Aniiq. juwes : L XVH, o. VI

2. Allusion à Tasage des Juifs, qui s'abstiennent de la chair de porc.

3. Voici le texte même de Macrobe : ^' Cum audisset (Augustus) inter pueros quos in Syria Herodes rex JudsBorum intra biennium j usait iuterfici, filium quoqne ejus ocoisum, ait : Melius est Herodis porcnm uv esse quam filium ûtov."

4. Cf. Sandini : Historia Familiœ sacrœ ; et Dom Calmet : Commentaire littéral sur la Bible : Sur St Matthieu : U, 17.

558 QUAND A COMME^XÉ L'ÈBE CHRÉTIENNE

qui marqua Pavènement du Messie. C'est l'opinion commune de tous les chrétiens que le Sauveur parut lorsque tous les peuples étaient en paix. ** Toutes les guerres, dit St Jérôme, avaient cessé à la naissance du Sauveur." ^ " Que toute la terre," dit Maldonat, *' ait alors joui de la paix, et que le temple de Janus ait été fermé pour la 3« fois, c'est ce qu'attestent tous les écrivains ecclésiastiques et profanes." ^ Aussi bien, il était juste que l'humanité se recueillît et fît silence, à l'arrivée du Prince de la paix, et rendît ainsi hommage à cette paix céleste qu'il venait apporter à la terre, et que les anges chantèrent sur son berceau. Or, quoiqu'il en soit de l'époque précise où Auguste ferma le temple de Janus pour la 3« fois, et que beaucoup d'au+eurs placent vers le milieu de 746, après le triomphe de Tibère sur les Allemands, il est certain que l'empire ne fut pas complètement en paix avant le commencement de 749. Dion écrit que Tibère retourna en 747 guerroyer en Germanie, où de nouvelles séditions s'étaient élevées *. En 748, selon le môme auteur, eut lieu la révolte de l'Arménie : à la mort de Tigrane, Artabaze avait été mis à sa place par ordre d'Auguste : il fut chassé bientôt après, et les Romains qui le voulaient défendre, furent assez maltraités *. '* Tacite et Strabon," dit le docteur Sepp, ^ ** parlent aussi de quelques mouvements chez les Homonades du mont Taurus ^ et les tables d'Ancyre, de quelques autres chez les Ituréens du mont Liban, mouvements qui auraient eu lieu l'an 748". Il est évident, d'après tous ces témoignages, que la paix n'a pas été bien établie dans l'empire avant 749. *' Les anciens et surtout Dion nous disent ", écrit Trombelli, " que jusqu'en 749, l'empire romain fut agité par la guerre." Mais, à partir de cette date jusqu'en 752, époque à laquelle Caius César fut envoyé par Auguste contre les Parthes, aucune guerre ne vint plus troubler la paix de l'univers, et un grand calme s'établit partout. On ne peut