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nouveau ) au seul et vrai but d'une sainte vie, il se voyait accueilli par des féUcîtations plus nombreuses que jamais , et honore de^ {dus grands hommages. Ea l^evenant donc de Rome, le sajuat abbë rapporta d<^ précieuses reliques des corps saints des apôtres et des martyrs, et crut avoir ainsi retiré de ses travaux un fruit qui n'était pas d'une médiocre valeur^ Parmi ces reliques se trouvait une dent du bienheureux Gésaire ; €t il est boa de raconter comment il l'obtint. Comme <donc on lui présentait la tête bien entière du susdit martyr pour qu'il en prit ce q^u'il voudrait, il demanda qu'cm voulût bien lui en accorder une seule dent^ Em vain les religieux venus avec lui se donnèrent-ils , pendant quelque temps, mille peines pour arracha ce trésor qu'on leur octroyait, ils ne purent y réussir eit aucune manière; deux ou trois couteaux qu'ils avaient .employés se brisèrent, et la dent restait toujours sans être ébranlée le moins du monde. Alors Bernard leur dit : « Il nous faut prier , car nous né pourrons avoir M eette d^nt à moins que le martyr lui-même ne nous <c la donne. » Ayant donc prié , il s'approcha respectueusement et enleva de ses deux doigts , avec une incroyable facilité , ce qu'auparavant des instrumens de fer n avaient pu seulement remuer.

Les religieux du Temple de Jérusalem, vrais modèles d'une milice fidèle , commencèrent vers ce tem;^ à avoir dans Rome une nouvelle maison. Ck>mme notre susdit père abbé, leur protecteur spécial, revenait, ils gardèrent sa tunique dans la persuasion qu« d'immenses bénédictions y étaient attachées. La même :année un de leurs prêtres , saisi d'une fièvre très-grave , tomba malade de manii^e k ne laisser ai»cune espé-

rance. Les forces lui manquèrent .bieîntôt complète* ment, et il parut réduit à toute extrémité. Il se fit alors porter dans la chapelle et couvrir de la susdite tunique du bienheureux Bernard ^ dans cet état , il semblait n'attendre que l'arrivée de sa dernière heure. • Transporté tout à coup d'une certaine aliénation d'esprit, et comme délivré déjà des liens de la chair, il crut voir son propre corps privé de la vie dans ce même lieu où il gissait étendu, environné d'une multitude de prêtres qui tenaient des livres ouverts et célébraient ses funérailles avec les solennités d'usage. A l'instant même une certaine figure respectable , portant le visage et Fhabit du saint abbé, lui parut descendre de l'autel, faire signe aux prêtres de se taire, et leur défendre de la voix de regarder comme mort un homme dont le Seigneur avait accordé la vie aux prières de l'abbé de Clairvaux. Revenant alors à lui , ce prêtre se sentit parfaitement guéri , et raconta aux frères la vision qu'il avait eue. Cet homme, ainsi que nous l'avons appris récemment de gens dignes de foi, existe encore aujourd'hui, habite dan* la province d'Aquitaine , et confesse hautement , à la louange de celui dont les mérites lui ont obtenu la vie , le bienfait qu'il a reçu du Ciel. Que si quelqu'un admirait peu ce fait , qu'il réfléchisse que , parmi les prodiges si nombreux qui ont illustré le bienheureux Nicolas, on cite, dans la commémoration annuelle du jour de sa naissance, comme l'un des plus étonnans, que demeurant fort loin du séjour habité par l'empereur Constantin , il apparut à ce prince , et le détourna de faire périr certains individus.

Il n'y a nulle difiérencè entre ce fait ef celui que

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nous allons raconter. Gërard, abbé de Mores » itto* nastère voisin de Clairvaux , npus a assuré avoir vu un jour Bernard tourner autour du chœur de ses religieux de Clairvaux , occupés à chanter des psau-* mes 9 et , comme il le faisait fréquemment , exciter ceut qu il trouvait engourdis à psalmodier avec plus d'onc* tion et d'une voix plus haute pendant le reste des of* fices de la nuit. Comme le jour suivant on disait , en causant familièrement auprès du saint homme ^ qu'il ^tait venu la dernière nuit , lui » plus tard qu'il ne fallait , visiter ses frères pendant qu'ils chantaient matines , il répondit : « Cette nuit, j'étais en proie à des K souffrances physiques ^ mais mon esprit s'est rendu a là où ne pouvait aller mon corps. » Gérard fut saisi de frayeur quand il entendit le saint abbé assurer qu'il ne s'était pas trouvé en corps à l'église, tandis que lui l'avait vu si long-temps des yeux du corps , faisant le tour des deux chœurs de religieux, réveillant, sui-^ vant sa coutume , tous ceux qui dormaient , et tou* chant chacun d'eux de la main.

Dans le temps où le saint abbé était encore retenu à Rome^ il arriva qu'un certain religieux , nommé Ro* bert, tomba dangereusement malade à Clairvaux. Ce moine vit en songe un jeune homme , semblable en tout au frère infirmier , qui lui ordonnait de venir avec lui ; il lui parut qu'il «suivit en effet ce jeune homme marchant devant lui , et arriva sur une haute montagne ; que là il tronvà le Seigneur Jésus avec ses anges , et l'entendit qui disait à son conducteur , fc conservez-moi cet homme ; » et que même le Seigneur confia au cœur de lui, pauvre infirme , certains ordres qu'il envoyait par lui à son couvent chéri de

Glairvaux. Le matin donc étant venu, ce religieux « que l'on croyait prêt à mourir , se mit sur son séant , à la grande surprise de tous, et alla appeler le seigneur Godefroi , alors prieur de Glairvaux , et maintenant évéque de Langres. Quand celui-ci fut présent , le malade dit, entre autres choses : « Le Seigneur vous com- « mande de construire de vastes bâtimens propres à 4i contenir les habitans que lui-même ya vous envoyer « en grand nombre -, il veut aussi que vous prescriviez <( aux frères qui travaillent dans les granges de se cquf( duire honnêtement, et de donner de bons exemples « aux hommes du siècle ^ car malheur à celui par le- «quel un seul se perdra. » Gomme, après environ vingtjours, ce moine, toujours tourmenté de la même maladie , paraissait sans aucun espoir d'en réchapper , il vit notre admirable père Bernard , quoique absent de corps , venir réellement en esprit à Glairvaux , le visiter sur son lit de douleur , chanter près de lui les hymnes du matin avec une grande multitude de frères, et passer là toute cette nuit auprès de lui. Dès que le jour fut venu , ce même religieux fut parfaitement guéri , et raconta à ses confrères de quelle manière il avait été sauvé.

Beaucoup de gens ont eu , nous le croyons , les oreilles frappées de la renommée de Guillaume, homme vénérable, qui, autrefois seigneur de Montpellier , vit maintenant en vrai pauvre du Ghrist et en humble moine dans le monastère qu'on nomme Grandselve. Nous avons appris par son récit ce que nous allons rapporter , comme lui-même disait l'avoir entendu de la bouche même de celui auquel la chose jetait arrivée. Dans la ville d'Auch,. métropole delà

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Gascogne, un certain chevalier gisait infirme; un mal cruel s'ëtait emparé des parties inférieures de son corps, à partir des reins jusqu'en bas; étendu dans son lit depuis fort long-temps, il était en grande partie déjà perclus. .Touché de componction et plein de confiance dans la miséricorde du Seigneur , il se fit porter, quoique à grande peine, auprès du serviteur de Dieu Bernard, dont les vertus miraculeuses faisaient un bruit éclatant , et qui se répandait de tous côtés. Déjà il avait marché pendant plusieurs jours , a avançant pas moins dans la foi et la piété que dans sa route. Dieu, ayant pitié de ce malheureux , daigna le secourir miraculeusement dans ses infirmités, et lui épargner une plus longue fatigue. Un homme, en effet, se présente à sa rencontre dans le chemin, et lui demande qui il est et où il va-, puis, instruit par le malade de la cause qui le contraint d'entreprendre ce voyage , cet homme répond : « Je t'enjoins, « de la part de ce saint que tu vas chercher , de t'en rea tourner -, et sache que , dès que tu seras rendu che?; a toi, tu te trouveras en pleine santé. » Dieu, par la vor lonté de qui toutes ces choses se passaient , persuada au chevalier de croire à ce qu'on lui annonçait ; il rebroussa donc chemin , et, en revenant, il ressentit peu à peu Teffet de la grâce miséricordieuse qui lui avait été promise -, si bien qu'avant même qu'il atteignit sa maison , il avait déjà reçu le don d'une complète goérison.

Mathilde, reine des Anglais, témoigna un jour.de tels sentimens d'amour et de vénération pour ce même serviteur de Dieu , que lorsqu'il vint à Bologne , elle sortit de la ville , et alla au devant de lui avec tout Içi

i']1t GEOFFROI DE GLURVAnX ;

peuple, et à pied, quoique grosse ei déjà même fort pesante. Quelques jours après vint le moment où cette princesse devait accoucher ^ elle fut alors si dangereusement malade qu'elle*méme et toute sa maison désespéraient entièrement de sa vie. Déjà même elle avait disposé de tout ce qui lui restait de mobilier en faveur des églises et des pauvres, et on préparait le linceul royal dans lequel on devait Tensevelir , comme si sa mort était proche. Tout à coup cette reine , se souvenant de Fhomme de IHeii , invoqua son nom avec une foi sincère; siuri-le-champ , et avant même qu'elle eût terminé cette invocation, son accouchement , qui semblait laisser si peu d'espoir , se termina sans danger. Mathilde, appelant ajuste titre Tenfant de Bernard le fils qui Itii était né ainsi , ne tarda pas ensuite à envoyer un messager fidèle à cet illustre abbé qui Favait secourue si miraculeusement , pour lui rendre des actions de grâces'. Quant à lui, toutes les fois qu'il arrivait qu'on lui fît quelque message semblable , il le repoussait avec autant d'humilité que de gaieté, et avait coutume de dire : « Ce prodige doit, <c certes , m'étre autant attribué qu'à tout homme qui n n'y a pris aucune part.»

Dans un monastère nommé Beauvau, situé près de h ville de Besançon, était un certain individu possédé du démon, et qui, à l'instigation de Satan, disait et faisait des choses étonnantes. Comme donc, malgré les prières multipliées des frères, l'esprit de malice persistait dans $on crime , le vénérable abbé de ce couvent^ Ponce, qui existe encore aujourd'hui, se souvint qu'il possédait une étole dont notre bienheureux père s'était servi quelque temps pour offrir

VIE DE SAIMT-BSRNàRD^ LIV. IV. 373

à Dieu la sainte victime de notre salut. Sanfs perdre un instant , il revêt cette armure à laquelle le Seigneur avait communiqué sa puissance , et attaque avec con-^ Iknce Tennemi du genre humain. A peine Ponce a-t-il touché le seuil de la porte de la cellute où était étendu le malheureux possédé , que sur-le-champ Fesprit malin s'avoirant vaincu s'écrie d'une voix horri-»ble : « Oui, je sors, je me retire à Tinstant, demeurer « plus long-temps m'est impossible. » L'abbé répondit alors : « Par le nom de Dieu et les mérites du bien- « heureux auquel appartient cette étole, je te com- « mande de sortir d'ici promptement, ou tu périras. » Aussitôt le démon s'enfuit loin de cet homme , et cet homme fut délivré du démon. Quel autre que Betnard n'eût triomphé, peut-être, il est vrai, avec quelque danger polir son ame, de voir que les esprits ihférnaut lui étaient tellement soumis qu'ils lui cédaient quoiqu'il fût absent ? Mais , quant à lui , lorsque l'abbé Ponce lui annonça ce prodige , il n'en parut nullement ému , et , se moquant beaucoup de ceux qu'il voyait remplis d'une grande admiration à ce récit, il répondit en ces termes : « Pourquoi donc n'aurions^ « nous pas à deux prévalu facilement contre un seul a ennemi ? Certes , Dieu a bien pu chasser sans peine Cl ce démon » surtout quand on m'a , comme vous le di* <( tes i donné pour compagnon et auxiliaire au Seia gneor. » C'était, eneffet, à dépareilles réponses qu'il recourait d'ordinaire en semblables matières. Ce saint homme, qui ne faisait pas montre d'humilité, mais la professant avec franchise et sincérité , savait certainement très-bien qu'on dissuade plUs efficacement les hommes de leur admiration pour des choses qui les

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étonnent , par quelque observation ingénieuse et détournée , que par une dénégation ouverte , qui , par cela même qu'elle manifeste une modestie plus louable , augmenté plutôt qu'elle ne diminue l'estime que les hommes font de nous. Aussi Bernard, parlant sur ce sujet d'après sa propre expérience, dit-il quelque part : « L'homme, vraiment humble, veut être réputé peu de « chose , et non pas être préconisé comme humble. »