‹ Collection des historiens anciens et modernes de l'ArménieChapitre 160 sur 274 · CHAPITRE XV · texte numérisé non relu

CHAPITRE XV

Comment Zora, avec l'armée arménienne, quiiie le parti de Julien^ et est exterminé avec toute sa race.

La nouvelle de la mort de saint lousîg et les murmures de tous les satrapes par%inrent à Zora, chef des Reschdouni, commandant Tannée arménienne du midi, à la place de Manadjihr, envoyé par Tordre de Diran, avec ses troupes, à la suite de Julien. En apprenant cette nouvelle , Zora dit à ses soldats : « Pïous n^ obéirons pas à un prince qui jette le scandale parmi les adorateurs du Christ et massacre ses saints, et nous ne marcherons pas avec ce roi impie. »

L'armée, impressionnée par Teffet de ces paroles , revient sur ses pas. [Zora] se fortifie à Démons (4) jusqu'à ce que les autres satrapes se décident à prendre un parti. Cependant les courriers de Julien arrivent avant lui auprès de Diran, avec la lettre suivante :

Lettre de Julien h Diran (5).

n Julien autocrate y descendant d'Inachtis , fils

sentait à la porte de Végiisc, lousîg lui en défendit Ventrue. Diran fit traîner le saint hors du sanctuaitc, le fit hattre à coups de bâton et le laissa pour mort sur li place. Les disciples du patriarclic transportèrent le blessé à Thortan où il expira quelques jours après. Le récit de Moïse paraît être cependant plus conforme à la véiîtv que celui de Faustus, car il est d'accord avec les légendes annénîennes.

(1) Ce Daniel était un Syrien, qui était surinteiMlant principal du canton de Daron, dans la province d'iflgéghiatf. (Faustus de Byzance, I. su, c. 15).

(2) Cf. Faustus de Byzance, I. m. c. 14. — Le jardin des frênes était situé dans la province de Douroupéran (Indjidji, Arm. anc, p. 96).

(3) Cf. Faustus de Byzance, 1. m, c. 12.

' (4) Cf. Indjidji, Arm. anc, p. 140.

(5) Cf la lettre de Julien à Arsace fils de Diran, roi d*Annénie (Huratori, Anecd.grxc, p. 334. — Fabrictns, Bibl, ffrxc, t. VIL P- 82), où il appelle ce prince *Ap|av(wv VJYoOiuvo; (Cf. aussi SozoRM^ne, 1. vi, c. 1), qui est l'équivalent du titre kordzagat « procurateur », que nous lisons dans Moïse de Khort^ne.

d'Aramazd et destiné à l'immortalité, à Dini notre procurateur (i), salut! Les troupe q« tu nous as envoyées ont suivi leur chef qui i déserté nos rangs. Noos pouvions les ponmint avec nos innombrables légions et les airèter; mais nous avons souffert [leur désertion] pov deux motifs : d'abord , pour que les Perses ne disent pas de nous que c'est par la violooe et n<ML de leur plein gré qu'il a réuni des (ron* pes ; ensuite , pour éprouver ta loyauté. Or, s Zora n'a pas agi ainsi d'après tes recommanàtions , tu l'extermineras avec sa race, pour ne pa lui laisser un seul descendant ; si c'est le cootnite, je jure par le dieu Man (Ares) (2) qui doos t donné l'empire » par Minerve (Athéné) qui oons a donné la victoire, qu'à notre retour, nous irais, avec dés forces invincibles , exterminer et toi et tor. pays. »

Dira*], effrayé de cette nouvelle, envoie mander Zora par le premier eunuque de ses femmei, appelé Haïr (3), avec un serment [de ne lui faire aucun mal.] Les soldats de Zora, voyant tous Is satrapes garder le silence , se dispersent chacua dans sa maison ^ avec cette impatience habitaelk chez notre nation. Zcra, seul, abandonné , va, malgré lui, trouver le roi qui s'empare de sa forteresse d'Aghthamar (.'1) et extermine toute a. race. Un seul enfant fut sauvé, c'était lefiUdf Mehentag frère de Zora (5), que le* nourrices enlevèrent. Le roi mit à la place de Zoia» Sagiamont, seigneur d'Antxid (6).

(1) Cf. la note pivcédente où le mi kori'Jiçe^ ^ expliqué.

(2) Le texte porte Ras qui est une al**™^*"»'^*?!! copistes; il est évident qu'il est questioL ici mm Mars envers lequel Julien avait une grande dévolioi qui s'afTaiUit dans la suite par suite de présa^ ^;' nestes ( Ammien MaroelUn, I. xxiv, c. 6). U îci» m jour où Julien fut mortellement blessé par un J^ttw qui lui traversa le foie, il avait vu pendant uB»flJ« une étoile filante qu'il crut être une menace da ^ Mars quni avait oflensé, en Jurant par ^^^^^^ offrir d'holocaustes à son dieu favori (AnuaieD-ÎCarw.

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