CHAPITRE XXIV

Règne d'Arâcham. — L'Arménie ett em partit soumise au tribut des Romaint, poar la prtinière fais, — DélivratKe dHyrean, — Péril* que la race de* Bagrattdet court à eoÊste

La vingtième année et vers la fin dn règne d'Ar- [da] schès, les troupes arméniennes, rassemblées par set ordres , élurent pour roi Arscham o« Arsamc [l), fils d'Ardascbès frère de Tigrane, père d'Abgar. Quelques Syriens le nomment Manova (a], selon l'usage commun à plusieurs j»{i»ces d'avoir deus noms, comme Hérode Agrippa, comme Titus Antonin ou Titus Justus. Mais, comme cette même année mourut Ar[da]schês laisaant h couronne de Perse a son fils Arschavir encore en bas Age, il n'y eut personne qui vint en aide à Arscbim contre les Romains. Cest pourquoi Ancbam signe la paix avec ses ennemis, leur paye tribut pour les contrées de la Mésopotamie et de Césarée, entre les mains d' Hérode. C'est alors que l'Arménie commença à être en partie trîbnlaice des Romains,

Vers le même temps , Arscham ' entra en Airear contre Énanus, général [de la cavalerie], et qui posait la couronne sur la tête des rois, parce qu'il avait délivré Hyrcan, grand-prêtre des Juifs, fiùt autrefois prisonnier par Panaphrane Reschdonni, au temps de Tigrane (3). Énanus s'excuse auprès

les bits qui sont rapportés dans les livres de eea écrivains sont suffisamment connus. Nous reufoyons donc le lecteur ani ouvrages de Joséplie, de Tadte, detl^ nis, de V. Paterculns, de Suétone, lie Dion Casons, d'Onwe, etc., qui entrent dans les détails les phH cbconstandét sur les victoires de Corbolon, la ptUssanee d« Pliarasnuae, roi d'ibérie. l'établissement de aoa Irère Hitliridate sor le trâne d'Arménie et sa fin nallicureuse, les aventure! de Rhadamiste, lils de Phaïasmane, et l'avénentent dellridatc, Irtre de Vologbie. tA des Parlliea, qol sembla mettre un terme a

(1) ArsrJwm régna à Nislbe, av Parilies, de l'an 38 k l'an 10 avant notre ère.

(1) Ce nom de Manova, qui est nae Torme de Pappellalioti syrienne Maarw>u, éi.iit en effet le nom que le» Syriens donnaient k Arsame on Arscham, puisque dom le trouvons ainsi mentioané par Denys de Tbefamite (CAroH. tjrr., p. 71, éd , TnlIiMfg) , qui lid attrilMwép- Icment le surnom de Saphéloul. L'appellstîoa Biiaan». dont les Arméaiens avaient fait Manova, se tetrowe sous la Tonne llonobaze , et c'est en eflÛ sous ecMs forme que nous la vojoos mentionnée dans Joa^tw (Anllq.jud., lit. XX, cli, 3 ), qui dit que Monobaie. probablement le même que notre Arscham, était roi d» l'Adiabène, MovôCoila; 6 tûv 'ACiafiivûv paoûnic.

(3) Cf. Josèplie (Anltq.jud.,\iv. XV, ch. 1], qui dit

HISTOIRE D'ARMÉNIE

du roi en dî&ant qu*Hyrcan a promis cent talents pour prix de sa délivrance , qu'il espère les receyoir et s^engage à les donner au roi. Alors Arscham fixe un terme a Énanus, qui envoie en Judée un de ses frères appelé Sénékhias, pour réclamera Hyrcan le prix de la rançon. Cependant, à rarrivée du messager d'Énanus, Hérode avait fait mourir Hyrcan pour se délivrer de toute espèce d'inquiétude durant son règne (i). Ije terme édra, Éoanusne put fournir le prix de la rançon d'Hyrcany et Ârscham, fort irrité, le dépouille de ses dignités et le fait jeter en prison.

Sur ces entrefaites, Zora, chef de la race des Kentouni, vint accuser Enanus auprès do roi, disant: « Sache^ 6 roi ! qu'Énanus a voulu se révolter contre toi et m'a proposé que nous demandions à Hérode, roi de Judée, un serment pour qa*il nous accueillit et nous donnât des domaines dans le pays de nos ancêtres , parce que nous avions à endurer dans celui-ci beaucoup dWtrages. Moi, loin de consentir à ses proposiliom^ jeluidis : « A quoi bon nous laisser berner [var des traditions antiques et surannées, en croyant que MUS sommes sortis de la Palestine? » Énanus, n'c^iérant rien de moi, a relâché le grand-prétre Hyrcan, et de plus il a perdu tout espoir du c^ d'Hérode. Cependant il n'abandonne pas ses pnj€ls de trahison , si tu ne te hâtes, ô roi ! de les conjurer. » Arscham, ajoutant foi à cette dénonciation, ordonne qu'on fasse endurer à Énamis toutes sortes de supplices , et cela afin de le contraindre à abandonner tout à fait le judaïsme, ^adorer le Soleil et de rendre hommage aux idoles dn roi. A ces conditions, le roi lui rendra Mi anciennes dignités ; mais, s'il n'y consent pas, il lot attaché au gibet et sa race exterminée. De phs, on exécute en sa présence un de ses parents, ^nieié Saria , et ses fils Saphadia et Aghazia {i) *oat amenés sur le lieu du supplice* Énanus, dans 1& crainte de voir mourir ses fils, vaincu Ptt les supplications de ses femmes, consentit avec U^ate sa famille à se rendre aux volontés du roi, et il est rétabli dans ses anciennes charges. Cependant , le roi qui ne se ûe pas entièrement à loi, renvoie en Arménie (3), et, afin de le tenir

W Pluaate» toi des Parthes, rendit la liberté à Hyr-

oa, après l'avoir comblé d'honneurs, ^historien juif

w parie en aucnne façon d'une rançon promise par

Hjicaa, et de l'interyention d'£nanus dans la grâce

«noréée an grand-prètre des Juifs par le roi des Parthes.

(I) Cr. Josèphe, Àntiq. jud., Uv. XV, ch. 9. — Bell.

W.» »f . I, ch. 17.

(i) Ce nom est altéré et doit vraisemblablement se

à 4 iBt Aiaria.

(3) lliomas Ardirouni, qui rapporte ces éfénements ,

loin de la Mésopotamie , il lui donne l'administration du pays.