IC -A ' . i

Di que je sut demenes tout ensi,

, A la façon proprement de l'Orloge,

Dont Amours font de mon coer chambre et loge.

Pemièremcnl je considéré ensi.

Se loue l’estât de l’Orlogfe ajjensi *

Que la maison qui porte et qui soustient Les mouvemens qu’à l’Orloge appartient Et le fais, dont on doit mention taire De tout ce qui poet estre nécessaire,

Et liquels a mat ère, par raison,

De servir à sa composition,

Proprement re-présente cl segnefie Le cocr d'amant que fine Amour mestrie;

Car la façon de l’Orloge m’aprent Que cocr d'amant, que bonne amour espreut,. Porte et soustient les mouvemens d’Àniours, Et tout le fais, soit joie, soitdolours,

Soit biens, soit mauls, soit aligancc ou painne Que bonne Amour li envoie et amainne.

Briefment, qui voelt bien parler par raison : Le coer loyal est la droite maison,

Au dire voir, et la principal loge Duquel Amours plus volontiers se loge. '

De tout ce sçai-je assés comment il m'est ; Mes tels est bien malades qui se test Et pas nedist son mal en audiensce,

Ains le reçoit en belle pasciensce;

Pour mieuls valoir, il se fait bon souffrir.

En cel espoir me voeil dou tout offrir Au gré d’ Amours, et à son plaisir rendre;

Car il ma fait si çoble estât emprendre Qu'il m'est avis que, quant je le recite,

Que tout mi mal ne sont que grant mérite ; Car tant a grasoe, honnour, loenge et pris Celle pour qui j’ai ce dittie empris

HO

POESIES

El c|ilî do moi est la très souvcraim\è>

Quo so pour li reçoi gricflé ne pninne A son plaisir y pool mettre aligance.

Or, pri Amours, qui scs servans avance, Qu’il me pourvoie en sens et en langage Tclemcnt, que la belle et bonne et sage

m tel

Voeille en bon gré ce dittic recevoir.

Selle y entent, bien pora percevoir Comment Amours, qui m'a en son demaine, A la façon de l’Orloge me mainne;

Car de mon coer a fait loge et maison,

Et là dedens logié, à grant foison De mouvemens et de fais dolereus.

Onques, je croi, n'en ot tant amoureus ; Car par Amours est près ma vie oultrée Ensi qu’elle crt en ce dit lie monstréc.

Or voeil parler del estât del Or loge.

La premerain-nc roc qui y loge,

Celle est la mère et li commenccmons Qui fait mouvoir les aultres mouvemens Dont l’Orloge a ordenance et manière;

Pour ce poet bien cCste roe première Segnefycr très convenablement Le vrai désir qui le coer d’omine csprenl ; (^ar Désir est la première racine Que en amer par Amours l'enracine;

Mès il y fault deux choses sourvenir,

Ançois qu’il puist parfettement venir En eocr d'amant, ne monstrer sa puissance L’une Beauté et li autre Plaisance.

DE JEAN FROISSAHT.

Le plonk trop bien à la Beauté s'aconlc. Plaisance r’est inonstrée par la corde.

Si proprement c on ne poroit niiculz «lire; Car tout ensi que le contrepois tire La corde à lui, et la corde tirce,

Quant la corde est bien adroit atirée, Retire à lui et 1# fait esmouvoir,

Qui autrement ne se poroit mouvoir*,

Ensi Beauté tire à soi et esvcille La plaisance don cocr, qui s’esmerveille Et esbabist en la soie pensée Où chose de tel pris fu compassée;

Et Plaisance le retrait cl le lire Tant qu’il convient par force qu’il»dcsirc. Et iju’il devienne amoureus, sans attendre bricfment Beauté, qui bien y voet entendr À en Amours merveilleuse puissance;

Car quant repars voit dame de vaillance, Qui ai^devant sa beauté ii apreste,'

11 y entent volent iers et arrestef Et à la fois si avant s'i tovclle,

Comme le pa-pillon à la chandelle Qui ne s’en poet retourner ne rctraire. Car Beauté a en lui vertu d’attraire Le cocr véant, par nature plus forte.

Quant en ce fait Plaisance le conforte;

Que l’aïmant n’ait d’attraire le 1er.

Ensi le fait de désir eseaufer Beauté, qui est le contre- pois premier Qui de tirer Plaisance est coustuinier ,

U8 poésies

Par qui désirs moet continuel ment;

Si qu’il ne poel arrester nullement.

Ains y met si s' imagina l ion Qu’il n’a aillours l’oeil ne l’cntrntion Qu’à ce qu’il jmist embracier, et qu’il senle Sa part dou bien que Beauté li présente.

Lin ce parti me puis assés trouver;

Car Plaisance a volu en moi ouvrer Par la vertu de vostre beauté, dame,

Dont le repart si plainneinent m'enflame Que pour ce sui de vous amer espris.

Car quant Beauté et Plaisance m'ont pris, Dont nuit et jour amonnestés je sui,

N’en doi, par droit, pas accuser autrui,

Fors ceuls qui sont cause de mon désir.

De vostre amour, dame que tant désir,

M’a esméu vo beauté qui tout passe.

Quant je vous vi premiers, n’oc pas espasse De concevoir de vo beauté les tains;

Ains fu mon coer si pris et si altains,

Et si ravis en parfet te plaisance,,

Que j’en perdi manière et contenance,

Non seulement, madame, pour ccste heure Mès pour toutes aullres. Dont j’en demeure A vo voloir, et tout-dis ensi ert.

Bon don attent cilz qui bon mestre sert.

Je ne dis pas que desservi riens aie;

QTrop paie bien qui devant heure paie.

Mon paiement gist en vo douce attente ;

Mès nuit et jour désirs pour vous me tempte,

Que si nicsmoet le coer, au dire voir.

Que je Depuis parfette joie avoir}

€ar Plaisance et Beauté nie représentent Les biens de vous, et dedens mon coer entent L’ardant désir qui nuit et jour m'esveille. Dont, en pensant à ce, je m’esmer veille Et esbahis, en la mienne pensée,

Où tel beauté poet estre compassée,

Et di eu moi : Je croi onques Nature,

Ne fourma voir si belle créature Que vous estes* dame de tous biens plainne, Vostre beauté qui est la souverainne De trestoutes celles que onques vi M’aplainnement si pris et si rav^.

Et sa vertu si mon coer à li tire,

Que je ne sçai que je doi faire ou dire,

Car Plaisance trop bien à lui s'accorde Qui remonstrée est par la propre corde Que le plonk tire, et dont il fait mouvoir La mère roe. Ensi m’est- il pour voir;

Et par cé sui t élément a tirés * Que mon coer est entirenient tirés Eu yrai désir; et tout par la puissance Et l’accord de Beauté et de Plaisance Qui plainnement en ce désir me tirent, » Dont tout mi sen-tement el ne désirent Que mon désir une partie sente De ce grant bien que Beauté li présente Et f tour cc que céste roc première A de mouvoir ordcnancc cl maniéré

POÉSIES

Par la vertu dou jk>îs que le plonc donne; Dont , sclonc ce, elle dou tout s* ordonne;

Le plonc le tire , et elle à li s'avance.

Et pour ce quelle iroit sans or devance.

Et trop hastie-vement , et sans mesure ,

S 'elle navoit qui de sa des mesure J \e destournast cl le ramesurast ,

El rie son droit ricule le droiturast ;

Pour ce y fa, par droit art ordonnée.

Une roe seconde et adjoustée ,

Qui le retarde , et qui le fait mouvoir Par ordenance et par mesure voiç.

Par la vertu dou fol iot aussi,

Qui continu-elmcnt le moet ensi,

Une heure à destre et jmis l'autre à senestre. JSc il ne doit ne jyoct à repos estre;

Car par li est ceste roe gardée Et par vraie mesure retardée.

Selonc Testai «le Tamoureuse vie,

Ceste roe seconde se^nelie Très proprement Attemprance, et par droit. Car s’ Attemprance en cesli fait n’ouvroit. Désirs, qui est tous enflammés d’ardure, S’esmouveroit. sans rieulc et sans mesure, Et^sans manière, impétueusement,

Et sans avis, moult furieusement;

IVc il n’auroit chose qui li fust belle.

Et pour ce voclt bonne amour et loyelle Que cils désirs soit à point réfrénés Par Attemprance, et si bien ordenés.

Que par raison h l’amant ne mesviegne.

Pour ce f’ault il que Paours y survienne,

Car Paours est le folio! d 'Amours Qui à l'amant lait ailcmprer les inours,

El son désir mouvoir par tel mesure Que nuis ne voie en son fait mespresurc; Car aultrement il porroit ou dangier De Malebouche csehéir de levier.

Et resvillier Dangicrct Jalousie,

Qui sont contraire à toute courtoisie)

Et héent par leur nature envieuse Toute personne hounourablc et joicu.se,

Et par especial trop ont d’envie Sus ceuls qui sont de l’amoureuse vie.

Dont esi Paours à l’amant nécessaire,

Car elle fait attcmprer.son a l’a ire.

Et le nourist en cremeur d’entreprendre Chose dont nuis ne le peuist reprendre.

Car tout ensi que le foliot branle.

Doit coers loyaus estre tous-jours en branle, Et regarder, puis avant, puis arrière,

Qu’on ne se puisl cognoistrc à sa manière Ne percevoir à quoi il pense et vise Briefnient Paours, qui ses vertus devise,

Fait à l’amant maint bel et bon servisce,

Car par son fait sont esquieuvé li visce,

Et mis avant, par vertu noble et grande, Meurs de tel pris qu’Attcmprancc demande. U est bien voirs, ma douce dame chièro

Qu’il me convient monstrer toute tel cière

ï FOÉSWS

Comme le doit faire uns liom^ esbahis;

Car vostre grant beauté a mon coer mis En un désir qui nuit et jour m’esveille. Mès cils désirs ardamment me traveille.

Car la beauté de tous me représente;

Et Plaisance, qui m’est toujours présente. En fait aussi grandement son devoir.

Or ne sçai pas où confort puisse avoir Ne remède de mon cruel ma r tire;

Car vo beauté mon désir si fort tire,

Et le fait si mouvoir sans ordennancc.

Que se Paours n’estoit et Attemprance,

Le fort désir qui me bruist et art

Se mouveroit sans mesure et sans art.

Mès Attemprance et Paour qutressi Le retiennent, on voeille ou non. Ensi Sui detirés et par tele manière Sans nul arrest,puis avant, puis arrière, Qu à painne sçai cognoistre que je vœil; Car dessus vous tirent toul-dis mi oeil Qui s’enflament si de vos douls regars, Que Désirs voelt que quant je vous regars, A quele fin que soit, que je vous die Apertement toute ma maladie;

Et quant j’en sui auques près à la voie, Àdont Paours Attemprance m'envoie Qui me semont trop bien del aviser.

Lors me convient couvertement viser,

Et regarder à senestre et à destre,

Que Malebôuclie entour moi ne puist estre.

DE JEAN FROÏSSART. 1

Knsi Paours me tient en garant soussi.

Mes savés vous de quoi je me soussi De ce qu’on dist, oublyé ne l'ai mie.

Que coars bonis n’aura jà belle amie.

Mès sans faille, dame, ma coardise Ne me vient point de mal ne defaintise,

Fors que de très parfelte loyauté Que bonne amour a en mon coer enté.

Car se j’avoie en moi un liardement Qui mefesist mouvoir trop rademenf.

Il me poroit bien faire tel contraire Qu’il me feroit vostre grasce retrairc;

Et si seroit présomptions très grande;

Ce n’est pas ce qu’Attemprance demande.

Pour ce vodrai le droit moyen tenir,

Afin que puisse à vo grasce avenir.

Car qlle m’est grandement necessaire.

Si m’ai plus chier souffrir et à point taire Que fols cuidiers me face faire ou dire Chose qui soit présumée à mesdire;

Car lor^seroie à tousjours-mès perdus,

Se vous, dame, qui portés les vertus De moi garir, me dehoutiés arrière,

Et refusiés par ma foie manière. *

Et d’autre part vos escondis tant double Que ce me met en une trop grant double; Car s’escondis diversement esloie Avec tout ce que Paours me chastoie Ce me seroit un si très grant contraire,

Que plus vers vous ne m’oseroie timirc;

en

loi POÉSIES

Dont je sçai bien qu'en péril mon temps u»e Se vos trans coers, ma dame, ne m'escuse.

Mes si gentil et si liumaip le sçai Que se je puis venir jusqu'à lassai Et vous nionstrer mon désir et m 'entente Vous vous tendrésde moi assés contente;

Car vos (frans sens cognistera très bien Qu’en mon désir n'a qu’onnour et tout bien ;

Et s’Attcmprance à la foi le retarde,

Par la vertu de Paour qui le garde,

Ce n’est que pour esquieuver Maleboucbc Qui dou bon temps d'autrui se plaint et groucc. Si vous suppli, ma dame, qu'en ceslc oevre Vous m'cscusés, se rudement g' y oevre;

Mès pour le mieulz à mon pooir m’ordonne, Selon le droit que li Orloges donne,

A qui me sui proprement comparés;

Car mon désir qui est très bien parés,

De la roc première de l’Orlogc

Est attemprés; et tant bien dire en o-ge,

Par la vertu de la seconde roe «

Qui nommée est Attcmprance, et qui roe Sagement, car le foliot le garde . Qui de Paour monstre la droite garde.

Apres ajfiert à parler dou Djal y Et ce Dyal est la roe journal Qui , en un jour naturel seulement ,

Se moct et fait un tour précisément En si que le soleil fait un seul tour Entour la terre en un naturel jour.

En ce Djal , dont grans est li mérites,

Sont les heures vint et quatre descrites ;

Pour ce porte-il vint et quatre brochelcs Qui font sonner les petites clochetes ,

Car elles font la destente destendre ,

Qui la roc chantore fait estendre Et li mouvoir très ordonnéement Pour les heures monstrèr plus clerement Et cils Dyauls aussi se tourne et roc ,

Par le vertu de celle mère roe Dont je vous ai la propriété dit ,

A Vayde d'un fuiselct petit

Qui tuent de l’un à T autre sans moyen ;

Ensi se moet rieuléement et bien.

Qui bien à droit cesle chose ôdcfic,

La roe dou Dyal si segnefie

Très proprement en amer doulc penser.

Mieulz ne le puis mettre ne compasscr ,

Car coers qui aime et qui desire fort Ne poet avoir plus gracicus confort,

Ce li est vis, ne biens qui tant li vaille ,

Que de penser à ses amours sans faille Très continu-elment et nuit et jour ;

Et en faisant ensi comme un seul tour Comment venir il pora à s entente De la chose de quoi désirs le tempte.

Et qui vodroit bien la vérité dire,

Li jours entiers ne poroit pas souffîre , *

Au vrai amant qui aime loyalment ’

A penser à s’amour snufûssnmment.

I5C POÉSIES

Pour ce li failli sa rthote et son tour Kecommencier d’usage cascun jour Et ce Dyal, qui doulc penser ligure ,

Se moet par lordenance et la mesure Que la mère roe d'amours li donne;

C'est à dire, qui bien a droit Cordonne . Par la vertu de désir ^ qui enllaine

Le vrai amant de l’amoureuse flame,

A l’aide d’un fuiselet petit.

Cils fuiselés, qui est de grant pouriit,

Est appelles en amours Pourvéance,

' Qui sans moyen d’aidior l’amant s’avance ;

Car quant uns coers amoureubien apris Est d’amer par amours très fort espris Et que très bien et acertcs desire,

Amours, qui ne le voelt pas desconfirè,

Mès li garnir bien et souffissamment Üequanqu’il li poet faire allégement,

A son besoing prestement li envoie Pourvéance , qui l’adrèce et avoie A cognoistre quel chose il doit emprendre, Afin que nuis ne le sace à reprendre;

Etli aprent pour le temps avenir Comment il se pora si maintenir Que tout son fait en bon estât soustiegne , Par quoi de nulle riens ne li mesviegne , Ains ait l’avis si prest et si séur Qu'en tous ses fèson le voie méur.

Soit en aler, venir, parler ou taire Selonc l’estât qui li est neccessaire.

t)E JEAN FnOlSSAtVT.

Pourvéancc qui est en tous sens preste Au vrai amant un si très garant bien près le Qu’il n’oseroit penser ne souhedier Ce dont se voit à son besoin g atelier.

Et ensi Pour-véance, sans moyen,

Qui a l’amant est garant grasce et garant bien, Souffisamment le pourvoit en son let,

Et esmovoir son corag^c li fet De penser si. très continuelmenl A sa besongfiiCj et si soigneusement Qu’autre soingf n’a, fors que tout dis li dure Ce doulc penser, tant doulcement l’endure.

Et ce penser qui tant l’amant conforte Vint et quatre broquettes o lui porte,

Qui font d’amours la destente destendre ;

C’est Espérance, ainsi le voeil entendre Pour déclarer mieulz mon intention.

Ces broquetes, dont je fai mention,

Sont Loyauté et Ferme-Patienscc Avec Persé-verance et Dilig^ensce;

Honuour y est, Courtoisie et Larçesce,

Et puisSecrés, Bea us-Ma in liens et Proece, Renom et Los; ces douze si sont teles.

Les aultres douze aussi, qui sont mouli beles. Sont Doulc-Samblant, Dous-Reçart et Joncre, Humilités, Bel-Acueil et Liece,

Et d’autre part Deüs et Seurelés Amours, Venus, et Franohise et Pités.

Ces vint et quatre amoureuses broquetes Sont à l’amant joieuses et doucetes

POÉSIES

Et li donnent d’espcrancc matèrc;

Car quant li vrais amourcus considère Qu’il est loyal en s'amour, et sera.

Et pacient, et qu’il persévéra A son pooir très diligcntcmcnt,

Et se vodra très honnourablcment Estre courtois, larges et bien celans,

Et si sera, s’il poet, preus et vaillans Tant qu’il ara bon renon et bon los;

S’il se sent tels, devant tous dire l’os,

Il ne se doit pas doubter, par raison,

Qu’il n’ait merci en aucune saison.

Ensi se fourme en son coer espérance;

Et quant il r’a d’autre part cognissancc,

Et qu’il perçoit que sa dame bonnourablc A doulc semblant et regart amiable..

Et se le troeve aussi, quant il s’avance De bel accoeil et de belle accointance,

Et qu’envers vous volenticrs s'umeiie.

Et s’e$t aussi jonc , joieusc et lie.

Il doit penser et croire^ sans doubtancef Qu’ Amours y a grant part et grant puissance, Et qu’assés tos elle seroit encline A bien amer, lors que par sa doctrine Amours à ce le ferait esmouvoir,

Et que Venus li feroit concevoir Que la vie est deli table et séure;

Qu’il a ami de manière méure,

Sage et celant, et si bien avisé Comme il vous est ci devant devisé.

* 1 Diprw^bÿ

Lors li doit si s’cspérancc doubler Que nuis ne puist son corage tourbler.

Ensi dont font, com vous povés entendre,

En cocr d'amant espérance descendre t Car se le vrai amant ne concevoit En sa pensée, et aussi s'il n’avoit Espérance et imagination De parvenir à la conclusion A son entente et à ce qu’il désire,

Les heures a-moureuses, au voir dire,

Ne poroïent Soniier soüffisamment,

Ensi qu’il apertient, et que bricfment Il vous sera a déclairié ci après ;

Car croire doit amans, par inos exprès,

Que tout seii fait assés petit vaudroit. Puisqu’espérance au besoing Ii faudroit,

Quand je rcgarc, ma dame, de quel part Ce doulc regart se nioet et se départ Qui ne me lail, ne pour gain ne pour perte, Amour, qui est la merci soie à perte,

Me monstre nuit et jour aperteinent Que ce penser prent son departement D’un vrai désir amoureus qu’il m’envoie

Plusieurs assaus, Dont, s’a voce moi n’a voie

Dn doue penser qui m’ayde et conforte Moult me seroit ma penitance forte;

Car ce désir qui asprement s'avance A dessus moi grant part et grant puissance,

Et me convient que là où il me tire,

Au mieulsquo puis comparer mon martire.

rOESIES

Mès trop seroit pour moi crueuls et lors S’un doulc penser, qui est tous mes confors, De moi aidier ne faisoit son devoir;

Dont je l’cn doi assés bon gré sçavoir.

Dont il n’est biens, dame, qui tant me vai lie Que de pensera vous tous jours, sans l'aille.' Ce doule penser, qui m’est de graut proulit, IJn jour entier mie ne me souffist ;

\ toute heure recoimnencier le voeil ,

Pour le plaisant délit que je recocil;

Car quant je pense à vostregrant beauté, Dont nature a mis en vous tel plenté Qu’on en poroit les aultres embellir,

Nuis ne me poet en doulc penser tollir;

Àins prent eu moi ordenance si vj-aie Que nuit et jour, sans point cesser, l’assaie; Et si ne fait en moi ensi q’un tour;

Mès tant en plaist lordenance et l’atour Que, par souhet, je ne poroie avoir Bien qui vausist celi, au dire voir.

Avec tout ce, ma dame, je sçai bien,

Se n’estoit Pour-véance., sans moyen,

Qui mon penser reconforte et conseille, Quand désirs de mouvoir fort s’appareille, Trop auroïe de mauls à endurer,

Ne je 11e m’o-seroie aventurer De poursievir emprise si bautainne Que j’ai empris; c’est bien chose certainne. Et pour ce m’est grandement necessaire Pourvéance , sans moyen; à quoi faire

De pourvéir un coer et conforter,

Selonc les mauls qu'elle li voit porter.

Elle cognoist moult bien qu’il me besongne,

Et pour ce voelt entendre à ma besongne Et moi garnir de ce qui m’est mestiers.

Sa garnison reçoi-je volentiers,

Car elle m’est plaisans et delitable Et à ma ne-ccssité pourfi table;

Elle me met en une continue ,

C'est d’un penser, lequel je continue Très liementj et si soigneusement,

Qu’aillours ne puis entendre nullement Ne ne voeil, car g’i prent si grant déport Que nuit et jour n’ai bien s’il ne l’aport,

Ne n’aurai jà, ne aussi onques n’oi;

C’est mon solas et tout mon esbanoi.

Et de noient pas en moi ne se fourme Ce doulc penser qui sagement m’enfourme,

Car il cognoist mon coer et mon corage,

Quels j’ai esté et serai mon éage;

Car je vous jur mon bien et ma santé Vostre servant voeil estre en loyauté;

Et en tous cas je serai pasciens,

Perseverans et trè9 bien diligens;

Honnour sievrai, car elle est moult prisie,

Et loyauté, larghece et courtoisie;

Et si serai secrés et bien cela ns;

Et pour proece acquerre traveillans,

Tant que bon los et bon renom aurai.

A mon pooir ensi me maintenrai

1G2 ' POÉSIES

Tout dis en mieuls; ensi vous jur, ma dame,

El c’est bien drois que tels soie, par in’aineî Cardoulc penser nuit et jour ine présente Les biens de vous; c’est bien drois que niassente À vous amer, obéir et servir.

Ce m’csjoist, dame, quant je puis vir Vo doulc samblant, courtois et amiable,

Vo doulc regard, humain et honnourable,

Vo bel accueil et vo friche jonece,

L’umilité de vous et la liece,

Car g’i conçoi d’espe rance matère.

Et quant les grans vertus je considère Dont vos gent corps est parés plainnement Espérance me confort telement.

Qu’en moi tramct pourvéance séure,

Qui nuit et jour liement m’asséure Qu#en si franc coer, dame, que vous portés Doit bien manoir et franchise et pités.

Je ne sauroie où ailleurs merci querre;

Mes je ne sui pas dignes dou conquerre.

Et nom-pour-quant soai-je bien le voloir,

Voires selonc le mien petit pooir,

Que, pour souffrir painneset maulsassés.

De vous amer ne serai jà lassés;

Car doulc penser qui continuelment Me moet le coer, me donne finalment,

Par le confort de bonne pourvéance,

En tout mon fait malère d’espérance.

• Tout ensi que le Dyal a manière Dr li tourner par la roe première,*

DE JEAft FROISSART.

Car clou droit tour naturel qu’elle tourne La roe de Désir à ce la tourne,

A 1 ayde d’un petit fuiselet

Qui nullement ne le fault ne le let;

Tout ensi Pour-véance, sans moyen,

. Ne me poroit fallir pour nulle rien.

Apres ajjiert dire quel chose il loge En la tierce partie de l’Or loge;

C est le derrain mouvement qui ordonne , La sonnerie, ensi qu'elle se sonne •

Or fault savoir comment elle se fait .

Par deus roe s ceste oevre se parfait .

Si porte o //, ceste première roc .

Un contre pois parquai elle se roe Et qui le fait mouvoir* selon m entente, Lors que levée est à point la destente ; i ' Et la seconde et la roe chantore. ** 4 Ceste a une ordenance très notore Que d’atouchier les clochetes petites .

Dont nuit et jour les heures dessus dittes Sont sonnées , soit estés , soit y vers ,

Ensi quil aper tient par chans divers.

Apres affiert dire quel chose il loge Et quel chose la sonnerie prueve;

Tant qu en amours, selonc m’entention Elle est de grant signification;

Et poet moult bien, ceste roc première. Qui d’amours est la sonnerie entière,

Très proprement estre en amours nommée Discrétion, qui tant est renommée;

Il *

Et celle fart, par droit rieule mouvoir.

Et par point la roè chantore voir,

Qui Doulc-Parler proprement segnefie, Selone l’estât de l'amoureuse vie;

Par la vertu du confrepois aussi Qui Hardemens doit estre appellés ci Car quant uns coers d’amoureuse ordcnance Conçoit en lui matère d’esperance,

Et a très bonne imagination De parvenir à son entention,

Selone lestât et l’ordenance entière Dont ci devant est dilte la manière,

Lors prent en soi Hardenient qui esveille Le Doulc- Parler, qui le cocr esmerveille Soubtievement; car Hardemens commande A l'amant qu'il poursieve sa demande,

Et qu’à sa dama, segnefie et qu’il die Apertement toute sa maladie,

Et tout son fait, et son estât entier, ,

Dont il se sent à bonne amour rentier; Parquoi oir et recevoir le voeillc A sa merci, et qu'en gré le recoeille.

Dont est forment Hardement neccessaire Au vrai amant, et moult en a afaire A poursievir les procès de s’amour,

Ou il li fault maint avis et maint tour. .

Et pour ce qu’il aussi ne passe point La mesure de raison, fors à point.

Il li convient, par bonne entention, •

Mettre en son coer toute discrétion

Far quoi il puisse faire par rieule alcr Séu renient l'oevre de Doulc-Parler.

Sans ce ne poet sagement descouvrir Ce qu'il li fault, ne sagement ouvrir,

Ensi qu'il a-pertient et que requiert L'estât d’amours, tout tel que l’ainant quiert.

Et quand Discrétions à ce l’ordonne,

Lors Doulc-Penser à sa droite heure sonne ,

Et divers chans amoureusement chante,

Des quel il troeve en soi plus de soissante.

Une heure en la presensce de sa dame Chante comment il est souspris, sus saine;

Si qu’il convient qu'à contenance faille;

Et puis \mours une ault re heure li baille.

Tout seul à lui méisines ses proyères Chante, et ordonne en diverses manières;

Et puis moult bien li avient uneaultre heure Quant Doulc-Parler pour soi aidier labeure Que, pour sa dame esmouvoir à pité,

Ses requesles plainncs d’umilité

Ordonne, et dist au inieulz qu’il scet et poet,

Ensi que cils qui grasce acquerre voel;

Et l’autre heure, sans ce c’on le confort, Chante cliançons de très joieus confort Et de très grant consolation voir ;

Et l’aultre heure ne pora el mouvoir,

Fors chanter chaus tous garnis de tristrece Plains de soussis et tous vuis de liece,

CT il» •rv*V* ' ' s ' > 4 *- .J- f *

Et complaintes vives et dolereuses;

Souspirs, regrès, matères langue reus es,

POÉSIES

Tout selonc ce que son sentement oevre,

Et que le droit procès de s’ainour roevre En vostre nom, ma dame, à qui tout donne Discrétion présentement m’ordonne A esmouvoir, qui bellement vous die En quel point poet estre ma maladie;

Et toutes fois, quoi que j'aie à souffrir.

Ne sçai comment porai ma bouche ouvrir De vous inonstrer mon désir et m’en tente; Car pluiseurs fois m’avés esté présente. Onques je n’oc puissance de mouvoir Parolle, dont vous peuissiés savoir Entièrement comment Amours me maiunc.

Wès je vous sçai si sage et si huinainne,

Si avisée et si très débonnaire,

Que ne medoi ne ne m’ose plus taire;

Car Hardemens le voelt qui’à soi tire,

Tout mon corage, et me scet moult bien dire u Ta vie gist en moult belle aventure,

»Car ta dame est si douce créature,

»Que tu ne dois pas estre doublieus

»De li monstrer comment son corps genticu*

»Te tire et trait en painne et en soussi »

Et quant à ce Hardemens me moet si,

Me vodrai très bonnement avaneier, t^ar il m’est vis que, se je puis lancier Un doulc parler, et je vous troeve en point. Ma besongneen sera en millour point Dont, pour ouvrir une grant quantité Pe mes secrés, et savoir s en pilé