CHAPITRE IL

Du synode tenu k Phe par Innocent. — De la réconciliation de ceox de Blilan à TÉglise , par les soins de Bernard , et des possédés guéris pur lui dans cette ville.

Le seigneur pape ne put faire un long séjour dans les Gaules ; mais , ainsi qu'il en était convenu avec Tempereur Lothaire , il alla retrouver à Rome ce primée qui, avec le secours d'une puissante année, lejétablit dans le palais de Latran '. Beaucoup des nobles romains se montrèrent fidèles à FEglise , et accueillirent honorablement Innocetit. Cependant Pierre de Léon , ne mettant pas en Dieu son appui , mais se «confiant en la méchanceté des complices qui r^ntouraient , se retira dans les tours les plus hautes et les plus fortes; de là il se joua du courage de La* thaire , interdit aux siens de se trouver à aucune discussion publique , se garda bien de compromettre sa propre sûreté ni de donner à ses ennemis aucune occasion d'en venir aux prises avec lui , mais empêcha la libre poursuite des projets du prince , par des m^ chinations profondes et par des obstacles de tout g^nre. Il évita en eflfet obstinément toute conférence avec l'empereur , ne céda ni aux menaces ni aux caressés , et n'écouta sur sa position les conseils de qai que ce fût. L'empereur ayant donc laissé Innocôirt à Rome, tourna ses pas d'un autre côté. Mais, après son départ, Pierre, faisant de fréquentes irruptions dans

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tous les quartiers de la ville, ne respirait que le massacre des fidèles. Iimoeent reconnut donc qu'il ne lui serait d'aucun avantage de faire, dans ce temps-là, un plus long séjour à Rome , et pour que sa présence dans cette ville n exaspérât pas de plus en pins la rags; de cette béte féroce, il retourna à Pise ^ là se réunirent les évéques de tout TOccident et beaucoup d'autres hommes religieux , et il s'y tint un concile solennel et dont la gloire est fort célèbre \ Notre saint abbé (yrit part aux discussions, jugelnens et décisions qui eurent lieu sur les affaires de toute espèce ; le respect qu'on lui témoignait était générai, et des prâtresveil- Ijftient constamment à sa porte. Ce n'est pas que For-" gueil repouss&t d'auprès de lui , mais la foule qui se préseatait rendait difficile à tous Taccès jusqu'à sa personne; à mesure donc que les uns sortaient, d'autres étaient introduits , et cet homme humble qui né » arrogeait rien de tous ces honneurs paraissait ainsi ^ mm dans le tourment des affkires , inais dans la plé^ iBÎtude de la pâisdance. Il serait trop long de raconter en détail toutes les déterminations prises par ce coneik^; mais la plu^ importante fut l'excommunication die Pierre^de Léon , et l'exclusion de tous ses complices hws du sein de l'Eglise, et sans qu'ils pussent jamais y rentrer : sentence qui st^iste encore aujourd'hui dans toute sa force.

Le concile séparé , le seigneur pape envoya aux haiMtans de Milan pour les réconcilier avec l'Eglise ' l'abbë de Clairvaux dont ils avaient souvent sol- Iteilé la venue , Gui évéque de Pise et Mathieu évéq«ie d'Âlbano , comme légats à latere / tous trois

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246 ARNAULO DE BOIiNSVAL;

étaient chargés de guérir cette ville égarée du schisme qu'y avait opéré Anselme , et de la ramener à Tanité de TEglise. Aux prélats susdits , et que le saint abbé avait acceptés pour collègues , d'après le choix dix seigneur pape, il joignit, de l'avis et du sentiment de tous ,' le vénérable Geoffroi évêque de Chartres, dont il avait éprouvé en beaucoup d'occasions la franchise et la pureté. Eu effet, il parut sage aux cardinaux d'ap-r puyer d'un tel auxiliaire une négociation d'uae si haute importance. Quand donc ces envoyés eurent franchi les Apennins , et que les Milanais apprirent que l'abbé après lequel ils soupiraient approchait de leurs frontières, tout le peuple vint au devant de lui Jusqu'à sept milles de la cité; nobles et vilains, cavaliers et piétons, gens de moyen état et pauvres , tous quittent la ville , désertent leurs pénates , et , partagés en diverses troupes , à rangs serrés , accueillent l'homme de Dieu avec une incroyable vénération 5 tous lui baisent les pieds, et, quoiqu'il souffrît à recevoir un tel hommage , il ne put réprimer par aucun avertissement , ni repousser par aucune défense, les élans du pieux zèle, de cette multitude prosternée devant lui. Ces hommes arrachaient, autant qu'ils le pouvaient, les poils de l'étoffe dont il était vêtu, et emportaient des brins de la frange de ses habits, comme des remèdes assurés contre les maladies , persuadés que toutes les choses qu'il avait touchées étaient saintes, et qu'eux-mêmes, en les touchant et en s'en servant, seraient sanctifiés. Marchant donc les uns devant les autres derrière le saint abbé , ils poussaient en son honneur de joyeuses acclamations ; après l'avoir ainsi retenu long-temps au milieu

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des flots d une foule innombrable , ils le remirent enfin aux soins d'une solennelle hospitalité. Lorsqu'on en vint ensuite à traiter publiquement de l'affaire pour laquelle cet homme de Dieu et des cardinaux s'étaient rendus à Milan, cette cité, oubliant pour ainsi dire sa puissance et déposant toute rudesse , se soumit si humblement au saint abbé , qu'on pourrait appliquer justement à l'obéissance qu'elle montra ce ver» du poète :

Jussa seqiii , tant velle mihi , quant posse necesse est ' .

Quand tous les différends fuirent apaisés , que Milan

i3Ut été réconcilié à l'Eglise, et que le peuple de cette

ville vit renaître une concorde établie sur de solides

bases, il survint au saint abbé d'autres occupations.

Le diable , qui s'était emparé du corps de quelques

malheureux, s'y livrait à tous les excès d'une fureur

insensée. L'homme de Dieu le gourmanda fortement ,

et lui opposa l'étendard du Christ^ alors les démons ,

effrayés et tremblans devant l'éminente vertu qui

combattait contre eux , s'enfuirent des demeures dont

ils avaient pris possession. Ce fut là pour Bernard une

nouvelle mission ^ elle ne lui donnait plus seulement

à terminer une affaire qui intéressait Rome , mais le

chargeait de faire triompher la foi à la loi divine ,

et ses lettres de créance produites en public étaient

écrites du sang du Christ et scellées du sceau de la

croix, dont la figure, par sa seule autorité, soumet et

courbe sous son joug les puissances de la terre et des

enfers. De notre temps , ce serait chose inouïe que de

voir , comme alors , tant de foi dans le peuple et tant

' U nVst nécessaire de vouloir et de pouvoir suivre ses ordres.

^48 ÀBIIAULD DE ]K>{f^£VAL;

4e vertu dan3 un homme. Entre les Milan^ et. le aaint abbé s'é|^va, en effet, une pieuse dispute: lui attribuait à la sincérité de leur foi la gloire de3 mracle^ qu'il opérait; mai» eux Tassigoaient à ssi sainteté , fermement convaincus que tout ce qa il dem^iiderait à Dieu il Tobtieiidrait. Ils lui amenèrent do»iC, sans hésiter le moins du monde, une femme bien cQmuue de tous , qqe J'esprit immonde tourmentait 4epiiis sept ans, et Je supplièrent, avec de vives instances > de mettre en fuite, par le nom de Dieu, le démon qui s'était emparé d'elle, et de la rendre à son ancien état de santé. Cette foi du peuple inspirait à rbomme de Dieu une extrême et craintive pudeur; d'une part, dans son humilité , digne de servir de leçon à tosis , il tremblait de tenter des choses nouvelles pour \m , de l'autre, il avait honte de se refuser aux instantes applications de la multitude et de résister obstiné*ment à tant de charité ; il Ini semblaiit qu'il offenserait le Seigneur , et que sa défiance de soi-même paraîtrait répandre le nuage du doute sur la toute-*puissance de Dieu , si sa propre foi restait en, arrière de celle du peuple. Il éprouvait donc en tui-m»éme une viol^ite agitation; enfin, quoiqu'il affirmât que ee n'était pas pour les fidèles mais pour les in^èies qu'il fallait que des miracles s'opérassent , il se reposa sur le Saint- Esprit du succès de son audacieuse entreprise, el se mit en prises; puis il conjura Satan au nom de t'esprit de force, le mit en fuite par le pouvoir que le Ciel fît descendre en lui , et rendit à cette femme la vie et le fepos. Tous ceux qui se trouvaient prësens, plein&d'aUégresseet levant leurs mains vers les cieux, firent retentir l'air de leurs actions de grâces envers

VIE OK $All»T*BB]tIljL&D^ LIV. II. ^49

Dieu ^ qui aTail daigné les, visiter cla^aut de son tiône» On entend bientôt parler de ce miracle , la renommée s'en répand partout ^ de tous côtés on se rassemble dans les églises , les places où se rendait la justice et les carrefours ; partout on ne se parle que du serviteur de Dieu ; on dit publiquement que nen de ce qu'il demande au Seigneur ne lui est impossible \ on répète ) on croit, on proclame hautement, on affirme que le Tont-^Puissant a toujours les oreilles ouirertes pour ses prières. On ne peut se rassasier, en aucnne manière, ni de le voir, ni de Pentendre. Les uns entrent en foule chea lui pour jouir de sa présence ; les autres attendent à sa porte jusqu'à ce qu'il sorte. Les occupations cessent, les ouvriers interrompent teurs travaux ; h cité tout entière se livre au seul bonheur de le voir. Tous se pressent sur ses pas, le suppliant de les bénir , et chacun regarde comme ia chose la plus désirable de pouvoir toucher ses vétemenSé

Le troisième jour, le serviteur de Dieu se rendit à l'église de Saint-Ambroise pour y célébrer les divins mystères. Une innombrable multitude de peuple ïj attendait. Pendant la solennité de la messe , tandis que les clercs chantaient et que Bernard était assis près de l'autel , on lui présenta une jeune fille encore enfant , que le démon tourmentait avec une cruelle violence , et on le conjura de secourir cette pauvre malheureuse, et de la délivrer du diable qui exerçait en elle ses fureurs. Lui, entendant les supplications de tous les assistans , et voyant cette jeune personne qui grinçait des dents , poussait des hnrlemens , et était un objet d'horreur pour tous ceux qui la re-

!l5o ARNAULD DE BONNEVAL ; '

gardaient, eut pitié de son âge, et s'affligea de la vëhëmenée des maux qui raccablaient. Prenant donc la patène du calice dont il allait se servir pour célébrer les saints mystères , il verse de l'eau sur ses doigts , prie en lui-même, et, se confiant en la puissance de Dieu , approche le liquide salutaire de la bouche de la jeune fille , et fait entrer dans son corps une seule goutte de cette eau qui doit la guérir. Sur-le-champ Satan , comme s'il se fût senti brûlé , ne peut supporter la toute puissante action de l'eau avalée par la jeune possédée , et pressé intérieurement par l'antidote de la croix , il se hâte de sortir et s'échappe tout tremblant au milieu du vomissement le plus infect. Dès qu'on vit la jeune fille ainsi délivrée , le démon confondu et réduit à fuir , toute l'église retentit des louanges dues au Seigneur , et, après ces acclamations d'allégresse, le peuple plein de joie demeura immobile à sa place jusqu'à ce que les divins mystères fussent terminés. Ensuite, et aux yeux de tous , les parens de la jeune fille la reconduisirent chez elle très-bien portante; quant à l'homme de Dieu, ce ne fut qu'à grand'peine que le peuple consentit à le quitter et aie laisser retourner à la demeure qu'il occupait.

Vers ce temps , en effet , et par la volonté de Dieu , on voyait dans Milan, suivant les paroles d'Isaïe : « Les « satyres se jeter des cris les uns aux autres , les ono- « centaures et les démons se rencontrer ' ; » et, dans leurs courses efl*rénées, exercer leur rage sur une foule de gens. Il n'y eut perspnne qui pût réprimer leur insolence, tant que la ville resta infectée du schisme suscité par Anselme fauteur de Pierre , et alors assis

* Jsaïe,chap. XXXIV, v. 14.

VIE DE SAINT-BEHNABO^ Liy. II. a5 I

dans la chaire épiscopale de Milan , et que les prêtres gémissant , les vierges souillées ^ les saints mystères maudits, et Fautel pollué provoquèrent la colère de Dieu contre le peuple ; mais aussitôt qu a l'arrivée de Thomme de Dieu , les machinations d'Anselme furent vaincues , et que l'église de cette cité eut été ramenée sous l'obéissance du saint-siége apostolique et aux lois d'Innocent, cette licence des démons fut arrêtée ; chaque jour le diable cédait du terrain , et fuyait terrifié pac les prières de l'homme du Seigneur. Si quelquefois « cependant , il s'efforçait de résister , succombant dans la lutte , il était écrasé avec plus de gloire pour son vainqueur.