CHAPITRE VII

iy- montrer brièvement que l* homme du nom fie Bel [mentionné] futr tes écrivains profanes est bien te Nemrotl des divines Écritures,

On raconte de Bel , sous qui vivait notre ancêtre llaîg, beaucoup d^iistoires différentes; mais je dis que celui qu'on appelle Qironos et fiel est bien Nemrod. Ainsi les Égyptiens s'acc-ordent avec Bloîse en dénombrant Épliaïstos , le Soleil I Qironos, c*est-â-dire Qiani , Clius et Nemro<l; en négligeant Mesdraîm, car ils disent c|u*ÉpliaI&tos fut leur premier lionnne et Tinvontcuf du feu (3).

Pour(|uoi inventeur du feu, et pourquoi diton que Prométliée déroba le feu aux dieux pour le livrer aux bommes? C^est une allégorie que le plan de notre histoire n^autorise pas à rapporter id.

L'ordre des dynasties égypticunes, toute la sncccssion, en remontant de la dynastie des Pasteurs jusqu'à Epbaïstos, témoigne surabondamment du rapport avec la dynastie des Hébreux,

(1) Bapprodiez tout ce que Moïse de Kliorènc dit Ici do détails de la généalogie d'Arpliaxad consignés aux (k. X et XI de la Genèse. Le noin de fzéronk n^est ivaaf analogie avec celui de Pkaleg qui, en liébreu, a ^iricaieal le sens de « dispersion. » — cr. Tucii, Kom- •tntar làèêr die GenesU, p. 257. — Knobel, die l'œl- ^Qfd der Cenesls. p. 169. — Renan, Hist, des long, fimiL, p. ao de la 3* édition.

(1) lironant ou Zarcvant est un des cantons de la hniménie , province qui fut souvent placée sous la ^«rfnitkm des Perses. On suppose que c'est la même pnvineeqal est appelée Zoaranda ou Zoi'oanda par ntae(jris(. naL, liv. Yl, cb. 27 ).

(DXtnélhon, dans Syncelle, p. 18 C, et 51 B, qai a l ii iiitofl cmpnmté les renseignenients qu*il donne, à la dnaîq^e dTEasèbe (éd. Aucher, t. I, p. 200.). — ^' Millier, Frag. hist. grxc., t. Il, p. 580 ct854.

en la faisant remonter depuis l'époque de Joseph jusqu'à Sem , Cbam et Japhet.

Assez sur ce sujet; car si nous voulions te faire connaître Thistoire de tout ce qui s'est passé depuis la construction de la tour jusqu'à nous^ quand poumons-nous arriver à notre propre histoire, objet de tes désirs, attendu la longueur du travail et la limite courte et incertaine de la vie de l'homme ? C'est ])ourquoi je commencerai par te faire connaître d'où et comment notre histoire est tirée.