CHAPITRE X

De la belle éloquence que le mareschal a.

Djss vertus de cestuy bon mareschal pourroye dire sans cesser; mais pour tirer à la fin de mon œuvre, vrayement pair ce que mou}t de gens me rapportent, et comme dit l'Ëscripture : « Le tesmoingnage de pki- « sieurs doibt estre creu ^ » je tiens que nulle en luy ne default. Et à-. tout dire tant en y a, que tous ceulx qui le voyent et hantent , qui ont bonne volonté de bien &ire , prennent à leur pouvoir exemple à luy de toutes choses , et mettent peine à le resembler^-Et avec ce que il est tres-vertueux, et tres-saige de bien et poujpveûement ordonner tous ses faicts , comme devant est dict, et que par sa bonté il est aimé , et par sa justice craint; son très-beau langaige doulx, bénin ejt bien ordonné , et sans fraude , attire les cœuj:» de maintes gens, comnie j'ay ja prouvé par le faict de TEglise, ou il ramena par sasaîge et doulce parole les Genevois à vraye obéissance, et aussi par autres grands faicts que il a tirez à fin par sa discrète éloquence.

jSi ppurroit par adventure sembler à aulcuris qui okont où liront oeste Histoire, que forte chose soit que un homme slms avoir grandement estudié puisse avoir si bel et si orné langaige comme je dis. Mais de ■lie dotbt s^fnbler merveille à nul qui a discrétion : car il n'est «çavoir quelconque qui soit impossible à ac"

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quérir à homme qui mettre y veult grande diligence^ s'il a entendement. Posons encores que IHiomme soit de rude entendement, si est-ce, comme dict le.proverbe, que Vuscdge rend maisire. Et pource que c'est moult belle chose et bien séante à tout prince et chevetaine de gent, et à tout gouverneur de peuple, et dont maints grands biens peuvent venir, que avoir beau langaige, et affih que cbascun mette peine de Tacquerir, ne que nul se désespère de le pouvoir apprendre , tant ait rude manière de parler^ je diray à ce propos aucuns exemples.

Sainct Hierosme en son livre tesmoigne que Demostbenes acquit, par y mettre peine, la» science de tressolemnele éloquence; et toutesfois, ce dit-il, estoit-il bègue à son commencement , et de tres-laide voix , et ne pou voit proférer ses lettres. Mais il se travailla tant par grande peine et estude, et tant meit peine à matter le vice de sa langue, que il prononcea souverainement ses mots. Et ainsi par force de accoustumai^ce il corrigea le defauit naturel de sa langue et de sa bouche. Celuy mesme aussi feut souverain musicien, et toutesfois avoil-il naturellement tres-laide voix ; mais par longue accoustumance il ramena à douceur et ac* cord mesure et plaisant à oûir sa voix , qui souloit estre laide et mal accordable, et desplaisante a oûir. Et à brief parler, il estoit en toutes choses par nature si rude, excepté au désir de sçavoir qui estoit en luy, que Valere en le louant grandement dit de luy qu'il se combatit avec la nature des choses, et en feut vaincueur, en surmontant sa malignité par force de couraige trèspersévérant. Et ainsi, ce dit Valere, sa mère enfanta

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un Demosthenes défectueux, et non parfaict; et Testude et accoustumance le rengendra et refeit malstre vertueux, et parfaict.

Et pourtant, dit le philosophe, du grand bien qui -^ent de l'éloquence et du gracieux et saige langaige, j)eut-on tirer à exemple ce que dit Tulles, que jadis les honifmes habitoient es bois et es forests en guise de bettes, sans user de nulle raison, fors seulement de .force corporels, par laquelle > ils pourchassoient leur vie. Mais adonc un homme de grande authoritë , qui par eloquenc»et beau langaige leur montra le grand bien de la vie civile, c'est à dire de la communauté ^ gens, et d^habiter et converser ensemble, soubs loix et ordre de raison;, tant de ce les enhorta, que il les at* tira à icetle civilité, et que ils s'assemblèrent ensemble , et prirent à converser Tun avec l'autre. Et ainsi par la verlu d'eîloquence feurent premièrement fondées les citez. £t à ce s'accorde assez la fable de laquelle faict mention Stace, qui dict que Âmphion fonda les murs de U ai té de Thebes, par la douceur de sa chanson. Ce que nous pouvons entendre que par son beau langaige il peupla ceste cité. Et pareillement se peult entendre d'Orjdieus , lequel les poètes dient que il attiroit mesmes les bestes sauvaiges, les serpens et les lyons , au son de jsa harpe. Ce sont les fieres gens et cruels qu'il amollissoit et rendoit privez par son beau Ikngaige.

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