CHAPITRE LXXIV

Jrrn*ée cVAneig et conception de saint Grégoire,

Mis en fuite par Chosroès , Ardaschir, poursuivi jusque dans l'Inde, fait de grandes promesses à ses satrapes si l'un d'eux le délivre de Chosroès , soit par le poison , soit secrètement par le poignard. Il offrait [en récompense] de grands présents : «< C'est surtout à vous, ô Parthes ! ditil, qu'il pourrait être facile, sous le prétexte de l'amitié, de surprendre facilement Qiosroès. » Il les engage à le tromper en se. prévalant du titre de parents et promet de leur rendre l'ancien patrimoine de leur maison de Pahlav , la cité royale de Pahl, et tout le pays des Kouschans. Il leur promettait encore le titre et l'éclat de la royauté, même la moitié du pays des Arik, avec le titre de second sous son autorité. Anag, de la race de Sourèn Pahlav, s'engage à tuer Chosroès. Sous le prétexte d'émigrer, il s'enfuit d'auprès d'Ardaschès, et les Perses font le simulacre de le poursuivre et de le rejeter en fugitif en Assyrie, en l'entraînant sur les frontières de l'Adherbadagan, chez les Gortouk. A cette nouvelle, Chosroès le Grand, qui était alors dans la province d'Oudi , supposant que celte émigration était comme celle des Garéniens , envoie un détachement au secours d'Anag. L'ayant rencontré, on le conduisit, par ordre du roi, dans le canton d'Ardaz , dans tue plaine où furent découverts [dans la suite] les restes du saint et grand ap6tre Thaddée.

Je vais relater ici une narration de l'admirable vieillard (i) qui disait : « Je tiens des anciens la coutume de recueillir de père en fils le souvenir des traditions, — - comme celles d'Olyropiodore, au sujet de Daron et de la montagne appelée Sim. — Or, il advint qu'Anag, s'arrétant dans

(1} On ignore quel est le Ticillard auquel Moïse fait allusion dans ce passage. Quelques critiques supposent qu^U est question de Sahag le ParUie , descendant de

la plaine d'Ardaz, fixe sa résidence près du tombeau du saint apôtre, placé à l'endroit le plus retiré de la tente. Là, dit-on, la mère du saint et grand illtuninatenr le conçut. Cest pourquoi, ayant obtenu aussi la grâce du saint apôtre [Thaddée], cdui qui reçut la vie près de son tombeau acheva son œuvre de spirituelle culture. »

Deux ans après son arrivée en Arménie , la troisième année, Anag tue Chosroès qui avait régné quarante-huit ans. Anag meurt avec tous les siens ; mais la< Providence divine ne conserve qoe celui qui, par la volonté de Dieu et les grâces de l'apôtre, est formé, disons-nous, ou plntôt est illuminé dans le sein de sa mère, et reçoit ainsi les gr&ces de son apostolat. Quant aux antres évélements, Agathange te les fait connaître (i).