CHAPITRE XXII

Rupture d Arsace et de'KneU — Mort de Diran,

Knel vint un jour dans le bourg de Gouasch , situé au pied du mont Arakadz (4), pour voir son aïeul Diran l'aveugle qui vivait encore. Diran pleurait amèrement son fils Tiridate, père de Knel, en se reprochant d'être la cause de sa mort. C'est pourquoi il donne à Knel tous ses biens, la propriété des villages et des métairies, en lui imposant pour condition d'habiter dans ce bourg de Gouasch. Ensuite Knel prend pour femme Pharandzem, de la race de Siounie, célèbre son mariage avec une magnificence toute royale et comble de présents tous les satrapes. Ceux-ci,

(1) Olympias était fille d'Ablabius, préfet du prétoire, et avait été fiancée à Constant, frère de Constance (Ammien Marcell., 1. xx, cil). — Cf. aussi Faustus de Byzance, 1. iv, c. 15-, et sartout la note première de lu p. 34ft du t. il de I'J7li/. du Btu-Emp, de Lebeau, éd, Saint-Martin.

(3) Moïse de Khorène a employé le mot composé hppadosouthioun ( formé de Orcotoc « consul » et de la terminaison outhioun ), qui signifie « I^ consulat, l'action d'être consul ». Le droit de porter des ornements consulaires s'appelait Tt|uU « honneurs ».

(3} La véritable cause de la liaine que Dirith portait à Knel n'était pas seulement la faveur dont ce dernier avait été Tobjet de la part de l'empeieur, c'était surtout son amour pour Pharandzem, femme de Knel, qne le roi Arsace épousa après avoir tué son mari. — Cf. Faustus deByz., 1. iv, c. 15.

(4) Cf. Indjidji, Àrm. anc., p. 442. —Saint-Martin. Mém.sur VAmi., 1. 1, p. 47.

moïse de &HORËNE.

trèS'Satisfkits et attachés à sa personne, lui donnèrent leurs enfanis. Knel les fit habiller avec de magnifiques ornements , leur donna des armes, et on en aima Knel encore davantage.

Dirith trouva là un prétexte à la calomnie , et étant chez le roi avec son ami Vartan écuyer du roi et de la race des Mamigoniens, ils lui di* rent : « Tu ignores, à roi! que Knel a formé le projet de te tuer pour régner à ta place. Voici la preuve de ce fait, 6 roi ! Knel habite l'Ararat dans vos domaines royaux, et le cœur des satrapes lui est dévoué. Les empereurs, pour lui fournir Toccasion de conspirer^ lui ont conféré le consulat, beaucoup d*argent avec lequel il a corrompu les satrapes. » Vartan jurait par le soleil (la vie) du roi et disait : « J*ai entendu de mes propres oreilles Knel dire : Je ne laisserai pa% sans la venger sur mon oncle, la mort de mon père, dont il a été la cause. »

Arsace crut à ces paroles et envoya Vartan au» près de Knel pour lui dire : « Pourquoi fes-tu établi' en Ararat et as-tn transgressé les règlements établis par nos pères ? » Car c'était la coutume que le roi seul habitùt en Ararat avec le seul fils qui était son successeur désigné (i); tandis que les autres Arsacides résidaient dans les contrées d*Haschdiank, d^Aghiovid et d^Arpéran (a) avec des revenus et des rentes sur le trésor royal. « Or, tu dois choisir actuellement, on la mort, ou abandonner TArarat et renvoyer d'auprès de toi les fils des satrapes. » Knel, ayant entendu ces paroles, obéit à Tordre du roi et s'en alla dans les cantons d'Aghiovid et d'Arpéran. Cependant Diran, son grand -père, adressa des remontrances sévères à son fils Arsace. C'est pourquoi Diran fut, pendant la nuit, étranglé par ses grands chambellans (3), sur Tordre du roi , et enterré dans le bourg même de Gouasch, comme n'étant pas digne de la sépulture de ses pères. Ainsi Diran éprouva la juste récompense du traitement qu'il avait fait

(1) Cf. Moïse de Kborèae, 1. ni, c. 8. — Cette loi avait été établie par le fondateur de la dynastie arsacîde d^Arménie.

(2) Le canton de Haschdiank, TAsthianène ou Hanstanitès des Grecs, était la résidence des branches ooUatérales de la Camille des Arsaddes, ainsi que l'avait établi Valarsace. 11 était sitoé dans la Quatrième- Arménie ; au deuxième siècle Ardavazt II et Diran I y joignirent les cantons d'Aghiovid dans le Douroupéran, et d'Arpéran dans le Vasbonragan. — Cf. Saint-Martin , Mém* sur PAnn.^ 1. 1, p. 92, 101, 131.

(3) Moise emploie le mot sënagabed qui est l'équivalent de hedjoub, « chambellan, camérier ». — Cf. sur cette fonction, noire Cartulaire d* Arménie sous les Bou^ péniens; Introd,, p. 46.

endurer à Daniel l'homme de Dieu (i); et, selon les paroles de TÉcritore, il fut mesuré avec sa propre mesure (a).