CHAPITRE XLyilI

Meurtre d*Erouaz, — Construction d'une autre ville appelée aussi Pakaran, '■^Ardaschès tribu' taire des Romains.

Après cela, Ardaschès ordonûe à Sempad d^al- 1er à la forteresse de Pakaran , [située] près de la ville d'Erouant, sur le fleuve Akhourian, et de meltre a mort Erouaz, frère d'Erouant. Sempad, s'étant emparé de sa personne , lui fit attacher une meule au cou et jeter dans un tourbillon du fleuve; puis il mit à sa place, pour veiller à Pakaran (i), un officier d'Ardaschès, disciple d*un mage interprète des songes, appelé pour cette raison Mokbaschdè (a). Sempad s'empare ensuite des trésors d'Erouaz , de ses esclaves au nombre de cinq cents, ainsi que des objets les plus précieux des trésors des temples, qu'il apporte à Ardaschès. Ardaschès donne à Sempad les esclaves d'Erouaz; quant aux trésors, auxquels il ajoute encore , il les fait porter à Darius, roi des Perses, comme marque de sa reconnaissance, comme à un père et à un bienfaiteur.

Sempad emmène alors les esclaves d* Erouaz pris à Pakaran, et les transporte sur le revers du Massis, en dormant à cet endroit le même nom , Pakaran. Il va ensuite en Perse pour offrir à Darius les présents, sans trop s'inquiéter des forces romaines. Au moment du départ de Sem* pad pour la Perse , les collecteurs de Tempereur arrivent en Arménie avec une armée nombreuse. Ardaschès, à force de prières et en payant un double tribut , les apaise. Ces faits nous sont attestés par Olympius (Onghioub) (3), prêtre d'Ani, auteur d'une Histoire des Temples, ainsi que beau-

(1) Selon plusieurs msc., « près des autels «. On sait que Pakaran vent dire « lien des autels ».

(3) Mot composé de mok « mage » et de baschdonka^ « serviteur ».

(3) Cet historien , auquel Moise s'est souvent réfiéré pour écrire sou livre, ne nous est pas connu autraDeot que par cette mention. Olympius était grand prêtre d'Aramaid à AnL (liote de Khorène, Hist. d*Àrm., liv. II, ch. m, 14, &3. — Agathai^, dans le t. I de notre Collection, p. 586.)

HISTOIRE D*ARMÉNIE

coup d'autres faits qui nous resteot à raconter et qui sont confirmés par le témoignage des livres des Perses et par les cliants historiques des Ar-

méniens,