DE MADAME G* A

Vous aimez à être aimée. Vous êtes tendre en apparence pour autrui , mais le fond demeure tout pour vous-même, et vous n'aimez que pour obtenir plus d'amitié. Le trouble où vous met le moindre mécompte vous doit apprendre que c'est vous et non le procbain que vous recberchez dans toutes ces belles afl'ections. La jalousie, les susceptibilités viennent d'attachement à nous et non à ceux que nous croyons aimer.

Le véritable amour de Dieu corrige toutes les sécheresses du cœur , mais il ne corrige pas moins les attendrissements où l'on se recherche en paraissant s'oublier.

Courage, nous avons un bon Maître, qui sait combien nous sommes misera-

blés. Mais il est fidèle , et vous aidera , si vous ne partagez plus votre cœur.

LETTRE CXr%

DE nADAIHE G* A *** ,

Est -il possible qu'après les miséricordes que Dieu vous fait, vous soyez si vive et si sensible ? Ne perdez point courage cependant; cette sensibilité est une maladie, le découragement serait la mort. Supportez donc vos misères : mais aussi,, employez la grâce que Dieu vous donne à les combattre efficacement.

Il fallait répondre à N* simplement et avec douceur. Mais vous vous hérissez dès qu'on vous parle; c'est ce qu^il ne faut point. Ne croyez pourtant pas que j'aime qu'on prenne un air sec avec vous. Nullement; mais j'aime que vous soyez douce.

Dès que vous sentez venir Timpatience, taisez-vous ; car il vous sera plus aisé de ne rien dire du tout que de dire peu, avec votre naturel. Donnez-vous seulement bien à Dieu , et il vous fera faire ce qu'il me fait vous dire.

LETTRE CXir%

DE KADAUE G* A ***.

Je vous conjure, ma très-chère, pour Tamour de Jésus-Christ, qui est mort pour nous réunir tous à lui , de surmonter votre humeur à l'égard de Madame*. Rendez-vous affable et complaisante ; car il faut devenir, par la grâce , tout autre que vous étiez par nature. INul autre sacrifice ne saurait être aussi salutaire à votre âme , puisque c'est celui dont Dieu vous envoie l'occasion. C'est, dites- vous ^ ce qui vous coûte le plus : eh bien ! attachez-

vous-y d'autant plus; consumez votre humeur par votre charité. Embrassez cette croix et la portez gaiement.

Dieu sait combien votre âme m'est chère; mais il faut qu'elle entre courageusement et sans hésiter dans le sacrifice de tout ce qui arrête ses progrès.

LETTRE CXIir-%

os nSADABIE a* A ***.

Vous manquez de simplicité , et les retours fréquents que vous faites sur vous-même, quoiqu'ils paraissent humbles, sont pourtant l'effet d'un amourpropre déguisé, qui vous occupe et vous fait craindre d'ennuyer^ de ne pas bien dire, etc., etc. La véritable humilité n'a point tant de regards sur soi-même. Ne nous trompons pas ; tout sentiment inquiétant , troublant , vient de l'amour-propre, quelque apparence de vertu qu'il ait.

Allez où vous voudrez , avec cette disposition vous porterez vos peines partout , car elles ne sont point dans les autres, mais en vous: pour les quitter, il faut vous quitter vous-même et vous perdre dans le bien inaltérable et infini. C'est à quoi vous êtes appelée , et ce que Dieu demande de vous. Renoncez à tout pour le suivre ; vous ne trouverez que là le repos.

Rien n'est plus contraire aux progrès de la vraie piété que cette vie pour ainsi dire recourbée sur soi - même. L'œil simple dont parie TEcriture n'a qu'une vue droite ; il n'envisage que l'objet auquel il a affaire. Cessez donc de vous regarder toujours. Allez, allez à Dieu telle que vous êtes pour qu'il vous modifie à son gré, et ne vous arrêtez point pour un travail que lui seul peut faire.

LETTRE CXIV