CHAPITRE XÏV

Cjfpreiwe par exemples que on ne doibt mie tàusjours croire ne adjàusterfpy en paroles et opinions de peuple.

1e baille ices exeorpies peoir |)reuve que les 'jugemeos de communauté de peupk ne sont mie tousjours à ap-

(') Attrgmpance .• motlération.

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prouver, mais sont souventesfois à reprouver comme desraisonnables. Ce qui est toùtesfois contre un proverbe que aucuns dient , qui dict : «c Voix de peuple, voix ce de Dieu.» Mais je dis que souventesfois est voix de diable : comme apparut quand le peuple ingrat de Hierusalem cria contre Nostre Seigneur Jésus Christ : a Cruci- « fiez-le! cruci£ez-le ! » Et qu'il soit vray que raison n*y ait au jugement du peuple^Yalere le tésmoingne, lequel, entre les autres exemples que il donne à ce propos, dit que un solemnel musicien que on nommoit Antigenidas avoit une fois moult bien introduit un sien disciple en la dicte science de musique; si joûoit par très-grand art d'un instrument de bouche. Le maistre feit venir son disciple jouer devant le peuple, afin que son sçavoir feUst congneu et apperceu : mai* le rude peuple vilain et mal enseigné, qui en telle maistrise ne se congnoissoit, et qui telle mellodie n'avoit appris à oûir, n'en feit compte, ains despriserent son sçavoir. Quand le diet maistre veid ce, il dit à son disciple : «Tourne « toy vers ma face, et chantera moy et aux sciences. » Comme s'il eust voulu dire : « Ces gens.cy sont bes- <c tiaux, ils ne sont pas dignes d'oûir telles choses. » Et à vray dire, toiat ainsi advient-il souventesfois que maints vaillans gens, et bons en prouesse ou en sçavoir, sont et se trouvent en maintes places où leurs faicts et leurs dicts ne sont point congneus ne reputez selon qu'ils ont mérité , mais semble que on n'en tienne compte. Mais non pourtant les bons et les saiges qui les voyent bien faire et bien dire, et qui se congnoissent en tels œuvres, ne les prisent pas moins, ains les honnorent et louent grandement, comme il appartient. Car vertu et vaillance, ou parfaicte science, tant

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soit^elle foulée, ne laisse pas pourtant d'avoir d'aucuns la louange que elle doibt avoir, et que en spy meama la personne qui bien faict ne juge que l'œuvre soit bon.