (^) au roy d'Allemaigne.

r«) Phig^ : garant. — (*) Enlever : représenter. — (3) La sœur du Jiojr : Blanche , petite-fille de saint Limia, i^le de Philippe-le^Hardi,

Or revenons au proupoux C^), là où nous estions en la mer : et disons que quant le Roy AÛt que nous fus^ mes eschappez de ces deux grans perilz, il se leva sur le ban de la nef, et estois là présent devant lui* Lors il me va dire : « Or regardez , senneschal , si Dieu ne « nous a pas bien monstre son grant povoir, quant, «par ung seul des quatre vens de mer, le Roy, la « Royne , ses enfans , et tant d'autres pârsonnages ont a cuidé estre noiez ? Pourtant je lo (>) que grans grâces « lui en devons nous bien rendre. »

Le bon saint Roy ne se povoij taire de me parler du dangier en quoy nous avions esté, et comment Dieu nous avoit bien monstre sa grant puissance. Et me disoit : « Senneschal, quant telles tribulacions a ad viennent aux gens, ou autres fortunes de malatc dies, les smnts disent que ce sont les menasses de c( l^ostre Seigneur. Et par ce je dy , faisoit le bon Roy^ « que les dangiers là où nous avons esté sont des c< menasses de Nostre Seigneur, qui peult dire : Or «f voiez vous bien que je vous eusse tous lessez noier « et periller, si j'eusse voulu. Parquoy, disoit le bon « Roy, que nous devons bien regarder qu'il n'y ait en « nous chose qui deust desplaire à Dieu nostre creatc teur. Et si toust que nous y trouvons aucune chose a à son desplaisir, nous la devons incontinant ouster « et mectre hors. Et si ainsi le faisons , il nous aymera a moult, et nous gardera tousjours des dangiers. Aussi « si nous faisons le contraire , après qu'il nous aura

sœur de Philippe-le-Bel. Cette princesse fat mariée à RpdQlphe, duc d'Autriche, depui» roi de Bohême, fils de l'empereur Albert i**". X^'eutrevue entre Philippe et Albert eut lieu près de Toul en i agg. Ci) Proupoux : propos. — (») Je lo : je conseille , je suis d'avis.

38o HISTOIRE

t< ainsi bien menassez , il envoiera sur nous quelque « grant mal, o\| de mort, ou de dommage de corps, «c ou nous lessera descendra en enfer à jamais pardu- « rablement; Et me disoit le bon roy saint Loys : Sena neschal , le saint homme Job disoit à Dieu : Seigneur a Dieu, pourqùoy nous menasses-tu? Car si tu nous a avois perduz, tu n'en serois jà plus pouvre : et si tu « nous avois tous atirez à toy, tu n'en serois jà plus «puissant ne plus riche. Dont povons nous veoir, « faisoit-il , que les menasses que Dieu nous fait sont « seullement pour [a grant amour qu'il a à nous, et ff pour nostre preu , et non pas pour le sien ; et affin « que nous puissions congpoistre clerement noz faultes tf et desmerites, et que ^ nous oustons hors de noa « consciences les choses qui lui sont mal agréables. <c Pourtant donc faisons le ainsi, et nous ferons que « sages. »

De là en avant, et après que nous eusmes prins en l'isle de Chîppre eauë fresche et autres petites noz nécessitez , et que la tourmente fut cessée, nous partismes de là , et vynmes à une autre isle qu'on appelloit l'isle de Lampieuse (^\ Et là descendismes à terre, et prinmes grant quantité de connilz (^). Et là trouvasmes ung heremitage aux dedans des roches, et ung beau jardrin, qui estoit affié (5) d'oliviers, figuiers, seps de vigne, et plusieurs autres arbres fruictaux. Et y avoit une belle fontaine d'eauë doulce, dont le ru deffluoil parmy le jardrin d'icelui heremitage. Le Roy et sa compaignic alla jusques au chief dudit jardrin. Et trouvasmes ung oratoire , dont

(>; Lampieuse: Lampedouse , à éent miUe» de Malte. — (>) Connihi lapins, gibier. — (^) Affié: planté.

en la première voulte que trouvasmes, qui estoit blanche de ehamp (0, y avoit une belle croix de terre vermeille. Et en une autre voulte plus avant trouvasmes deux corps morts, qui avoient les mains sur le pis M ; et n'y avoit plus que les coustes qui s'en* tretiensissent. ]|jt estoient ces corps couschez vers Orient, ainsi qu'on a de coustume de mectre les autres morts en terre. Et quant nous eusmes bien veu par tout, le Roy et sa compaignie se retira en la nef. Et quant nous fusmes entrez, il se faillit l'un de noz mariniers, dont le maistre marinier se pensa en lui qu'il savoit bien lequel c'estoit , et qu'il se vouloit demourer là pour estre ^ vivre désormais en heremite. Et pour ce le Roy à l'aventure fist laisser trois sacs plains de biscuit sur la rive d'icelle isle, affin que icelui marinier qui estoit demouré les trouvast, et qu'il en vesquist (3). ^

Peu après arriva une adventure en mer en la nef de messire d'Argones, qui estoit l'un des plus puis* sans seigneurs de Prou vence. C'est assavoir' que lui estant une matinée en son lit, le souleil lui frappoit sur le visage par ung pertuis. Lors ledit messire d'Argoiies appella ung de ses escuiers, et lui dist qu'il allast estoupper le pertuis où passoit le souleil. Et Tescuier voiant qu'il ne povoit estoupper le pertpis s'il ne sortoit hors de la nef, il se mist dehors : et . en allant le cuider estoupper, le pie luî*fouyt, et il cheut en la mer. Tantoust qu'if fut cheut, la nef s'eslongna, et n'y avoit poin{ de petite barque de couste qu'on l'eust peu secourir. Nous le vismes de

(i) Blanche de champ : Wancliie de chaux. .— (») Pis : poitrine. — (3) Fç^ez le» variante».

loing, qui estions en la nef du Roy, qui venions après bien à demie lieuë loing de la nef, dont il estoit cheut. Et cuîdions que ce fust quelque chose qui fust en la mer. Car celui escuier ne se mouvoit ne ne s'aydoit en aucune façon « Et quant nous l'eusmes apperceu de prés , l'iuie des nefz du Roy le recuillit, et le misdrent en nostre nef. Et quant il fut dedans entré , il nous compta comment il estoit cheut. Et nous lui demandasmes pourquoy c'estoit qu'il ne se aidoit autrement, ou à nager, ou s'escrier aux gens de la nef. Et il nous dist qu'il n'avoit nul besQing de le faire. Car en cheant il s'estoit escrié, « Nostjre-Dame de Valbert; » et qu^elle le soustenoit par les espaulles, jusques à tant que la gallée du Roy fust arrivée à lui. Et en l'onneur de la benoiste vierge Marie de ce merveilleux miracle, j'ay fait paindre en ma ch^ppelle à Jonville ledit miracle, et es verrines de l'église de Blecourt, pour mémoire.

A la €n de dix sepmaines que nous eusmes esté en mer à nager, arrîvasmes au port d'Yeres, devant le chastel qui estoit au conte de Prouvence, qui fut depuis roy de Sicile. Et la Royne et tout le conseil du Roy lui conseillèrent qu'il descendist là, et qu'il estoit en la terre de son frère. Mais le Roy dist qu'il ne descendroit pas, tant qu'il fust en Aiguçmortes, qui estoit sa terre. Et sur ce différant nous tint }e Roy le mercredi et le jeudi, sans que nul le peust feire accorder à soy descendre. Et l^ vendredi , comme le Roy estoit assis sur ung des rancs de la nef, il me appela, et me demanda conseil s'il se devoit descendre, ou non. Et je lui dis:

« Sire , il me semble que vous devez descendre ; et (c quç une fbiz madame de Bourbon estant à cest <c mèames port ne se.voulqt descendre, ains se remist <K sur mer, pour aller descendre en Âiguesmortes. Mais «elle dembura bien sept sepmaines et plus sur mer. 30 £t adonc le Roy à mon conseil s'accorda de descendre à Yeres, dpnt la Royne et la compagnie furejit tresjoieux.

Ou chastel d'Yeres séjourna le Roy, la Royne et leurs enfans, et nous tous, tandis qu'on pourchassoit des chevaulx pour s'en venir en France. L'abbé de Cluny, qui fut depuis evesque de l'Olive (') -, en* voia au Roy deux pallefroiz, l'un pour lui, l'autre pour la Royne. Et disoit^^-on lors qu'ilz valloient bien chacun cinq céïi& livres. Et quant le Roy «ut prins ces deux beaux chevaulx, l'abbé lui requist qu'il peust parler avecques lui le landemain touchant ses affaires. Et le Roy le lui octroia. Et quant vint au landemain , l'abbé parla £^u Roy qui Tescouta longuement , et à grant plaisir. Et quant celui abbé s'en fut parti , je demanday au Roy savoir si je lui demandoie quelque chose à recongnoistre, s'il le feroit; et il me dist que ouy voulentiers. Adonc je lui demanday : c< Sire, n'est-il pas vray que vous avez escouté (c l'abbé^de Cluny ainsi longuement, pour le don de « ses deux chevaulx? » Et le Roy me respondit que certes ouy. Et je lui dis cpie je lui avois fait telle demande, affin qu'il deffendist aux gens de son conseil juré que quant ilz arriveroient en France, qu'ilz ne pransissent riens de ceulx qui auroient à beson-

C') Evesque de VOKve : Oliya étoit un éyéché snffragant de Tarche- Téd^é de PatrA9 , en Morée.

gner par devant lui. « Car soiez certam, fys-je, que « s'ilz prennent , ilz en escouteront plus diiigem- <c ment et plus longuement, ainsi que vous avez fait « de l'abbé de Cluny. » Lors le Roy appella tout son conseil, et leur compta en riant la demande que je lui a vois faite, et la raison de ma demande. Toutesfois lui disdrent les gens de son conseil que je lui avois donné tres-bon conseil.

A Yeres y avoit nouvelles d'un treet^'Vaillant homtne cordelier qui alloit prescliant parmy le pays, et s'appelloit frère Hugues. Lequel le Roy voulut voulentiers veoir, et oir parler. Et le jour qu'il arriva à Yeres, nous allasmes au devant son chemin , et vismes qae tres-grant compagnie de hommes et femmes le alloient suy vant k pie. Quant il fut arrivé , le Roy le fist prèscher, et le premier sermon qu'il fist ce fut sur les geos de religion, qu'il comniencza à blasmer, par ce que en la compagnie du Roy en y avoit grant foison. Et disoit qu'ilz n'estoient pas en estât d'eulx 'sauver, ou que les saintes Escriptures mentoient : ce qui n'estoit vray. Car les saintes Escriptures disent que ung religieux ne peut vivre hors son cloaistre s^s cheoir en plusieurs péchez mortelz : nemplus que le poisson ne sçauroit vivre hors de l'eauë sans mourir. El la raison estoit. Car les religieux qui suivent la eourt du Roy boivent et mengeussent plusieurs foiz divers vins et viandes : qu'ilz ne feroient pas , s'ilz estoient en leurs cloistres. Parquoy l'ayse qu'ilz y prennent les amonneste à pechier plus que s'ilz menoient austérité de vie. Au Roy après commença-il à parler, et lui donna enseignement à tenir que s'il vouloit longuement vivre eif paix, et au gré de son peuple, qu'il

fust droicturier. Et disoit (ju'il avoit leu la Bible , et les autres livres de rEscripture sainte : mais que jamais iLn'avoit trouvé, fust entre les princes et hommes chrestiens , ou entre les mescreans , que nulle terre ne seigneurie eust esté transférée ne inuée par force d'un seigneur à autre, fors que par faulte de faire justice et droicture. Pour ce, fist le cordelier, se garde-je bien le Roy qu'il face bien administrer justice à cha^cun en àon royaunat de France , affin qu'il puisse jusques à ses derreniers jours vivre en bonne paix et tranqutlité, et que Dieu ne lui toile le royaume de France à son deshonneur et dommage. Le Roy par plusieurs foiz lui fist prier qu'il demourast avecques lui, tandis qu'il sejournerôit en Prouvence. Mais il respondoit tousjburs qu'il ne demoureroit point en la compaignie du Roy. Celui cordelier ne fut que ung jour avecques nous, et le landemain s'en alla coçtremont. Et ay depuis oy dire qu'il gist à Masseille , là où il fait moult de beaux miracles.

, Apres ces chouses , le Roy se partit d'Yeres , et s'en vint en la cité d'Aix en Prouvence, poar l'onneur de la benoiste Magdalaine , qui gisoit à une petite journée prés. £t fusmes au lieu de la Basme, en une roche moult hault, là où l'on disoit que la sainte Magdalaine avoit vesqu en hermitage longue espace de temps. Puis de là ve^insmes passer le Rosne à Beaucaire. Et quant }e vy que le Roy estoit en sa terre et en son povoir, je prîns congié de lui , et m'en vins par la daulphine de Viennois (0, ma niepce : et de là passé par devers le conte de Chalons mon oncle, et par devers le conte

(») ta daulphine de Viennois : Béatrix de Savoie, femme du Dauphin Guigues V.

de Bourgoigne sdn filz, et arrivé à Jotiville^ Auquel lieu , quant je y é» sejourtié ung peu, je iri'eti allaty devers le Roy, lequel je troirvay à Soissom. Et quant je fu devers lui, il me fist si grant joie que tous s'en esmerveilIoieRt. Là je trouvay le conte Jehan de Bretaigne et sa feiiiimè^ et la fille du roy Thibault. Et pour la discencion qui estoit entre le roy de Navarre et la fille de Ghampaîgne (0> pour quelque droit que le roy de Navarre pretendoit ou païs de Chatitpâigne, le Roy les fist tous venir à Paris en parlement, pour ouïr les parties, et pour leur faire droit.

A ce parlemeilt demanda le roy Thibault de Navarre à avoir en mariage Ysabel , fille du Roy- Et m'avoîent mené noz gens de Champaigné' pour ptofïerer lés paroUei de la demande d'icelùi mariage ^ pour ce qû'ilz avoient veu la grant cbiere que le Roy m'avoit faite à Soiss^s. Et m'en vins delibetément au Roy paîlèr d'icélui mariage. Et il me dist t « Senneschal, te allez vous en premier accorder, et faire vôstre paix « avecques ie conte de Bretaigne : et puis cela fait, le « mariage se «complira* Et je lui dis : Sire, vous ne a devez point laisseï" à faire, poul* tout quant qu'il « y a» » Et il me res^ndit que pour nulle riens il ne màrieroit sa fille oultre le gré de ses barons, et jusques à ce que la paix fust faicte aU conte de Bretaigne.

Tantoust je m'ett retourné devers la roync Marguerite de Navarre^ au Roy son filz, et à leur conseil; et leur l'acômiité la responce du Roy. Laquelle ouye , incootinarit o diligence s'en allèrent faire leur paix

(») La Jille de Cliampàigtie: Blanche, fille de Thibaut iv, roi de Navarre , et d* Agnès de Beaujeu sa première femme» mariée à* Jean, comte de Bretagne.

avecques le conte de Bretaigne : et quant la paix fut faite, le Roy donna Ysabel sa fille au roy Thibault de Navarre. Et furent lea nopces faite» à Melun granfe et plainieres. Et de là amena le roy Thibault sa femme à Provins, là où ilz furent receuz à grant honneur de barons, et à grans despens.

De Testât du Roy, et comme il se maintint dorénavant qu'il fut venu d'oui tre mer, vous diray. C'est assavoir que onques puis en sez habitz ne voulut porter ne menu ver, ne gris, ne escarlate , ne estriefz ne espérons dorez. Ses robbes estoient de camelin ou de pers (*) , et estoient les fourreures de ses menlelir nés et de ses robbes de peaulx de garnutes, et de jambes de lièvres. En sa bouche fut-il tres-sobre, et jamais ne devisa qu'on lui appareillast diverses viandes, ne delici^ises : mais prenoit paciamment ce que on lui mectoit devant lui. Son vin attrempeoit d'eauë selon la force du vin , et beuvoit en ung verre. Communément quant il mengeoit avoit-il darrieres lui les pouvres, qu'il faisoit repaistre; et puis après leur faisoit donner de ses deniers. Et après disner il avoit ses prebstres devant lui, qui lui rendoient ses grâces. Et quant quelque grant parsonnage estrange mengeoit avecques lui, il leur estoit de moult bonne compaignie, et amiable* De sa sagesse vous diray; car il esioit tenu le plus sage homme qu'il eust en tout son conseil. Et quant il lui arrivoit aucune chose dont il failloit respondre nécessairement, jamais il n'attendoit son conseil , quant il veoit que la chose requeroit célérité et droicture.

Puis après le bon roy saint Loys pourchassa tant

(^) Pers : Bleu tirant sûr le noir.

qu'il fist venir à lui en France le roy d'Angleterre, sa femme, et leurs enfans, pour faire paix et accord entr'eulx. A laquelle paix faire estoienl tres-^contraires les gens de son conseil, et lui disoient : <c Sire, nous « sommes grandement «smerveillez comment vous <f voulez consentir à bailler et lesser au rôy d'Angle- « terre si grant partie de vostre terre , que vous et <c voz prédécesseurs avez acquises sur lui , et par ses <c meffaitz. Dont il nous semble que n'en soiez pas <c bien adverty, et que gré ne grâce ne vous en sauce ront-ilz. » A cela le Roy leur respondist qu'il savoit bien que le roy d'Angleterre et son prédécesseur avoient justement et à bon droit perdu les terres qu'il tenoit : et qu'il ne entendoitleur rendre aucune chose à quoy il fust tenu le faire. Mais le faisoit-il seulement ^pour amour, paix ^t union avoir, nourrir et entretenir entr'eulx et lenrs enfans, qui sont cousins germains. Et disoit le Roy : « Je pense, fait-il , que « en ce faisant je feray moult bonne euvre. Car en a premier lieu je feray et conqueiTay paix, et en « après je le feray mon honmie de foy , qu'il n'est pas « encores. Car il n'est point encores entré en mon (c homtnage. »

Xje roy saint Loys fut l'omme du monde qui plus se travailla à faire et mecti:« paix et concorde entre ses subgectz , et par especial entre les princes et seigneurs de son royaume, et des voisins, mesmement entr« le conte de Chalons mon oncle , et le conté de Boqrgoigne son filz., qui avoient grant guerre ensemble, au retour que fusmes venuz d'oui tre mer. Et pour la paix faire entre le père et le filz, il envoia plusieurs gens de son conseil jusques en Boiirgoigne à

ses propres coustz et despens : et finablenientfist tant, que par son moien la paix des deux parsonnages fut faite. Semblablement par son pourchaz la paix fut faite entre le second roy Thibault de Navarre et les contes de Chalons et de Bourgoigne, qui avoient dure guerre ensemblement les uhgs contre les autres : et y envoia pareillement des gens de son conseil qui en firent l'accord, et les appaiserent.

Apres celle paix commença une auti^e grant guerre ^ entre le conte Thibault de Bar et lé conte de Luxembourg , qui avoit sa seur à femme. £t lesquelz se combâtirent l'un contre Pautre main à main dessoubz Pigny. Et print le conte de Bar, le conte de Luxembourg, et après gaigna le chasteau de Ligney, qui est au conte de Luxembourg à cause de sa femme. Pour laquelle guerre appaiser le Roy y envoia monseigneur Perron le chambellan , qui estoit l'omme dju monde en qui le Roy croioit plus, et aux despens du Roy. Et tant se y travailla le Roy que leur paix fut faicte. Les gens de son grant conseil le reprenoient aucune foiz , pour ce qu'il prenoit ainsi grant paine à appaiser les estrangiers : et qu'il fait mal qimnt il ne les laissoit guerroier, et que les appointemens s'en feroient mieulx après. A ce leur respondit le Roy, et leur dist qu'ilz ne disoient pas bien, a Car^ ce fai- « soit-il, si les princes et grans seigneurs qui soBt <c voisins de rnon royaume veoient que je les laissasse <c guerroier les ungs aux autres , ilz pourroicnt dire « entr'eulx que le roy de France par sa malice et <c ingratitude nous lesse guerroier. Et par ce pour- « roient-ilz conquérir hayne contre moy, et mepoura roient venir courir sus. Dont je pourroye bien

a souffrir mal, et doinmaige k mon royaume : et date vaiitaige encourir l'ire de Dieu, qui dit que benoist <c soit celui qui s'efforce de mectre union et concorde <c entre les discordans. » Et saichez que pour le bien que les Bourgoignoûs et les Lorrains voient en la personne du Roy, et pour la grant paine qu'il avoit prinse à les mectre à union, ih l'amoient tant et l'obeïssoient, qu'ilz furent tous contens de venir plaidoier devant lui des discords qu'ilz avoient les ungs vers les autres. Et les y vy venir plusieurs foiz à Paris, à Reims, à Melun et ailleurs, là où le Royestoit.

Le bon Roy ayma tant Dieu et sa benoiste mère, que tous ceulx qu'il povoit actaindre (0 d'avoir fait aucun villain serement, ou dit quelque autre villaine <;hose et deshonneste, il les faisoit grief vement pugnir. Et vis une foiz, à Cesaire oultre mw, qu'il fîst eschal- 1er (») ung orfèvre en braies et chemise moult villainement à grant déshonneur. Et aussi ouy dire que depuis qu'il fut retourné d'oultre mer, durant que j'estois à Jonville allé, qu'il avoit fait brusler et mercherC^) à fer chault le neys et la baulievre (4) d'un bourgeois de Paris, pour ung blapheme qu'il avoit fait. Et ouy dire au bon. Roy, de sa propre bouche, qu'il eust voulu avoir esté seigné d'un fer tout chault, et il eust peu tant faire, qu'il eust ouste tous les blaphemes et juremens de son royaume.

. En Ba compaignie ay-rje bien esté par l'espace de vingt-deux ans. Mais oncques en ma vie, pour quelque courroux qu'il eust,. ne lui ouy jurer ne blaphemer

(i) Actaindre: convaincre. — C») Eschaller : monter à réchelle, au pilori. — (^) Mercher : marquer. — (4) La baulievre : le menton.

DE SAINT LOYS. 3g I

Dieu, ne sa digne mère, ne aucun saint ne sainte. Et quant il vouloit affermer aucune chose, il disott : « Vrjaiement il est ainsi ; ou : Vraiement il n'ien va pa? « ainsi^ » Et bien apparut que pour nulle rien il n eust voulu regnier »e jurer Dieu, quant le souldan et les admir^nlx d'Egipte lui voulurent faire regpiej- Dieu pour la foy huiler, tm cas qu'il rie tenoit Tappointeinenide paix qu% Youloient fair<e. Car le saint Buoy, quant il y fut ainsi rapporté xjue les Turcs youloient qu'il fist tel ser/eroient, jamés ne le v^ukit faire, ains plustod^t eust amé mourir , comme es<t âk devant. Jor mais se lui oiuy nommer ne appeller le 4eal>le, si n^ayoit esté en aucun livre , là où il le faiUist nommer p^r «temple. jEt est «ne tives-honteuse dtiose au r;pyaume de France de celui cas, et aux princes de le souffrir ne oyjr nomm^er. Car vous v^errez que l'wn ne /dira pas trois motz à l'autre par mal , qu'il ne xlie -; « Va 4ie par « i^ deable, » ou en autres langaiges. Le saint Hoy me demanda une foiz si jje lavoysles pieds aux povresle jour de jeudi absolu en oaresme. Et je lui respondy que noup «t qu'il ne me scmbloit mye estre .chose honlaeate. Adonc le bon Jloy jnedist : fc Ha! sire de Joncc ville, vous ne deyez pas avoir .éu/desdaing et des- <c pit ce que Dieu a fait .pour nostrtc exeiaople , qui <ç les lava à ses.apoustres, lui qui est oit leur maiatre <c et Seigneur, Et croy que bien à tart feriez ce que aie roy d'Angktejnre, qui à présent est, fait, Ciir à « cdiui jour du jeUdi saint il lave les ^piedz aux xaec< zeaux, et puis les baise. »

Avant que le bon seigneur Roy se couchast, Uavoit souvent de ooustume de faille venir ses en&ns devant lui, et leur re^ordoit les beaux faitz et ditz des roys

Spa HISTOIRE

et autres princes anxiens : et leur disoit que bien les dévoient savoir et retenir, pour y prandre bon exemple. Et pareillement leur remonstroit les faitz des mauvais hommes qui par luxures, rapines, avarices et orgueilz a voient perdu leurs terres et leurs seigneuries; et que mauvaisement leur en estoit advenu. «Et « ces choses, disoit le Roy, vous en gardez de faire « ainsi comme ilz ont fait, et que Dieu n'en preigne « courroux.contre vous. » Il leur faisolt à semblable apprandre les Heures de Nostre Dame, et leur faisoit oir chacun jour dire devant eulx les Heures du jour, selon le temps, affin de les acoustumer à ainsi le faire quant ilz seroient à tenir leurs terres. C'estoit ung très-large aumosnier ; car par tout où il alloit en son royaume, il visitoit les pou vres églises, les malladeries et les hospitauk. Et s'enqueroit des pouvres gentilzhommes , des pouvres femmes veufves, des pouvres filles à marier. Et par tous les lieux où il savoit avoir nécessité et estre souffreteux , il leur faisoit largement donner de ses deniers. Et à pouvres inendians faisoit donner à boire et à menger. Et lui ay veu plusieurs foiz lui-mesmes leur coupper du pain , et leur donner à boire. En son temps il a fait faire et édifier plusieurs églises ,. monastères et abbaies : c'est assavoir Reaumont , l'abbaie de Saint Anthôine lez Paris , l'abbaie du Lis, l'abbaie de Malboisson, et plusieurs autres religions de prescheurs et de cordeliers. Il fist semblablement faire la Maison-Dieu de Ponthoise, celle de Vernon, la maison des Quinze-Vingts de Paris, et l'abbaie des Cordelières de saint Clou , que madame Ysabel sa seur fonda à la requeste dé lui. Les bénéfices des églises , qui escheoient en sa donaison , avant

0£ SAINT LOYS. 3g3

qu'il en voulust pourveoir aucun, il s'enqueroit à bonnes personnes de Testât et condition de ceulx qui les demandoient , et savoir s'ils estoient clercs et lectrez. Et ne vouloit jamais que ceulx à qui il donnoit les bénéfices, qu'ilz en tiensissent plus d'autres que à leur estât n'appartenoit ; et tousjours les donnoit par grant conseil de gens de bien.

Cy-aprés verrez commant il corrigea ses baillifz, juges , et autres officiers : et les beaux establissemens nouveaux qu'il fist et ordonna estre gardez par tout son royaume de France ; qui sont telz :

« Nous Loys (0 , par la grâce de Dieu roy de France, a establissons que tous baillifz, prevostz, maires, « juges , receveurs , et autres , en quelque office qu'il « soit, que chascund'eulx dorénavant fera serement « que, tandis qu'ilz seront esdits offices, ils feront « droit et justice à ung chascun, sans avoir aucune « accepcLon de personnes, tant à povres^ comme à ri- « ches, à Festrângier comme au privé; et garderont a les us et coustumes qui sont bonnes et approuvées, a Et si par aucuns d'eulx est fait au contraire de leur « serement , nous voulons et expressément enjoignons « quHlz en soient pugniz en bieiis et en corps , selon (( l'exigence des cas. La pugnicion desquels nos bail-* M lifz, prevostz, juges, et autres officiers, nous rea servons à nous et à nostre. congnoissance : et à « eulx , de leurs inférieurs et subgetz. Nos trésoriers , « receveurs, prevostz, auditeurs des comptes, et au- « très officiers et entremecteurs de noz finances, jure- « ront que bien et loiaument ilz garderont noz rentes

(0 Cette ordonnance fat rendue à Paris en ia56.

« et dommaineâ avecques tous et chascuos noz droiz , a libertez et preheminences , sans lasser ne souffrir <( en estre riens sourtrait , ouste , ne ameousé (<). Et « avecques .ce , qu'ilz ne prandront ne .laisseront ce prandre , eulx ne leurs gens et commis, âiu;uns dons « ne presens qu'on leur vueille faire, à eulx ne à <c leurs femmes et enfans, ne à autres, pour et en (( leur faveur. Et si aucun don en est receu , qu'ilz « le feront incontinant et sans delay readre et resti- « tuer. Et semblablement qu'ilz ne feront faire au- « cun$ dons ne presens à nulles, personaes dont ilz a soient suhgetz, pour quelque faveur ou support. « Et avecques ce jureront que là où ilz sçaurottt et « congnoistront aucuns officiers^ sergens, ou ^snitres, « qui sont rapineurs et abuseurs en leurs offices, « parquoy ilz doivent perdre leurs offices et no^re « service, qu'ilz ne les soustiendront ne celçront par (c don, faveur, 'promesse 4 neautr^neot: aisis qu'ilz <ç les pugniront et corrigeront selon que k <;as ie rec( querra, en bonne foi et équité, et $ans aucune <c hayne ne rancune. Et voulo^ns , jaczoit ce que W « lesdiz seremens soient prins devant nous, que ce (( nonobstant ilz soient publiez devant les clercs, « chevaliejre, seigneurs, et toutes autres gens de corn- « mune : affi*i que mieulx et plus fermement ils soient « tenuz et gardez, et qu'ilz aient crainte d'^ençoMrir « le vice de parjures, non pas seullement pour la « crainte ^t pugnicion de nos mains , et de la hoirie « du n^onde , mais aussi de la paeur ,et pugaicion de (c Dieu. En après nous dépendons et prohiboiiis à tous

(0 Amenusé : diminué. — (>■) Jaczolt ce que : quoique , encore que.

DE SAINT LOYS. 3g5

<f nosditz baillifz, prevostz, maires, juges, et autres « nos officiers, qu'ilz ne jurent ne blaphement le nom « de Dieu , de sa digne mère , et benoistz saints et <c saintes de paradis : et à semblable, qu'ilz ne soient a joùeux de dez , ne frequentans les tavernes et bor- « deaux, sur paine de privacion'de leur office , et de « pugnicion telle que au cas appartiendra. Nous vou- <c Ions à semblable que toutes les folles femmes de leurs « corps , et communes, soient mises hors des maisons « privées, et séparées d'avecques les autres personnes: tt et que on ne leur louera ne affermera quelques raaia sons ne habitacions, pour faire et entretenir leur a vice et pechié de luxure. Après ce , nous prohibons « et deffendons que nulz de noz baillifz, prevostz, a juges, et autres officiers et administrateurs de juste tice , ne soient tant hardiz de conquérir ne achapw ter, par eulx ne par autres , aucunes terres ne pos- « sessions es lieux dont ilz auront la justice en main , a sans nostre congié , licence et permission , et que « soions premièrement acertainez de la chose. Et si « au contraire le font, nous voulons et entendons a lesdites terres et possessions estre confisquées en « nostre main., Ne à semblable ne voulons point que « nos dessusdiz officiers supérieurs , tant qu'ilz seront « en noustre service , marient aucuns de leurs filz , a filles, ne autres parens qu'ilz aient, à nulle autre perte sonne que en leurs bailliages et ressors, sans nostre (c congié especial. Et tout ce desdiz acquestz et maria- « ges deffenduz ne entendons point avoir lieu entre a les autres juges et officiers inférieurs, ne entre autres a mineurs d'office. Nous deffendons aussi que baillif , « prevost , ne autre , ne tiengne trop grant nombre

« de sergens ne de bedeaux, en façon que le commun cf peuple en soit grevé. Nous deffendons pareillement <c que nulz de noz subgets ne soient prins au corps ne « emprinsonnez pour leurs debtes personnelles , fors a que pour les nostres : et que il ne soit levé amende « sur nul de nozdiz subjetz pour sa debte. Avecques « ce, nous establissons que ceulx qui tiendront noz « prevostez, vicontez , ou autres noz offices , qu'ilz ne ce les puissent vendre ne transporter à autre personne « sans nostre congié. Et quant plusieurs seront com- « paignons en ung office , nous voulons que Fun la « exerce pour tous. Nous deffendons aussi qu'ilz ne « dessaisissent homme de saisine qu'il tienne , sans con- V gnoissance de cause, ou sans nostre especial com- « mandement. Nous ne voulons qu'il soit levé aucunes « exactions, pilleries, tailles ne coustumes nouvelles, tt Aussi nous voulons que noz baillifz^ prevostz, « maires , vicontes , et autres noz officiers , qui par tf aucun cas seix>nt mis hors de leurs offices et de (( nostre service, qû'ilz soient, après ce qu'ilz seront <c ainsi depousez, par quarante jours residans ou pais « desdictes offices, en leurs personnes, ou par procu- « reur especial : affin qu'ilz respondent aux nouveaux « entrez esdictes offices, à ce qu'ilz leur vouldront ce demander de leurs meffaictz et de leurs plaintes. »

Par lesquelz establissemens cy-dessus le Roy amenda grandement son royaume, et tellement que chascun vivoit en paix et en tranquilité. Et saichez que ou temps passé l'office de la prevosté de Paris se vendoit au plus offrant. Dont il advenoit que plusieurs pilleries et maléfices s'en faisoient , et estoit totallement justice corrompue par faveurs d'amys, et par dons

Googk

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et promesses. Dont le commun ne ouzojit habiter ou, royaume de France, et estoit lors presque vague. Et souventesfoiz n'a voit-il aux pletz de la prevosté de Paris, quant le prevost tenoit ses assises, que dix personnes au plus, pour les injustices et abusions qui se y faisoient. Pourtant ne voulut-il plus que la prevosté fust vendue , ains estoit office (') qu'il donnoità quelque grant sage homme, avecques bons gaiges et grans. Et fist abolir toutes mauvaises coustumes dont le povre peuple estoit grevé auparavant. Et fist enquérir par tout le pais là où il trouveront quelque grant sage homme qui fust bon justicier, et qui pugnist estroictement les malfaicteurs, sans avoir esgarâ au riche plus que au povre. Et lui fiit amené ung qu'on appelloit Estienne Boyleauë (»), auquel il donna l'office de prevost de Paris : lequel depuis fist merveilles de soy maintenir oudit office. Tellement que désormais n'y avoit larron, murtrier, ne autre mal-faicteur, qui ozast demourer à Paris, que, tantoust qu'il en avoit congnoissance, qui ne fust pendu, ou pugny à rigueur de justice, selon la quantité du mal-faict. Et n'y avoit faveur de parenté ne d'amys, ne or, ne argent, qui l'en eust peu garentir : et grandement fist bonne justice. Et finablement par laps de temps le royaume de France se multiplia tellement, pour la bonne justice et droicture qui y regnoit, que

(i) Ains estoit office : mais c'étoit un olfîce. — ■ (») Estienne Boy^ teauë : Un historien du temps dit qu'il fit pendre un sien filleul , parce que la mère lui dit qu'il ne pouvoit s'empêcher de voler ; et un sien compère , parce qù*il avoit nié une somme d'argent que son hôte lui avoit baillée à garder* La famille de Boyleauë existoit encore, du temps de Du Cange , à Paris et dans TÀnjôu.

le dommaine, cencifz^ rentes et revenuz du royaume croissoit d'an en an de moitié; et en amenda moult le royaume de France.

Dés le temps de son jeune eage fut-il piteux des pouvres et des souffreteux : et tellement se y accoustuma, que quant il fut en son règne il avoit tousjours communément six-vingts pouvres qui estoient repeur cbascun jour en sa maison , quelque part quHl fust. £t en caresme le nombre des povres croissoit, et souv^ntesfoiz les lui ay veu servir lui mesmes : et leur faisoit donner de ses propres viandes. Et quant ce venoit aux festes annuelles, le jour des vigiles, avant qu'il beust ne mengeast, il les servoit. £t quant ilz estoient repeuz, ilz einportoient tous certaine somme de deniers. Et, à bref dire, faisoit le roy saint Loys tant d'aumosnes, et de si grandes, que à paine les pourroit-on toutes dire et declaii'er. Dont y eut aucuns de ses familiers qui murmuroient de ce qu il faisoit si grans dons et aumosnes, et disoient qu'il y despendoit moult. Mais le bon Roy respondoit qu'il aimoit mieulx faire grans despensà faire aumosnes, que en boubans et vanitez. Ne pour quelque grans aumosnes qu'il feist, ne laissoit*il à faire grant despence et large en sa maison, et telle qu'il appartenoit à tel prince: car il estoit fort libéral. Et aux parlemens et Estatz qu'il tint à faire ses nouveaux establissemens , il faisoit tous servir à sa court les seigneurs, chevaliers, et autres, en plus grant habondance et plus haultement que jamais n'avoient fait ses prédécesseurs. Il aymoit moult toutes manières de gens qui se mectoient au service de Dieu. Dont il a depuis fondé et fait plusieurs beaux monastères et maisons de religion

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par tout son royaume. Et mesmement environna-il toute la ville de Paris de gens de religion , qu'il y ordonna ^ logea et fonda à ses deniers.

Apres ceâ choses dessusdites, le Roy manda tous les barons de son royaume , pour aller à lui à Paris en ung temps de caresme. Et aussi m'envoia-il quérir à Jon ville, dont je me cuidé assez excuser de venir, pour une fièvre quarte que j'avois. Mais il me manda qu'il avoit assez gens qui savoient donner guerison de fièvres quartes; et que sur toute s'amour, que je allasse à Paris : ce <jue je fys. Et quant je fu là , onques je ne sceu savoir pourquoy il avoit ainsi mandé les grand seigneurs de son royaume. Et advint que le jour de la feste Nostre Dame en mars je m'endormy à matines. Et en mon dormant me fut advis que je veoie le Roy à genoulz devant ung autel, et qu'il y avoit plusieurs prelatz qui le revestoient d'une chaisible rouge , qui estoit dé sarge de Reims. Et tantoust que je fu esveillé, je racomptay ma vision à ung mien chappelain , qui estoit tres-saige homme : lequel me dist que le Roy se croizeroit le landemain. Et je lui demanday commant il lé sa voit? Et il me dist qu'il le sav6it par mon songe et advis : et que la chasible rouge que je lui veoie mectre sus signiffioit la croix de Nostre Seigneur Jésus -Christ, laquelle fut rouge de son précieux sang qu'il espandit pour nous. Et ainsi que la chasible estoit de sarge de Reims , que ainsi la croiserie seroit de petit exploict, ainsi qu'il disoit que je verrois le landemain.

Or advint que le landemain le Roy et ses trois filz se croisèrent : et fut la croisure de petit exploict, tout ainsi que mon chappelain le m'avoit recité le jour

4oO HISTOIRE

davant. Parquoy je creu que c'estoit prophecie. Ce fait, le roy de France et le roy de Navarre mé pressoient fort de me croiser, et entreprandre le chemin du pèlerinage de la croix. Mais je leur repondi que tandis que j'avois esté oultre mer ou service de Dieu, que les gens et officiers du roy de France avoienttrop grevé et foullé mes subgetz, tant qu'ilz en estoient apovriz : tellement que jamais il ne seroit que eulx et moy ne nous en santissons* Et veoie derement, si je me mectoie au pellerinage de la croix, que ce seroit la totale destruction de mesdiz pouvres subgetz. Depuis ouy-je dire à plusieurs que.ceulx qui lui conseillèrent l'entreprinse de la croix firent ung tres-grant mal , et péchèrent mortellement ; car, tandis qu^il fut ou royaume de France, tout son royaume vi voit eu paix, et regnoit justice. Et incontinant qu'il en fut hors, tout commença à décliner et à empirer. Par autre voie firent-ilz grant mal : car le bon seigneur estoit si tres-feble et débilité de sa personne , qu'il ne povoit souffrir ne endurer nul harnois sur lui , et ne povoit endurer e^re longuement à cheval. Et me convint une foiz le porter entre mes braz depuis la maison du conte d'Auserre jusques aux Cordeliers, quant nous mismes à terre au revenir d'oultre mer.

Du chemin qu'il print pour aller jusques à Tunes, je n'en escripray riens, parce que je n'y fu pas. Et ne veulx mectre ne escripre en ce livre aucune chose de quoy je ne sois certain. Mais nous dirons du bon roy saint Loys que quant il fut à Tupes devant le chastel de Cartaige, une maladie de flux de ventre lé print. Et pareillement à monseigneur Phelippes son filz aïsné print ladite maladie avecqvies les fièvres

BB SAINT. LOTS; 4o I

quartes. Le bon Roy si acouscha au lit, et copgnut bien que il devoit décéder de ce monde en l'autre. Lors appella-il messeigneurs ses enfans. Et quant ilz furent devant lui, il adressa sa paroUe à son aisné filz, et lui donna des enseignemens qu'il lui commanda garder comme par testament, et comme son hoir principal. Lesquelz enseignemens j'ay ouy dire que le bon Roy mesmes les escripvit de sa, propre main , et sont telz : * \

oc Beau filz , la première chose que je t'enseigne et « commande à garder, si est que de tout ton cueur, « et slir toute rien, tu aymes Dieu^ car çans ce nul (c homme nt peult estre sauvé. Et te garde bien de « faire chose qui lui desplaise, c*est assavoir pechié. « Car tu deverois plustost désirer à souffrir toutes « manières de tourmens, que de pécher mortellement. « Si Dieu t'envoie adversité , reçoy-îa benignement , a et lui en rends grâces : et penise que tu l'as bien «• desservy, et que le tout te tournera à ton preu. S'il « te donne prospérité, si l'en remercie tres-humble- « ment , et gardes que pour ce tu n'en soies pas pire a par orgueil, ne autrement.' Car l'on ne doit pas <c guerroier Dieu de ses dons , qu'il nous fait. Con- . « fesse toy souvent, et eslis confesseur . ydone qui a preudomme soit, et qui te puisse seurement enseitt gner à faire les chouses qui sont nécessaires pour a le salut de toii ame, et aussi les choses dont tu te « dois garder : et que tu soies tel que tes confes- <c seurs, tes parens er familiers te puiissent hardie- <c ment reprandre de ton mal que tu auras fait , et a aussi à t'enseigher tes faitz; Escoute le service ce de Dieu et de uostre mère sainte Eglise dévotea. " 2G

4oa HISTOIRE

« ment, de cueur et de bouche; et par especial à la « messe, depuis que la consecracion du corps Nostre « Seigneur sera , saus bourder (i) ne truffer (>) avec- « ques autrui. Aies le cueur doulx et piteux aux « povres , et les conforte et aride en ce que pourras, a Maintien les bonnes coustumes , de ton royaume , « et abbaisse et corrige les mauvaises. Garde- toy de et trop grant convoitise, ne ne boute pas sus trop « grans tailles ne subcides à ton peuple, si ce n'est « par trop grant nécessite, pour ton royaume def- « fendre. Si tu as çn ton cueur aucun malaise , dy-lc <c incontinant.à ton confesseur, ou à aucune bonne « personne qui ne soit pas plain de inllaines paet rolles. Et ainsi légèrement pourras pourter ton mal, a par le reconfort c[u'il te donnera. Prens toy bien tf garde que tu aies en ta compaignie preudes gens « et loiaux, qui ne soient point. plains de convoitise : « soient gens d'église, de religion, séculiers, ou aua très. Fuy la compaignie des mauvais, et t'efforce <c d'escouter les ^aroUes de Dieu, et les retien en « ton cueur. Pourchasse continuellement prières , « oraisons et pardons. Ame. ton honneur. Gardes « toy de souffrir autrui qui soit si hardi de dire dece vant toi aucune parolle qui spit coqfimencement d'es- « mouvoir nuUy à péché , ne qui mesdie d'àutrui dar- « rieres ou devant , par detraction. Ne ne scuffre « aucune villaine chose dire de Dieu , de sa digne «mère, ne de saint ou sainte. Souvent regracie « Dieu des biens et de la pr&sperité qu'il te douce nera. Aussi fais droicture et justice à chascun ,

(«) Bourder .'railler, dire des sornettes. — (») Tru/fer:dire des paroles inutiles.

DE SAINT LOYS* 4o3

a tant su pouvre comme au riche. Et à tes serviteurs ce sois loial , libéral , et rojde de parolle ; ad ce qu'ilz a te craignent et iiyment comme leur maistre. Et si a aucune controver^té ou action se meut , enquiers a toy jusques à la vérité, soit tant pour toy que a contre toy. Si tu es adverti d'avoir aucune diose « de Tàutrui qui soit certaine, soit par toy ou par a tes prédécesseurs , fay la rendre incontinant. Re- « garde o toute diligence commant les gens et sub- «getz vivent en paix et en droicture dessoubz toy, a par especiat es bonnes villes et citez , et ailleurs^ k Maintien les franchises et Ubertez escpielles tes <c anxiens le» ont maîntenuz et ^rd^, et les tiens K en faveur et amour. Car, par la richesse et puisce sance de tes bonnes villes, tes ajunemys et adverse saires doubteront de te assaillir, et de niesprandre ce envers toy, par especiâl tes pareilz, et tes barons , ce et autres semblables. Aymé et honnoure toutes ce gens d'église et de religion, et garde bien qn^'on « ne leur tollisse leurs revenùz, dons et aumosnes, « cpm tes anxiens et. davanciers leur ont lessez et ce doûnez. On racompte du roy Phelippes mon ayeul ce que une foiz l'un de ses conseillers lui dist que ce les gens d'église lui faisoient pifrrdre et amenuser a les droiz et libertez,,mesm€ment ses justices; et « que c*estoit grant merveille comment iï k soufce froit ainsi. Et le Roy mow ayeùl lui xespondit « qu'il le crQÎoit bien; mais que Dieu lui avoit tant r fiait de {liens et de gratuitez , que il aimoit mieulx « lesser aller soS bien, que d'avoir débat ne contens « aux (0 gefls de sainte Eglise. A ton père et à ta

(^) Ne contens aux: m ipTocës Siifec.

4o4 nia'toiftfi

« merje pourte honneur et révérence \ et garde de les «t courousser par désobéissance de leurs bons com- « mandemens. Donne les bénéfices qui te appartien- « dront à bonnes persones et de nette vie : si le fay « par le conseil de preudes gens et sages. Gardes « toy d'esmouvoir guerre contre homme chrestien « sans grant conseil, et que autrement tu n'y puisses ce obvier. Et si aucune guerre y as, si garde les gens « d'église , et ceulx qui en riens ne t'auront meffait te Si guerre et débat y a entre tes subgetz , appaise a les au plus tosttjue tu pourras. Prens garde souvent « à tes baillifz, prevostz, et autres tes officiers, et c( t'enquiers de leur gouvernement , •affin que si « chose y a en eulx à reprandre, que tu le faces. « Et garde que quelque villain péché ne règne en « ton royaume , mesmement blapheme ne hérésie : <c et si aucun en y a, fay-le tolHr et ouster. Et garde « toy bien que tu faces en ta maison dcspence rai- « sonhable et de mesure. Et te supply, mon enfant, « que en ma fin tu aies de moy souvenance, et de a ma pouvre «ame : et me secoures par messes, orai- €c sons, prières , aumosnes et biensfaiz , par tout ton « royaume. Et me octroie part et pbrcion en tout a tes biensfaiz, que tu feras. Et je te donne toute be- « nediction que jamais père peut donner à enfant : a priant à toute la Trinité de paradis, le Père, le « Filz et le Saint-Esperit , qu'il te garde, et deffende a de tous maulx, par especial de mourir en pechié «mortel; ad ce que nous puissons une fqiz, après « céste mortelle vie, estre devant Dieu ensemble à- lui « rendre grâces et loûenges sans fin en "son royaume « de paradis. Amen. »

I>£ SAINT tOYS. 4o5

Quant le bon roy saint Loys eut ainsi enseigné et endoctriné monseigneur Phelippes son filz, la maladie qu'il avoit lui commença incontinant à croistre durement. Et. loris demanda les sacremens de sainte Eglise, lesquelz lui furent administrez en sa plaine vie, et bon sens , et ferme mémoire ; et bien Papparut. Car quant on le mectoit en unction , et qu'on disoit les sept seaupmes , lui mesmes respondqit les versetz de&diz sept seaupmes, avecques les autres qui respondoient au prebstre qui lui bâilloit la sainte unction. Et ouy depuis dire^ à monseigaeur le conte d'Alenczon son filz, que ainsi que le bon Roy approucheoit de la mort, il se efforçoit d'appeller les saints et saintes de paradis , pour lui venir aider et secourir à celui trespas. Et par especial evocquoit-iF monseigneur saint Jaques , en disant son oraison ,. qui commence : EstOy Domine. Monseigneur saint Denis de France appella-il, en disant son oraison, qui vàloit autant à dire : « Sire Dieu , donne nous grâce de poa voir despriser et mectre enoubly la propreté, de « ce monde, en manière que nous ne doubtons nulle « adversité, j» Madame sainte Geneviève reclamoit-il aussi. Et après il se fist mectre en ung lit couvert de cendres, et niist ses mains sur sa poitrine. Et, en regardant vers le ciel, rendit l'ame à son Créateur, à telle mesme heure que Nostre Seigneur Jesus-Christ rendit l'esperit en l'arbre de la croix, poUr le salut de son peuple.

Piteuse chouse est, et digne de pleurer, le trtspassement de ce saint prince qui si* saintement a vesqu , et bien gardé son royaume , et qui tant de beaux faitz envers Dieu a faitz. Car ainsi que l'escripvain enlu-

4o6 HISTOIRE

mine son livre, pour estre plus beau et honnoré : semblablement le saint Roy avoit enluminé et esclarcy son royaume par grans aumosnes , et par monastères et .églises qu'il a faictes et fondées en son vivant, dont Dieu est aujourdui loué et honnoré nuyt et jour. Le landemain de la feste saint Bertholomy apoustre ' trespassa-il de ce siècle en l'autre , et en fut apporte le corps à. Saint Denis en France. Et là fut enseveli ou lieu oîi il âvoit despicça ^sleu sa sépulture : auquel lieu Dieu par ses prières a depuis fait maints beaux . miracles.

Tantoust après, par le commandement du Saint Père de Romme, vingt ung prélat (0 à Paris, qui estoit arcevésque de Rouan , et ung autre evesque avecques lui : et s'en allèrent à Saint Denis en france. Auquel lieu ilz furent long-temps, pour eulx enquérir de la vie, des euvres et des miracles du bon roy saint Loys. Et me mandèrent venir à eiilx, et là fu par deux jours, pour savoir de moy ce qu'en savoie. Et quant ilz se furent par tout bien enquis du bon roy saint Loys, ilz en emportèrent en court de Romme Tenqueste. Laquelle veuë bien et à bon droit, ilz le misdrent ou nombre des confesseurs. Dont grant joie fut et doibt estre à tout le royaume de France, et moult grant honneur à tout son lignaige , voire ceulx qui le

(0 vint ung prélat. L'archeyéque de Rouen , T^éque d'Aux^rre et Tévéque de Spolette fureat chargés de faire une enquête au sujet des miracles de saint Louis. Cette enquête dura douze ans. Elle fut jen- Toyée à Kome , et lé pape Martin iv en confia l'examen à trois cardinaux. Martin étant mort peu de temps àprèâ , le rapport en fut fait à Hoifttrius ly, qui ne yécut pas assez pour terminer cette affaire. Ce fut Boniface vtii qui niit Louis ix au nombre des saints, le ii août 1297.

vouldroDt ensuir (0» Aussi grant deshonneur sera à ceulx de son lignaige qui ne le vouldront ensuir, et seront monstrez o le doy en disant que à tart (*) le bon saint homme eust fait telle mauvaistié ou telle villennie..

Après que ces bonnes nouvelles furent venues de Bomme, le Roi donpa et assigna journée pour lever le saint corps (3). Et le levèrent Tarcevesque de Reims qui lors estoit, messire Henry de Viliiers arcevesque de Lyon, qui estoit lors, le portèrent devant : et plusieurs autres arcevesques et evesques le portoient après, dont je ne sçay les noms. Apres qu'il fut levé, frère Jehan de Semours le prescha devant le monde ; et entre autres de ses faitz' rameuta souvent une chose que je lui avois dicte du bon Roy : c'estoit de sa grant loiaulté. Car, comme j'ay devant dit, quant il y avoit aucune chose promise de sa seuUe et simple paroUe aux Sarrazins au veage d'oultre mer, il n'y avoit remède qu'il ne la leur tiensist selon sa promesse. Ne pour avoir perdu cent mil livres, il ne leur eust voulu faillir de promesse. Aussi prescha ledit frère Jehan de Semours toute sa vie, comme elle est cy-dcvant escripte. Tantoust que le sermon fut fine , le Roy et ses frères remportèrent le corps du Roy leur père en ladite église de Saint Denis, avecques l'aide de leur lignaige, pour faire honneur au corps , qui grant honneur avoit fait, si à eulx ne tenoit, ainsi comme j'ay dit devant.

Encores escripray-je quelque chose en l'onneur du

(0 Foire ceulx- qui le vouldront ensuir : aussi à ceux qui voudront l'imitçr. — (») A tart : jamais. — O) Pour lever le saint corps : le corps de saint Louis fut transporté, en lagS , de Saint-Denis à la Sainte- Chapelle de Paris. Boniface vin avoit accord^ des indulgences à tous ceux qui assuteroleat à cette translation .

4o8 HISTOIRE DB SAIICT LOTS.

bon roy saint Loys. C'est assavoir que, moy estant en ma chappelle à Jonville, il me fut advis à certain jour qu'il estoit devant moy tout joieux. Et pareillement estois bien à mon aise de le veoir en mon chas* tel'. Et lui disoie : « Sire, quant vous partirez d'icy , je « vous meneray logier en une autre mienne pfiaison , « que j'ay à Chevillon. » Et il m'estoit advis . qu'il m'avoit respondu en riant : « Sire de Jonville , foy c< que dois à vous, je ne me partiray pas si toust d'icy, « puis que je y suis. » Quant je m'esveillay , je pensay *n moy que c'estoit le plaisir de Dieu et de lui que je le herbergeasse en ma chappelle. Ce que je fis incontinant après. Car j'ay fait faire ung autel en l'onneur de Dieu et de lui : et là y ay estably une messe perpétuelle par chacun jour, bien fondée en l'onneur de Dieu et de monseigneur saint Loys. Et ces choses ay-je ramentuës à monseigneur Loys son fils , affin que, en faisant le gré de Dieu et de monseigneur saint Loys, je puisse avoir quelque partie des reliques du vray corps monseigneur saint Loys,, pour tenir en ma chappelle à Jonville , affin que ceulx qui verront son autel puissent avoir à icçlui saint plus grànt devocion.

Et foy s assavoir à tous les lecteurs de ce petit livret que les choses que je dis avoir veuës et sceuës de lui sont vraies, et fermement le doivent croire. Et les autres choses que je ne tesmoigne que par oir, prenezles en bon sens , s'il vous plaist ; priant à Dieu, que , par la prière de monseigneur saint Loys , il lui plaise nous donner ce qu'il sceit nous estre nécessaire, tant aux corps que aux âmes. Amen.

Ce$ variantes se composent des fragmens de l'édition de 1761 et de celle dç Poitiers , qui n'existent pas dans l'édition dé Du Gange. L'édition de 1 761. ayant aussi des Tariantes, on a placé celles-ci au bas des pages, en les distinguant des notes explicatives parla lettre Y.

(Page i65, ligne dernière.) Le secont livre nous parlera de ses granz chevaleries et de sesgranzhardemens, lesquiex sont tiex (0 que je li vi quatre foiz mettre son cors en aventure de mort , aussi comme vous orrez ci •après, pour espargnier lé doumage de son peuple.

Le premier fait là où il mist son cors en avanture de mort, ce fu à l'arivei* que nous feîmes devant Damiete, là où tout son conseil li loa (»), ainsi comme je l'entendi , que il demourast en sa neif ^ tant que il veist que (3) sa chevalerie feroit, qui alloit à terre. La neson pourquoy en li loa ces choses si estoit tele que se il arivoit avec eulz, et sa gent estoient occis et il avec, la besoigne seroit perdue ; et se il demouroit en sa neif, par son cors <4) peust-il recouvrer à (^) reconquerre la terre de Egypte. Et il ne voult nuUui croire; ains (^) sailli en la mer tout armé, l'escu au col, le glaive ou poing (7) , et fu des premiers à terre.

La seconde foiz qu'il mist son cors en avanture de

(0 Lesquiex sont tiex : Jesquels sont tels. — V. de ses grans hardiesses qui sont telles. — (») Loa: conseilla. — P) Qœ : ce que. r— (4) Son cors : sa personne, r— (5) V. et. . — W Mns : Mais. — 0; Ou , poing: au poing.

4lO VARIANTES.

mort si fu tele que , au partir qu'il fist de Laumasourre (») ppur venir à Damiete, son conseil li loa, si comme l'en me donna à entendre, que il s'en venistà Damiete en galies ; et ce conseil li fu donné, si comme l'en dit, pource que, se il li meschçoit de sa gent (»), par 3on cors les peust délivrer de prison. Et especialment ce conseil li fu donné pour le meschief de son cors , où il estoit par plusieurs maladies qui estoient teles : car il avoit double tierceinne (}) et menoison W) moult fort, et la maladie de l'ost en la bouche et es jambes* Une voultonquesnuUui Croire; ainçois W dist que son peuple ne lairoit il ja, mez feroit tele fin comme il feroient. Si li en avint ainsi, que par la menoison qu'il avoit, que il li convint le soir couper le fonz de ses braiez (fi) ; et par la force de la maladie de l!ost se pena il le soir (7) par plusieurs foiz, aussi comme vous orrez ci-après.

La tierce foiz qu'il mist son cors en avanture de mort, ce fu quant il demoura un an W en la sainte terre , après, ce que ses frères en furent venuz. En grant avanture de mort fumes lors ; car quant le Roy fu demouré en Acre , pour un home à armes que il avoit en sa compaignie, ceulz d'Acre en avoient bien trente, quant la ville fu prise. Car je ne sai autre reson pourquoy les Turz ne nous vindrent prenre en la ville, fors que (9) pour l'amour que Dieu avoit au Roy , qui la poour metoit ou cuer à nos ennemis , pourquoi (ï®)

(*) V. de la Massoure. -— <'») Se il li mescheoit de sa gent : si ses troupes receroient quelque échec. — (3) Double tierceinne : la fièrre double tierce. — (4) Menoison .via dysenterie. — (?) Aincois : miis.

— (6) V. chausses. — (7) V. il se pasma le soir. — (8) V. quatre ans.

— (9) Fors que : sinon. — (lo) Po((rquoi : afin que.

varian'Tes. 4ii

il ne nous osassent venir courre sus. Et de ce est escript : Se tû creins Dieu, si te creindront toutes les riens qui te verront. Et ceste demourée fist il tout contre son conseil, si comme vous orrez ci-après. Son cors mist il en avanture pour le peuple de la terre garantir, qui eust esté perdu deslors, se il ne se feust lors reniez* (0.

Le quart fait là où il mist son cors en avanture de mort, ce fu quant nous revenismes d'outremer et venismes devant Tille de Cypre , etc. (*).

En la dareniere partie de cest livre parleroïis de sa fin, comment il trespassa saintement.

(P. 200, lig. 20,) Le Roy avoit vestu une cotte de samit y nde (^) et seurcot et mantel de samit vermeil fourre d'ermînes, et un chapel de coton en sa teste qui moult mal li sépit, pource que il estoit lors joenne homme. Le Roy tint celé feste es haies de Saumur, et disoit l'en que le grant roy Henry d'Angleterre les avoit faites pour ses grans festes tenir. Et les haies sont faites à la guise des cloistres de ces moinnes blans (4) ; mes je croi que de trop il n'en soit nul si grant (5), Et vous dirai pourquoy il le me semble : car à la paroy du cloistre (^) où lé Roy mangôit, qui estoit environné de chevaliers et de serjans qui tenoiént granit espace, mangeoient à une table vingt que évesqûes que afcevesques; et encore après les évesques et les arcèves-

(») Reniez ': pour rangé , approché de la côte. — V. s'il en fust venu. — ■' (a) Vojrez page SjS de ce yolume. — (3) Samit jrnde : étoffe de, soie bleue. — V. de sandal ynde. — (4) Moinnes blans : les religieux de l'ordre de Citeaux. — (5) V. que de trop loing il ne soit nulz cloistres si grans. — (fi) Cloistre: Joinyille donne ici le nom de . cloître à ces halles de Saumur.

4l.a VARIAKTBS.

ques mangoit encoste celé table la royne Blanche sa mere, au chief du cloistre, de celle part là où le Roy ne mangoit pas. Et si servoit à la Royne le conte de Bouloingne qui puis fu roy dePortingaKO, et lé bon conte de Saint Pol, et un Alemant de l'aage de dixhuit ans, que en disoit que il avoit esté fîlz saint (*) Hé^ lizabeth de Thuringe ; dont l'en disoit que • la royne Blanche le besoit ou front par devocion , pource que ele entendoit que sa mere li avoit maintes foiz besié.

Au chief du cloistre d'autre part estoient les cuisipes, les bouteilleries, les paneteries et les despenses; de celi cloistre servoient (3) devant le Roy et devant la Royne, de char, de vin et de pain. Et en toutes les autres elez (4) et eu prael (5) d'en milieu mangoient de chevaliers si grant foison, que je ne scéle nombre; et dient moult de gent que il n'avoient onques veu autant de seurcoz ne d'autres garnemens de drap d*or à une feste, comme il ot là ; et dient que il y ot bien trois mille chevaliers.

(P. 20I.) Quant nous fumes à Poy tiers, je vi un chevalier qui avoit non mon seigneur Gyeffroy de Rançon , que pour un grant outrage (6) que le conte de La Marche li avoit fait, si comme l'en disoit, et avoit juré sur sains que il ne seroit jamez roingnezen guise de chevalier (7) , mes portei:oit grève W, aussi comme les femmes fesoient, jusqucs à tant que il se

(0 V. le conte de Loignie , qui depuys fut roy de Portugal. — (») Saint : lisez sainte, -^ (3) Servaient : lisez seryoit l'en, c'est-à-dire on seryoit. — (A) Elez : ailes. — (5) Prael: préau. — (6) V. qui pour un grand oultraige..* avoit juré, etc. — (?) Que il ne seroit jamez roingnez en guise de chevalier : qu'il ne se feroit jamais couper les . cheyéux comme les chevaliers. — W Porterait grève : porteroit les cheveux longs et partagés sur le haut de la télé.

VARIANTES. 4lâ

verroit vengié du conte de La Marche,- ou par lui ou par autrui. Et quant mon seigneur Geffroy vit le conte de Là Marche, sa- femme et .ses enfans, agenoil* lez devant le Roy , qui li crioient merci , il fist aporter un tretel (0, et fist oster sa grève ,.et se fist roingiier en la présence du Roy, du conte de La Marche et de ceulz qui là estoient. Et en cel ost contre le rôy d'Angleterre et contre les barons, le Roy en donna de grans dons, si comme je l'oy dire à ceulz qui en vindrent. Ne pour dons ne pour despens que l'en feist en cel hpst, ne autres de sa mer ne dé là , le Roy ne requist ne ne prist onques aide des siens barons,. n'a ses chevaliers,, n'a ses hommes , ne à ses bones villes , dont en ce (a) plainsist. Et ce n'estoit pas jde merveille ; car ce fesoit il par le conseil de la bone mère qui estoit avec li , de qui conseil il ouvroit(^) et des preudeshomes qui li estoient dçmouré du tens son père et du temps son ayoul. ,

{P. 3i3.) Quant nous arrivasmes en Acre (4) ,. cens de la cité vindrent au devant du Roy, pour le recevoir jusques à la rive de la mer, avec les processions , à trésgrand'joye. Je voulus, monter sur un palefroy qu'on ni'avoit amené de la ville ; mais apssi-tost que je fus dessus, I# cœur me faillit : ensorte que je fusse tombé par terre, n'eust esté que celui qui avoit amené le cheval me tenoit bien serre. Et à grand'peine me péuton conduire jusqu'en la sale du Roy : et là demoUrai en une fenestre long-temps, que personne ne tenoit comte de moy , et n'avois avec moy , de tous mes gens

(0 Tretel : tréteau , banc. — (») Ce : lisez se. — (3) De qui conseil il ouvrait :^SiT le conseil de laquelle il agissoit. — (4j Ce chapitre ap- |>aitient à l'édition de Poitiers.

4l4 VÀRlluTBS,

que j*avois amenés en Egypte, qu'un jeune enfant qui avoit nom Barthélémy, et estoit fils bastard de monsieur Ame de Montbelliar seigneur de Monfaucon, du quel je vous ay parlé cy-devant. Et ainsi que j'estois là attendant, il me vint un jeune compagnon,- qui portoit une cotte vermeille à deux royes jaunes, qui me salua, et me demanda si je le oonnoissois point : et je lui respondis que non. Alors il me va dire qu'il estoit natif du chasteau Descler, qui estoit à mon oncle : et me demanda si je le voulois retenir à mon service, et qu'il n'avoit point de maistre : ce cpic je lui accordai très bien, et le retin mon varlet. Tantost il m'alla quérir des coiffes blanches , et me pigna moult bien. Après cella , le Roy m'envpia quérir pour disner, et menai quant et moy mon. nouveau varlet : lequel couppa devant moy, et tï*ouva manière d'avoir vivres pour lui et pour le jeune^nfant. Après le disner, celui nouveau varlet, qui s'appelloit Guillemin, m'avoit pourchassé un logis tout auprès des bains , affin de me nettoier de l'ordure et salleté que j'avois gaignée en la prison : et quand se vint sur le soir, il me mist dans les bains ; mais aussi-tost que je fus entré dedans, le cœur me pasma^ et m'en allai -à Fenvers en l'eau: en sorte, qu'à grand'peine me peut*on tir«r vif, et m'apporter jusques en ma chambre. Et devez sçavoir que je n'avois aucun accoustrement qu'une pouvrc jaquiette, n'aucuns deniers pour en avoir, ne pour me gouverner en ma maladie : qui me donnoit si grand' tristesse en mon ame, que j'^ois plus tourmenté de me voir en telle extrême indigence , que de me sentir si griefvement malade corne j'estois. Come j'estois en telle perplexité, de bonne heure me vint voir un che-

VARIÀN'TBS. 4 1 ^

valier qui âvoit nom messire Pierre de Bourbrainne , lequel , me voyant en si pitéus estât, me réconforta à son pouvoir, et me fist délivrer des draps pour .me vestir, par un marchant de la ville d'Acre; et luimesme respondit pour moy au marchant. Et quant se vint au bout de trois jours, que je fus un peu guari et renforcé, je m'en allai devers le Roy, lequel lïie blasma fort dont j'avois esté si long-temps sans le voir : et m'enchargea, sur tant que j'avois son amour cher, que je démourasse à mangea avec lui soir et matin, jusques à tant quil.eust advisé si nous en irions en* France , ou demeurerions là. Tandis que je fus là avec le Roy, je me complaignis à lui dé messire Pier«e de Courcenai, qui me devoit quatre cens livres* de mes gages, qu'il ne me vouloit paîer; mais le Roy me fist délivrer incontinent ladite somme de quatre cens livres : de quoy jefus bien joyeus, car je n'a vois pas un^ povre denier. Quant j'en receu mon argent, messire Pierre de Bourbraine, que j'avoîé retenu avec tnoy, me conseilla que je n*en retinsse que quarante livres pour ma desperise, et que je baillasse en garde le demourant au Commandeur du palais ,du Temple : ce que je fis volontiers. Et quant j'èu despendu ces quarante livres, j'en envoiai quérir autres quarante; mais le commandeur du Temple me manda qu'il ri'avoit aucuns deniers qui fussent à moi, et, qui pis estoit, qu'il ne me connoissôit point. Quant j'en entendu cette response, je m'en allai vers le maistre du Temple, qui avoit nom frère Régnant de Bichiers, auquel j'apportois nouvelles du Roy ; et puis après lui di mon infortune, et me plaignis à lui du commandeur du palais, qui ne me vouloit rendre mes deniers que je

4l6 VARIANTES.

lui avois baillés en garde. Et aussi-tost que j'eu dit la paroUe, il s'effroia asprement, et me dist r a Sire de « JoiiiviUe, je vous aime trop; mais si vous-voulés « maintenir tel langage , jamais je ne vous vouldrois a plus aimer : car il sembleroit à vostre parler, et ainsi a que maintenés , que nos religieus fussent larrons. » Et je lui respondi alors que je ne tairois pas la chose, et que c'estoit bien force que j'eusse mes deniers, car je n'avois pas un blanc pour vivre. Et sans autre response me despartis ainsi de lui. Et vous asseure que je fus en grand'fascherie de mon argent quatre joursdurant, et tie sçavois à quel saint faire vœu pour le recouvrer. Durant ces quatre jours ne fis autre chose qu'aller et revenir, pour trouver quelque moien pour le r avoir. Au bout de quatre jours , le maistre du Temple vint devers moi en sousriant, et me dist qu^il avoit trouvé mes deniers, et de fait me les rendit : dont je fus bien aise, car j'en avois grant besping. Ne donnai plus la peine à ces religieus de garder mon argent (').

(P. 3j 5. ) Et me dit ainsi W que il n'entendoit mie comment li Roys eust pooir de demourer, et me proia moult acertes que je m'en vousisse venir en sa nef. Et je li respondi que je n'en avoie pooir; car je n'avoie riens ainsi comme il le savoit, pource que j 'avoie tout perdu en l'yane là où j 'avoie esté pris. Et ceste response ne li fis-je pas pource que je ne feusse moult volentiers aie avec li, mèz que pour une parole que

(«j Ce récit se trouve également dans l'édilion dé 1761. — (») £t me ^t ainsi. Il y a yisiblement une lacune en cet endroit du manuscrit; mais on voit assez parla suite qu'il s'agit ici de l'entretien de Joinvilie avec le légat sur la proposition que le Roi vient de faire.

monseigneur de Bollainmont mon cousin germain , que Diex abspille , m^ dit quatit je m'en alai outremer. <c Vous en alez outremer, fist-il; or vous prenés ic garde au revenir : car nulz chevaliers , ne povres ne a richez, ne peut revenir que.il ne scet {') honni, se a il laisse en la main des Sarrazins le peuple menu <ç Nostre -Seigneur, eh laquelle compaingnie il est « aie. » Le légat se courouça à moy, et me dit que je ne le deusse pas avoir refusé.

(P. 3i6, lig. aS. ) Après moy demanda le légat à monseigneur Guillaume de Biaumont, qui lors estoit mareschal de France ; pt il dit que j 'a voie moult bien dit : ce et vous dirai rèson pourquoy. » Monseigneur Jehan de Biaumont le bon. chevalier, qui estoit son oncle, et avoit grant talent de retourner en France, l'escria moult felonnessement (») , et li dit : « Orde Ion- <c gaingne (3), quç voulez-vous dire? Raséez-vous tout « quoy (4). » Le Roy li dit : « Mesire Jehan, vous fètes ce mal; lessiés li dire. Certes, Sire, non ferai.» Il le convint taire (5), Ne nulz ne s'acorda onques puis à moy, ne mes que (6) le sire de Chatenai.

(P. 3i7, lig- 17.) Et tenoie mes bras parmi les fers de la fenestre, et pensoie que' se le Roy s'en venoiten France, que je m'en iroie vers le prince d'Antioche, qui me tenoit pour parent, et qui m'a voit envoie querre jusques à tant que une autre aie (7) me venist ou payç : parquoy les prisonniers feussent deliVré , sdonc le

(«) Scet : soit. — (») Vescria mouU felonnéssement : le reprit en termes injurieux. — {^) Orde longaingne : sale excrément. — (4) Rajéez'Vous tout quojr : asseyez-YOus sans parler davantage. — i^) Il le eouvint taire : il fut forcé de se taire. — ($) Ne mes que : sinon. — (7) Me, lisez àlée : passage , armée de Croisés.

4l8 VARIANTES.

conseil que le sire de Boulaincourt m'avoit donné.

(P. Saa, lig. 6.) ApVès ces choses atirerent les frères au Roy leur navieCO, eties autres riches homes qui estoient en Acre. Au partir que il firent d'Acre , le conte de Poitiers empronta joiaus à ceulz qui r'alerent en France; et à nous qui demourasmes, en donna bien et largement. Moult me prièrent l'un frère et l'autre que je me preisse garde du Roy, et me disoient que il ni demouroit nullui en qui il s^atendissent tant. Quant le conte d'Anjou vit que requeillir le couvendroit en la nef, il mepatel deul que touz s'en mer veillèrent; et toute voiz s'en vint-il en France.

(P. 34^, lig. 24.) Ci-aprèsvous dirai comment je ordenai et atirai mon afiere en quatre ans que je y demourai, puis (^) que les frères le Roy en furent venus. Je avoie deux chapelains avec moy qui me disoient mes hores; l'un me chantoit ma messe sitost comme l'aube du Jour apparoît, et l'autre attendôit tant que mes chevîîliers et les chevaliers de ma bataille estoient levés. Quant je avoie oy ma messe, je m'tîn aloie avec le Roy. Quant îe Roy vouloit chevaucher, je li fesoie compaingnie. Aucune foiz «stoit que les messages venoient à U : parquoy il nous couvenoit besoigner à la matinée.

Mon lit estoit fait en mon paveillqn en tel manière que nul ne pooit entrer ens (^), qiie il ne me veist gésir (4) en mon ]it ; et ce fesôie-je pour oster toutes mescreances (5) de femmes. Quant ce vint contre W la Saint.

(0 Atirerent Us frères au Roi leur navie : les frères du Roi' préparèrent, firent préparer leur flatte. — (») Puis : depuis. — (3; Ens : dedans. — (4) Gésir-: couché. — (5) Toutes mescreances : toute fausse croyance , tout faux soupçon. — (^) Quand ce vint contre : quand >on approcha.

Remy, je fesoie acheter ma porcherie de pors et ma bergerie de mes chastrisC'), et farine et vin pour la garnison (») de l'ostel tout yver ; et ce fesoie-je pource que les danrées enchiérissent en yver, pour la mer qui est plus felonnesce en yver que en esté. Et achetoie bien cent tonniaus de vin, et fesoie touzjours boire le meilleur avant ; et fesoi tremprer le vin aus vallès d'yaue ^ et ou vin des escuiers moin d'yaue. A ma table servoit l'en devant mes chevaliers d'une gratit phiole de vin et d'une grant pliiole d'yaue; si le temproient si comme il vouloient.

Li Roys m'avoit- baillé en ma bataille cinquante chevaliers. Toutes les foiz que je mangoie, je àvoie dix chevaliers à ma table, avec les miens dix; et mangoient l'un devant l'antre selonc la coustume du pays, et séoient sur nates à terre. Toutes les foiz que l'en crioit aus armes, je y envoioie cinquante-quatre chevaliers que en appeloit diseniers , pource que il estoient leur disiesme toutes les foiz que nous chevauchions armé : tuit li cinquante chevaliers manj oient en mon ostel au revenir. Toutes les festes années, je semonnoie (3) tous les riches hommes de l'ost; dont il convenoit que le Roy empruntast aucune foiz de ceulz que j'avoie semons.

(P. 345, lign. I.) La quarte amende (4) fu telle que frère Hugue de Joy, qui estoit maréchal du Temple, fu envoie au soudant de Damas de par le mestre du . Temple, pour pourchacier comment (5) le soudanc

(^) Chastris : moutons. — (»j Garnison : provision. — (?) Toutes les festes années, je semonnoîe : toutes les festes annuelles, j'inVitois. — ' (4) Im, quarte amende : la quatrième satisfaction. • — (^) Pourchacier comment : faire en 'sorte que.

420 TARIANTES..

de Damas s^acordat que une grant terre que le Temple soloit tenir (0, que le Soudanc vousit que le Temple en eust la moitié, et il l'autre. Ges couvenances furent faites en tel manière, se li Roy si acordoit. Et amena frère Hugue un amiral de par le soudanc de Damas , et aporta les couvenances en escript, que en appelloit montefoy (^). Le mestre dit ces choses au Roy, dont le Roy fu forment effraé (3), et li dit que moult e?toit hardi quant il avoit tenu nulles couvenances ne paroles au Soudanc , sanz parler à li ; et vouloit le Roy que il li feust adrecié, (4). Et l'adrecement fu tel que le Roy fist lever les pans de trois de ses paveillons, et là fu tout le commun de Fost qui venir y volt; et là vint le mestre du Temple et tout le couvent, tout deschaus parmi Tost, pource que leur héberge estoit dehors l'o&t. Le Roy fist asseoir le mestre du Temple devant li et le message au Soudanc , et dit le Roy au mestre tout haut : « Mestre , vous direz au message « le Soudanc que ce vous poise que vous avez fait (^) « nulles trêves à li sanz parler à moy ; et pource a que VOUS" n'en aviés parlé à moy , vous le quités a de quanque il vous ot couvent (6), et li rendes « toutes ses convenances. » Le mestre prist les couvenances, et les bailla à l'amiral. Et lors dit le Roy au mestre que il se levast , et que il feist lever touz ses frères ; et si fist-il. « Or vous agenoillés et m'amendes

(") Que le Temple soloit teftir: dont leTemple avoit été en possession.

— (») Mjontefoy : authentique. '- — (3) Forment effraé : fortement courroucé. — (4) Que il li feust adrecié : qu*il lui en fût fait réparation.

— (5) Ce i>ons poise que voifs avez fait : vous êtes fâché d'avoir fait.

— (fi) Quités de quan^e il vous ot eousfent : tenez quitte de tout ce qu'il vous a promis. •

« ce que vous y estes aies contre ma volenté. » Le mestre s'agenoilla^ et tendit le chief de son mantel au Roy, et abandonna au Roy quanque il avoient (0 à prenre pour s'amende , tele comme il la voudroit deviser (^). « Et je dis , fist le Roy, tout premier, a que frère Hugue, qui a faites les convenances, soit a banni de tout lexoyaume de Jérusalem. » Le mestre et frère Hugue , compère le Roy du conte d'Alençon (5) qui fu né à Chastel-Pélerin (4), ne onquesia Royne, ne autres, ne porent aidier frère Hue(^), que.il ne li couvenist wider la Terre Sainte et du royaume de Jérusalem.

( P. 368. ) Je vous conterai des jeus que le conte d'Eu nous fesoit; Je avoie fait une méson , là oîi je man* goie moy et mes chevaliers à la clarté de l'uis : or estoit l'uis au conte d'Eu W ; et il , qui moult estoit soutilz, fist une petite bible (?) que il: getoit ens W, et fesoit espier quant nous estions assis au manger, et dressoit sa bible du lonc de nostre table , et nous brisoit nos pos et nos vduerres.

Je m'estois garni de gelines et de chapons ; et je ne sai qui li a voit donné une joene oue (9), laquele il lessoit'aler à mes gelines, et en avoit plustost tué une douzainne que l'en ne venist illec ; et la femme qui les gardoit batoit l'oue de sa gouneUe C'®).

(') Avaient : lisez il avoit. — ^(2) Deviser : ordonner , régler. -^ (3) Compère le Rojr du conte d'Alençon : c'est-à-dire compère du Roi, parce que frère Hugue avoit tenu sur les fonts le comte d'Alençon, fils du Roi. — (4) Chastel-Pélerin : château bâti par les Croisés , sur la mer, à cinq milles .d'Acre, au midi, à. la pointe du Carmel. ^- (5) Hue : Hugue. — (6) V. devers le conte d'Eu. — (7) Bible : baliste. . — (8) Que il getoit ens : avec laquelle il tirolt dans ma maison. — V. qui geçtoit œufs. — (9) Oue : oye. -^ ('<>) De sa gounelle : de* son tablier. — V. une jeune ourse, laquelle il Uissoât aller à met gelines ,

4q2 VÀRIANTSd.

Tandis que le Roy fermoit Sayete , vindrent marchéans en Tost , qui nous dislrent et contèrent que le JToy des 'tartarins avoit prise, etc. (0.

(P..368. ) Cependant que nous estions devant Sajette, Vindrent des marchans au Roy, lesquelles lui apportèrent nouvelles que le roy de Tartarie avoit prins la cité de Bandac , et l'appostole des Sarrazins, qui estoit le sire de la ville; et l'appelloit-on Ig calipbe de Bandac , et fut telle la manière de la prinze : c'est assavoir que le roy de Tartarie, qui avoit conspiré une grande cautele , manda aU calipbe de Bandac , après l'avoir assiégé , que , pour paix et accoï'd faire entre eux , il vouloit qu'il fust fait mariage entre ses e^fans et les enfans d'iceluy caliphe de Bandac : auquel mandement respondit le caliphe, par son conseil, qu'il estoit tres-content. Par quoi le roy de Tartarie lui manda de rechef qu'il lui envoiast quarante des plus grans personnages qu'il eut en son conseil ^ pour traiter et accorder leurs mariages : ce que le caliphe fîtj et envoya quarante de ses conseillers. Et le roy de Tartarie les retint, et manda encore au caliphe que ce n'estoit pas assés, et qu'il lui envoyast encores autres quarante hommes des plus riches et puissans qu'il eust point, affin que leurs traitez de mariages fussent plus seurement faits; et le caliphe pensant qu'il dist vérité , lui envoya* pour la seconde fois autres quarante des plus riches qu'il eust en sa subjettion : et ainsi fît-il encores la troi-

et en ftroit platost tué une douzaine que on n'eOst esté an lieu pour en prendre une; et la femme qui les gardoit battott iccdle onne de sa quenoille.

(0 Le récit de cet événement est à peu près le même que le fragment suiTanty.qui est entrait de l'édition de Poitiers.

siéme fois. Et quant le roy de, Tartarie eust devers lui six-vint des plus grans capitaines, et des plus riches. et puissans hommes de la cité , il se pensa bien que le demourant n'estoit que menu peuple, qui ne pourroit grandement résister., ne soi def fendre. Parquoi il fît coupper la teste à tous ces six-vint personnages qu'il avoit devers lui, et puis assaillit la ville asprement, et la print, et le caliphe leur seigneur aussi. Quant il eut la ville en sa puissance, il voulut couvrir sa desloyautë et trahison, mettant le blasme sur le caliphe j lequel il fit mettre en une cage de fer, et la le fit jeusner tant qu'il peut, jusqiies à l'extréme nécessité. Et puis s'en vint a lui le roy de Tartarie, et lui demanda s'il avoit point faim de manger : et le caliphe lui respondit qu'ouy vraiement, et que ce n'estoit pas sans cause. Lors le roy de Tartarie lui fit apporter et présenter devant lui un grant.tailloiier (0 d'or tout chargé de joiaux et pierres précieuses ; et le Roy lui demanda : « Caliphe, connois-tu point ces •« joiaux et ces grans trésors que tu voi -devant toi? » Et il respondit qu'ouy , et quQ d'autrefois avoient-ils esté siens , et en sa puissance. Et de rechef le Roy lui demanda s'il aimoit bien ces grans joiaux? Et le caliphe lui respondit qu'ouy. « Or, fit le roy de Tartarie, puisse que tu aimes tant les trésors, si en prens ce que tu c< voudras, et en mange pour appaiser ta faim. » Le caliphe lui jrespondit que ce n'estoit pas viande à manger. Lors lui dit le roy de Tartarie : « Or à présent p^us-tu « voir ta grande faute rtcar si tu eusses donné de tes tre- « sors , que tu tenois si chers, à tes gens d'armes pour les « soudoier, tu te fusses bien defïendu contre moy : mais

(») TaUhtter : bassin.

« ce que tu as plus aime a manqué à ton besoing (i). » Tandis que. le Roy fennoit Sayete, je alai à la messe au point du jour, et il me dit que je l'attendisse, que il vouloit chevaucher ; et je si fis. Quant nous fumes aus chans, nous venimes par devant un petit moustier, et veismes tout à cheval un prestre qui chantoit la messe. Le Roy me dit que ce moustier estoit fait en Tonneur du miracle que Dieu fist du dyabïe que il geta hoi^ du cors de la fille à la veuve femme ; et il me dit que se je vouloie , que il orroit léans la messe que le prestre avoit commenciée ; et je li dis que il me sembloit bon à fère. Quant ce vint à la pèz donner, je vi que le clerc qui aidoit la messe à chanter estoit grant, noir, mègre et hériciés, et doutai (0 que se il portoit au Roy la pèz, que espoir c'estoit un assacis (3), unmauvèz homme, et pourroit oceirre le Roy. Je alai prenre la pèz au clerc , et^ la portai au Roy. Quant la messe fu chantée et nous fumes montez sus nos chevaus, nous trouvasmes le légat aus champs , et le Roy s'approcha de li et m'appella, et dit au légat; a Je me pleing à vous dou âeneschal qui m'apporta la « pèz, et ne vouît quer le povre clerc la m'aporta. » Et je diz au légat la rèson pourquoi je l'avoie fait; et le legat dit que j'avoie moult bien fèt. Et le Roy resppndi : «Vraiement non fist; grant descort y ot « d'eulz deuz, et je en demourai en pèz (4). v Et ces nouvelles vous ai-je contées , pource que vous véez la grant humilité de li.

(0 Édition de Poitiers. — (») Ei doutai ': et je crai^is. — (') Que espoir c'estoit un assacis : que peut-éti:e c*ëtoit un assassin. — W En pèz : il faut peut-être lire sans pezy ou paix, en sous - entendant pendant la dispute du senechal et du clerc.

VAtllANTfiS. 4^5

Ce miracle que Dieu fist à la fille de la feilime par l'Evangile (0, qui dit (») que Dieu estoit, quant il fist le miracle , in parte Tjyri et Sf adonis (3) ; car alors estoit Ja cité de Sur que je vous ai appelée Ty ri, et la cité de Sayette que je vous ai devant nommée Sidoine (4).

Tandis que le Roy fermoit Sayete, vindrent à li les messages à Un grant seigneur de la parfonde Grèce, lequel se fesoit appeler \e grant Gommenie et sire de Trafentesi (^). Au Roy apportèrent divers joiaus à présent : entre les autres li apportèrent ars de cor (6) , dont les coches entroient à vis dedans les ars ; et quant en les sachoit hors (7) , si trouvoit l'en que il estoient dehors moùlt bien tranchant et moult bien faiz (^). Au Roy requistrent que il li envoiast une pucelle de son palais, et il la prenroit à femïne. Et le Roy res- -potidi que il n'en a voit nulles amenées d'outremer; et leur loa que il alassent en Constantinoble à l'Empereour (9) , qui estoit cousin le Roy , et li requeissent que il leur baillast une femme pour leur seigneur, tele qui leust du lignage le Roy et du sien. Et ce fist-il, pource que l'Empereur eust aliance à son grant riche

(0 Par V Evangile : lisez ; de ce miracle que Dieu fist à la fille de la femme veuve , parle rEvangiie. — (a) V. du miracle que Nostre Seigneur fist à la fille de la vefve femme, parle l'Evangile et dit. — (3) Sjmdonis , liàez : Sidonis. — (4) V. car lors estoit la cité de Sur juè je vous ai nommée , appelée Thîr ; . et la cité de Séette , de quoy je vous ai parlé , appelée Sidoine. — (&) De Trafentesi : le grand Comnène, seigneur de Trébizonde. — Y. le grant Commenînos, sire de Traffesontes. — W Ars de cor: des arcs de cuir. — (?) Sachoit hors : tiroit hors. — (8) V. divers joyaulx de presens , entré lesquels luj apportèrent arcs de cor, dont les coches entroient à viz dedans les arcs. Quant on les laschoit hors , on trouvoit que c'estoit cheumet dedens moult bien faictes et bien trenchans. — i^) : VEmpereour : l'empereur Baudoin ii.

426 VARIAMTES.

homme ('), contre Yatache, qui lors estoit empereur des Griex.

La Royne, qui nou vêlement estoit relevée de dame Blandie dont elle avoit geu (*) à JafFe , arriva à Sayette ; car elle estoit venue par. mer. Quant j'oy dire qu'ele estoit venue, je me levai de devant le Roy et alai encontre li (^), et l'amenai jusques ou chasteL £t quant je reving au Boy, qui estoit en sa chapelle , il me demanda se la Royne et les enfans estoient haitiés (4)^ et je li diz : Oyl (^X Et il ine dit : « Je soy hien , quant « vous vous levâtes (fi) de devant moy , que vous aliés « encontre la Royne, et pour ce je vous ait fèt a attendre au sermon. » Et ces choses vous ramentois-je, pource que j'avoîe jà esté cinq ans entourli, que encore ne m'avoit il parlé de la Royne ne des enfans (7), que je oîsse , ne à autrui ; et ce n'estoit pas bone manière, si comme il me semble, d'estre estrange de sa femme et de ses enfans W.

Le jour de la Touz-sains je semons (9) touz les riches Homes de l'ost en mon hostel, qui estoit sur la mer; et lorsun povre chevalier arriva en une barge, et sa femme et quatre filz que il avoient. Je les fiz venir manger en mon hostel. Quant nous eûmes mangé, je appelai les riches homes qui léanS estoient, et leur diz : a Fezon une grant aumosne , et deschargons cest « povre d'omme de ces enfans; et preingne chascun le

(0 V. eust alliance à cestuy grant riche homme. — (>) Avoit geu.: étoit accouch'ée. — (3) Encontre li : au devant d'elle. — (4) Haitiés : en honne santé. ^ (^) Y. et son enffant estoient yenuz , et je luy dis que oy. — (6) Je say bien quant vous vous levastes, etc. — (7) V. de la Royne ne de ses enfans. — W V. d'estre estrangier de sa femme el de ses enfans. — (9) Semons : f invitai.

« sien, et je en preiirai un. » Chascun en prist un, et se combatoient de l'avoir. Quant le povre chevalier vit ce , il et sa femme il commencierent à plorer de joie. Or avint ainsi que quant le conte d'Eu revint de manger de l'ostel le Roy, il vint veoir les riches homes qui estoiént en mon hostel, et me tolli (0 le mien enfant^ qui estoit de l'aage de douze ans, lequel servi le conte si bien et si loialement , que quant nous revenimes en France le conte le maria et le fist chevalier; et toutes les foiz que je estoie là oii le conte estoit, à peinne se pooit départir de moy, et me disoit ; « Sire Dieu le a vous rende ; car à cest honneur m'avez vous mis. » De ces autres 4rois frères ne sai-je que il devindrent.

(P. 371.) Madame Marie de Vertus, moult, bone dame et ïnoult sainte femme , etc. (*).

(P. 37 1 . ) Après que je fus parti de la chambre du .Roy, madame Marie de Bonnes- Vertus me vint prier que j'alasse devers la Royne pour la reconforter, et qu'elle menoit un merveilleus deuil. Quant je fu en sa chambre, et que je la vy pleurer si amèrement, je ne tne peus tenir de lui dire qu'il estoit bien vray qu'on ne doit mie croire femme à pleurer, car le deuil qu'elle menoit estoit pour la fiemme qu'elle haioit plus en ce monde. Et lors elle nie dit que ce n'estolt pas pour elle qu'elle pleuroit ainsi, mais que c'estoit pour la grarit mesaise en quoi le Roi estoit, et aussi pour leur fille, qui estoit demeurée en la garde des hommes : laquelle fut depuis royne de Navarre. Et la cause pourquoi la Royne n'aimoit pas la mère du Roy estoit pour les grans rudesses qu'elle lui tenoit : car elle ne

(0 Ec me tolli: et m'ôta. — (*) Voyez le fragment suivant, extrait de réditidn de Poitiers : il contient le même récit.

Youloit souffrir que le Roy hantast ne fust en la compagnie de la Royne sa femme, ains le defendoit à son pouvoir. Et quant le Roy chevauchoit aucunefois par son royaume, et qu'il avoit la royne Blanche sa mère et la royne Marguerite .sa femme,. commu* nëment la royne Blanche les faisoit séparer l'un de l'autre , et n'estoient jamais logez ensemblement. Et advint un jour qu'eus estans à Pon toise,. le Roy estoit Ipgé au dessus du logis de la Royne sa femme, et avoit instruits ses huissiers de sale, en telle façon que quant il vouloit aller coucher avec la Royne, et qae la Royne vouloit venir en' la chambre du Roy ou de la Royne , ils battoient les chiens , afin de les faire crier : et quant le Roy l'entendoit , il se mussoit de sa mère. Si trouva celui jour la royne Blanche en la chambre de la Royne* le Roy son maty, qui l'estoit venue voir pour ce qu'elle estoit. en grant péril de mort , acause qu'elle s'estoit blessée d'uxi enfant qu'elle avoit eu : et le trouva caché derrière la Royne, de peur qu'elle ne le vit; mais la royne Blanche sa merc l'apperçut bien, et le vint prendre .par la main, lui disant : a Venez vous en , car vous ne faites rien icy. » Et le sortit hors de la chambre. Quant la Royne vit que la royne Blanche separoit son mari de sa compagnie , elle s'escria a haute vois : « Helàs , ne me « laisseres-vous voir mon seigneur ni en la vie, ni « a la mort! » Et ce disant elle se pâma, et cuidoiton qu'elle fut morte; et le Roy, qui ainsi lé croioit, y retourna la voir subitement, et la fit revenir de pameson.

( P. 38 1 . ) jQuarit nous fumes partis de là , nous veismes une grant ylle, etc. (Même récit que le suivant.)

(P. 38 1 . ) Apres par nos jornées nous vinsmes à passer auprès d'une austre isle qui avoit nôni Pantanelëe, laquelle estoit peuplée de Sarazins qui estoient subjets partie au roy de Cecille, et partie au roy de Tunes. Et d'aussi loing que nous descouvrismes cette isle , la Royne requit au Roy que son plaisir fust envoi er trois gallées en celle isle, pour apporter des fruits à ses trois enfans. Et ainsi fist le Roy, et leur commanda qu'ils se despechassent hativemient de nager, afin qu'ils fussent tout prés de venir à lui quand il passeroit devant l'isle. Or advint que quand le Roy passa devant le port de ladite isle , il ne trouva point cesdites trois gallées. Les mariniers lui respondirent qu'il leur sembloit que les Sarazins avoient prinzes ses gallées , et les gens qui estoient dedans. «Partant, Sire, nous vous a conseillons, firent-ils, que vous ne les attendez pas : ce car vous estes ici près des royaumes de Cécile et de « Tunes, dont les rois ne vous aiment gueres, ne l'un « ne l'autre; et si vous nous voulez laisser nager, nous « vous mettrons encores anuit ho.rs de leurs dangers : « car nous passerons en bref tous leurs destroits. Vraiefc ment, dit le Roy, je ne vous en croifay jà, et vous « commande que vous tournés les voiles de la nef, et « que nous allions quérir nos gens. » Et quoi qu'il en fust, il nous convint ainsi le faire, et delaiasmes bien huit jours pour les attendre, pour leur gloùtonnie , qu'ils s'estoient demourés a manger. Cette isle , qui est ici nommée Panlelenée ^ est celle que les géographes appellent Pantalarée, qui est assise entre la Sicile et l'Afrique, assez prés de Souse, ville du royaume de Tunes. Elle appartient au roy d'Espagne, et est sujette au viceroy de Sicile. Les habitans, quoy

43o VARIANTES.

que chrétiens catholiques, usent de Thabit et du langage des Mores. {^Édit. de Poitiers.)

Un autre avanture nous avint en la mer, avant que nous venissions à terre, qui fu tele : que une des béguines la Royne (0, quant elle ot la Royne chaucée (»), si ne se prist garde, si jeta sa touaille, dequoy elle avoit sa teste entorteillée, au chief de la paielle de fer là où la soigne la Royne ardoit (3); et quant elle fu alée coucher en la chambre desous la chambre la Royne, là où les femmes gisoient, la chandelle ardi tant que le feu se prist en la touaille, et de la^toaille se prist à telles W dont les dras (5) la Royne estoient couvers (^). Quant la Royne se esveilla, elle vit la chambre, toute embrasée de feu, et sailli sus toute nue, et prist la touaille et la jeta en la mer, et prist les touaiHes et les estaint (7). Cil qui estoient en la barge de cautiers crièrent : « Basset , . le feu ! le • feu (S) ! » Je levai ma teste , et vi que la touaille ardoit encore à clère flambe sur la mer, qui estoit moult quoyè. Je vesti ma coste au plustost que je poi, et alai seoir avec les mariniers. Tandis que je séoie là , mon escuier qui gisoit devant moy vint à moi, et me dit que le Roy estoit esveillé, et que il avoit demandé là où je estoie ; « et je li avoie ic dit que vous estiés aus chambres ; et le Roy me K dit : Tu mens. » Tandis que nous parlions illec, à

(i) Qiie une des béguines la Royne : car une des religieuses ou dévotes qui suiyoient la Reine. — (») V. quant elle eut la Royue couschée. — (3) Au chief dé la paielle de fer là ou la soigne la Royne ardoit: auprès de la poêle ou du bassin de fer où la cï\andelle de nuit de la Reine brûloit. — (4) A telles : aiix toiles. — (5) Dras : Habits. — (6) V. et de la touaille aux toiles dont le drap de la Royne estoit couvert. — (?) V. print la touaille et la gecta toute ardant en la mer, et estaignit les toiles. — («) V. crièrent le feu ! le feu !

tant es vous (0 mestre Geffroy le clerc la Royne, qui ' rae dit : « Ne vous effréez pas; car il est ainsi avenu. » Et je li diz : « Mestre Geffroy, alez dire à la Royne « que le Roy est esveillé, et qu'elle voise (*) vers li ce pour li apaisier. » Lendemain le connestable de France et monseigneur Pierre le chamberlanc , et monseigneur Gervaise (3) , distrent au Roy que à ce anuit esté (4), que nous oïmes parler de feu? Et je ne dis mot. Et lojis dit le Roy : « Ce soit par mal avanture « là- où le seneschal est plus celant (5) que je ne sui ; « et je vous conterai , dist le Roy, que ce est, que nous « deumes estre ennuit touz ars (6). » Et leur conta comment ce fu, et me dit : « Seneschal, je vous comte ment que vous ne vous couchiez dès or en avant , tant a que vous aies touz les feus de céans estains , ne mèz a que le grant feu (7) qui est en la soute de la nef; et « sachiez que je ne me coucherai jeusques à tant que €c vousreveignez à moy. » Et ainsi le fiz-je tant comme nous feumes en mer; et quant je revenoie, si se couchoit le Roy.

(P. 387 , lig. 3o.) Il respondi à touz les prélas du royaume de France, d'une requeste que il li firent, qui fut tele, etc. W.

Il avint, que nous fumes revenu d'outremer (&), que les moinnes de Saint Urbain esleurent deux abbës. L'evesque Pierre de Chaalons, que Diex absoille, les

(») A tant es vous : alors voilà , voici. — (*) F'oise : aille. — (3; V. Gervaise le pannetier. — (4) Que à ce anuit esté :' qu'est-il arrivé cette nuit. — (5) Celant ; discret. — V. est plus nonchalant. — (6; Ennuit touz ars : tous brûlés pendant la nuit. — (?) Ne mèz que le grant feu : excepté le grand feu. -^ («) Vojrez page i85 , lig. 1 8 de ce volume. — (9) V. il avint quant nous fusmes revenus d'outremer.

chassa tous deuz, etbeney en abbé monseigneur Jehan de Mimeri, et li donna la croce. Je ne voil recevoir (0, pource qu'il avoit fèt tort à l'abbé GefFroy, qui avoit appelé contre li, et estoit aie à Rome. Je tint tant l'abbaie en ma main, que ledit Geffroy emporta la croce , et celi là perdi à qui l'evesque Tavoit donnée; et tandis que le contens (>) en dura, l'evesque me fit escommenier : dont il ot , à un parlement qui fu à Paris, grant tribouil (5) de moy et de l'evesque Pierre de Flandres, et de la contesse Marguerite de Flandres , et de l'ercevesque de Rains qu'elle desmanti. A l'autre parlement qui vint. après, prièrent touz les prélas au Roy que il venist parler à eulz tout seul. Quant il revint de parler aus prélas, il vint à nous qui l'attendions en la chambre ou palais (4), et nous dit tout en riant' le tourment que il avoit eu aus prélas, dont le premier fu tel que l'ercevesque de Reins avoit dit au Roy : « Sire , que me ferez-vous (5>de « ta garde saint Rémi de Reins que vous me toUez (^)? « car je ne vouroie avoir un tel péchié comme vous « avez, pour le royaume de France. Par les sains « de. céans, fist le Roy, si fériés pour Compieigne, « par la convoitise qui est en vous; or en y a un par- « jure. L'evesques de Chartres me requist, fist le Roy, « que je li feisse recroire (7) ce que je tenoie du sien; a et je li diz que non feroie , jeusques à tant que mon « chatel seroit paies (^) ; et li dis que il estoit mon

(0 V. je ne le voullu recepvoir. — (») Le contens : le procès , le débat. — (3) Tribouil : trouble. — (4; V. en la cbàmbre aux plaitz. — (5) Que me ferez'vous : quelle Justice me ferez-vous? — ^ {^) Tollez : 6tez. — (7) Que je li feisse recroire : que je le remisse en possession de. — (8) V. jusques à tant que mon giste seroit payé.

<c home de ses mains, et que il ne se menoit ne bien « ne loialment vers moy, quant il me votiloit deshe- « riter (i). L'evesque de Chalons me dit, fist le Roy : « Sire , que me ferez-vous (») du seigneur de Joiii ville, « qui toit (3) à ce povre moinne l!abbaie de Saintce Urbain? Sire evesque, fist le Roy, entre vous avez « establi que l'en ne doit oyr nul escommenié en « court laie; et j'ai veues lettres seelées dç trente- « deux seaux, que vous estes escommenié : dont je ne « vous escouterai jeusques à tant que vous soies ab- « soulz. » Et ces choses vous moustré-je, pource que il se delivi'a (4) tout seul par son senz d^ ce que il avoit à fere. '

L'abbé GefFroy de Saint Urbain , après ce que je li oz faite sa besoingne, si me rendi mal pour bien, et appela contre moy. A nostre saint Roy fist entendant (5) que il estoit en sa garde. Je requis au Roy que il feist savoir la vérité, se la garde estoit seue ou moye (P). «Sire, fist l'abbé, ce ne ferez-vous jà , se « Dieu plèt; mèz nous tenez, en plèt ordené entre « nous et le seigneur de Joinville (7), que (8) nous ce amons miex ^avoir nostre abbaie en vostre garde, « que nous à celi qui l'éritage est (9). » Lors me dit

(') Déshériter :*dépouîUer. — (>) Que me firez-vous : quelle jastice me ferez-vou^ ^- <# Tok : ôte. — (4) V. et ces choses vous desclaf ay-je , afin que vous voyez tout cler comme il se délivra , etc. — (5; V. et appella encontre moy à nostre saint Roy , et luy fist entendant. — : (^) Seue ou moye : la sienne ou la mienne. — (l) En plèt ordené entre nous et le seigneur de Joinville : en justice réglée y nous et le seigneur de Joinville. — (8) Que : car. — (9) Que nous à celi qui /Vritage est. Il faut peut-être lire : que non pas à celi qui Térilage est; c'est-à-dire qu'en la garde de celui à qui appartient la terre dans laquelle Tabbaye est située. — V. mais vous tenez, en plaict ordonnée 2. a8

434 TÂRIAHTBS.

le Roy : a Dient-il voir que la garde de l'abbaye est «r moye ?~Certe$, Sire, fiz-je, non est^abisest m6ye. » Lors dit le Roy : «t II peut bien estre que Téritage est a Tostre , mèz (*> en la garde de vostre abbaie n'aidés- «t vous riens ; aitis couvient se tous voulés , et selonc « ce que vous dites et selonc ce que le séneschal dit, <c qu'elle demeure ou à moy ou à 11 ; ne je ne lèrai jà , (c pour choses que vous en dites , que je n'en face sa- « voir la vérité ; car se je le métoie en pJèt ordené, je a m'esprenroie vers li (») est mon borne (^) , se je lî <r métoie son droit en plèt , douquel droit il me offi-e « à fere savoir la vérité çlèrement. » Il fist savoir fc vérité; et la vérité seue, il me délivra la garde de Tabbaie, et me bailla ses lettres.

entre nous et If seigneur de Jonville , que nul ne peiult pas ftvoir nostre ahbaye en garde , que yous à qui est l'héritage.

(i) 3fèz. Il faut nécessairement lire : mèz , dit le Roy a Fabbé : en la garde, etc. — (*) Je m'esprenroie vers li : je lui ferois tort. — (^) Yi jemVsprendrois TerS'luy qui est mon bomme.

fy snnt les Chevaliers qui devront aller avec le roy saint Lojrs outre^mery et les convenances qui furent entre eux et le Roy»

Monsieur pe Valéry y doit aller Tay trentième de chevaliers, et luy doit ly Rois donner huit mille livres de tur, et doit avoir restôr de chevaux du ft.oy à là coustume le Roy , et le passage : mais ils n'auront pas bouche à court, et demeuront un an, il et sa gent j lequel an commencera si-tost comme ils seront arrivez à terre saiche de la mer. Et se advenoit que par accord ou par tourmeiït de mer il convenist que Ten ivernast en isle, où ly Rois et Tost ivernassent , parquoy il y demourast mer derrière eux , Tannée commenceroit quand ils seroient arrivez pour ivemer. Et si est assavoir que de ce que il donne à ses chevaliers , il leur doit payer la moitié de leurs dons, là où Tannée cominence ; et Tautre moitié quand la première moitié du demy an sera passée. Et si est assavoir que il doit passer à chacun banneret deux chevaux, et à chacun qui n'est pas banneret un cheval ; et ly chevaux emporte le garçon <|ui le garde. Et doit passer le banneret luy sixième de personne, et le pouvre homme soy tiers.

Ly connestable ira entresi lui quinzième de chevaliers , es mêmes conditions que messire de Valéry ira. Mes il n'aura du Roy que quatre mille livres tournois.

Monsieur Florent de Varennes ly admiraulx ira entresi en ses mêmes conditions luy douzeiesme de chevaliers , et aura du Roy trois mille deux cens cinquante - cinq livres toilmois.

Monsieur Raoul d'Estrées ly mareschau ira entresi en ces mêmes conditions ly sixiesme de chevaliers , et aura seize cens livres tournois. •

4^6 LISTE DES CHEVÂLIEILS

Monsieur Lancelot de Saint Maard, mareschau, ira en ces mesmes conditions ly cincquiesme de chevaliers, et aura quatorze cens livres tournois.

Monsieur Pierre de Moleiites ira ly cinquiesme de chevaliers en ces mesmes conditions , sauf ce que il et son compagnon mangeront à court, et aura du Roy treize cens livres tournois^ et quatre cens livres de don privé à ces deux.

Monsieur Collard de Moleines son frère ira en au telles conditions,/ et en la manière même que monsieur Pie&ae son frère ira.

Monsieur Gilles de la Tournelle ira ly quatriesme de chevaliers en ces mêmes conditions, et aura douze cens livres, et mangeront à court.

Monsieur Mahi de Roie ira soy huitiesme de chevaliers en ces mêmes conditions, et mangeront à court, et aura deux mille livres et deux cens livres de don privé.

Monsieur Girard de Morbois ira soy dixiesme de chevaliers, trois mille livres tournois.

Monsieur Raoul de Neelle soy quinziesme de chevahers, quatre mille livres tournois , et mangef ont à son hostel.

Monsieur Ahauri de Meulevc soy quinziesme de chevaliers, quatre mille livres tournois, et mangeront à son hostel.

Monsieur Ansout d'Offemont soy dixiesme de chevaliers, ving six cens livres tournois , "' et mangeront à lliostel le Roy.

Monsieur Raoul le Flamant soy six de chevaliers, mille cinq cens livres tournois , et mangeront à Thostel le Roy.

Monsieur Baudouin de Longueval soy quart chevaliers, unze cens livres tournois.

Monsieur Lots de Beaujeu soy dixiesme de chevaliers, deux mille six cens livres , et mangeront en Thostel le Roy.

Monsieur Jean de Ville soy quart de chevaliers , douze cens livres , et mangeront à Vhostel le Roy.

Monsieur Mahi de la Tournelle soy quart de chevaliers , douze cens livres, et mangeront en ITiostel le Roy.

QUI AGGOMIPÂGNÈRBNT SAINT LOUTS. 4^7

L'archevesque de Reims ^ quatre mille livres ;

L'evesque de Langres, qua-| , i ,, „ r

^.„ ,. o ' * > et leur baillera 1 en une nef. tre mule livres.

Pour ces deux, trente cheva-| liers ,

Monsieur Guillaume de Courteh at soy dixiesme de chevaliers, deux mille deux cens livres, et mangeront en Thostel le Roy. #% •

Monsieur Guillaume de Patay, ly et son frère, quatre cens livres, et mangeront en Thostel le Roy.

Monsieur Pierre de Sauz tout sel, huit vings livres, et mangera à Thostel le Roy.

Monsieur Robert de Bois-Genceliit tout seul , huit vings livres, et mangera à Thostel le Roy.

Monsieur ëstienne Granche tout seul , huit vings livres , et mangera à Thostel le Roy.

Monsieur Maci de Loue tout seul, huit vings livres, et mangera à Thostel le Roy.

Monsieur Gilles de Mailly soy dixiesme de chevaliers, trois mille livres, et passage et retour de chevaux, et mangera à court.

Monsieur Ytier de Mongnac soy cinquiesme de chevaliers, douze cens livres, et passage et retour de chevaux, et mangera à court.

Ly fouriers de Vernuel pour soy quatriesme de chevaliers, douze cens livres, et mangera à Thostel le Roy.

Monsieur Guillaume de Fresnes soy dixiesme de chevaliers, et mangera à Thostel le Roy, deux mille six cens livres.

Ly cuens de Guignes soy dixiesme de chevaliers , et mangera à Thostel le Roy, deux mille six cens livres.

Ly cuens de Saiwt Pou soy trentiesme de chevaliers, pour passage, pour retour de chevaux, pour manger et pour toute autre chose, douze mille livres, et deux mille livres de don privé.

438 LISTE DMS CKETALISftS

Monsieur ï,4»t.«t dk Lmo^ sof dudesae de cher^fiers aux gages le &oy , c*est à scavotr cliacim dix sols île «butdoîs par jour, et ne mangeront pas à eomt, somme é&x kait cens viugt cinq livres.

Monsieur GimAXo de Cahpcvdvt s^ quimiesme aux gages le Roy, et ne mangeront pas à court ainsi comme monsieur Lambert, deux mille sept cens trente sept MTres dix solz.

Blonseur RAmovo Abav, soy dnquiesme aux gages te Roy, aussi neuf cens douze UttA dix solz.

Monsieur Jbah de Reutes soy dixicsme, trois mille li^resy et aura retour de cheyaux et passage, et mangem à court.

Ly mareschaux de Champagne ira soy dixiesme, et n'aura ^ien du Roy.

Monsieur Gaiixaed d'Aete soy cinqnîesme aux gages le Roy , neuf cens douze livres dix solz.

Monsieur Gciixaume de Flandkes soy vingtiesme, six mille livres, et passage et retour de cbevaux, et mai^era à court.

Monsieur Aubebt de Lohgueyai. soy cinquiesme, unae cens livres, et passage et retour de dievaux, et mangera à court.

fy sont les Chevaliers de IHostel le Roy ^ pour la vqjrede Thunes.

Monsieur de Waleet.

Ly Boutillers.

Ly Connestables.

Monsieur Guillaume de

Flahdees.

Ly sire de Neelles.

Ly sire de Montmoeanci.

Ly sire de Haegoùe.

Messire Jean ses fils.

Messire Raudouif de Loir-

GUEVAL.

Messire Lancelot ly mareschaux.

Messire Guillaume de Couetekay.

Messire Florent .de Va-

EENNES.

Messire Amauhi de Mellenc.

QOI AGOOMPAONBBBNT SAIl^ LODTS.

Messire J*an be Vill« ly

estous.

Mesàire Gun/LAUME' de PAu-