CHAPITRE LXXL

Il est écrit : « Personne ne peut être entièrement « heureux. » Nous n'avons pu être heureux en ce sens, que nous avons perdu dans ce combat quatorze des plus vaillans chevaliers, outre un petit nombre de gens de pied , braves aussi ; mais ce ne fut rien par rapport au carnage qui se fit des ennemis. Damas veut dire baiser de sang ou buvant du sang. C'est dans ce pays que , comme nous le lisons , fut répandu le sang d'Abel. En effet, les Damasquins auraient pu s'abreuver du sang de leurs morts, et boire même leur propre sang. Le roi étant enfin revenu à Jérusalem avec son armée , nous passâmes tout ce jour dans la joie , comme un jour de fête. Peu de temps après, le roi, touché des prières du comte de Tripoli, marcha à son secours pour assiéger une ville que nous avons nommée Raphanie, et située au delà du mont Liban. Dans ce pays, comme le rapporte Josèphe, coule au milieu, entre Archas et Raphanie , un fleuve où s'opère un prodige particulier; car, au moment ou il coule, roulant beaucoup d'eau et d'un cours peu rapide , tout à coup, pendant six jours, ses sources manquent, et il laisse son lit à sec ; ensuite, le septième jour, on le

a64 JFOULCHER DE CHARTRES.

revoit de même qu'ayant, comme s'il ne s'était opéré aucun éhangetaient * et on a remarqué que ce phénomène* se produit constamment. C'est pourquoi cefleuve a £té appelé Sabbat, du jour sacré des Juifs, qui est le septième. Le prince Titus s'étant arrêté quelque temps à Béryte, et ensuite s'en retournant en célébrant de magnifiques spectacles dans toutes les villes par où il passait, à la vue de ce fleuve , si digne par sa nature d'être connu, fut saisi d'une grande admiration.