DE SALUT LOTS. Î$J

m'avoit enduré ne fain ne soif. Et r acompte qu'il a voit

ipontésur ung tertre, qui estoit hault à merveilles*

Et que sur icelui tertre il avoit trouvé une grant

quantité des plus belles gens qu'il eust jamais veuz >•

*t les mieulx vestus et aournez. Et ou meilleu d'icelu*

tertre y avoit ung Roy assis, qui estoit le plus bel h

regarder de tous les aultres , et le mieulx paré : et

estoit en ung trosne reluisant à merveilles, qui estoit

tout d'or, A. sa destre avoit six Roys tous couronnez et

bien parez, à pierres précieuses. A sa senestre autant

y en avoit* Prés de lui à la destre main* y avoit une

Royue. agenoullée , qui lui disoitet prioit, qu'il peu-*

sast de son peuple. À la main senestre y avoit agenoullé

ung moult beau jouvenceau, qui avoit deux aelles (0

aussi resplendisSans comme le souleiL Et entour celuy

Roy y avoit moult grant foeson de belles gens aellez»

Celui Roy appela celui sage homme > et lui dist : « Tu

« es venu de l'ost des Tartarins. Sire, fist^il , ce sui»

« mon ( a ). Tu t'en tourneras, et diras au Roy de

« Tartarie, que tu m'as veu, qui suis Seigneur du ciel

« et de la terre. Et que je lui mande, qu'il me rende

« grâces et loùeûges de la victoire, que je lui ai donnée

« sur Prebstre- Jehan, et sur sa gent. Et lui diras de

« par moy 7 que je lui donne puissance de mettre ea

« sa subjection toute la terre. Sire, fist celui grant

« maistre des Tartarins, commant m'en croira le roy

« de Tartarie? Tu lui diras , qu'il te croie à telles en»

* seignés, que tu te y ras combatre à l'empereur de

«c Perse avec trois cens hommes de tes gens : et que

« de par moy tu vaincras l'empereur de Perse > qui se

(*) Aelles : ailes. — W Ce suis mon i cela est vrai. Mon répond ai* ■»(%t latin omnino, - . . ' >

a. aa

338 HISTOIKE

<t combatra à toi à tout trois cens mil chevalier? et « hommes d'armes, et plus. Et avant que tu vôisep « combatre l'empereur de Perse , tu requerras au roy « de Tar tarie, qu il te donne tous les prebstres, gefis q de religion , et autre menu peuple, qui est demouré « de ceuli- là qu'il a prins en la bataille de Prebstre- * Jehan : et ce qu'ilz te diront et tesmoigneront , tu «le croiras. Car ik sont de mes gens et serviteurs, « Sire, fist celui homme, je ne m'ai sçaur ois* aller, si <t ta ne mé fais conduire. » E tàdonc le Roy se tourna, et appella ung de ses belles gens, et lui dist >: « Vie» çà j. « George, va t'en conduire cest homme jusques à $on « herbergement, et le rends à sauveté. » Et tantoust Ait transporté celuy sage homme des Tar tarins. Quant il fut rendu, tout le peuple et les gens de Tost des Tar* tarins le virent; ilz firent grant chiere à merveilles. Et tantoust il demanda au roy de Tartarie, qu'il lui donnast les prebstres, et gens de religion, comme lui avoit enseigne le Roy qu'il trouva au hault du tiertre. Ce qui lui fut octroie. Et debonnairemënt re^ ceut celui prince des Tartarins et tous ses gens l'ensei** gnementdeceulx qu'on lui a voit donnez, et tous se firent baptizer. Et quant tous furent baptizez, il print seul-* lement trois cens de ses hommes d'armes, et lés fist Confesser et appareiller. Et de là s'en alla assailli* l'empereur de Perse, et le convainquit et chassa hors de son Empire et de sa terre. Et s'en alla fuyant jusque* ou royaume de Jérusalem. Et fut celui , qui depui* desconfit noz gens , et print le conte Gaultier -dé Brienne, ainsi comme vous orrez cy-aprés. Le peuple 4e ce prince ehrestien se multiplia tellement, et fut en si grant nombre, ainsi que depuis je ouy dire aux

t>E S MÛ? LOTSv <&£

messàgiefs, que le. Roy ayoit euvoiefc eu. TjSirtarie > qu'il&.avQieut couiptéenspu ost huit cen^cfc&peUes $ur cbars. . ■ ■.:■;■ •.'..• . ï;-^.:.-.. .

Or revendus à ûogtre roatere, et dirons &miy Que tandis que le Roy feroit fermer Césure, dput j'ay devant parle, il irrita au Roy ung chevalier, qyi se nemmoit ipeçsire Elenars 4e $emngaan> qui disait* qu'il estoit party du royaume de JST oranç , et là monta sur mer , et vint passant et environpapt Soute Espai^ gne , et passa par lçs 4eetroit£ de tytorofl > et que à (moult graqs périls et daugfers il avait pa$*é et spufleiît î>efra£<mp.de mal, ay^nt qp'jjl peu& Tenir à wcms, ta Rpy tetju.t celui chevalier, lui dirâtue d'autres chevaliers. Et lui çuy dire, que le* uuita eu la terre du royaume de Norone estoient si courtes eu esté, qu'il n'y avoit auyt là pu l'on ue yetet bien eueores le joue au plus t^rd de la nuyt. Quant celui chevalier fut jacpngueu ou païs, ij se print à chasser aux lions, lui» et ses gens. Et plusieurs en, prindrent periUeusement; et eu graût dangier de leurs corps. Et là faczon du feire, qu'ilz avoient en ladite chasse , estoit , quila coin oient sus Aux lions à cheval t et quant ilz en avoient trouvé «ûcun , ïb lui tiroient du irect d'arc > eu darbeleste. Et quant ilz en avoient attaint quel-* qu'un , oekû lion qui avoit esfé attaint , courpit sus au premier qu'il veoit : et ilz s'en fiiyoientpicquansdès espérons, <et laissoient çheoir à terre aucune cou^ verte, ou une. pièce de quelque viel drap : et la Son la prenoit et dessiroit (0, cuidant tenir l'oml&e qui l'avoit frappé. Et ainsi que le lion se arrestoit à dessirer celle vielle pièce de drap, les autres homme?

W Dessiroit: déchiroit. - ■ • ,

34o UISTOIKE

leur th oient d'autre trect, et puis le lion laissoit son drap, et couroit sus à son homme, lequel s'enfuioit, et laissoit cheoir une autre vieille pièce de drap, et le lion se y arrestoit. Et ainsi souventesfoiz ilz tuoient les lions de leur trect.

Ung autre chevalier moult noble vint au Roy, durant qu'il estoit à Cesaire, qui sedisoit estre de ceult de Coucy (0. Et disoit le Roy, que celui chevalier estoit son cousin , par ce qu'il estoit descendu d'une des seurs du roy Phelippe , que l'empereur de Constantinople eut à femme. Lequel chevalier le Roy retint, lui dixisme de chevaliers, jusques à ung an. Et après l'an passé , il s'en retourna en Constantinople, dont il estoit venu. A icelui chevalier ouy dire , et comme il le disoit au Roy, que l'empereur de Constantinople et ses gens se allièrent 4fcne foiz d'un Roy, qu'on appelloit le roy des Commains , pour avoir leur aide pour conquérir l'empereur de Grèce , qui avoit nom Vataiche ( a ). Et disoit icelui chevalier, que le roy du peuple des Commains, pour avoir seureté et fiance fraternel de l'empereur de Constantinople pour secourir l'un l'autre ; qu'il faillit (3) qu'ilz et chacun de leurs gens d'une part et d'autre se feissent seîgner , et que de leur sang ilz donnassent à boire l'un à 1 autre en signe de fraternité, disans qu'ilz estaient frères, et d'un safcg. Et ainsi le convint faire entre noz gens et les gens d'icelui chevalier, et meslerent de leur sang avecques du vin , et en buvoient l'un à l'autre : et disoient lors, qu'ilz estoient frères d'un sang* Et en*

(0 De Coucy : lisez, de Toucy. Il s'agit de Philippe de Toucy, fils de Harjot. ( Voyez les Mémoires de Ville-Hardouin. ) ~- (■) Fataichc: liie* Vatac*. — f?) Faillit: fallut

core firent-ils une autre chose. Car ilz firent passer ung chien entre noz gens et eùlx, qui estoient sépare? d'une part et d'autre, et decoupperent tout le chien % leurs espées; disans, que ainsi fussent-ilz decouppez, s'ilz failloient (0 l'un à l'autre.

Une autre grande merveilleuse chose compta au Roy celui chevalier de Coucy. Et disoit, que ou pays du roy des Commains estoit mort ung grant riche terrien et prince, auquel, quant il fut mort, on fis! une grant fousse moult large en terre ; et fut assis cer lui mort en une chaiere moult noblement parée et ornée. Et descendit- on avecques lui en celle fousse le meilleur cheval qu'il eust, et l'un de ses sergens, tous vifz, homme et cheval. Et disoit que le sergent, avant que entrer en la fosse, il prenoit congié du Roy et des autres grans personnages, qui là estoient, et que le Roy luy bailloit une grant foeson d'or et d'argent, que on lui mettoit en escharpe à son coul. Et lui faisoit promettre le Roy, que quant il seroit en l'autre monde , qu'il lui rendroit son or et son argent ; et ainsi le lui promettent. Et après le Roy lui bailloit unes lettres adressans à leur premier Roy, et lui mandoit par icelles, que celui preudomme avoit moult bien vescu, et qu'il l'avoit bien servy, et par ce lui prioit, quille voulsist bien guerdonner. Et après ilz couvrirent celle fosse sur celui homme mort , et sur son sergent et son cheval, tous vifz, de planches de bois bien chevillées. Et avant que dormir, en mémoire et remembrance de ceulx, qu ilz avoient enterrez, ilz faisaient sur la fosse une grant montai gne de pierres et de terre.

(0 Failloient : manquoiettt.

Quant vint le teirips que tooifts fusmes prés de Pas 1 ques, je ine parti d'Acte > et allé veoir le Roy à Cesairé, qU*il ftisttit clorté et refermer Et quant je fa vers lui, je le troùvay en sa chatobré parlant avecques le légat, qui avoit tousjottïs esté aVecqUes lui ôultre toer. Et quant il mévit, il laissa lé légat, et vint vers tiLof. Et nie va dfre *. « Sire de Jônville y il est bieù « vttay que jèôë vbws ày détenu que jusque* à Paeques, « qui viéàné^t /Pourtant Je VOUS prie, qUfe tae dictée « combien je Vbtts donïierây de Pas^ueS jttSqùëS à ung * an proùcliâin Venant. » Et je lui dis, que je tt'estoi* teie venu devers lui "pôtir telle chose marchander, et que de Ses deniers ne voulois-jé plus : mais qu'il mé Ust Vautré marché et convénciota. Cest assavtifr, qu'il ïie Se cotarrèttsast dé cbèse que lui demandasse, Ce qu'il fâisoft souvent ; et Je lui promet toîs> que de ce qu'il mé refftfserbrt-, jte he me côutroûsseroys îtiië. Qu&nt il bit ma demande, il se cotttihéaçà à rîïë, et aie dist iquil me rëtehbit £àfr tel cbàvënâtot et pact. Et mé prist lors pàtf la haain , et me mena devant lé légat et son conseil : et leur recita Jto éônvëacion de lui et de nroy * Dont chacun fiit joiétax «àâqttôy je dettOùW)is.

Cy-apr<és tariez les justices et jugètaens <qêfe je vj faire à Cesaire tandis que le Roy y sé^Uirnà. ifout preniier tFtfn chevalier, qui fut jM-ite ^u fcé^âèî , auquel on partît un jèù '{«) -: oti que là ribàuïdè* aVecqpës laquelle il avoit esté trouvé , le meneroft jSàrmy Vost fc ert sa cliemise, une corde liée à ses genitoires , laquelle corde lartbàuBe tien droit d'un bout : Ou s'il

(0 On partit un jeu: on donna ralternâW& .

ne youloit telle chose souffrir, qu'il perdroit son che-j yajb> ses armures et harnois , et qu'il seroit dechassé et fourbany (?) de l'ost du Roy. Le chevalier esleut W f qu'il ayma mieulx perdre son cheval et armeures > et s'en partir de l'ost. Quant je vis que le cheval, fut confisqué au Roy, je le lui requis pour Ung de mes chevaliers potfvre gentilhomme. Mais le Roy me respondit , quç ma requeste n estoit pas raisonnable , pour ce que le cheval valloitbien de quatre -vingts à cent livres, qui n'estoit pas petite somme. Et je lui dis ; «Sûre, vous avez rompu les convenances d'entre « vous et moy, quant vous vous courroussez de ce « que je vous ay requis. » Et le Roy se print à rire , et me dist : « Sire de J on ville, vous direz quant que

* vous vouldrez : mais non pourtant si né m'en court

* rous£eray-je jà plustoust. » Et. toutesfoiz je n'eu point le cheval pour le pouvre gentilhomme.

La {seconde justice que je vy , fut de aucuns de mes chevaliers, qui par ung jour allèrent à la chasse chasser k une beste qu'on appelle gazel , qui est comme ung ebevreuL Et lès frères de l'Ospital allèrent à rencontre de mes chevaliers , et se conibatirent à eulx , tellement qu'ilz firent gr ans outtraiges aux chevaliers. Pour lequel oultrage je me allay plaindre au mais tre de l'Ospital, et menay avec moy les. chevaliers qui avôient esté oukragez. Et quant le maistre eut ouye ma complainte-, il me promist de m'en faire la raison selon le droit et usaige de la sainte Tevre , qui estoit tel : qu'il feroit menger les frères, qui a voient fait l'ou~ irage, sur leurs manteaux $ et ceulx, à qui l'outrage

C) Fourbany i exilé , proscrit — (*) Esleut: choisit.

344 BÎSTÔIR* -

avoit esté fait, se y trouveroient , et .lèveraient le» manteaux des frères. Advint que le maistre de l'ospital fist menger les frères, qui l'outrage avoient fait, sur leurs manteaux. Et je me trouvay là présent avecques les chevaliers j et requismes au maistre , qu'il fist lever les frères de dessus leurs manteaux ; ce qu'il cuida reffuser. Mais en la fin , force fut que ainsi le fist. Car nous assismes avecques les frères pour mepger avec* ques eulx, et iiz ne le voulurent souffrir : et faillut qu'ils se levassent d'avecquçs nous pour aller menger avecques leurs autres frères à la table, et nous lais-* fièrent leurs manteaux.

. ' L'autre justice frit pour ung des sergens du Roy, qui ftVpit nom le Gottllu : lequel mist la main à ung de mes chevaliers, et le bouta (0 rudement. Je m'en ailay plaindre au Roy, lequel me dist, que de ce je me povoie bien déporter 5 veu que le sergent n'avoit fait que bouter mon chevalier. Et je lui dis, que je ne m'en déporter ois jà , mais plustoust lui laisserais son service , s'il ne me faisoit justice : et que il n'ap* partenoit à sergenç de mettre main es chevaliers. Et ce voiant le Roy, il me fist droit, qui fut tel : que $elon l'usage du païs le sergent vint en mon héberge** ment tout deschaux, et en sa chemise, et avoit une fespée en son poing : et se vint agenoiller devant le chevalier qu'il avoit oultragé, et lui tendit Tespée par le pominel, et lui dist : « Sire chevalier, je vous cry « mercy , de ce que fay mis la main en vous. Et vous « ay apporté cestë espée, que je vous présente, affin m que vous m'ea couppez le poing, s'il vous plaist le « faire. » Lors je priay le chevalier, qu'il lui par-

(0 fottia : preut? pouBM.

DE SAIBT LOTS. 345

donnast son maltallent ; et il le fist. .Et plusieurs au* très divers jugemens y vi faire, selon les droiz et nsaiges de la sainte Terre*

Vous avez devant ouy , comme le Roy avoit mandé aux admiraulx d'Egipte, que s'ils ne lui sa* tisfaisoient des oultrages et viollances, qu'ilz lui avoient faictes, qu'il ne leur tiendroit aucune trêve. Et 4Bur ce à présent sont venuz devers lui les messagiers d'Egipte, et lui vindrent apporter par lettres , que les admiraulz lui vouloient faire tout ce qu'il leur avoit inondé, comme est dit devant. Et prindrent le Roy et les messagiers des admiraulx journée, de eulx trouver ensemble à Japhe. Et là dévoient jurer les admiraulz, .et promettre au Roy, qu'ilz lui rendroient le royaume de Jérusalem. Et aussi le Roy et ses plus gi ans parsonsnages dévoient jurer et promettre de leur part, qu'ilz aideroient aux admiraulx à rencontre du souldan de Damas. Et advint, que quant le souldan de Damas sceut , que nous estions alliez avecques ceulx d'Egipte, et la journée qui avoit esté prinse , de soy trouver à Japhe : il envoia bien vingt mil Turcs , pour garder le passage. Mais non portant ne laissa point le Roy, qu'il ne se meust pour aller à Japhe. Et quant le conte de Japhe vit que le Roy venoit, il assorta (0 et mist son chastel de Japhe en tel point, qu'il ressembloit bien une bonne ville deffensable. Car à chascun créneau de son chastel il y avoit bien cinq cens hommes à tout chacun une targe et ung penoncel à ses armes. Laquelle chose estoit fort belle à veoir. Car ses armes estaient de fin or, à une croix de gueulles pâtée, faictes moult richement. Nous nous logeasmes aux

(0 Assorta : fortifia.

-champs, tout à l'entour dïcelui chaslel de Japhe, qii* «stoit séant. lez de la mer, et en une isle. Et fist cornmàncer le Roy à faire fermer et ediffier une bourge (0 tout* à l'entour du chas tel, dés lune des mers jusques à l'autre , en ce qu'il y avoit de terre. Et disoit le Roy à ses ouvriers , pour leur donner courage : <* J ay ic maintesfoie porté la bote, pour gaigner le pardon. » Les admiraulx d'Egipte n'ouzerent venir, fie paeun des gens, que le souldan de Damas avoit mis 'es gardes de leurs passages. Mais ce nonobstant, ils envoie* rent au Roy toutes les testes des Chrestiens, quilz avoient -panduë? sur les murs du Kayre, comme le Roy le leur demandoit. Et les fist le Roy mettre en terré benoiste. Et lui envoierent tous les enfans qu'ils avoient retenus , et qu'ik avoient jà faiot regnoier la foy de Dieu, Et aussi lui envoierent un g éléphant, que le Roy envoya en France.

Ainsi comme le Roy 4t tout son ost sejournoit à Japhe , pour soy fortifier contre ceukt qui estaient au chastel; vindrent au Roy nouvelles, que dasja les gens du souldan de Damas estaient sur le* champs en aguect y et que l'un dtis admiraulx du Souldan estoit venu fauciller et degaster les blez d'un karet M estant illecques prés, à l'environ de trois lieues de l'ost du Roy v Tantoust le Roy y envoia veoir , et y allé en personne; Mais si toust que icelui admirai nous sentit venir, il commença à prandre la fuite. Et de noe gens coururent après à bride abatuë. Et y eut uHg jeune gentilhomme de noz gens, qui les aconceupt (*) c et mi* par terre deux Turcs à belle pointe de lance *

C 1 ) Bourge: retranchement, I redoute. — (*) Karet : champ tetmè- #une haie. — \?) Aconctu t: rairapa r atteignis •

DE SAINT LÔYS. 34 *)

et sans la briser. Et quant l'admirai vit , qu'il n'y avoit éttcoreS que Celui gentilhomme, il se tourna vers lui : et le gentilhomme lui donna ung grant coup de gfcûve tellement, qu*il blecza l'admirai aspremênt dedans le corps , et puis s'en retourna à nous. . »

Quant les admif&ulx d'Egipte sceurent, que le Roy «t tout son est estoit Japhe , ils envoierent devers lui pour avoir derechief de lui autre assignacroïl de jour, qtfilfc pourroient venir par devers lui sans aucune Jaulte. Et le Roy leur assigna encore une journée ,- à laquelle ilz promisdrent au Roy qu ilfc viendraient devers lui , pour conclurre dé leurs choses , et qu'éStoit à faire d'une part , et d'aultre. Durant eelui temps, que nous attendions à Venir là journée, que le Roy avoit assignée aux admiraulx d'Egipte, pour venir devers lui : le conte de Deh (0 vint dévers le Roy, et' amena avecqueslui le. bon che^valier Arnould de Guymene , et ses deux frères : lesquels dixismès de ehevalieis le Roy retint à son Service. Et là le Roy fist le conte de Den chevalier, qui estoit enGofréfrung jeune jouvencél

Semlilsfblément vindreiit devers le Roy lé prince d'Àtotièche et • sa meré. Aùsquelfc le Roy fist grant honneur, ft les freceut honnourablement/ Et fist le Roy fchévalier le prince d'Antioche, qui n'èstoit ^e de T'eiage dé seize ans. Mais onques si sage enfant ne vy de tel eagê. Et quant il fut chevalier, il fist une requeste au Roy : c'est assavoir, qu'il parlast à lui de quelque chose qu'il vouloit dire eu la •présence de sa mère. Ge que lui fut octroie. Et fut

10 Le conte de Den : le comte d'Eu.

sa demande telle , et dist ; « Sire , il est bien vray « que madame ma mère, qui cy est présente, me « tient en bail (0, et m'y tiendra encore jusques k k quatre ans. Parquoy elle joist de toutes mes chouses, « et n'ay puissance encores de riens faire. Toutesce foiz, si me semble-il quelle ne doit mye lesser « perdre, ne dechoirs ma terre, et le vous. Car ma a cité d'Àntioche se pert entre ses mains. Pourtant, « Sire, je vous supply humblement , que le lui vueillez « renions trer, et faire tant qu'elle me baille deniers ce et gens $ affin que je aille secourir mes gens, qui « sont dedans ma cité , ainsi qu'elle le doit bien ce faire. » Après que le Roy eut entendu la demande, que le prince faisoit, il fîst et pourchassa tant à sa mère, qu'elle lui bailla grans deniers. Et s'en alla le prince d'Àntioche à sa cité, là où il fist merveilles. Et dés lors, pour l'onneur du Roy, il escartela ses armes, qui sont vermeilles, avecques les armes de France.

Et pour ce que bonne chouse est à racompter, et réduire à mémoire les faitz et vertuz d'aucun excellant prince : pourtant icy parlerons du bon conte de Japhe messire Gautier de Rrienne, lequel en son temps et vivant, et à grant force de faitz d'armes, et de chevallerie , tint la conté de Japhe par plusiturs années : lui estant assailly des Egipciens , et sans ce qu'il joist d'aucun revenu, mais seulement de ce qu'il povoit gaigner es courses qu'il faisoit sur les Sarrazins et ennemys de la foy chrestienne. Et advint par une foiz, qu'il desconfit une grant quantité de Sarrazins, qui menoient grant foeson de draps de soie de diverse*

(0 Mu tient en bail : me tient en tutelle.

DE SAINT LOTS. 34j)

sortes : lesquelz il gaigna, et en apporta. Et quant il fut à Japhe , il les départit tous à ses chevaliers , sans qu'il en demourast riens. Et avoit telle manière de faire, que le soir, qu'il s'estoit parti d'avecques ses chevaliers, il entroit en sa chappelle, et là es toit longuement à rendre grâces et loiïenges à Dieu ; et puis s'en venoit gésir avecques sa femme, qui moult bonne, dame estoit, et estoit seur du roy de Chippre. Or avez ouy cy-devant, comtnant l'un des princes des Tartarins avoit expulse et débouté à tout trois cens chevaliers, l'empereur de Perse à tout trois cens mil chevaliers, par l'aide de Dieu, hors de son royaume et empire de Perse. Maintenant saurons la voie que print icelui empereur de Perse, qui avoit nom Barbaquan. Icelui Barbaquan s'en vint ou royaume de Jérusalem, et fist à sa venue moult de mal. Car il print le chastel de Tabarie, qui appartenoit à messire Heude de Montbeliar ; et tua tant de nos gens qu'il peult trouver hors du Chastel-Pelerin , hors d'Acre, et hors de Japhe. Quant il eut fait tous les maulx qu'il peult faire, il se tira vers Babilonne, affin d'avoir secour du souldan de Babilonne , qui devoit venir à lui pour courir sur noz gens, et sur ce print les barons du pais. Et les patriarches avisèrent, qu'ilz yroient combatre à l'Empereur avant qu'il eust secour du souldan de Babilonne. Et envoierent quérir pour leur secour le souldan de la Chamelle, qui estoit l'un des meilleurs chevaliers, et des plus loiaux, qui fust en toute Paiennie. Lequel vint à eulx , et le receurent à tres-grant honneur en Acre. Puis après tous ensemble se partirent d'Acre, et vindrent à Japhe. Quant toute celle armée fut ensemble à Japhe, noz

35o utsTomE

gens prièrent le conte Gautier, qu'il voulsist venir avec eulx contre l'empereur de Pefsç. Lequel respondit, que tres-voulentiers y yiendroit, par ainsi que le patriarche d'Acre le absoulist, qui de pieça lavait excommunié : pour ce qu'il ne vouloit rendre une tour, qui estoit en son cbastel de Japhe, laquelle, tour se appelloit la tour du patriarche. Et par ce disoit celui patriarche, qu'elle lui appartenoit. Mais le patriarche ne voulut onques de ce riens faire* Et pour ce ne le$sa point le conte Gautier à venir avec nous en bataille. Et fut (ait trois batailles, dont messire Gautier eut la première , le souldan de la Chamelle l'autre , et le patriarche et les barons du païs l'autre^ Et aveçques la bataille de messire Gautier estaient les chevaliers de l'Ospital. .

Quant arroy (0 eust esté mis en ces trais batailles, tout se meut , et picquerent sur les champs , Et tan-» toust virent à l'œil leurs ennemys ,. lesquels sçavans la venue de noz genz se aiTesterent sur les champs, et despartirent pareillement leur armée en trois ba* tailles. JEt quant le conte Gautier de Brienne vit, que leurs ennemys faisoient leurs batailles, il scscria :• <c Seigneurs, que faisons -nous? nous leur donnons « povoir de mettre arroy et ordre en leurs batailles, « et aussi leur donnons courage quant ilz nous voient ce icy sejournans. Et par ce je vous prie pour Dieu, ce que nous leur allon courir sus. » Mais onques n'y eut celui, qui l'en voulust croire. Et lui voyant, que ame ne s'en vouloit mouvoir, il se tira par devers le patriarche, pour lui demander s'absolucion. Mais

• (*) Arroy : rang , disposition , arrangement ; de là , désarroy, qui est resté.

DE »ÀIN? LOTS. 35 1.

rie^s n'en y opbtt faire, Et avecques le conte se trouva ung tres-no table clerc, qui es toit evesqueide Rainqes M , lequel avoit fait plusieurs beaux faitz de cbevallerie en la compaiguie du conte Gautier. Lequel evesque dist au Conté : « Ne vous troublez mye « eo vostre conscience de L'excommuniement du pa- « tri^rcbe, car il a tres-grant tort, et de ma puis-* f sauce je vous ahsoulz on nom dû Père, et du Filzy « et du Saint-Esperit, amen. » Et dist : « Sù$, allon, % marçhon sur eulx. » Et lors fe rirent des espérons^ *t *e assemblèrent à la bataille de l'empereur âa Perse, qui estoit la derreniere; en laquelle avoit trop grant foeson de gens pour la puissance du conte Gautier. Et là y eut d'une part et d'autre grant quantité de gens occis. Mais ce nonobstant fut prins le conte Gautier. Car tous ses gens s'enfuirent.tres-* dçbppteusejaaent, et plusieurs par desespoir s'en allefrçot gicter en 1& mer. Et la cause du desespoir, fut , par ce que Tune des batailles de l'empereur de Perse se vint combatre ati souldan de la Chamelle : lequel 3e deffeudoit à si grans coups, et par si très-» graqs faitz d'armes , combien qu'il eust trop feble puissance cpntre celle bataille, que de deux mil .Turcs U ne lui en démoura que environ de quatre -vingtz^ et force lui fut soy retirer ou chastel de la Chamelle.

-. Et voiaut l'empereur de Perse , qu'il avoit eu vie-, taire, print eu lui conseil, qu'il y roit assiéger le Souldan jusques en son chasteau de la Chamelle , ce <ju il voulut faire. Mais saichez que icelui Souldan, comme bien advisé et conseillé , ses gens appella , et

(*? Rainnes : Rata a.

35a hisîoikb

leur remonstra , et dist : « Seigneurs , si nous ftous ce lessons assiéger , nous sommes perduz. Pourtant il a vault mieulx que nous allons courir sur eulx. » Et de fait , il envoia ses gens ceulx qui estoient mal ar* mez par darriere une vallée couverte, leur frapper en l'ost de l'Empereur. Ce qu'ilz firent, et se pria* drent à tuer femmes et enfans. Et quant l'Empereur, qui marchoit tousjours devant, ouït la clameur de son ost, il se tourna arrière pour les vouloir secourir. Et quant il fut tourné le dos, le souldau de la Chamelle avecques ce qu'il avoit de gensd'armes se gecta sur eulx. Et advint que des deux coustezJ'Em-» pereur fut si durement assailly, que de bien vingt* cinq mil hommes qu'il avoit, ne lui demoura homme ne femme, que tous ne fussent tuez, et livrez 3i mort.

Or vous devez savoir, que l'empereur de Perse avant qu'il se partist pour devoir aller assiéger le chastel de la Chamelle , il avoit mené le bon conte de Japhe messire Gautier de Brietme devant sa cité de Japhe , et là le fîst pandre par les braz à uqë» fourches, devant ceulx qui estoient ou chastel de Japhe. Et leur faisoit dire, que jamais il ne feroit despandre leur conte jusques à ce qu'on lui eust rendu le chastel de Japhe. Et ainsi que le povre Conte pandoit, il s'escrioit à haulte voix à ses gens, que pour nulle riens qu'ilz lui veissent faire, quilz ne rendissent le chastel : et que s'ilz le faisoient, que l'Empereur les feroit tous mettre à mort. Et quant l'Empereur vit, qu'il n'y povoit autre chose faire, il envoia le conte Gautier au souldan de Babilonne, et lui en fist présent : ensemble du maistre de l'Os-

DE SÀ1KT tOTS. 353

pftal, ef de plusieurs autres prinsonniers grans par* tonnages , qu'il avoit prinô. Et y avoit à conduire le conte Gautier , et les autres prinsonniers , jûsques en Babilonne, bien ttoià cens chevaliers, à qui ilprint trop bien; Gar ils ne se trouvèrent pas à la murterie (0, qui fut faicte devant le cbastel de la Chamelle, de l'empereur de Perse , et de ses gens , dont a este parlé cy-devant.

Quant les marchans de Babilonne sceurent que le Souldan avoit en ses prinsons le conte Gautier, ilz se assemblèrent, et tous allèrent faire une clameur au Souldan, qu'il leur fist droit du conte de Japhe Gautier de Brienne, lequel les avoit destruiz par plu • sieurs foifc, et fait de grans domages» Et en optemperant à leur requeste , le Souldan leur babandonna le corps du conte Gautier, pour eubt venger de lui; Et ces traistres chiens entrèrent en la prinson, là où. le conte Gautier estoit ; et là le despiecerent , et hachierent par pièces, et plusieurs mar tires lui firent, dont nous devons croire que glorieux est en paradis.

Or revenons au souldan de Damas, lequel retira Ses gens qu'il dvbit à Gadres W f et entra en Egipte, et là vint assaillir les admiraulx d'Egipte. Et devez savoir, que de la fortune de leurs batailles > la bataillé dtf souldan de Damas desconfit Tune des batailles des admiraulx, l'autre bataille des admiraulx d'Egipte vainquit Tune des batailles du souldan de Damas. Et pat ce s'en revint arrière à Gadres le souldan de Damas, bien navré et blecié en la teste, et 'autres

(0 A la murterit : au massacre. — (*) Gadres : Gadara, yttle située dans la province de Décapolii.

lieux. Et durant qu'il se tint à Gadres, les &dmiraubfc envoierent eu ambassade devers lui, et là firent pai* et accord entr'eulx. Et par ce demorasmes moques d'une part et d'autre. Car dés lors en avant nous n eusmes ne paix ne trêve , ne au Souldan ne aux ad* miraulx. Et saickez > que nous n'estions nulle- foiz en nostre ost de gensd ? armes r que quatorze cens ou environ des gens deffensables. Si toust comme le souldan de Damas fut apaisé avecques les admiraulx d'Egipte, U fi3t tous amasser ses gens qu'il avoit à Gadres : et se partit, et vint passer prés de nostre ost avecques bien vingt mil Sarrazins, et dix mil Beduins, et passèrent à prés de deux lieues prés de nous. Mais oncques ne nous.ouzerent assaillir. Et fusmes en aguect, le Roy, et le maistre de son artillerie, bien trois, jours : de paeur qu'ilz se ferissent en nostre ost secrètement.

Le jour de la saint Jehan prouchaine d'après Pas* ques, durant que le Roy oyoit son sermon, il vint uiïg des gens du maistre de l'artillerie du Roy , lequel entra tout armé en la chappelle du Roy, et lui dist que les Sarrazins avoient encloux (0 le maistre des arbalestriers sur les champs. Lors je requis au Roy, qu'il me donnast congié d'y aller. Et il si fist, et me fist bailler jusques à cinq cens hommes d'armes qu'il nomma. Et si toust comme nous fusmes hors de l'ost, et que les Sarrazins, qui tenoient en presse le maistre des arbalestriers, nous virent; ih se retirèrent devers ung admirai, qui estoit sur ung tertre devant nous, à tout bien mil hommes d'armes. Lors* se commença la bataille entre les Sarrazins et la compagnie du maistre des arbalestriers. Et comme celui admirai veoit que

(0 Encloux : entouré, enfermé.

DE 8JJOT LOTS. 355

ses. gens estoient pressez , incontinant il les renforcent de gens. Et pareillement faisoitle maistre des arbalestriers, quant il veoit que ses gens estoient des plus fjebles. Et durant que nous estions ainsi combatans, le légat et les barons du pais disdrent au Roy, que grant folie estoit, dont il m'avoit lessé aller aux champs. Et lors commanda, que Ton me viensist quérir, et aussi le maistre des arbalestriers. Etadonc se despartirent les Turcs, et nous en revinsmes en l'ost. Et moult de gens s'èsbahissoient , dont les Turcs' nousayoient lessez en repoux, sans nous avoir couru sus. Sinon que aucuns disoient, que ce avoit esté pour ce que leurs chevaulx estoient tous affamez, de ce qu'ilz s'estoient tant tenuz à Gadres, là où. ilz furent bien ung an entier*

Les autres Turcs, qui estoient partiz de devant Japhe, s'en vindrent devant Acre. Et mandèrent au seigneur d'Asur (0 , qui estoit connestable du royaume de Jérusalem, qu'il leur envoiast cinquante mil besans, ou quHlz des truir oient les jardrins de la ville. Et le seigneur d'Asur leur manda , qu'il ne leur envoieroit riens. Lors ilz arrangèrent leurs batailles, et s'en vindrent le long des sables d'Acre si prés de là ville, qu'on eust bien tiré jusques en la ville avec une arbaleste de tour. Et adonc sortit hors de la ville le seigneur d'Asur, et s'en alla mettre au mont, là où estoit le,cy me tiere de saint Nicolas, pour deffendréles jardrins. Et quant les Turcs approuvèrent, il sortit de noz gens de pié d'Acre, qui leur commancerent à tirer d'arcs et d'arbalestres à grant force. Et de paeur?

(«) Asur : ville maritime préa de Jaffa j cette ville appartenoit à la maûon d'Ibelin. -

trerent les tarons au Roy , qu'il lui valloit beaucoup mieulx refaire Sajecte , et pour son honneur , que d'aller entreprandre autre nouvel édifice, qui estait si loing de mer. Et ad ce s'accorda le Roy.

Durant le temps que le Roy estait à Japhe , on lui dist que le souldan de Damas le souffreroit aller en Jérusalem, et par bon asseurement. Et l'eust tres-voulentiers voulu faire le Roy. Mais grant conseil eut, qui l'en destourna : par ce que il lui convenoit laisser ïa cité en la main des* ennemys. Ce que les seigneurs' dû pais, ne voulirent consentir. Et lui remonstrerent par exemple, qui fut tel : Que quant le roy Phelippe se partit de devant Acre pour aller en France, il lessa tous ses gens en l'ost du duc Hugues de Bourgoigne , qui estait ayeul du duc darrenièr mort. En celui. temps et ainsi que le duc Hugues de Bôurgoigne et le Roy Richart d'Angleterre estaient sejournans en Acre, il leur fut apporté nouvelles, qu'ils prandroient bien le landemain Jérusalem s'ils vouloient ; par ce que la grant puissance des chevaliers <T Egipte s'en estoient allez au Souldan de Damas, à une guerre qu'il avoit à Nessa (0, contre le Souldan du lieu. Et furent tantoust prés le duc de Bôurgoigne et le roy Richart de desmarcher pour aller vers Jérusalem. Et divisèrent leurs batailles, dont le roy. d'Angleterre menoit là première , et le Duc l'autre d emprés avëcque? Ifs gens du roy de France , qui estoient demourez. Et ainsi qu ilz furent prés de Jérusalem , et prés de prendre la ville ; il fut mandé de la bataille du duc de Bôurgoigne au roy d'Angleterre, que le Duc s'en retournoit, seullement affin que Ton

« Ntssa : ville d'Arabie.

DE SÀI&T LOYS. 35()

n'eust peu dire, que les Anglois eussent prcns Jérusalem/; qui lui procedoit d'envie. Et ainsi qu ilz estaient sur ces parolles, ce fut l'un des gens du roy d'Angleterre, qui s'escria, et lui dist : «Sire, Sire, « venez jusques icy , et je vous monstreray Jérusalem. « Et il gecte devant ses y eulx sa cocte d'armes tout « en pleurant, et disant à nostre Seigneur à haulte ** voix : Ha ! Sire Dieu, je te pry que je ne voie ïnye <c ta sainte cité de Jérusalem ; puis que ainsi Va , que « je ne la puis délivrer des mains de tes ennenys. »

Cest exemple fut monstre au roy saint Loys , pour ce qu'il estait le plus grant roy des Chrestiens ,. et que s'il faisoit son' pellerinage en Jérusalem sans la délivrer des mains dés ennemis de Dieu ; tous les autres roys , qui viendroient audit veage , se tiendraient apaiez (0, de faire seullement leur pèlerinage, ainsi

* que auroit fait le roy de France.

Celui Richart roy d'Angleterre fist tant de faitz •' d'armes ou temps qu'il y fut , que quant lés chevaulx aux Sarrazins avoient paeurs d'aucune umbre , ou d'un buisson , leurs maistres leur disoient : « Guidesce tu , que le roy d'Angleterre y soit ? » Et ce disoient- Hz par coustume, par ce que maintesfoiz il les avoit desconfitz et vainquz. Et pareillement quant les petitz enfans des Turcs et Sarrazins crioient, leurs mères leur disoient : « Tays-toy , tays-toy ; ou je yray quérir •«le roy Richart d'Angleterre* » Et de paeurs quilz

* avoient., ilz se taisoient, comme j'ày dit par cy-devani.

Du duc de Bourgoigne Hugues , dont aussi ay devant

* parlé, vous diray. Il fut moult bon chevalier de sa

( x ) Se tienâroient apaiez : croîroient avoir assez fait.

360 UISTÔIH2

main, et chevallereux. Mais il ne fut oncques tenu à saige , ne à Dieu, ne au monde. Et bien y apparut en ses foi tz devant dictz. Et çle lui djst le grant roy Phelippe, quant il sceut que le conte Jehan de Cha* Ions avoit eu ung filz, qui avoit nom Hugues : ce Dieu « le vueille faire preubomme (0 , et preudomme 00. » Car grant différence disoit estre entre preuhomme, et preudomme : et que maint chevalier y avoit entre les Chrestiens et entre les Sarrazins , qui estoient assez preux, mais ilz n estoient pas preudbmmes* Car ilznt craignoient, ne amoient Dieu aucunement, Et disoit, que grant grâce faisoit Dieu à ung chevalier, quant il avoit ce bien , que par se* faitz il estoit appelle preubomme et preudomme* Mais celui, dont nous avons dit cy-devant , povoit bien estre appelle preu* homme, par ce qu'il estoit preux et hardy de son corps : mais non point de s'ame. Car il ne craignoit point à pécher , ne à mesprandre envers Dieu. .Des grans deniers , que le Roy mist à fermer Japhe , ne convient-il mye parler , pour ce qu'ils sont sans nombre. Car il ferma. le bourg dés lune des mers jusques à l'autre. Et y avoit bien vingt-quatre tours > que grans, que petites. Et estoient les douves (*J curées, et faites dedans et dehors. Et y avoit trois gràns portes , dont le légat avoit eu commission d'en faire faire une des trois , et de la muraille depuis celle porte jusques à l'autre. Et pour congnpistre par -exstàmacion ce que la chose peut couster au Roy, il est vérité que une foiz me demanda le légat, combien je estimoye bien ce que avoit cous té Ja porte et Je^patt

(0 Preuhomme : vaillant — (*) Preudomme : sage. — ( 3 ) Douves : iossée ,. canaux.- -

de ffAïar lots. 36 1

de tour, qu'il avoit fait faire. Et je estimé, qne la porte lui avoit bien cousté cinq cens livres , et la muraille trois cens livres. Et lors le légat me dist, que j'estois bien loing du compte, et que se Dieu lui addast , que la porte et le mur lui avoient bien cousté trente mil livres. Parquoy peut-on bien penser , que h ce pris le tout auroit beaucoup cousté.

: Quant le Roy eut parachevé de fermer et clorré Japhe y il lui print envye de faire à Sajecte comme il avoit fait à Japhe : et de la refiaire fermante, ainsi comme elle estoit , avant que les Sarrazins l'eussent abatuë. Et s'esmeut pour y aller lui et son ost, le jour:de la feste de messeigneurs saint Pierre et saint Raoul apoustres. Et quant le Roy fut devant le chas* tel xL'Âssur à tout son ost, sûr le soir le Roy appeila ses gens de conseil, et leur demanda d'une chose qu'il avoit envye de faire : c'est assavoir, qu'il vouloit prandre une cité de Sarrazins , qu'on appelloit Na~ pies, qui se nomme es escriptures de la Bible et de Eanxàen Testament Samarie. Lors les seigneurs dii

Temple > les barons , et admiraulx du pais lui conseillèrent, qull le devoit faire : mais qu'il n'y de* voit point estrè en personne, de paeurs des dangiers disans, que a'il estoit prins ou tué, que toute la terre seroit perdue. Et il leur respondit, qu'il n'y lerroit jà aller ses gens s'il n'y estoit lui-mesmes avecque* eulx. Et pour tel discord demoura l'entreprise. Adônc nous partismes, et vymmes jusques aux sables d'Acre* Et là se logea le Roy et tout son ost celle nuytée; Et au landemain vint à moy une grant quantité de peuple de la grant Hermenie , qui alloient en pelleri-* nage en Jérusalem. Et me vint supplier celai peuple,

3ff2 HISTOIRE

pour ce qullz avoient oùy dire de moy, que j'estois le prouche du Roy, que je leur voulsisse monstrer le bon roy Loys, par ung truchéman latin qu'ilz avoient Et lors m'en allay dévers le Roy, et lui dis que une grant tourbe de gens de la grant Hermenie 0), qui alloieixt en Jérusalem, le vouloient. veoir. : Et il se print à rire, et me dist que je les fisse venir devant lui. Et tantoust lui amené celui peuple, qui le virent moult youlentiers, et lui firent moult grant honneur. Et puis quant ilz l'eurent veu, le commandèrent à Dieu, et il eulx aussi.

. I^e landemain le Roy et son ost se partit, et alasmés loger en ung lieu, que on appelloit Passe-Poulain : là où il y avoit de moult belles eauës de fontaines, de- ' quoy on arrouse ou pais les cannes, dont vient le 'sucre. Et quant je fu logié, l'un de mes chevaliers 'me dist : « Sire, or vous ay-je logié beaucoup mieulx « que n'estiez yer devant saint Sur. » Et l'autre de mes chevaliers , qui m'avoit logié celui jour devant , lui va dire ; «Vous estes trop fol hardy, quant à « Monseigneur vous allez blasmer chose que j'ay «* faite. » Et quant il eut ce dit, il saillit sur le chevalier , et le print par les cheveux. Et quant j'apperceu l'outrecuidance d'icelui chevalier, qui devant moy avoit prins aux cheveux l'autre mien chevalier; je lui allay courir sus, et lui donnay ung coup de poing entre les espaulles, et il lessa lors le chevalier qu'il tenoit aux cheveux. Et je lui dis qu'il sorti&t hors de mon logis ; et que jamais, ainsi m'aist Dieux, il lie seroit de ma maison. Adonc s'en alla dehors celui chevalier, à grant deul menant. Et s'en alla vers

W Grant Hermenie : grande Arménie.

messire Gilles le Brun, qui estoit lors connus table de France : lequel s'en vint tantoust à moy , me prier que je voullisse reprandre celui mon chevalier, et que grant repentence avoit-il de sa folie. Et je lui dis, que je n'en ferois jà riens, premier que le légat m'eust donné absolùcion du serement que j'en avois fait. Et le connestable s'en alla devers le légat, lui compter tout le cas, et lui requérir qu'il me voulsist absouldre du jurement que j'avois fait. Et le légat lui respondit , qu'il n'avoit povoir de me absoudre, veu que à bon droit j'avoie fait le serement : et qu'il estoit raisonnable , par ce que le chevalier l'avoit grandement desservy. Et ceste chose ay-je voulu escripre es faitz de ce petit livret , affin de donner exemple a chascun , qu'on ne face serement , s'il n'a- Vrent à faire de raison. Car le saige dit, que qui voulentiers et à coup jure, souvent il se parjure.

L'autre jour ensuivant , le Roy et son ost s'en alla devant la cité de Sur, qui est appellée Thiry en la Bible. Et fut le Roy pareillement entalenté C 1 ) d'aller prandre une cité, qui estoit iilecques prés, qu'on appelloit Belinas. Et lui conseillèrent ses gens, qu'il le devoit faire , mais qu'il n'y devoit point estre 9 et ad ce s'acorda à grant pairie. Et fut appointé, que le conte d'Anjou yroit , et messire Phelippes de Montfort, le sire de Sur, messire Gilles le Brun connestable de France, messire Pierre le Chambellan, lès maistres du Temple et de l'Ospital , leur gensd'armes. Et puis sur la nuyt nous nous armasmes, et veinsmes ung peu après le point du jour en une plaine , qui estoit devant la cité de Belinas, appellée en l'anxienne

W FuU... entalenté: eut envie.

Escripture Cesaire Philippi. JSt est séant celle cité sur une belle fontaine , qu'on appelle Jour. Et es plains (0, qui sont devant celle- cité, y à une autre moult belle fontaine, qu on appelle Daiq.Et s'entreassemblent les ruisseaux de ces deux fontaines aspes loing de la cité , et en est appelle le fleuve d'icelles fontaines, le fleuve Jourdain, là oh nostre Seigneur Jésus Christ fut batisé.

Par le conseil du conte d'Anjou , des maîtres du . Temple, de l'Ospital, et des barons du .pais , fitt advisé .que là bataille du Roy, où j estoie avecques mes chevaliers pour lors, en laquelle aussi estoient les quarante chevaliers que le Roy m'avpit baillez dés piecza de la maison de Gli^mpaigne , messire Geffroy de Sergme6, et les preudommes du pays, qui estoient avecques nous, yripus entre le chastel et la cité; et les terriers entreraient en la cké k majin senestre, et les Hospitaliers à main destre, et le maistre du Temple et 9a compaignie entreroient la droite voie, que nous autres de la première bataille estions venus* Et adonc dhascun s'esmeut k partir , et apprpurihasmes yisques encontre la cité par derrière : et trouvasmes plusieurs, de boz gens morts , que les Sarrasins avoient tues dedans la cité, et gictez dehors. Et devez savoir, que le ceusté par où nous devions aller estoit tnes-perilleux. Car en premier lieu, nous avions trois murs à passer, et y âvoit une couste, qui estoit si desvoBipuë, que nully ne s'y povoit tenir à cheval. Et au hault du tertre y aVoit grant quantité de Turcs à cheval, là où il nous, éonvenoit monter* Et tantoust je apperceu que de eoz gens à ung endroit rompoient les murs de la ville *

(0 Es-plains : dans les plaines»

et je me voulu tirer à eulx eu chevauchant. .Ung homme à chenal de noz gens c aida passer le mur, et il cheut son cheval Sun lui* Quant je vy ce, je me descendi à pie f et prins mon cheval par le frain , et montasmes liardiemeUt contremoqt celui tertre* Et lors que les Turcs, qui estoient ou hault, nous virent ainsi har* diement aller à eulx, ainsi que Dieu voulut, ilz s'emfuirent, et nous laissèrent la place» Et en celle place f avoit ung chemin sur la roche, qui descendait en la cité. Et quant nous fusmes au hault du rochier , de là, -oh s'e&toienf fuiz les Sarrasins, les Sarrazins, qui estoient eh la cité) ne ouzerent venir à nous, et s'enfui- «ient dehors de la cité, et la testèrent à noz gens sans nul débat de guerre» Et durant que j'estois au hault d ? ieehifc tertre,, le mareschal du Temple ouït dire > que jleslôis en grant péril et s'en vint amont à moy. Or avoys-je avecques moy les Aimans (0, lesquels quant ilz virent que les Turcs à cheval s enfuoient droit an cbàstel, qui estoit assez longuet de la cité, ilz s'esméurent tous à courir à eulx malgré moy : nonobstant que je leur, deîsse, qu'ilz faisoient mai. Car nous estions à bout de ndptre entreprinse f et de de qu'il nous avoit esté commandé faire. Le chastel estoit dessus la cité, et awoit nom Subberbe : et est bien prés de demi lieue hault en la montaigne, qu'on appelle Liban. Et y a de trésngrans roches à passer jusques au chastel. Et quant les Aimans virent, que follement ilz poufsuivoient ceulx qui avoient monté au chastel, qui savoient moult bien les destours de celles roches., ils s'en reviudrent arrière. Et voians les Sarrazins , que les Aimans s'en

(0 Les Aimans ; les chevaliers de Tordre teutoaiqutf.

retournoient , ilz. se misdrent à pié , et leur acoururent sus. Et en descendant des rochiers, ilz leur donnoient de grans coups de masses? et tellement, qu ilz les reboutoient asprement jusques devers le lieu, 9Ù j'estois. Et quant les gens, qui estaient avecques moy, virent les meschiefz (0 que les Sarrazins faisoient aux Almans au descendre, et qu ilz les poursuy voient tousjours, ilz se commencèrent à effroier, et avoir paeurs. Et je leur dis que s'ilz s'enfuyoient, que je les ferois tous casser, et mectre hors des gaiges du Jftoy pour jamais. Et ilz me respondirent : « Sire de Jon~ « ville, nous avons beaucoup pire que vous. Car vous « estes à cheval, pour vous enfuir quant vous voul- * drez : et nous autres sommes à pié, et par ce sommes a nous en grant dangier d'estre tuez si les Sarrazins « viennent jusques cy. » Et lors je me descendi à pié avecques eulx, pour leur donner bon courage : et envoiay mon cheval en la bataille du Temple, qui estoit bien à une grant portée d'arbaleste de nous. Et ainsi

comme les Sarrazins chassoient les Almans, là se

trouva ung mien chevalier, que ung Sarrazin ferit d'un carrel (a) parmy la jgbrge, et cheut devant moy tout mort. Et alors me dist un chevalier , qui avoit nom messire Hugues d*Escossé, oncle de mon chevalier •mort; que je lui allasse aider à porter son neveu aval, pour le faire enterrer. Mais je n'en voulu riens faire. Car le chevalier estoit allé lassus (3) courir avecques les Almans oultre mon gré. Ainsi doncques, si mal lui en estoit prins, que je n'en povoie mes. Tantoust que

C 1 ) Les meschiefz : le mal. — (*) Ferit d'un carrel : frappa d'une flèche. Carrel, flèche dont la fer avoit une pointe triangulaire. — ( 3 ) Lassus: lu haut.

messire, J^ban dé Valencienne oyt dire, que nous estions en grant desarroy, et en grant péril de noz. viés> il s'en alla par devers messire Olivier de Termes, et à ses autres capitaines de la torte langue (0, et leur dist : « Seigneurs, je vous pri, et commande de par le, «c Roy, que vous me .venez aider à avoir le senneschal « de Champaigne. » Et ung chevalier , qui avoit nom. messire Guilleaume de Beaumont, s'en vint à lui, et lui dist que j'estois mort. Mais nonobstant ne s'espargna mye le bon messire. Olivier de Termes, et voulut savoir ou de ma mort, ou de ma vie*; pour en dire, au Roy seures nouvelles* Et vint contremont montant jusques ou hault de la montaigne , là où nous estions. Lors. me rendy à lui.

Quant messire Olivier fut monté, et vit que nous, estion en trop grant péril, et que nous n'eussion peu' descendre par où nous estion montez, il nous donna bon conseil. Car il nous fist descendre par ung pendant , qui estoit en celle montaigne , comme si nous eussion voulu aller à Damas. Et disoit, que les Sarrazins se penseroient, que nous les voullisson aller sour-*. prandre par derrière. Et puis quant nous fusmes descendus jusques au plain, il fist mectrele feu en de grans taas defromens, qui estoient parmy les champs. Et par noz petiz W nous fismes tant , que vymmes à sauveté par le bon conseil de messire Olivier de Termes : çt nous rendîsmes le landemain à Sajecte, là où estoit le Roy., Et trouvasmes, que le bon saint homme avoit fait enterrer les corps des Chrestiens, qui avoient esté, tuez : et lui-mesme aidoit à les porter en terre. Et

(0 Torte langue : Languedoc. — (•) Par nos petiz : peu à peu.

sachez que en y avoit aucuns, qui estoienj infaix et puans.; tant que ceulx, qui les pourtoient, s'en es» toupoient les nées, mais le bon Roy ne le faisoit niye* Et quant nous fusmes arrivez devers lui, il nous avoit desja fait faire nos places et logeis (0. .;

Durant ces choses, ung jour moy estant devant la Roy lui demanday congié d aller en pellerinage à nos* tre Dame de Tourtouze W, qui estoit ung veage très» fort requis. Et y avoit grant quantité de pèlerins par chacun jour , pour ce que c'est le premier autel qui onques fust fait en l'onneur de la Mère de Dieu, ainsi qu'on disoit lors* Et y faisoit nostre Dame de grans miracles à merveilles. Entre lesquelz elle en fist ung d'un pouvre homme, qui estoit hors de son* sens, et demoniacle. Car il avoit le pialing espeiit dedans le corps. Et advint par ung jour, qu'il fut amené à icelui autel de nostre Dame de Tourtouze. Et ainsi que ses amys, qui l'avoient là amené, prioient à nostre Dame qu'elle lui voulsist recouvrer santé et guerison; le deable, que la pouvre créature avoit ou corps, res-* pondit : « Nostre Dame n'est pas icy , elle est en Egipte « pour aider au roy de France et aux Chrestiens qui fc aujourd'hui arrivent en la Terre sainte contre toute « paiennie, qui sont à cheval. » Et fut mis en escript lç jour, que le deable profera ces motz, et fut apporté au légat, qui estoit avecques le roy de France : lequel me dist depuis, que à celui jour nous estion arrives en la terre d'Egipte. Et suis bien certain, que la bonite Dame Marie nous y eut bien besoing (3)..

hé Roy tres-voulentiers me donna congié d'aller à

(«) Voyez les variantes. — (») Tourtouze : Tortose. — ( 3 ) Nous y tut lien besoing : nous fut d'un grand secours.

DE SJCINT LOTS. 36<)

iceltri pellerihage'de iiostre Dame, et me chargea que je lui iachaptasse pour cent livres de camelotz de diverses couleurs, et qu'il les v oui oit donner aux Cordeliers quant nous serions retournez en France. Et lors je me penczay, qu'il ne demoureroit plus gueres longuement à s'en revenir en Frahce. Et quant je fit à Triple (0 , là où estoit le lieu de mon pellerinage , je fiz mon oblacion à Dieu et à nostre Dame deTourtotrae : et puis après je achaptay les camelotz; que le Roy m'avoit enchargé d'achapter. Et voians mes chevaliers , que je les achaptoie, me demandèrent que fen vouloie faire. Et je leur feis a croire, que je les âchatoie pour y gaigner.

Apres que nous fasmes là arrivez , le prince dé celle terre (*), qui sceut que j'ëstois parti de l'ost du roy de France , vint au devant de nous , et nous fist moult graàt honneur/ et nous offrit de grans dons. Dont humblement le remerciasmes, et n'en voulusmes riens prandre, fors que des reliques, que j'apporte au Roy avecques ses camelotz. Et saichez , que la Roy ne avoit bien ouy nouvelles, que j'avoie esté eu pellerinage, et que j'avoie apporté des reliques. Et je lui envoiay par un g de mes chevaliers quatre pièces de camelotz, que j'avoie achaptez. Et quant le chevalier entra devers elle en sa chambre, elle se commença à agenouller devant ses camelotz, qui estoient enveloppez en une toaille. Et quant le chevalier Tit, que la Roy ne se agenoulloit devant lui, il ne savoit pour* quoy, et il se va aussi gecter à genoulz. Et adonc la

(») Triple : Tripoly. — (*) Le prince de celle terre : Bohemond YJ> prince d'Aniiocbe, seigneur de Trtpoly et de Tortose.

Royne lui dist i ce Levez sus, sire chevalier, vous né « vous devez mie agenouller quant' vous portez de « saintes reliques. » Lors mon chevalier lui dist * que ce n estoient pas reliques, mais que c estaient camelotz que je lui envoioie. Quant la Royne et ses demoyselles entendirent, que ce n'estaient pas reliques, elles se prindrent à rire. Et la Royne dist : « Sire ce chevalier mau jour soit donné à vostre seigneur, ce quant il m'a fait agenouller devant ses camelotz. » Tantoust après, le Roy estant à Sajecte eût nouvelles, que madame sa mère estait morte. Dont il mena si grand deul, qu'il fut par deux jours en sa chambre , sans qu'on peust parler à lui. Et après deux jours passez, il m'ënvoia quérir par ung de ses varletz de chambre. Et quant je fu devant lui, il s'escria en me estandant ses braz, disant : « Ha! Senneschal, <c j'ay perdu ma mère. ». Et je lui dis : ce Sire , je ne « m'en esbahis point. Car vous savez, qu'elle avoif une «fois à mourir. Mais je m'esmerveille du grant et oulcc.trageux deul, que vous en menez, vous qui estes « tant sage prince tenu. Et vous savez bien, fis je, « que le sage dit, que le mesaise, que le vaillant ce homme a en son cueur, ne lui doit apparoir au ce visage , ne le donner à congnoistre. Car celui qui ce le fait, il donne grant joie au cueur à ses ennemys , «.et en donne courroux et malaise à sesamys. » Et lors je l'appaisay ung peu. Et adoncil fist faire oultre mer tant de beaux services pour l'ame de la feue bonne dame sa mère. Et aussi ehvoia il en France ung grant sommier chargé de pierres précieuses et joiaulx aux églises de France y avecques lectres missives j

leur priant qu'ilz voulsissent prier Dieu pour lui, et pour ladite dame sa mère (0.

Bien toust après , le Roy voulut ordonner de ses besongnes* savoir mon W s'il s'en devoit retourner'en France , ou encores demourer là. Et ainsi qu'il est oit sur ce proupos , lui estant à Sajecte, qu il avoit presque refermée ; il appella le légat, qui estoit avecques lui , et lui fist faire plusieurs processions, en requérant à Dieu qu'il lui donnast congnôistre * lequel il feroit le mieulx à son plaisir, ou de s'en aller en France, ou de demourer là. Apres que les processions furent faictes, ung peu après festoie allé à certain jour avecques les riches hommes du païs à l'esbat eh ung prael. Et le Boy me fist appeller, et estoit le légat avecques lui» Lors me va dire le légat en la présence du Roy : « Sen- « neschaj, le Roy se loue grandement des bons et

* aggreables services que vous lui avez faits, et désire « fort vostre preu ( 3 > et honneur. Et me fait vous dire,

* affin qu'en preignez en vostre cueur aucun soûlas (4) « de joye, que son intencion est de s'en aller en «.France dedans Pasques> qui viennent. » Et adonc je respondi , que nostre seigneur lui laissast faire à sa bonne voulenté* Apres ces parollçs, le légat se partit d'avecques le,Roy , et me pria que je lui feisse compagnie jusques à son logeis , ce que je fys voulentiers. Et me fist entrer en sa garderobbe r et il me commença à lermoier, et me.print par les mains, et me' dist ; « Sehneschal , je suis treô-jôieux, et dont je rends « grâces à Dieu, dequoy vous estes ainsi eschappez « dés gransperilz, là où vous avez esté en ceste terre.

: (») Voyet les Variantes. — <*) Mon : donc. — ( 3 ) Votrt pttu : votre avantage. — ifi) Soûlas : soulagement, consolation,

« Et dé l'autre part je suis moult triste et dollant de « cueur, dont il me convient lessef vos très-bonnes « et saintes compàignieé , pour m'en retorner en court « de Romtne entre si desloiaux gens, comme il y a. « Mais je vous diray , mon intencion est dé demourer « encores ung an après vous en Acre, pour despandre « tous mes deniers à faire fermer et clôrre le faulx- « bourc d'Acre , tant que j'auray aucun denier ; affin « qu'on ne me viegne riens impugner à reprouche, « ne courir sus. »

Quant je fu retourné devers le Roy, le landemain il me commanda armer , et mes chevaliers: Et quant je fu armé, je lui demanday , qu'il lui plaisoit que je feisse. Et adonc me dist, que je menasse la Roy ne et ses enfans jusques à Sur, là oh il y a voit bien sept lieues. Et de ce ne le voulu pas desdire, nonobstant que grant péril y eust à passer. Car nous ne avions lors nuyt ne jour trêves ne paix aveçques les Egipciens, ne à ceulx de Damas. Et nous partismes, et vinmes la mercy Dieu tout en paix , sans aucun empeschement à Sur à couseber. Tantoust après le patriarche et les barons du païs, qui longuement avoient acompaigné le Roy , voians qu'il avoit fermé Sajecte de grans murs, et fait faire grosses tours, et les douves curées dedans et dehors, s'en vindrent à lui : et lui

rendirent humblement grâces et loûenges des grans biens, honneurs et plaisirs qu'il leur avoit faitz en la sainte Terre. Car il aVoit fait reffaire de neuf la cité de Sajecte, Gesaire, Japhé; et avoit moult enforcié la cité d'Acre de grans murailles et grosses tours. Et lui disdrent : «Sire, nous voion bien cle rement, que « vostre demourée aveçques nous ne peut plus durer

DE SAINT hors. 3^3

« enfaçzon, qu'il en viengne désormais plus de prouffit « au royaume de Jérusalem. Pour ce nous vous con- « seillons tous ensemble , que vous en aillez en Acre, « et là commencez à faire mectre sus et à point vostre « passage, à l'environ de ceste caresme : parquoy vous te puissez retourner seurement en France. » Et ainsi parleur conseil le Boy se partit de Sajecte, et s'en vint à Sur, là où nous avions amené la Roy ne et ses enfans. Et à l'entrée de caresme vinmes en Acre tous ensemble.

Tout le caresme le Roy fit apprester ses nefz, pour s'en revenir, en France. Dont il y avoit quatorze que nefz que galle'es. Et la vigille de la feste saint Marc après Pasques y le Roy et la Royne se recuilirent en leur mef : et commença tout à s'esbranler sur mer ; et eusmes assez bon vent au partir. Et me dist le Roy, qu'il avoit esté né le propre jour saint Marc. Et je lui .dis , qu'il povoit bien dire , que encore il y avoit .este né , et que assez estoit rçné , qui esebappoit de celle périlleuse terre , ou nous avions e6té tant longuement.

Le sabmedi ensuivant nous arrivasmes en l'isle de Chippre. Et y avoit une montaigne emprés l'isle , qu'on appelloit la montaigne de la Croix : à laquelle montaigne on congnoissoit de loing qu'on approucboitde ladite isle de Chippre. Et saichez, que celui sabmedi sur le vespre se leva une tres-grant bruyne , .qui descendit de la terre en mer : et tellement, que nos mariniers cuidoient estre beaucoup plus loing de l'isle , qu'ilz n'estoient. Car ilz perdirent la montaigne de veuë,.pour ladicte bruyne. Et advint, que pour cuider arriver de heure à l'isle, noz mariniers s'effor*

cerent de naviger de grant force, et allasmes aborder sur une queue de sable, qui estoit en mer. Et' si par adventure nous ne nous fusson assablez, nous fussions aller hurter à de grans rochiers, qui estoient illecquespréscouvers : et fussion tous perillezl 1 ), et noyez. Et encores fosmes-nous à grant meschief là où nous estion aterrez. Car chacun cuida estre noyé et perdu, et que la gallée sefendist. Ung marinier gecta sa plombée en mer, et trouva que la nef n'estoit? plus atçrrée. Lors chacun commença à se resjouir, et rendre grâces à Dieu. Et y en avoit plusieurs devant le corps nostre Seigneur, qui estoit en la nef, tous adans ( a ), et crians pardon à Dieu ; car chacun se actendoit de noier. Et tantoust qu'il fut jour , nous vismes les rochiers, ausquelz nous eusson hurté, si n'eust esté la fortune de la grève de sable. Et au matin le Roy envoia quérir les maistres mariniers des nefz, qui amenèrent avecques eulx quatre plungeons; gens, qui vont à nou (3) au fond de l'eauë comme poissons. Et lesquelz quatre plungeons les maistres mariniers firent descendre au fond de la mer à celui endroit Lesquelz plungeons se gecterënt en mer, et passèrent par dessoubz la nef, où estoit le Roy et nous autres. Et quant ilz furent venuz sus l'eauë , on les ouyt tous quatre l'un à par soy, pour, savoir qu'ilz avoient trouvé. Mais chacun d'eulx rapporta, que au lieu, où avoit hurté nostre. nef, le sable avoit bien emporté trois toises du tison (4), sur quoy estoit la nef fondée. Et quant on les eut ouiz ainsi rapporter l'un comme Vautre, le Roy et tous nous autres fusmes bien es-

(0 Pétille* : tombés en grand péril. — (») Adans : adorant, prostWW?.« "w ( 3 ) ^ (kh# f en nagent. — (4) Dit tison : de la quille.

tonnez. Lots demanda le Roy aux mariniers, quel conseil ilz donneroient de celle chose. Lesquelz mariniers lui disdrent : « Sire* pour tout conseil, si <c nous voulez croire , vous descendrez de ceste nef « en une autre. Car nous entendons bien, que puis « que le fondement de ceste nef a souffert tel heurt, « que toutes les aides de la nef sont tous eslo- « chées.('). Parquoy , nousdoubton grandement, que « quant viendra en la grant mer, que la nef ne puisse « endurer les corps des undes de l'eaue, sans qu'elle « périsse. Car tel exemple en avons nous veu , quant « vous partistes de France , d'une autre nef, qw « avoit ainsi hurté et enduré tel coup, comme * « celle -cy. Et quant elle fut en la grant mer, elle « ne peut endurer les coups des undes de l'eau et se « desrompit et despieça : et furent tous noiez ceulx « qui éstoient dedans, sans qu'il en eschappast, fors « que une jeune femme à tout W son petit enfant, « qu'elle avoit entre lesbraz, qui d'aventure demoure- « rent sur une des pièces de la nef que l'eaue émit mena. » Et quant le Roy eut ouy ce que les mariniers lui avoient conseillé , et donné l'exemple : moymesmes tesmoigné qu'ilz disoient veoir. Cal* j'avoie veu la femme et son enfant, qui éstoient arrivez devant la cité de Raphe ( 3 ) : et les vy en la maison du • conte de Joingny, qui les faisoit nourrir pour Fonneur , de Dieu. Lors le Roy appella ses gens de conseil, pour savoir qu'il estoit de faire. Et tous lui conseillâmes faire ce que les mariniers lui avoient conseillé. Encores appella le Roy les mariniers , et leur de-

(0 Eslochéts : ébranlées, déplacées* — W A tout : avec. — {f) Bçphe : .fille de Cyprç.

manda, sur la foy et loiaule qu'ilz lui dévoient; si la nef es toit leur, et quelle fust plaine de marchandise*, savoir s'ils en descendraient. Et ilz lui respon» dirent tout ensemble, que nenny : et qu'ils aimeroient mieulx mectre leurs corps en adventure , que de lesser . perdre une telle nef, qui leur cousteroit quarante ou cinquante mil livres. « Et pourquoy, fist m le Roy, nie conseillez-vous donques, que j'en des~ « ceode? » Et ilz lui respondirent :. « Sire, vous et u nous n'est pas tout ung , ne jeu pareil. Car or ne « argent ne pourroit estre si grant , qu'il fust prisé m ne estimé comme le corps de vous, de la Royne

* vostre .espouse , et de voz trois enfans que avez cy» m Et pourtant, jamais ne vous conseillerions , que

* vous vous meissez en tel dangier et adventure. Or « vous diray-je , fist le Roy, le mien conseil et advis.

* Que si je descens de ceste nef, il y a cinq ou six « cens personnes céans, qui demoureront en l'islede a Cbippre , pour la paeur du péril de la nef, où a sont leurs corps. Et n'y a, fist le Roy, celui céans, fi qui n'ayme autant son corps , comme je ibis le «mien. Et si une foiz nous descendons, jamais n'àu~ « root espoir de retournée en leur païs. Pourtant vous « dy, que j'aime mieulx mectre moy, la Royne, et « mes enfans en dangiér, et en la main de Dieu , que « de faire tel dommage à si grant peuple, comme il « y a ceads. »

. Le grant mal et dommage que le Roy eust fait , s'il fusfe descendu, bien y apparut en messire Olivier de Termes le puissant chevalier, qui estoit en celle nef, où estoit le Roy. Lequel messire Olivier estoit l'un des plus vaillans , et des plus hardiz hommes qu onques

je congneusse en la sainte Terre. Toutesfoix ne oza-il demourer, et se descendit en l'isle. Et advint que lui, qui estoit ung grant et notable parsonnage, et moult riche d'avoir , il eut tant de empeschemens et destourbiers (0 , qu'il fut plus d'un an et cLemy avant qu'il s'en peust revenir devers le Roy. Or entendez 4onc, que eussent peu faire tant de petiz parsonnages, qui n'eussent eu dequ^Jppaier ne finer aux trehuz C*), veu que si grant richomme y avoît eu tant de destourbier ?

Après que Dieu nous eut eschappez de ce péril , où nous avions ainsi esté devant l'isle de Chippre, nous entrasmes en ung autre. Car il se leva ung si. terrible -et merveilleux vent en mer, que à force ,. et malgré nous , il nous regectoit tousjours sur l'isle de Chippre, que nous avions jà passée. Et gecterent les mariniers quatre de leurs encres en mer. Mais onques ne soeuren.t arrester nostre nef, jusques ad ce que la cin~ quiesme encre y fut gectée. Et saichez , qu'il convint fehatre les apparob ( 3 ) de la chambre, où se tenoit le Roy. Et estoit tel le vent , que onques n'y oza demourer en celle chambre personne, de paeur que le vent ne le gectast en mer. «La Royne tantoust s'en vint en la chambre du Roy , là où elle le cuidoit trouver; et n'y trouva que messire Gilles le Bran connestable de France , et moy, qui estions là cous-* chez. Et quant je la vy, je lui demanday, qu'elle vouloit Et elle nous dist, qu'elle demandoit le Roy, pour lui prier qu'il voulsist faire quelques veuz à Dieu , ou à ses saints , affîn que nous peusson estre

(>) Destourbier* : embarras.— («) Ne finer attoc trehuz : ni accpiitter le* tributs. — C 3 ) Apparaît : les meubles.

378 HtSTOIlE '•

délivrez .de celle tourmente ; et que les mariniers lui avoient dit, que nous estions en grant péril de noier. Et je lui, dis : « Madame, promectez à faire le veage « à monseigneur saint Nicolas de Varengeville; et je me « fois fort, que Dieu nous rendra à sauveté en France. » Lors elle me. respondit : « Ha ! Senneschal , j'atiroie « .paeur que le Rovne voulsist que feisse le veage, et « jqueoele peusse aflpnplir. Au moins, madame, pro- « tnectez lui, que si Dieu vous rend en France sauvecc ment, que vous lui donnerez une nef de cinq marcs « d'argent pour, le Roy, pour vous, et voz enfans. Et « si ainsi le faictes, je vous promect et asseure, que à « la .prière de saint Nicolas Dieu. vous rendra en « France. w Et je promect moy-mesmes , que moy re- « tourné à Jonville , que je le yray veoir jusque* au «lieu à .pie', et tout desebaux. » Lors elle promist à saint Nicolas de lui donner la nef d'argent : et me requist , que je lui en fusse pleige (0. Ce que voulu. Et tantoust elle retourna à nous , et nous vint dire , que Dieu à la supplication de saint Nicolas nous avoit. garentiz de ce péril. Quant la Royne fut revenue en France, elle fist faire la nef, qu'elle avoit promise' à monseigneur saint Nicolas : et y fist enlever ( a ) le Roy, elle, et leurs trois enfaps, les mariniers, le mast , les cordaiges et les gouvernailz , tout d'argent, et cousuz à fil d'argent. Laquelle nef elle m'envoia , et me manda que je la conduisisse à monseigneur saint Nicolas; et ainsi le fis. Et encores depuis long-temps après la y vige, quant, nous menasmes la seur du Roy ( 3 ) au roy d'Allemaigne.

(0 Pleige ; garant. >+-. ( % \ Enlever : représenter. — t 3 ) La seur du Moy : Blanche, petite fille de saint Louis, fille 4e Philiçpe-la-Hardî*

Or retenons au prou poux (0, là où nous estions

.en la mer : et disons, que quant le Roy vit que nous

fusmes eschappez de ces deux grans perilz, il se leva

-sur le ban de la nef , et estois là présent devant lui.

Lors il me va dire : « Or regardez, senneschal; si

« Di#i ne nous a pas bien monstre son grant povoir,

« quant par ung seul des quatre vens de mer, le Roy,

« la Royne, ses enfans, et tant d autres parsonnages

cf ont cuidé estre noiez? Pourtant je lo M, que grans

« grâces lui en devons infos bien rendre, »

Le bon saint Roy ne se povoit taire de me parler du dangier, en quoy nous avions esté: et comment Dieu nous avoit bien monstre sa grant puissance. Et me disait : « Senneschal , quant telles tribulacions .« adviennent aux gens y ou autres fortunes de mâlace diesy les saints disent que ce sont les menasses de « nostre Seigneur. Et par ce je dy , faisoit le bon Roy, « que les dangiers, là où; nous ayons esté, sont des « menasses de nostre Seigneur, qui peùlt dire : Or « voiez-vous bien , que je vous eusse tous lessez noier • «■et periller, si j'eusse voulu* Parquoy disoit le bon « Roy, que nous devons bien regarder, quil n'y ait « en nous chose qui deùst desplaire à Dieu nostre créa- « teur. Et si toust que nous y trouvons aucune chose « à son desplaisir, nous là devons incontinant ouster « et mectre hors* Et si ainsi. le faisons, il nous aymera ,« moult, et nous gardera tousjours des dangiers; Aussi « si nous faisons le contraire, après qu'il nous aura

sœur de PhiKppe-le-Bel. Cette princesse fat mariée à Rodolphe, duc d'Autriche, depuis roi de Bohême, fils cfe Fëmpereiir Albert I. L'entrevue entre Philippe et Albert, eut lieu prés de Xoul, en 1239.

(0 Proupoux ;. propos. — (•) Je Ip : je conseille , je suis d'avis.

38 O HISTOl&E

« ainsi bien menassez , il envoiera sur nous quelque « grant mal , ou de mort, on de dommage de corps, « ou nous lessera descendre en enfer à jamais pardu- « rablement. Et me disoit le bon roy saint Loys : Sen» « nescfaal , le saint homme Job disoit à Dieu : Seigneur c< Dieu, pourquoy nous menasses-tu? Car si mnous « a vois perduz , tu n'en serois jà plus pouvre : et si tu « nous avois tous atirez à toy, tu n'en serois jà plus « puissant, ne plus riche. Dont povons nous veoir, ce faisoit-il , que les menasse que Dieu nous (ait sont « seullement pour la grant amour qu'il a à nous, et « pour nostre preu , et non pas pour le sien : et affin « que nous,puissons congnoistre cierement noz faillies « et destnerites , et que nous oustons hors de noz « consciences les choses, qui lui sont mal agréables. « Pourtant donc £nisons le ainsi , et nous ferons que « sages. »

De là en avant , et après que nous eusmes prins en Fisle de Chippre eauë fresche, et autres petites noz nécessitez , et que la tourmente fut cessée ; nous pactisâtes de là, et vynmes à une autre isle, qu'on appelloit l'isle de Lampieuse (*). Et là descendismes à terre , et prinmes grant quantité de connilz <*). Et là trouvasmes ung heremitage aux dedans des roches, et ung beau jardrin , qui estoit affié ( 3 ) d'oliviers , figuiers, seps de vigne, et plusieurs autres arbres fruictaux. Et y avait taçe belle fontaine d'eauë doulce,. dont le ru deffluoit parmy le jardrin dlcelui heremitage. Le Roy et sa cpmpaignie alla jusques au chief dudit jardrin. Et trouvasmes ung oratoire, dont

(0 Lampieuse ; Lampedouse, à cent milles de Malte. — (») Cvnnifc l lapine, gibier. — (*) Jlffié: pUnlé.

DE SAUTT LOTS. 33 1

en la première voulte , que trouvasmes , qui estoit blanche de champ (0, y avoit une belle croix de terre vermeille. Et en une autre voulte plus avant trouyasmes deux corps- morts, qui avoient les mains sur le pis ( a ) \ et n'y avoit plus que les coustes , qui s'entre tiensissent. Et estoient ces corps couschez ver& Orient , ainsi qu'on a de coustume de mectre les autres morts en terre. Et quant nous eusmes bien veu par tout y le Roy et sa compaignie se retira en la nef. Et quant nous fusmes entrez , il se faillit lun de noz mariniers , dont le maistre marinier se pensa en lui, qu'il sa voit bien lequel c estoit, et qu'il se vouloit demourer là pour estre et vivre désormais en heremite. Et pour ce le Roy à l'aventure fist laisser trois sacs plains de biscuit sur la rive d'icelle isle; affin que icelui marinier, qui estoit demouré, les trouvast, et qu'il en vesquist ( 3 ).

Peu après arriva une adventure en mer en la nef de messire d'Argones, qui estoit l'un des plus puissans seigneurs de Prouvençe. C'est assavoir, que lui estant une matinée en son lit, le souleil lui frappoit sur le visage par ung pertuis. Lors ledit messire d'Argones appella ung de ses escuiers , et lui dist , qu'il allas t estoupper le pertuis, où passoit le souleil. Et l'escuier voiant qu'il ne povoit estoupper le pertuis, s'il ne sortoit hors de la nef, il se mist dehors : et en allant le cuider estoupper, le pie lui fouyt, et il cheut en la mer. Tantoust qu'il fut cheut, la nef f'eslongna, et n'y avoit point de petite barque de couste , qu'on l'eust peu secourir. Nous le vismes de

C») Blanche de champ ; blanchie de chaux. — W Pis : poitrine. — W Voyei les Variantes.

38 i taistoiRÉ

loing, qui .estions en la nef du Roy, qui venions après bien à- demie, lieue loing de la nef, dont il estoit cheut. Et cuidions que ce fiist quelque chose , qui fust en la mer. Car celui escuier ne se mouvoit, ne ne s'aydoit en aucune façon. Et quant nous Feusmes apperceu de prés, l'une des nefz du Roy le recuillit > et le misdrent en nostre nef. Et quant il

fut dedans entré, il nous compta comment il estoit cheut. Et nous lui demandasmes, pourquoy c' estoit qu'il ne se aidoit autrement , ou à nager, ou s'escrier aux gens de la nef. Et il nous dist, qu'il n'avoit nul' besoing de le faire. Car en cheant il s'cstbit es* crié , * « Nostre - Dame de Valbert ; » et qu elle le soustenoit par les espaulles , jusques à tant que la gallée du Roy fust arrivée à lui. Et en l'onneur de la benoiste vierge Marie de ce merveilleux miracle, j'ay fait paindre en ma chappelle à Jonville ledit miracle > et es verrines de l'Eglise de Blecourt , pour mémoire.

A la fin de dix sepmaines , que nous eusmes esté en mer à nager, arrivasmes au port dTTeres, devant le chastel qui estoit au conte de Prouvence, qui fut depuis roy de Sicile. Et la Royne, et tout le conseil du Roy lui conseillèrent, qu'il desceiwtist là, et qu'il estoit en la terre de son frère. Mais le Roy dist, qu'il ne descendroit pas, tant qu'il fust en Aiguemortes, qui estoit sa terre. Et sur ce différant nous tint le Roy- le rafecredi et le jeudi, sans que nul le peust faire accorder, à soy descendre. Et le vendredi, comme le Roy estoit assis sur ung des rancs de la nef, il me appella , et me demanda conseil , s'il se devoit descendre , ou non. Et je lui dis :

« Sire, il me semble que vous devez descendre, et ce que une foiz madame de Bourbon estant à cést « mesmes port ne se voulut descendre ; ains se remist « sur mer, pour aller descendre en Aiguesinortes; Mais, « elle demoura bien sept sepmaines et plus sur mer. » Et adonc le Roy à mon conseil s'accorda de descendre à Yerés, dont la Roy ne et la compagnie furent tresjoieux.

î Ou chastel d'Yeres séjourna le Roy, la Roy ne, et leurs enfans, et nous tous , tandis qu'on pourchassoit des chevaulx pour s'en venir en France. L'abbé de Cluny, qui fut depuis evesque de l'Olive ( ! ), envoia au Roy deux pallefroiz, l'un pour lui, l'autre pour la Royne. Et disoit-on lors, quilz valloient bien chacun cinq cens livres. Et quant le Roy eut prins ces deux beaux chevaulx, l'abbé lui requist qu'il peust parler avecques lui le landemain touchant ses affaires. Et le Roy le lui octroia. Et quant vint au landemain, l'abbé parla au Roy, qui l'escouta longuement, et à grant plaisir. Et quant celui abbé s'en fut parti, je demanday au Roy, savoir si je lui demandoie quelque chose à recongnoistre, s'il le feroit et il me dist, que ouy voulentiers. Adonc je lui demanday : « Sire, n'est-il pas vray que vous avez esc ou té l'abbé ce de Cluny ainsi longuement , pour le don de ses « deux chevaulx ?» Et le Roy me respondit : que certes buy. Et je lui dis, que je lui avois fait telle démande, affin qu'il deffendist aux gens de son conseil juré, que quant ilz arriveroient en France, qu'ilz ne pransissent riens de ceulx , qui auroient à beson-

WEvesque de YOlivt : Oliva éloii un éyêehé guffrngant de l'ar? cheyéebé de Pairas > en Morée.

gner par devant lui. « Car soiez certain, fys-je, que « s'ilz prennent , ilz en escouteront plus diligent « ment , et plus longuement , ainsi que vous avez fait « de l'abbé de Cluny. » Lors le Roy appella tout son conseil , et leur compta: en riant la demande que je lui avois faite, et la raison de ma demande. Toutesfois lui disdrent les gens de son conseil) que je lui avois donné tres-bon conseil.

A Yeres y avoit nouvelles d'un tres-vaillant homme coi délier, qui alloit preschant parmy le pays, et s'appelloit frère Hugues. Lequel le Roy voulut voulentiers veoir, et oir parler. Et le jour qu'il arriva à Yeres, nous allasmes au devant son chemin , et vismes que tres-grant compagnie de hommes et femmes le alloient suy vant à pié. Quant il fut arrivé , le Roy le fist prèscher , et le premier sermon qu'il fist ce fut sur les gens de religion, qu'il commeneza à blasmer, par ce que en la compagnie du Roy en y avoit grant foison. Et disoit, qu'ilz n'estoient pas en estât d'eulx sauver, ou que les saintes Escriptures mentoient, ce qui n'estoit vray. Car les saintes Escriptures disent, que ung religieux ne peut vivre hors son cloaistre, sans cbeoir en plusieurs péchez mortelz : nemplus que le poisson ne sçauroit vivre hors de Feauè" sans mourir. Et la rai* son estoit. Car les religieux , qui suivent la court du Roy, boivent et mengeussent plusieurs foiz divers vins et viandes'; qu'ilz ne feroient pas, s'ilz estoient en leurs cloistres. Parquoy l'ayse qu'ilz y prennent les amonneste à pechier, plus que s'ilz menoient austérité de vie. Au Roy après commença-il à parler, et lui donna enseignement à tenir , que s'il vouloit longuement vivre en paix , et au gré de son peuple, qu'il

fust droicturier. Et disoit, qu'il avoit leu la Bible, et les autres livres de l'Escripture sainte : mais que jamais il n'avoit trouvé, fust entre les princes et hommes chres tiens, ou entre les mescreans, que nulle terre ne seigneurie eust estée transférée ne muée par force d'un Seigneur à autre, fors que par faulte de faire justice et droicture. Pour ce, fistle cordelier, se garde-je bien le Roy , qu'il face bien administrer justice à chacun en son royaume de France : affin qu'il puisse jusques à ses derreniers jours vivre en bonne paix et ti anquilité, et que Dieu ne lui toile le royaume de France à son deshonneur et dommage. Le Roy par plusieurs foiz lui fist prier, qu'il demourast avecques lui, tandis qu'il sejourneroit en Prouvence. Mais il respondojt tousjours, qu'il ne demoureroit point en la compaignie du Roy. Celui cordelier ne fut que ung jour avec» ques nous , et le landemain s'en alla contremont. Et ay depuis oy dire, qu'il gist à Masseille, là où il fait moult de beaux miracles.

Après ces chortses, le Roy se partit d'Yeres, et s'en vint en la cité d'Àix en Prouvence, pour l'onneur de labenoiste Magdalaine, qui gisoit à une petite journée prés. Et fus m es au lieu de la Basme , en une roche moult hault, là où l'on disoit que la sainte Magdalaine avoit vesqu en hermitage longue espace de temps. Puis de là veinsmes passer le Rosne à Beaucaire. Et quant je vy que le Roy es toit en sa terre, et en son povoir* je prins congié de lui, et m'en vins par 1$ daulphind de Viennois (0 ma niepce : et de là passe par devers le conte de Chalons mon oncle, et par devers le conte

(0 ta daulphine <fo Viennois : Béatrix de Savoie , femme da Dauphin Guiguejs V.

de Bourgoigne son fîlz , et arrivé à JonVifle.' Auquel lieu, quant je y. eu séjourné ung peu, je m'en allay devers le Roy , lequel je trouvay à Soissons. Et quant je fu devers lui, il me fîst si grant joie, que tous s'en esmerveilloient. Là je trouvay le conte Jehan de Bretaigne et sa femme, et la fille du roy Thibault. Et pour la discencion, qui estoit entre le roy de Navarre et la fille de Champaigne (0, pour quelque droit que le Roy de Navarre pretendoit ou pais de Champaigne, le Roy les fist tous venir à Paris en parlement, pour ouïr les parties, et pour leur faire droit.

A ce parlement demanda le roy Thibault de Navarre à avoir en mariage Ysabel fille du Roy. Et m'avoient mené noz gens de Champaigne, pour profferer les parolles de la demande d'icelui mariage ; pour ce qu'ilz avoient veu la grant chiere que le Roy xd avoit faite à Soissons. Et m'en vins délibérément au Roy parler d'icelui mariage. Et il me dist : « Senneschal, « allez vous en premier accorder , et faire vostre paix « avecques le bonté de Bretaigne : et puis cela fait', le « mariage se acomplira. » Et je lui dis : « Sire, vous né ce devez point laisser àfaire, pour tout quant qu'il y a. » Et il me res pondit, que pour nulle riens il ne mariéroit sa fille oultre le gré de ses barons et jusques à ce que la paix fiist faicte au conté de Bretaigne. %

Tantoust je m'en retourné devers la royne Marguerite de Navarre, au Roy son filz , et à leur conseil; et leur racompté la responce du Roy. Laquelle ouye> incontinant o diligence s'en allèrent faire leur paix

(0 LajftUe de Champaigne : Blanche, fille de Thibaut VI, roi de Navarre, et d'Agnès de Beaujeu, sa première femme, mariée à Jean, comte de Bretagne.

avecques le conte de Bretaigne : et quant la paix fut faite, le Roy donna Ysabel sa fille au roy Thibault de Navarre. Et furent les nopces faites à Melun grans et plainieres. Et de là amena le roy Thibault sa femme à Provins, là où ilz furent receuz à grant honneur de barons, et à grans despéris.

De Testât du Roy, et comme il se maintint dorénavant, qu'il fut venu d'oui tre mer, vous diray. C'est assavoir, que onques puis en sez habitz ne voulut porter ne menu ver, ne gris, ne escarlate, ne estriefz ne éperons dorez. Ses robbés estoient de camelin , ou de pers (0, et estoient les fourreures de ses mentelinés et de ses robbes de peaulx de garnuies, et de jambes de lièvres. En sa bouche fut-il' tres-sobre, et jamais ne devisa qu'on lui appareillast diverses viandes, ne délicieuses : mais prenoit paciamment ce que on lui mectoit devant lui. Son vin attrempeoit d'eauë selon la force du vin, et beuvoit en ung verre. Communément quant il mengeoit avoit-il darrieres lui les pouvres,' qu'il faisoit repaistre; et puis après leur faisait donner de ses deniers. Et après disner, ilavoit ses prebstres devant lui , qui lui rendoient ses grâces. Et quant quelque grant parsonnage estrange mengeoit avecques lui ,' il leur estoit de moult bonne compaignie , et amiable. De sa sagesse vous diray. Car il estoit tenu le plus sage homme, qu'il eust en tout son conseil. Et quant il lui arrivoit aucune chose , dont il failloit respondre nécessairement, jamais il n'attendoit son conseil, quant il veoit que la chose requeroit célérité et droicture. 4 ••• .

Puis après le bon roy saint Loys pourchaés* tant

WPew; bleu tirant sur le noir.

qu'il fist venir à lui en France le roy d'Angleterre, sa femme , et leurs enfans , pour faire p^ix et accord entr'eulx. A laquelle paix faire estaient tres-ccmtreires les gens de son conseil , et lui disoient : « Sire , nou* « sommes grandement esmerveille^ , eqjnment ^qu$ « voulez consentir à bailler et lesser au roy d'Angle* ce terre si grant partie de yostre terre, qqe you$ et « y 01 prédécesseurs ave? aquises sur lu( , et par ses «c meffaitz. Dont il nous semble que n'en sofcft pas « bien adverty , et que gré ne grâce ne yqus eu saute ront-ilz. » A cela le Roy leur respopdit , qu'il savoit Jrien que le roy d'Angleterre et sou prédécesseur avoient justement, et à bqn droit ^erdu les terres qu'il tenoit : et qu'il ne entendoit leur rendre aucune chose , à quoy il fust tenu le fairç. Mais le faisoit-il seulement pour amour, paix , et union avQir , aaurrir, çt entretenir entr'eulx et leurs eafaps, qui sont cousins germains. Et disoit le Roy : « Je pense, fait-il, que « en ce faisant je feray moult bpuue euvre. Car en « premier lieu je feray çt conquerra y paix, ek en « après je le feray mon homme de foy , qu'il n'est pas ce encores. Car il n'est ppint e&çpjeg. entré en mon. « hommage. »

Le roy saint Loys fut Fomtae du monde, qui plu& se travailla à faire et mectre paix et concorde entre ses subgectz : et par espeçial entre les princes et seigneurs de son royaume, et des voisins, m es me ment entre le conte <fe Chalpjis mon oncle, et le conte de. Bourgoigne son filx, qui avoient grant guerre ensemble/au retour que fusmes venuz d'oultre mer. Et pour la paix foire entre le peçe et le filz, il envoia plusieurs gens de son conseil jusques en Bourgoigne à

DE SAINT LOTS. 38g

ses propres coustz et despens : et finablement fist tant, que par son moien la paix des deux parsonnages fut feite. Semblablement par son pourchaz la paix fut feitè entre le second ïoy Thibault de Navarre , et les contes de Chai on s et de Bourgoigne , qui avoient duré guerre ënsèmbléiflent les ùngs contre les autres : et y envoia pareillement de* gens de son conseil, qui en fitent l'aècord , et lés appaiserent.

Après celle paix cotnmença une autre grant guerre entre le conté Thibault de Bar et le conte de Luxembourg, qui avôit sa seur à femme. Et lesquels se combatirent l'un contre l'autre main à main dessoubtf Pigny. Et print le conte de Bar le conte de Luxembourg, et après gaîgna le chasteau de Ligney, qui est au cohte dé? Luxembourg à cause de sa femme. Pour laquelle guerre àppaiser le Roy y envoia monseigneur Perron le chambellan , qui estoit Tomme du monde > en qui le Roy croiôit plus y et aux despens du Roy. Et ta A se y. travailla le Roy, que leur paix Ait faicte. Les gens de son grant conseil le réprenoîent aucune fôiz, pour ce qu'il prenoit ainsi grant paine à àppaiser lés estrangiers : et qu'il fait mal, quant il ne les laissôit guerroiera et que les appoihtemens s'en feroiénlt mieulx àpréè. À ce leur tespondit le Roy, et leur dist > qu'ilz ne disoient pas bieDL « Cary ce faite soit-il, si les princes et grans seigneurs, qui sont « voisins de mon royaume , vçoient Çue je les laissasse « guerroie* les ung$ âûx autres , ilz pourrôient dire ft entr*euli y que lé Roy de France par sa malice et * ingratitude nous lessé guerroièr. Et par ce pourr* « roient-ilz conquérir hayne contre moy , et me pourri roient venir coutîf sus. Dont je pourroye bien

<( souffrir mal, et dommaige à mon royaume : et « davantaige encourir Tire de Dieu, qui dit que be- « noist soit celui , qui s'efforce de mectre union et « concorde entre les discordans. » Et saichez, que pour le bien que les Bourguignons et les Lorrains veoient en la personne du. Roy, et pour la grant paine qu'il avoit prinse à les mectre à union , ilz l'amoient tant, et l'obeïssoient, qu'ilz fureiîttous consens de venir plaidoier devant lui des discords qu'ilz avoient les ungs vers les autres. Et les y vy venir plusieurs foiz à Paris, à Reims , à Melun , et ailleurs, là où le Roy estait.

Le bon Roy ayraa tant Dieu, et sa benoiste mère, que tous ceulx qu'il povoit actaindre (0 d'avoir fait aucun villain serement, ou dit quelque autre villaine chose , et deshonneste , il les faisoit griefvement pugnir. Et vis une foiz à Cesaire oultre mer, qu'il fist eschaller ( 2 ) ung orfèvre en braies et chemise moult villainement à grant déshonneur. Etjfuissi ouy dire, que depuis qu'il fut retourné d'oultre mer , durant que j'étois à Jonville allé, qu'il avoit fait brusler et mercher (3) à fer chault le neys et la baulievre (4) d'un bourgeois de Paris, pour ung blapheme qu'il avoit fait. Et ouy dire au bon Roy de sa propre bouche, qu'il eust voulu avoir esté seigné d'un fer tout chault, et il eust peu tant faire, qu'il eust ousté tous les blaphemes et juremens de son royaume. . En sa compaignie ay-je bien esté par l'e&pace de vingt-deux ans. Mais oncques en ma vie , pour quelque courroux qu'il eust ne lui ouy jurer ne blaphemer

' (") Actaindre : convaincre. — fa ) Eschaller : monter à l'échelle, aa pilori. — (3) Afçrcher ; marquer. — (4) La baulievre 1 le menton.

DE SAINT LOTS. 3g I

Dieu , ne sa digne mère , ne aucun saint ne sainte. Et quant il vouloit affermer aucune chose, il disoit; •r vraiement il est ainsi , ou ; vraiement il n'en va pas « ainsi. » Et tyen apparut , que pour nulle rien il n'eust voulu regnier ne jurer Dieu ; quant le Souldan et les admiraulx d'Egipte lui voulurent faire regnier Dieu pour la foy bailler, ou cas qu'il ne tenoit Fappointement de paix qu'ils vouloient faire. Car le saint Roy, quant il y fut ainsi rapporté, que les Turcs vouloient qu'il fist tel serement , jamés ne le voulut faire, ains plustoust eust amé mourir, comme est dit devant. Jamais ne lui ouy nommer ne appellerle deable, si n avoit esté en aucun livre, là où il le faillist nommer par exemple. Et est une tres-honteuse chose au royaume de France de celui cas , et aux princes de le souffrir ne oyr nommer. Car vous verrez, que l'un ne dira pas trois motz à l'autre par mal , qu'il ne die : «.Va de parle deable, » ou en autres langaiges. Le saint Roy me demanda une foiz, si je lavoys les pieds aux povres le jour de jeudi absolu en caresme. Et je lui respondy , que non , et qu'il ne me sembloit mye estre chose honneste. Adonc le bon Roi me dist : « fia l « Sire de Jonville, vous ne devez pas avoir en des- « daing et despit ce que Dieu a fait pour nostre « exemple, qui les lava à ses apoustres , lui qui esloit « leur maistre et Seigneur. Et croy que bien à tart « feriez ce que le roy d'Angleterre, qui à présent est, « fait. Car à celui jour du jeudi saint il lave les piedz « aux mezeaux , et puis les baise. »

Avant que le bon Seigneur Roy se couchast, il avoit souvent de coustume de faire venir ses enfans devant lui , et leur recordoit les beaux faitz et ditz des roys

3ga histoire

et autres princes anxiens : çt leur disoit que bien lea dévoient savoir et retenir , pour y prandre bon exemple. Et pareillement leur remonstroit lea faitz des mauvais hommes, qui par luxures, rapines, avarices, et orgueils avoient perdu leurs terres et leurs seigneu-» ries; et que mauv aisément leur en estoit advenu. « Et « ces choses, disoit le Roy, vous en gardez de faire « ainsi comme ilz ont fait, et que Dieu n'en preigne * courroux contre vous. » Il leur faisoit à semblable apprandre les Heures de nostre Dame , et leur faisoit oir chacun jour et dire devant eulx les Heures du jour, selon le temps ; affin de les acoustumer à ainsi le faire quant ilz seroieqt à tenir leurs terres. Cestoit ung très-large aumosnier. Car par tout où il alloit en son royaume, il visitait les pouvres églises, les malladeries, et les hospitaulx. Et s'enqueroit des pouvres gentilzhommes, des pouvres femmes veufves, des pouvres filles à marier. Et par tous les lieux, oit il savoit avoir nécessité, et estre souffreteux , il leur faisoit largement donner de ses deniers. Et à pouvres mendians faisoit donner à boire et à menger. Et lui ay veu plusieurs foiz lui-mesmes leur coupper du pain, et leur donner à boire. En son temps il a fait faire et édifier plusieurs églises, monastères, et abbaies. C'est assavoir Reaumont , Fahbaie de saint Anthoine lez Paris, Fabbaie du Lis , Fabbaie de Malboisson , et plusieurs autres Religions de prescheurs et de cordeliers. U fist semblablement faire la Maison-Dieu de Ponthoise , celle de Vernon , la maison des Quinze-vingts de Paris , et Fabbaie des Cordelières de saint Clou , que Madame Ysabel sa seur fonda à la requeste de IuL Les bénéfices des églises , qui escheoient en sa donaisoa , avant

de SÀiarT loys. 3y3

qu'il en voulust pourveoir aucun , il s'enqueroit à bonnes personnes de Testât et condicion de ceulx qui les demandoient , et savoir s'ils estoient clercs et lectrez. Et ne vouloit jamais que ceulx, à qui il donnoit les bénéfices , qu'ilz en tiensissent plus d'autres , que à .leur estât n appartenoit ; et tousjours les donnoit par grant conseil de gens de bien.

Cy-aprés verrez commant il corrigea ses baillifz , juges , et autres officiers : et les beaux establissemèns nouveaux , qu'il fist et ordonna estre gardez par tout son royaume de France ; qui sont telz :

. « Nous Loys (0 par la grâce de Dieu Roy de France, ce establissons que tous baillifz , prevostz , maires , ce juges, receveurs, et autres, en quelque office qu'il « soit, que chascun d'eulx dorénavant fera serement ; « que tandis qu'ilz seront esdits offices , ils feront « droit et justice à ung chascun , sans avoir aucune k accepeion de personnes, tant à povres comme à rite cbes, à l'estrangier comme au privé. Et garderont « les us et coustumes, qui sont bonnes et approuvées. « Et si par aucuns d'eulx est fait au contraire de leur te serement, nous voulons et expressément enjoignons, « qu'ilz en soient pugniz en biens et en corps , selon h l'exigence des cas* La pugnicion desquelz nos bail-» à lifz, prevostz, juges, et autres officiers y nous re«* a servons à nous et à nostre congnoissance : et à a eulx, de leurs inférieurs et subgetz. Noz trésoriers, a receveurs, prevostz, auditeurs des comptes, et au* « très officiers et entremetteurs de noz finances jure- ' « ront, que bien et loiaument ilz garderont noz rentes

(0 Cette ordonnance fut rendue à Paris en ia56.

« et dommaines avecques tous et chascuns noz droiz, « libertez, et preheminences , sans lesser ne souffrir « en estre riens sourtrait, ousté, ne amenusé (0. Et te avecques ce, qu'ilz ne prandront, ne laisseront « prandre,eulx ne leurs gens et commis, aucuns dons « ne presens, qu'on leur vueille faire, à eulx ne ce à leurs femmes et enfans, ne à autres, pour et en « leur faveur. Et si aucun don en est receu , qu'ilz « le feront incontinant et sans delay rendre et resti- « tuer. Et semblablement , qu ilz ne feront faire auce cuns dons ne presens à nulles personnes, dont ilz ce soient subgetz, pour quelque faveur ou support. ce Et avecques ce jureront, que là où ilz sçauront, et ce congnoistront aucuns officiers, sergens, ou autres, c< qui sont rapineurs, et abuseurs en leurs offices, ce parquoy ilz doivent perdre leurs offices et nostre ce service, qu'ilz ne les soutiendront ne cèleront, « pardon, faveur, promesse, ne autrement : ains qu'ils « les pugniront et corrigeront selon que le cas le re- « querra , eh bonne ' foy et équité , et sans aucune « hayne ne rancune. Et voulons , jaczoit ce que ( a ) « lesdiz seremens soient prins devant nous, que ce ce nonobstant ilz soient publiez devant les clercs , « chevaliers, seigneurs, et toutes autres gens de comce mune : affin que mieulx, et plus fermement ilz soient c< tenuz et gardez , et qu'ilz aient crainte d'encourir ce le vice de parjures, non pas seullement pour la ce crainte et pugnicion de noz mains , et de la honte du ce monde : mais aussi de la paeur, et pugnicion de ce Dieu. En après nous deffendons et prohibons à tous

IL 1 ) Amenusé; diminué. -*- (*) JaczoU ce que ; quoique, encore que.

DE SAINT LOTS. 3y5

« nosditz baillifz, prevostz, maires, juges , et autres « noz officiers , qu'ilz ne jurent ne blaphement le nom « de Dieu, de sa digne Mère, et benoistz saints et ce saintes de paradis : et à semblable , qu ilz ne soient ce joiïeux de dez , ne frequentans les tavernes et bor- « deaux , sur paine de privation de leur office , et de « pugnicion telle, que au cas appartiendra. Nous vou- « Ions à semblable, que toutes les folles femmes de leurs ce corps, et communes, soient mises hors des maisons « privées, et séparées d'avecques les autres personnes : ce et que on ne leur louera ne affermera quelques maice sons ne habitacions , pour faire et entretenir leur « vice et pechié de luxure. Après ce, nous prohibons, « et deffendons, que nulz de noz baillifz, prevostz, ce juges et autres officiers et administrateurs de jusce tice , ne soient tant hardiz de conquérir ne achap- « ter, par eulx ne par autres, aucunes terres ne poscc sessions es lieux , dont ilz auront la justice en main, « sans nostre congié, licence, et permission, et que ce soions premièrement acertainez de la chose. Et si ce au contraire le font, nous voulons et entendons cr lesdites terres et possessions estre confisquées en ce nostre main. Ne à semblable ne voulons point que « noz dessusdiz officiers supérieurs, tant qu'ilz seront ce en noustre service , marient aucuns de leurs filz , a filles, ne autres parens qu'ilz aient, à nulle autre perce sonne que en leurs bailliages et ressors, sans nostre a congié especial. Et tout ce desdiz acquestz et mariace ges deffenduz ne entendons point avoir lieu entre ce les autres juges et officiers inférieurs, ne entre autres ce mineurs d'office. Nous deffendons aussi que baillif, « prevost, ne autre, ne tiengne trop grant nombre

« de sergens ne de bedeaux , en façon que lé commun a peuple en soit grevé. Nous deffendons pareillement, « que nulz de noz sûbgets île soient prias au corps, ne <r emprinsonnez pour leurs débtes personnelles , fors « que pour les riostres : et que il ne soit 1ère amende « sur nul de nosdiz subgetz pour sa debte. Avecques « ce , nous establissons , que ceulx qui tiendront noz « prevostez, vi contez, ou autres noz offices, qu'ilz ne « les puissent vendre ne transporter à autre personne,

* sans nostre congié. Et quant plusieurs Seront com- «c paignons en ung office , nous voulons que l'uri la «r exercé pour tous. Nous deffendons aussi, qu'ilz np « dessaisissent homme de saisine qu'il tienne, sanscon-* «f gnoissance de cause , ou sans nostre especial edmet mandement. Nous ne voulons qu'il soit levé aucunes « exactions, pilleries, tailles, ne couslumes nouvelles, « Aussi nous voulons , que noz baillifz , prevostz , « maires, vicontes, et autres noz officiers, qui par « aucun cas seront mis hors dé leurs offices et de « nostre service, qu'ilz soient, après ce qu'ilz seront

* ainsi dépensez, par quarante jonrs residans ou pais « desdictes offices , en leurs personnes , ou par procu- « reur especial ; affra qu'ilz respondent aux nouteanx « entrez esdictes offices , à ce qu'ilz leur vouldront tf demander de leurs» mefiaictz r et de leurs plaintes. »

Par ksquelz establissemens cy-degsusleRoy amenda grandement son royaume , et tellement que chacun vivoit en paix et ett tranquilité. Et sadehrez , que ou> temps passé l'office de la prevosté de Paris se vendoit au ptus offrant Dont il advenoit, que plusieurs pil* 1er i es et maléfices s'en faïsoient, et estoit totalement justice corrompue par faveurs d'amys, et par dons

DE £AIBT LOYS. 3qj

et promesses. Dont le commun ne ouzoit habiter ou royaume de France, et estoit lors presque vague. Et souventesfoiz n'avoit-il aux pletz de la prevosté de Paris , quant le prevost tenait ses assises ; que dix personnes au plus : pour les injustices et abusions qui se y faisoient Pourtant ne voulut-il plus que la prevosté fust vendue, ains estoit office (0, qutt donnoit a quelque grant sage homme, avecques bons gaiges et grans. Et fist abolir toutes mauvaises coustumes, don! le povre peuple estoit grevé auparavant. Et fist enquérir par tout le païs , là où il trouveroit quelque grajit $agç homme , qui fust bon justicier , et qui pugnlst estroictement les malfajcteurs , sans avoir esgard au riche plus que au povre. Et lui fut amené «ng, qu'on appelloit Estienne Ëoyleauë W y auquel il donna l'office de prevost de Paris : lequel depuis fist merveilles de soy maintenir oudit office. Tellement que désormais n'y avoit larron, murtrier, ne autre mal-faicteur , qui ozast demourer à Paris , que tantoast qu'il en avoit congnoissance, qui ne fust pendu , ou puguy h rigueur de justice, selon la quantité du mal-faict. Et n'y avoit faveur de parenté, ne d'amys, ne or, ne argent, qui l'en eus* peu garantir : et grandement fist bonne justice. Et finablement par laps, de temps le royaume de France se multiplia tellement, pour la bonne justice et droicture qui y regnoit; que

0) Ains estoit office : mais o'étoit un office, — (*> Estienne Boyleauë :. Vu historien du temps dit qu U fit pendre un sien fijieul, parce que la mère lui dit qu'il ne pouvoit s'empêcher de voler , et un sien, compère, parce qu'il avoit nié une somme d'argent que son hôle lui avoit baillée à garder. La famille de Bôyleaue esîsloit encore du temps 4e Du, Gange, à Pari« et dans FAujou. -

ledommaine, cencifz, rentes, et revenuz du royaume croissoit d'an en an de moitié , et en amenda moult le royaume de France.

Dés le temps de son jeune eage fut-il piteux des pauvres et des souffreteux : et tellement se y accoustuma, que quant il fut en son règne il avoit tousjours communément^ix-vingts pouvres qui estoient repeux chascun jour en sa maison, quelque part qu'il fust. Et en caresme le nombre des povres croissoit, et souventesfoiz les lui ay veu servir lui mesmes : et leur fai-. soit donner de ses propres viandes. Et quant ce venoit aux festes annuelles, le jour des vigiles, avant r qu'il beust ne mengeast, il les servoit. Et quant ilz estoient repeuz , ilz emportoient tous certaine somme de deniers. Et à bref dire , faisoit le roy saint Loys tant d'aumosnes , et de si grandes , que à paine les pourroit-on toutes dire et declairer. Dont y eut aucuns de. ses familiers , qui murmuroient de ce qu'il faisoit si grans dons et aumosnes : et disoient, qu'il y despendoit moult. Mais le bon Roy 1 espondoit , qu'il aimoit mieulx faire grans despens à faire aumosnes, que en boubans et vanitez. Ne pour quelque grans aumosnes qu'il feist , ne laissoit-il à faire grant despence et large en sa maison , et telle qu'il appartenoit à tel prince. Car il estoit fort libéral. Et aux Parlemens et Estatz, qu'il tint à faire ses nouveaux establissemens, il faisoit tous servir à sa court les seigneurs, chevaliers, et autres, en plus grant habondance, fit plus hautement, que jamais n'a voient fait ses prédécesseurs. IL aymoit moult toutes manières de gens , qui se mec r toient au service de Dieu.- Dont il a depuis fondé et fait plusieurs beaux monastères et maisons de religion

de saint lots. * 399

par tout son royaume. Et mesmement environna- il toute la ville de Paris de gens de religion , qu'il y ordonna , logea , et fonda à ses deniers.

Après ces choses dessusdites le Roy manda tous les barons de son royaume, pour aller à lui à Paris en upg temps de caresme. Et aussi m'envoia-il quérir à Jon ville, dont je me cuidé assez excuser de venir f pour une fièvre quarte que j'avois. Mais il me manda, qu'il avoit assez gens , qui savoient donner guerison de fièvres quartes ; et que sur toute s'amour, que je allasse à Paris : ce que je fys. Et quant je fu là, onques je ne.sceu savoir, pourquoy il avoit ainsi mandé les grans seigneurs de son royaum'e. Et advint , que le jour de la. feste nostre Dame en mars je m'endormy à matines. Et en mon dormant me fut ad vis, que je veoie le Roy à genoulz devant ung autel, et qu'il y avoit plusieurs prelatz qui le revestoient d'une chai* sible rouge, qui estoit de sarge de Reims. Et tantoust que je fu esveillé, je racomptay ma vision à ung mien chappelain, qui estoit tres-saige homme : lequel me dis.t, que le Roy se croizeroit le landemain. Et je lui dewanday, commant il le savoit? Et il me dist, qu'il le savoit par mon songe et advis : et que la chasible rouge, que je lui veoie mectre sus, signiffioit la croix de nostre Seigneur Jésus - Christ , laquelle fut rouge de son précieux sang, qu'il espandit pour nous. Et ainsi que la chasible estoit de sarge de Reims, que ainsi, la croiserie seroit de petit exploict, ainsi qu'il dispit que je verrois le landemain.

Or advint que le landemain le Roy et ses trois filz se croisèrent : et fut la croisure de petit exploict, tout ainsi que mon chappelain le m' avoit recité le jour

davant. Parquoy je creu , que c'estqit prophecie. Ce fait, le roy de France et le roy de Navarre me pressoient fort de me croisser, et entreprendre le chemin du pèlerinage de la croix. Mais je leur repondi , que tandis que j'avois esté oultre mer ou service de Dieu, que les gens et officiers du roy de France avpient trop grevé et foullé mes subgetz , tant qu'ilz en estaient apovriz : tellement que jamais il ne seroit , que eulx et moy ne nous en san tissons. Et veoie clerement, si je me mectoie au pellerinage de la croix, que ce seroit la totale destruction de mesdiz pouvres subgetz. Depuis ouy-je dire à plusieurs, que ceulx, qui lui conseillèrent l'entreprinse de la croix, firent ung tres-grant mal, et péchèrent mortellement. Car tandis qu'il fut ou royaume de France, tout son royaume vivoit en paix, et regnoit justice. Et incontinant qu'il en fut hors, tout commença à décliner, et à çmpirer. Par autre voie firent-ilz grant mal. Car le bon seigneur estoit si tres-feble et débilité de sa personne, qu'il ne povoit souffrir ne endurer nul harnais sur lui, et ne povoit endurer estre longuement à cheval. Et me convint une foiz le porter entre mes braz depuis la maison du conte d'Àuserre jusques aux Cordeliers, quant nous mismes à terre au revenir d'oultre mer.

Du chemin qu'il print pour aller jusques h Tunes, je n'en escripray riens, parce que je n'y fu pas. Et ne veulx mectre ne escripre en ce livre aucune chose* dequoy je ne sois certain. Mais nous dirons du bon roy saint Loys , que quant il fut à Tunes devant le chastel de Cartaige, une maladie de flux de ventre le print. Et pareillement à monseigneur Phelippes son fîlz aisné print ladite maladie avecques les fièvres

quartes. Le bon Roy si acouscha au lit, et congnut bien que il devoit décéder de ce monde en l'autret Lors appella-il messeigneurs ses enfans. Et quant ilz furent devant lui , il adressa sa parolle à son aisné filz , et lui donna des enseignemens qu'il lui commanda garder , comme par testament, et comme son hoir principal. Lesquelz enseignemens j'ay ouy dire que le bon Roy mesmes les escripvit de sa propre main et sont telz.

« Reau filz , la première chose que je t'enseigne et « commande à garder, si est, que de tout ton cueur, « et sur toute rien , tu aymes Dieu. Car sans ce nul « homme ne peult estre sauvé. Et te garde bien de « Ëiire chose , qui lui desplaise : c'est assavoir pechié. « Car tu deverois plustost désirer à souffrir toutes « manières de tourmens, que de pécher mortellement. « Si Dieu t'envoie adversité, reçoy-la benignement, « et lui en rends grâces : et pense , que tu Tas bien a desservy , et que le tout te tournera à ton preu. S'il « te donne prospérité , si l'en remercie très - humble-»a ment, et gardes que pour ce tu n'en soies pas pire

* par orgueil , ne autrement. Car l'on ne doit pas « guerroier Dieu de ses dons, qu'il nous fait. Con- « fesse toy souvent, et eslis confesseur ydone, qui

* preudomme soit , et qui te puisse seurement en* « seigner à faire les chouses qui sont nécessaires pour « le salut de ton ame, et aussi les choses dont tu te u dois garder : et que tu soies tel , que tes confes- « seurs, tes parens et familiers te puissent hardie- « ment reprandre de ton mal , que tu auras fait , « et aussi à t'enseigner tes faitz. Escoute le service « de Dieu et de nostre mère sainte Eglise , devote-

^Oa HISTOIRE

cr ment, de cueur et de bouche ; et par especial à la « messe , depuis que la consecracion du corps nostre « Seigneur sera , sans bourder (0 , ne truffer ( a ) ce avecques autrui. Aies le cueur doulx et piteux aux ce povres , et les conforte et aide en ce que pourras, ce Maintien les bonnes coustumes de ton Royaume, c< et abbaisse et corrige les mauvaises. Garde-toy de ce trop grant convoitise , ne ne boute pas sus trop ce grans tailles ne subeides à ton peuple ; si ce n'est ce par trop grant nécessité, pour ton Royaume defcc fendre. Si tu as en ton cueur aucun malaise, dy-le ce incontinant à ton confesseur, ou à aucune bonne ce personne , qui ne soit pas plain de villa in es pace rolles. Et ainsi légèrement pourras pourter ton mal, ce par le reconfort qu'il te donnera. Prens toy bien c< garde , que tu aies en ta compaignie preudes gens ce et loiaux , qui ne soient point plains de convoitise : ce soient gens d'église, de religion, séculiers, ou aucc très. Fuy la compaignie des mauvais , et t'efforce ce d'escouter les parolles de Dieu , et les retien en ce ton cueur. Pourchasse continuellement prières , ce oraisons, et pardons. Âme ton honneur. Gardes «toy de souffrir autrui, qui soit si hardi de dire, dece vant toi aucune parolle , qui soit commencement « d'esmouvoir nully à péché : ne qui mesdie d'autrui ce darrieres, ou devant, par detraction. Ne ne seuffre ce aucune villaine chose dire de Dieu, de sa digne « Mère , ne de saint ou sainte. Souvent regracie ce Dieu des biens , et de la prospérité qu'il te donce nera. Aussi fais droicture , et justice à chascun ,

- (0 Bourder ; railler, dire des sornettes. — (*) Truffer : dire des paroles inutiles.

DE SAINT LOYS. £o3

a tant au pouvre comme au riche. Et à tes serviteurs « sois loial, libéral, et roide de parolle; ad ce qu'ilz m te craignent, et ayment comme leur maistre. Et « si aucune controversite ou action se meut, enquiers « toy jusques à la vérité , soit tant pour toy que « contre toy. Si tu es adverti d'avoir aucune chose « del'autrui, qui soit certaine, soit par toy, ou par « tes prédécesseurs ; fay la rendre incontinant. Re- « garde o toute diligence, commant les gens et subie getz vivent en paix et en droicture dessoubz toy, « par especial es bonnes villes et citez , et ailleurs. « Maintien les franchises et libertez , esquelles tes ce anxiens les ont maintenuz et gardez , et les tiens « en faveur et amour. Car par la richesse et puisce sance de tes bonnes villes, tes annemys et adver- « saires doubteront de te assaillir, et de mesprandre » envers toy, par especial tes pareilz, et tes barons, « et autres semblables. Aymé et honnoure toutes « gens d'église et de religion , et garde bien qu'on « ne leur tollisse leurs revenuz, dons, et aumosnes, ce que tes anxiens et davanciers leur ont lessez et « donnez. On racompte du roy Phelippes mon ayeul, ce que une foiz» l'un de ses conseillers lui dist , que ce les gens d'église lui faisoient perdre et amenuser ce les droiz et libertez , mesmement ses justices ; et « que c'estoit grant merveille , comment il le souf- « froit ainsi. Et le Roy mon ayeul lui respondit , « qu'il le croioit bien : mais que Dieu lui avoit tant « fait de biens et de gratuitez, que il aimoit mieulx te lesser aller son bien , que d'avoir débat ne contens « aux (0 gens de sainte église. A ton père et à ta

(0 Ne contens aux : ni procès avec.

4o4 HISTOIRE

« mère pourte honneur et révérence , et garde de « les courousser par désobéissance de leurs bons comte mandemens. Donne les bénéfices , qui te appar- « tiendront , à bonnes persones et de nette vie : si le * fay par le conseil de preudes gens et sages. Gardes « toy d'esmouvoir guerre contre homme chrestien « sans grant conseil, et que autrement tu n'y puisses « obvier. Et si aucune guerre y as, si garde les gens « d'église , et ceulx qui en riens ne t'auront méfiait, tf Si guerre et débat y a entre tes subgetz , appaise « les au plus tost que tu pourras. Prens garde souvent « à tes baillifz, prevostz, et autres tes officiers, et cr t'enquiers de leur gouvernement : affin que si ce chose y a en eulx à reprandre, que tu le faces. « Et garde , que quelque villain péché ne règne en <c ton royaume , mesmement blapheme ne hérésie : « et si aucun en y a, fay-le tollir et ouster. Et garde « toy bien , que tu faces en ta maison despence raice sonnable, et de mesure. Et te supply mon enfant, « que en ma fin tu aies de moy souvenance, et de ce ma pouvre ame : et me secoures par messes , orai- « sons, prières, aumosnes, et biensfaiz, par tout ton « Royaume. Et me octroie part et porcion en tout « tes biensfaiz , que tu feras. Et je te donne toute ce bénédiction , que jamais père peut donner à ence fant. Priant à toute la Trinité de paradis, le Père, « le Filz, et le Saint-Esperit, qu'il te garde, et deflende « de tous maulx, par especial de mourir en pechië ce mortel. Ad ce que nous puissons une foiz, après ceste ce mortelle vie , estre devant Dieu ensemble , à lui « rendre grâces et loiïenges sans fin en son Royaume ce de paradis, amen. »

Quant le bon roy saint Loys eut ainsi enseigné et endoctriné monseigneur Phelippes son filz, la maladie qu'il avoit lui commença incontinant à croistre durement. Et lors demanda les sacremens de sainte Eglise , lesquelz lui furent administrez en sa plaine vie, et bon sens, et ferme mémoire ; et bien l'apparut. Car quant on le mectoit en unction, et qu'on disoit les sept Seaupmes, lui mesmes respondoit les versetz desdiz sept Seaupmes, avecques les autres, qui respondoient au prebstre , qui lui bailloit la sainte unction. Et ouy depuis dire à monseigneur le conte d'Àlenczon son filz, que ainsi que le bon Roy approucheoit de la mort, il se efforcent d'appeller les saints et saintes de paradis, pour lui venir aider et secourir à celui trespas. Et par especial evocquoit-ii monseigneur saint Jaques, en disant son oraison, qui commence : Esto Domine. Monseigneur saint Denis de France appeila-il, en disant son oraison, qui val oit autant à dire : « Sire Dieu, donne nous grâce de po- * voir despriser et mectre en oubly la propreté de « ce monde, en manière que nous ne doubtons nulle « adversité. » Madame sainte Geneviève reclamoit-il aussi. Et après , il se fist mectre en ung lit couvert de cendres, et mist ses mains sur sa poitrine. Et en regardant vers le ciel, rendit Famé à sou Créateur, à telle mesme heure que nostre Seigneur Jesus-Christ rendit l'esperit en l'arbre de la croix, pour le salut de son peuple.

Piteuse ebouse est, et digne de pleurer, le trespassèment de ce saint Prince ; qui si saintement a vesqu, et bien gardé son royaume, et qui tant de beaux faitz envers Dieu a faitz. Car ainsi que l'escripvain enlu-

4o6 HISTOIRE ' ■ "

mine son livre, pour estre plus beau et honnoré : semblablement le saint Roy avoit enluminé et esclarcy son royaume par grans aumosnes , et par monastères et églises, qu'il a faictes et fondées en son vivant, dont Dieu est aujourdui loué, et honnoré nuyt et jour. Le landemain de la feste saint Bertholomy apoustre trespassa-il de ce siècle en l'autre, et en fat apporté le corps à saint Denis en France. Et là fut enseveli ou lieu, où il avoit despieça esleu sa sépulture. Auquel lieu Dieu par ses prières a depuis fait maints beaux miracles,

Tantoust après par le commandement du saint Père de Romme vint ung prélat (0 à Paris, qui estoit arcevesque de Rouan, et ung autre evesque avecques lui : et s'en allèrent à Saint Denis en France. Auquel lieu ilz furent long-temps , pour eulx enquérir de la vie, des euvres, et des miracles du bon roy saint Loys. Et me mandèrent venir à eulx, et là fu par deux jours, pour savoir de moy ce qu'en savoie. Et quant ilz se furent par tout bien enquis du bon roy saint Loys, ilz en emportèrent en Court de Romme lenqueste. Laquelle veuë bien et à bon droit, ilz le mîsdrent ou nombre des confesseurs. Dont grant joie fut, et doibt estre à tout le royaume de France, et moult grant honneur à tout son lignaige, voire ceulx qui le

(0 Vint ung prélat. L'archevêque de Rouen, l'évêque d'Auxerre et Févêque de Spolette furent chargés de faire une enquête au sujet des miracles de saint Louis. Cette enquête dura douze ans. Elle fut envoyée à Rome , et le pape Martin IV en confia l'examen a trois cardinaux. Martin étant mort peu de temps après, le rapport en fut fait à Honorais IV, qui ne vécut pas assez pour terminer cette affaire. Ce fut Boniface VIII qui mit Louis IX au nombre des saints, le n août «97-

de skmrr lots. 4° 7

vouldront ensuir (0. Aussi grant deshonneur sera à ceulx de son lignaige , qui ne le vouldront ensuir , et seront monstrez o le doy : en disant, que à tart W le bon saint homme eust fait telle mauvaistié , ou telle villennie.

Apres que ces bonnes nouvelles furent venues de Homme , le Roy donna et assigna journée pour lever le saint corps (3). Et le levèrent l'arcevesque de Reims qui lors estoit , messire Henry de Villiers arcevesque de Lyon , qui estoit lors, le portèrent devant : et plusieurs autres arcevesques et evesques le pôrtoient après, dont je ne sçay les noms. Apres qu'il fut levé, frère Jehan de Semours le prescha devant le monde ; et entre autres de ses faitz ramenta souvent une chose, que je lui avois dicte du bon Roy. C'estoit de sa grant loiaulté. Car, comme j'ay devant dit, quant il y avoit aucune chose promise de sa seulle et simple parolle aux Sarrazins ou veage d'oultre mer; il n'y avoit remède, qu'il ne la leur tiensist selon sa promesse. Ne pour avoir perdu cent mil livres, il ne leur eust voulu faillir de promesse. Aussi prescha ledit frère Jehan de Semours toute sa vie, comme elle est cy-devant escripte. Tantoust que le sermon fut fine, le Roy, et ses frères remportèrent le corps du Roy leur père en ladite église dé saint Denys, avecques l'aide de leur lignaige : pour faire honneur au corps, qui grant honneur avoit fait, si à eulx ne tenoit, ainsi comme j'ay dit devant.

Encores escriprày-je quelque chose en l'onneur du

(0 Voire ceulx qui le vouldront ensuir : aussi a ceux qui voudront l'imiter. — (*) A tart : jamais. — ( 3 ) Pour lever le saint corps .-le corps' de saint Louis fut transporté, en iag8, de SaintrDenis à 4a Sainte- Chapelle de Paris. Boniface VIII avoit accordé des indulgences à tous ceux qui assisteroient à cette translation.

£o8 ÏIISTOÏRE DE SAINT LOTS.

bon roy saint Loys* C'est assavoir, que moy estant en ma chappelle à Jon ville , il me fut advis à certain jour, qu'il estoit devant moy tout joieux. Et pareillement estois bien à mon aise, de: le veoir en mon cliastel. Et lui disoie : « Sire, quant vous partirez d'icy, « je vous meneray logier en une autre mienne maison, « que j'ay à Chevillon. » Et il m'estoit advis, qu'il m'avoit respondu en riant : « Sire de Jonville, foy ce que dois à vous, je ne me partiray pas si toust d'icy, « puis que je y suis. » Quant je m'esveillay , je pensay en moy que c'estoit le plaisir de Dieu et de lui , que je le hérbergeasse en ma chappelle. Ce que je fis incontinant après. Car j'ay fait faire ung autel en l'onneur de Dieu et dé lui : et là y ay estably une messe perpétuelle par chacun jour, bien fondée en Fonneur de Dieu, et de monseigneur saint Loys. Et ces choses ay-je ramentuës à monseigneur Loys son filz, affin que en faisant le gré de Dieu, et de monseigneur saint Loys, je puisse avoir quelque partie des reliques du vray corps monseigneur saint Loys, pour tenir en ma chappelle à Jonville : affin que ceulx, qui verront son autel, puissent avoir à i celui saint plus grant devocion.

Et foys assavoir à tous les lecteurs de ce petit livret , que les choses, que je dis avoir veuès et sceuës de lui , sont vraies, et fermement le doivent croire* Et les autres choses, que je ne tesmoigne que par oir, prenez-les en bon sens s'il vous plaist. Priant à Dieu, que par la prière de monseigneur saint Loys, il lui plaise nous donner ce qu'il sceit nous estre nécessaire, tant aux corps, que aux âmes, amen.

Ces Variantes se composent des fragmens de l'édition de 1 761 et de celle de Poitiers, qui n'existent pas dans F édition de Du Cange. L'édition de 176 l'ayant. aussi des Variantes, on a placé celles-ci au bas des pages, en les distinguant des notes explicatives par la lettre V.

(Page 1 65 , ligne dernière.) Le secont livre nous parlera de ses granz chevaleries et de ses granz hardemens lesquiex sont tiex (0 que je li vi quatre fôiz mettre son cors en aventure de mort, aussi comme vous orrez ci après , pour espargnier le doumage de son peuple.

Le premier fait là où il mist son cors en avanture de mort, ce fu à Tari ver que nous feimcs devant Datnieté, là où tout son conseil li loa (*) , ainsi comme je i'entendi , que il demourast en sa neif, tant que il veist que (3) sa chevalerie feroit, qui alloit à terre. La reson pôurquoy en li loa ces choses si estoit tele, que se il arivoit avec eulz, et sa gent estoient occis et il avec, la besoigne seroit perdue; et se il demouroit en sa neif, par son cors (4) peust-il recouvrer à (5) reconquerre la terre de Egypte, et il ne voult nullui croire; ains ( 6 ) sailli en la mer tout armé, l'escu au col, le glaive ou poing (7) , et fu des premiers à terre.

La seconde foiz qu'il mist son cors en avanture de

(0 Lesquiex sont tiex : lesquels sont tels. — V. de ses grans hardiesses qui sont telles. — (») Loa : conseilla. — C 3 ) Que : ce que. — (*)«&>« cors : «a personne. — i 5 ) V. et. — ip) Ains : Mais. — (7) Ou poing : au poing.

4lO VARIANTES.

mort , si fu tele , que au partir qu'il fist de Laumasourre (0, pour venir à Damiete, son conseil li loa, si comme l'en me donna à entendre , que il s'en venist à Damiete en galies; et ce conseil li fu donné, si comme l'en dit , pourcè que se il li mescheoit de sa gent ( a ) , par son cors les peust délivrer de prison. Et especialment ce conseil li fu donné pour le meschief de son cors où. il estoit par plusieurs maladies qui estoient teles : car il avoit double tierceinne (3) et menoison (4) moult fort, et la maladie de l'ost en la bouche et es jambes. Il ne voult onques nullui croire ; ainçois ( 5 ) dist que son peuple ne lairoit il ja, mez feroit tele fin comme il fer orient. Si li en avint ainsi, que par là menoison qu'il avoit, que il li couvint le soir couper le fonz de ses braiez ( 6 ) , et par la force de la maladie de l'ost se pena il le soir (7), par plusieurs foiz, aussi comme vous orrez ci-après.

La tierce foiz qu'il mist son cors en avanture de mort , ce fu quant il demoura un an ( 8 ) en la sainte terre* après ce que ses frères en furent venuz. En grant avanture de mort fumes lors ; car quant lé Roy fu demouré en Acre , pour un home à armes que il avoit en sa compaignie, ceulz d'Acre en avoient bien trente, quant la ville fu prise. Car je ne sai autre reson pourquoy les Turz ne nous vindrent prenre en la ville, fors que (9) pour l'amour que Dieu avoit au Roy, qui lapoour metoit ou cuer à nos ennemis, pourquoi ( I0 )

(0 Y. de la Massoare. — (*) Se il li mescheoit de sa gent : si ses troupes recevoient quelque échec. — ( 3 ) Double tierceinne : la fièvre double tierce. — (4) Menoison : la dysenterie. — ( 5 ) Ainçois : mais. ■—-X 6 ) V. chausses. — (7) V. il se pasma le soir. — ( 8 ) V. quatre ans. *— (9) Fors que : sinon. «— ( l0 ) Pourquoi : afin que,

VARIANTES. l^tl

il ne nous osassent venir courre sus. Et de ce est escript : se tu creins Dieu, si te creindront toutes les riens qui te verront. Et ceste demourée fist il tout contre son conseil, si comme vous orrez ci-après. Son cors mist il en avanture pour le peuple de la terre garantir, qui eust esté perdu deslors, se il ne se feust lors reniez (0.

Le quart fait là oïl il mist son cors en avanture de mort, ce fu quant nous revenismes d'outremer et venismes devant Tille de Cypre, etc. M.

En la dareniere partie de cest livre parlerons de sa fin, comment il trespassa saintement.

(P. 200, lig. 20.) Le Roy avoit vestu une cotte de samit y nde ( 3 ) et seurcot et mantel de samit vermeil fourré d'ermines, et un chapel de coton en sa teste qui moult mal li séoit, pource que il estoit lors joenne homme. Le Roy tint celé feste es haies de Saumur , et disoit l'en que le grant roy Henry d'Angleterre les avoit faites pour ses grans festes tenir. Et les haies sont faites à la guise des cloistres de ces moinnes blans (4); mes je croi que de trop il n'en soit nul si grant ( 5 ). Et vous dirai pourquoy il le me semble ; car à la paroy du cloistre ( 6 ) où le Roy mangoit, qui estoit environné de chevaliers et de serjans qui tenoient grant espace, mangeoient à une table vingt que évesques que arcevesques ; et encore après les évesques et les arceves-

(0 Reniez : pour rangé, approché de la côte. — V. s'il en fust venu. — (*) Voyez page 373 de ce volume. — ( 3 ) Samit ynde : étofie de soie bleue. — V. de sandal ynde. — (4) Moinnes blans ,• les reli* gieux de Tordre de Citeaux. — ( 5 ) Y. que de trop loiug il ne soit nulz cloistres si grans. — ( 6 ) Cloistre : Joinville donne ici le nom de chCut à ces halles de Saumur.

4lfc VÀ1UÀWTES.

ques mangoit encoste celé table la royne Blanche sa mère, au chief du cloistre, de celle part là où le Roy ne mangoit pas. Et si servoit à la Royne le conte de Bouloingne qui puis fu roy de Portingal (0, et le bon conte de Saint Pol , et un Alemant de l'aage de dixhuit ans , que en disoit que il avoit esté filz saint (») Hélizabeth de Thuringe; dont l'en disoit. que la royne Blanche le besoit ou front par devocion , pource que ele entendoit que sa mère li avoit maintes foi? besié.

Au chief du cloistre d'autre part estaient les cuisines, les bouteilleries, les paneterieset les dépenses; de celi cloistre servoient C 5 ) devant le Roy et devant la Royne , de char, de vin et de pain. Et en toutes les autres elez (4) et eu prael (5) d'en milieu mangoieat de chevaliers si grant foison, que je ne scé le nombre >,et dient moult de gent que il n'avoient onques veu autant de seurcoz ne d'autres gamemens de drap dor à une feste, comme il ot là; et dient que il y ot bien, trois mille chevaliers.

(P. 202, lig. 240Q uant nous fumes à Poy tiers, je vi un chevalier qui avoit non mon seigneur. Gyeffroy de Rançon, que pour un grant outrage ( 6 ) que le conte de la Marche li avoit fait, si comme l'en disoit, et avoit juré sur Sains que il ne seroit jamez roingnez en guise de chevalier (7), mes porteront grève ( 8 ), aussi comme les femmes fesoient, jusques à tant que il se

(0 V. le conte de Loignie , qui depuys fut roy de Portugal. — (*) Saint : liser sainte. — i 3 ) Servaient : lisez servoit ten, c'est-à-dire , on servoit. — (4) Elez : AJles. — ( 5 ) Prael: préau. — C 6 ) V. qui pour un grant oultraige.... avoit juré , etc. — (7J Que il ne seroit jamez roingqez en guise de chevalier : qu'il ne se feroit jamais couper les cheveux comme les chevaliers. — C 8 ) Porterait grève : porteroit les cheveux longs et partagés sur le haut de la léte.

VARIANTES» 4l3

verroit vengié du conte de la Marche , ou par lui ou par autrui. Et quant mon seigneur Geffroy vit le conte de la Marche, sa femme et ses en fans, agenoillez devant le Roy, qui li crioient merci; il fist a porter un tretel (0 , et fist oster sa grève, et se fist roingner en la présence du Roy, du conte de la Marche et de ceulx qui là estoient. Et en cel ost contre le roy d'Angleterre et contre les barons, le Roy en donna de grans dons* si comme je l'oy dire à ceulz qui en vindrent, Ne pour dons ne pour despens que l'en feist en cel host, ne autres de sa mer né de là, le Roy ne requist ne ne prist onques aide des siens barons, n'a ses chevaliers, n'a ses hommes, ne à ses bones villes, dont en ce W plainsist. Et ce n'es toit pas de merveille ;" car ce fesoît il par le conseil de la bone mère qui estoit avec li , de qui conseil il ouvroit ( 3 ) et des preudeshomes qui li estoient demouré du tens son père et du temps son ayoul.

(P. 3i3.) Quant nous arrivasmes en Acre (4), cens de la cité vindrent au devant du Roy, pour le recevoir jusques à la rive de la mer, avec les processions à très-» grand' joye. Je voulus monter sur un palefroy, qu'on m'avoit amené de la ville : mais aussi-tost que je fus dessus, le cœur me faillit : ensorte que je fusse tombé par terre, n'eust esté que celui qui .avoit amené le cheval,' me tenoit bien serré, et à grand'peine me peuton conduire jusqu'en la sale du Roy : et là démourai en une fenestre long-temps, que personne ne tenoit comte de moy, et navois avec moy , de tous mes gens

(') Tretel; tréteau, banc. — ( a ) Ce ; lisez se. — ( 3 ) De qui conseil il ouvroit : par le conseil de laquelle il agissoit. — (4) Ce chapitre appar. tient a l'édition de Poitiers.

4l4 VARIANTES.

que j'avois amenés en Egypte, qu'un jeune enfant, qui avoit nom Barthélémy, et estoit fils bas tard de monsieur Amé de Montbelliar seigneur de Monfaucon , du quel je vous ay parlé cy-devant. Et ainsi que j'estois là attendant, il me vint un jeune compagnon, qui portoit une cotte vermeille à deux royes jaunes , qui me salua , et me demanda si je le connoissois point : et "je lui respondis que non' : alors , il me va dire , qu'il estoit natif du chasteau Descler , qui estoit à mon oncle : et me demanda si je le voulois retenir à mon service, et qu'il n'avoit point de maistre, ce que je lui accordai très bien , et le retin mon varlet. Tantost il m'alla quérir des coiffes blanches, et me pigna moult bien. Après cella, le Roy m'envoia quérir pour disner, et menai quant et moy mon nouveau varlet : lequel couppa devant moy, et trouva manière d'avoir vivres pour lui et pour le jeune enfant. Après le disner , celui nouveau varlet, qui s'appelloit Guillemin, m'avoit pourchassé un logis tout auprès des bains : affin de me nettoier de l'ordure et salleté que j'avois gaignée en la prison : et quand se vint sur le soir, il me mist dans les bains : mais aussi- tost que je fus entré dedans, le cœur me pasma, et m'en allai à l'envers en l'eau : en sorte qu'à grand'peine me peut-on tirer vif, et m'apporter jusques eh ma chambre. Et devez sçavçir que je n'avois aucun accoustrement, qu'une pouvre jaquette, n aucuns deniers pour en avoir, ne pour me gouverner en ma maladie : qui me donnoit si grand'tristesse en mon ame , que j'estois plus tourmenté de me voir en telle extrême indigence, que de me sentir si griefvement malade corne j'estois. Come j'estois en telle perplexité, de bonne heure me vint voir un che-

VARIANTES. 4l5

valier, qui avoit nom messire Pierre de Bourbrainne, lequel me voyant en si piteus estât , me reconforta à son pouvoir, et me fist délivrer des draps pour me vestir, par un marchant delà ville d'Acre, et luimesme respondit pour moy au marchant. Et quant se vint au bout de trois jours, que je fus. un peu guàri, et renforcé, je m'en allai devers le Roy, lequel me blasma fort, dont j'avois esté si long-temps sans le voir : et in'enchargea sur tant que j'avois son amour cher, quç je demourasse à manger avec lui, soir et matin, jusques à tant qu'il eust adyisé si nous en irions en France, ou demeurerions là. Tandis que je fus là avec le Roy , je me complaignis à lui de messire Pierre de Courcenai, qui me devoit quatre cens livres de mes gages , qu'il ne me vouloit paier : mais le Roy me fist délivrer incontinent ladite somme de quatre cens livres, de quoy je fus bien joyeus : car je n'avois pas un povre denier. Quant j'eu receu mon argent , messire Pierre de Bourbraine , que j'avoie retenu avec moy , me conseilla que je n'en retinsse que quarante livres pour ma despense, et que je baillasse en garde le demourant au commandeur du palais du Temple, ce que je fis volontiers. Et quant j'eu despendu ces quarante livres, j'en envoiai quérir autres quarante : mais le commandeur du Temple me manda qu'il n'avoit aucuns deniers qui fussent à moi : et qui pis estoit , qu'il ne me connoissoit point. Quant j'eu entendu cette response, je m'en allai vers le maistre du Temple, qui avoit nom frère Regnaut de Bichiers, auquel j'apportois nouvelles du Roy , et puis après lui di mon infortune, et me plaignis à lui du commandeur du palais, qui ne me vouloit rendre mes deniers, que je

4l6 VARIANTES.

lui avois baillés en garde : et aussi* tost que feu dit la parolle, il s'effroia asprement, et me dist : Sire de Joinville, je vous aime trop, mais si vous voulés maintenir tel langage , jamais je ne vous vouldrois plus aimer : car il sembleroit à vostre parler, et ainsi que maintenus que nos religieus fussent larrons. Et je lui respondi alors que je ne tairois pas la chose, et que c'estoit bien force que j'eusse mes deniers : car je n'a-» vois pas un blanc pour vivre : et sans autre response me despartis ainsi de lui. Et vous asseure que je fus en grand'fascherie de mon argent quatre jours durant, et ne sçavois à quel saint faire vœu pour le recouvrer. Durant ces quatre jours, ne fis autre chose qu'aller et revenir, pour trouver-quelque moien pour le r'avoir. Au bout de quatre jours , le maistre du Temple vint devers moi ensousriant, et me dist qu'il avoit trouvé mes deniers, et de fait mêles rendit, dont je fus bien aise, car j'en avois grant bcsoing : ne donnai plus la peine à ces religieus de garder mon argent (0.

(P. 3 1 5.) Et me dit ainsi W, que il n'entendoit mie comment li Roys eust pooir de demourer, et me proia moult acertes que je m'en' vousisse venir en sa nef. Et je li respondi que je n'en avoie pooir ; car je n'avoie riens ainsi comme il le savoit , pource que javoie tout perdu en l'yaue là oh j avoie esté pris. Et ceste response ne li fis - je pas pource que je ne feusse moult volen tiers aie avec li, mèz que pour une parole que

(0 Ce récit se trouve également dans l'édition de 1761. — (*) El me dit ainsi, H y a visiblement une lacune en cet endroit du manuscrit, mais ou voit assez par la suite qu il s'agit ici de l'entretie» de Joinville avec le légat sur la proposition que le Roi vient de faire.

monseigneur de Bollainmont mon cousin germain, que Diex absoille, me dit quant je m'en alai outremer : « Vous en alez outremer, fist-il, or vous prenés « garde au revenir; car nulz chevaliers, ne povres ne « richez, ne peut revenir que il ne scet (0 honni, se «, il laisse en la main des Sarrazins le peuple menu « Nostre - Seigneur , en laquelle compaingnie il est « t alé. » Le légat se courouça à moy, et me dit que je ne le deusse pas avoir refusé.

(P. 3i6,lig. 23.) Après moy demanda le légat à monseigneur Guillaume de Biaumont, qui lors est oit maréchal de France ; et il dit que j'avoie moult bien dit ; « et * vous dirai, rèson pourquoy . » Monseigneur Jehan de Biaumont le bon chevalier , qui estoit son oncle et avoit grant talent de retourner en France, Tescria moult felonnessement W et li dit : «Orde longaingne (3), •c que voulez-vous dire? raséez-vous tout quoy (4). » Le Roy li dit : « Mesire Jehan, vous fètes mal, lessiés li « dire. » « Certes y Sire, non ferai. » Il le couvint taire (5). Ne nulz ne s'acorda onques puis à moy, ne mes que (6) le sire de Chatenai.

. (P.3i7,lig. 1 7.) Ettenoie mes bras parmi les fers de la fenestre , et pensoie que se le Roy s'en venoit en France > que je m'en iroie vers le prince d' Antioche , qui me tenoit pour parent et qui m'a voit envoie querre, jusque* à tant que une autre aie (7) me venist ou pays parquoy les prisonniers feussent délivré, selonc le

10 Scet : soit. — (*) L'es cria moult felonnessement : le reprit en termes injurieux. — C3) Orde longaingne : sale excrément. — (4) liaséèz-vous tout quoy : asseyez-vous sans parler davantage. — ( 5 ) Il Ar èouvint taire : il fut forcé de se taire. — ( 6 ) Ne mes que : sinon, — « (7) Aie, lisez aUe : passage , armée de Croisés.

£lè VA*IAITfÊ9.

conseil que le sitfe de Bouiaincourt m'àvoit doonei (P. 3m, lig. 5.) Après ces choses atirerent les frères au Roy leur navie ( , et les autres riches homes qui es* toi en t en Acre. Au partir que il firent d'Acre, le conte de Poitiers etnpronta joiaus à ceulz qui râlèrent ett France; et à nous qui demourames en donna bien et largement. Moult me prièrent l'un frère et Vautre que je me preisse garde du Roy, et me disoient que il ni demouroit nullui en qui it s'atendissent tant. Quant le conte d'Anjou vit que requeillir le cOuvendroit en la nef, il mena tel deul que touz s'en merveillerent ; et toute voisfc s'en Vint-il en France.

(P. 34-2, lig- aï.) Ci-après vous dirai comment je or* denai et atirai mon affère en quatre ans que je y de* môurai, puis 00 que les frères le Roy en furent venus. Je avoie deux chapelains avec moy qui me disoient mes hores; l'un me chantoit ma messe sitost comme l'aube du jour apparoît , et l'autre attendait tant que mes chevaliers et les Chevaliers de ma bataille estoient levés* Quant je avoie oy ma messe , je m'en aloie avec le Roy. Quant le Roy vouloit chevaucher , je lt fesoie coma paingnie. Aucune foifc estoit que les messages venaient à H , parquoy il nous couvenoit besoigner à la matinée. Mon lit estoit fait en mon paveillon en tel .manière, que nul ne pooit entrer ens (3), que il ne me veist gésir (4) en mon lit; et ce fesoie -je pour oster toutes mescréances ( 5 ) de femmes. Quant ce vint contre (fi) la saint

' (0 Atirerent les frères au Roi leur navie : les frères du Roi préparèrent , firent préparer leur flotte, — (') Puis : depuis. — ( 3 ) Ens i dedans. — 14) Gésir : couché. — ( 5 ) Toutes mesertfantes : toute busse croyance , tout faux soupçon. «-4 { s ) Quand ce vint contre : quand 04 approcha.

.TÀfttABT£& %ig

Remy , je fesoie acheter ma porcherie de pors et ma bergerie de mes chastris (0, et farine et vin pour la garnison M de i'ostel tout y ver; et ce fesoie-je pource que les danrées enchérissent en yver , pour la mer qui est plus felonnesce en y ver que en esté ; et aché^ toie bien cent tonniaus de vin et fesoie fouzjours boire le meilleur avant ; et fesoi tremprer le vin ans vallès jd'yaue, et ou vin des escuiers moin d'yaue. A ma table servoit l'en devant mes chevaliers , d'une grant phiole die vin et d'une grant phiole d'yaue ; si le tem-t proient si comme il vouloient.

. Li Roys m' a voit baille en ma bataille cinquante? chevaliers : toutes les foiz que je mangoie , je avoie dix chevaliers à ma table avec les miens dix ; et mangoient l'un devant l'autre selonc la coustume du pays, et séoient sur nates à terre. Toutes les foiz que l'en crioit aus armes , je y envoioie cinquante-quatre chevaliers que en appeloit disenîers, pource que il estoient leur disiesme toutes les foiz que nous chevauchions armé : tuit li cinquante chevaliers manjoient en mon ostel au revenir. Toutes les festes années je semoimoie (?) touz les riches hommes de Tost ; dont il eouvenoit que le Roy empruntast aucune foiz de ceulz que j'avoie semons.

(P. 345, Kg. r.) La quarte amende (4> fu telle, que frère Hugue de Joy, qui estoit maréchal du Temple ^ fu envoie au soudant de Damas de par le mestre du Temple , pour pourchacier comment (5) le soudanc

{*) Chastris : moutons. — (*) Gurnisen : provision. — (') Toutes hé festes années je semonnoie : toutes les festes annuelles, f invitais. — U) La quarte amende : la quatrième satisfaction. — ( 5 ) Pourchacier comment : faire en sorte que.

4 20 VAMÀlTÎEfr.

de Damas s'acordat que une grant terre que le Temple soloit tenir (0 , quelle Soudanc vousit que le Temple en eust la moitié et 41 l'autre. Ces çouvenances furent faites en tel manière, se li Roy si acordoit. Et amena frère Hugue un amiral de par le soudanc de Damas , et aporta les çouvenances en escript , que en appelait Montefoy (*). Le mestre dit ces choses au Roy, dont le Roy fu forment effraé (5), et li dit que moult estoit hardi quant il avoit tenu nulles çouvenances ne paroles au Soudanc, sanz parler à li; et vouloit le y Roy que il li feust adrecié (4). Et l'adrecement fu tel, que le Roy fist lever les pans de trois de ses paveillons, et là fu tout le commun de l'ost qui venir y volt; et là vint le mestre du Temple et tout le couvent , tout deschaus parmi l'ost , pource que leur héberge estoit dehors l'ost. Le Roy fist asseoir le mestre du Temple devant li et le message au Soudanc, et dit le Roy au mestre tout haut : « Mestre, vous direz au message « le Soudanc, que ce vous poise que vous avez fait (5) •c nulles trêves à li sanz parler à moy ; et pource ce que vous n'en aviés parlé à moy, vous le qui tés . «c de quanque il vous ot couvent (6) et li rendes « toutes ses çouvenances. » Le mestre prist les çouvenances et les bailla à l'amiral. Et lors dit le Roy au mestre que il se levast et -que il feist lever touz ses frères ; et si fist-il. « Or vous agenoillés et m'amendes

<*) Que le temple soloit tenir : dont le temple avoit été en possession. — W Montefoy : authentique. — i}) Forment effraé: fortement courroucé. — M) Que il li feust adrecié: qu'il lui en fut fait réparation. — C 5 ) Ce vous poise que vous avez fait : vous êtes fâché d'avoir fait. — <6) Quités de quanque il vçus ot couvent : tenez quitte de tout ce qu'il vous a promis.

VARIANTES. 4'^l-

« ce que vous y estes aies contre ma volenté. » Le mestre s'agenoilla et tendit le chief de son mantel au Roy , et abandonna au Roy quanque il avoient (0 à prenre pour s'amende , tele comme il la,voudroit deviser 00 : « Et je dis, fist le Roy, tout premier,- « que frère Hugue qui a faites les couvenances , soit « banni de tout le royaume de Jérusalem. » Le mestré et frère Hugue, compère le Roy du conte d'Àlençon (3) qui fu né à Ghastel-pélerin (4), ne onques la Royne, ne autres, ne porent aidier frère Hue( 5 ), que il ne li couvenist wider la Terre-sainte et du royaume de Jérusalem.

( P. 368. ) Je vous conterai des jeus que le conte <TEu nous fesoit. Je avoie fait une meson , là où je mangoie mby et mes chevaliers à la clarté de Fuis : or estoit Fuis au conte* d'Eu (6) y et il qui moult estoit soutilz , fist une petke bible (7) que il getoit ens ( 8 ) ; et fesoit espier quant nous estions assis au manger , et dressoit sa bible du lonc de nostre 4*ble , et nous brisoit nos pos et nos vouerres.

Je m'estoie garni de gelines et de chapons j et je né sai qui li avoit donné une joene oue (9) , làquele il lessoit aler à mes gelines , et en avoit plustost tué une douzainne que l'en ne venist illec ; et la femme qui les gardoit batoit l'oue de sa gounelle ( I0 X

(0 Avoient: lises il avoit. — (») Deviser: ordonner y régler. — * v 3 ) Compère le Roy du conte d'Alençon : c'est-à-dire , compère du Ëoi , parce que freie Hugue avoit tenu sur les fonts le comte cTAlencon, fils du Roi. — (4) Chastel-pélcrin : château bâti par les Croisés 4 sur la mer, à cinq railles d'Acre, au midi, à la pointe du Carmel. — ; ( 5 ; Hue : Hugue. — fà V. devers le conte d'Eu. — (7) Bible ;. baliste. — ( 8 ) Que il getoit ens : avec laquelle il droit dans ma maison. — V. qui gectoit œufs. — (9) Oue : oye. — ( lo ) De sa gounelle : de son tablier. — V. une jeune ourse, laquelle il ktissok aller à mes gelines/

4?2 VÀMAJïTES.

Tandis que le Roy ferraoit Sayete 9 vindrent marchéans en l'ost, qui nous distrent et contèrent que le roy des Tartarins a voit prise etc. (0.

( P. 368. ) Cependant que nous estions devant Sajette, vindrent des marchans au Roy, lesquelles lai apportèrent nouvelles , que le roy de Tartari* avoit prins la cité de Bandac , et lappastole des Sarazins , qui estoit le sire de la ville , et l'appelloit-on le caliphe de Bandac , et fut telle la manière de la prinze : c'est assavoir que le roy -de Tar tarie, qui fkvoit conspiré une grande carutele, manda au caliphe de Bandac, après l'avoir assiégé, que pour paix et accord faire entre eux , il vouloit qu'il fust fait mariage entre ses enfans , et les enfans d'iceluy caliphe 4e Bandac , auquel mandement respondit le caliphe par son conseil, qu'il estoit très -content. Par quoi le roy de Tartarie lui manda de rechef, qu'il lui enyoiast quarante des plus grans personnages qu'il eut çn son conseil , pour traiter et accorder leurs mariages : ce que le Caliphe fit , et envoya quarante de ses conseillers ,„et le roy de Tartarie les retint : et manda encore au Caliphe, que ce n estoit pas assés,iet qu'il lui envoyast encores autres quarante hommes des plus riches et pùissans qu'il eust point., affin que leurs traitez de mariages fussent plus seurement faits : et le Caliphe pensant qu'il dist vérité , lui envoya pour la seconde fois autres quarante des plus riches qu il eust en sa subjettion : et ainsi fit-il encores la troi*

et en avoit plutost tué une douzaine que on n'eust esté au lien pour en prendre une; et la femme qui les gardoit Jbattoit icelle ourse de sa quenoille.

(0 Le récit de cet événement est à peu près le mente que le fiag* ment suivant, qui est extrait :de réditioa de .Poitiers.

slétne [fois. Et quant le roy de Tartarie eust devers lui six-vint des plus grans capitaines , et des plus riches et puissans hompaes de la cité , il se peqsa bie^ que le demourant p'estoit que menu peuple, qui nç ppurroit grandement résister , ne soi defiendre. Pai> quoi il fit coupper la teste à tous ces six-vint person-* nages qu'il avoit devers lui , et puis assaillit la ville asprement, et la prjnt, et le Caliphe leur seigneur aussi. Quant il eut la ville en sa puissance ., il voulut couvrir sa desloyauté et trahison , mettant le blasme sur le Caliphe, lequel il fit mettre en une cage de fer : et la le fit jeusner tant qu'il peut , jusques à l'extrême nécessité : et puis s'en vint a lui le roy de Tartarie , et lui demanda s'il avoit point faim de manger : et le Caliphe lui respondit, qu'ouy vraiement, et quç ce n estoit pas sans cause. Lors le roy de Tartarie lui fit apporter et présenter devant lui ungrant tailloùer (0 d'or tout chargé de joiaux et pierres précieuses : et le Roy lui demanda , Caliphe , çonnois-tu point ces joiaux et ces grans trésors que tu voi devant toi ? Et il respondit qu'puy , et que d autrefois avoient-ils esté siens , et en sa puissance. Et de rechef le Roy lui de T manda s'il aimoit bien ces grans joiaux? Et le Caliphe lui respondit qu'ouy. Or fit le roy de Tartarie : Puis* que tu aimes tant les trésors, si en prens ce que tu voudras ? et jen mange pour appaiser ta faim. Le Caliphe lui respondit que ce n'estoit pas viande à manger; Lors lui dit le roy de Tartarie : Dr à présent peus-tu voir ta grande faute : car si tu eusses donné de tes trésors , que tu tenois si chers à tes gens d'armes pour les soudoier , tu te fusses bien defiendu contre moy :

(0 Tailloùer : bassin.

maïs ce que tu as plus aimé, a manqué à ton besoing (0. ; Tandis que le Roy fermoit Sayete , je alai à la messe au point du jour , et il me dit que je l'attendisse , que il vouloit chevaucher ; et je si fis. Quant nous fumes aus chans , nous venimes par devant un petit moustier, et veismes tout à cheval un prestre qui chantoit la messe. Le Roy me dit que ce moustier estoit fait en l'onneur du miracle que Dieu fist du dyable que il geta hors du cors de la fille à la veuve femme ; et il taie dit que se je vouloie, que il orroit léans la messe que le prestre avoit commencée; et je li dis que il me sembloit bon à fère. Qnant ce vint à la pèz donner, je vi que le clerc qui aidoit la messe à chanter , estoit grant , noir , mègre et hériciés , et doutai (*) que se il portoit au Roy la pèz , que espoir c'estoit un assacis (3), un mauvèz homme, et pourroit occirre le Roy. Je alai prenre la pèz au clerc et la portai au Roy. Quant la messe fu chantée et nous fumes montez sus nos chevaus, nous trouvâmes le légat aus champs, et le Roy s'approcha de li et m'appella, et dit au légat : « Je me pleing à vous dou séneschal , qui m'apporta « la pèz et ne voult que le povre clerc la m'aporta. » Et je diz au légat la rèson pourquoy je Ta voie fait; et le légat dit que j'avoie moult bien fèt. Et le Roy respondi : « Vraiement non fist, grant descort y ot « d'eulz deuz, et je en demourai en pèz (4). » Et ces nouvelles vous ai-je contées, pource que vous véez k grant humilité de li. :

• (0 Edition de Poitiers. — (») Et doutai : et je craignis. — (3) Q ue espoir c'estoit un assacis : que peut-être c'était un assassin. — (4) En pèz : il faut peut-être lire : sans pez, ou paix , en sous - entendant, pendant la dispute du sénéchal et du clerc.

Ce miracle que Dieu fist à la fille de la femme par l'Evangile (0 qui dit (») que Dieu estoit, quant il fist le miracle , in parte Tyri et Syndonis (3) ; car lors estoit la cité de Sur que je vous ai appelée Tyri , et la cité de Sayette que je vous devant nommée Sidoine (4).

Tandis que le Roy fermoit Sayete, vindrent à li les messages à un grant seigneur de la parfonde Grèce, lequel se fesoit appeler le grant Commenie et sire de Trafentesi ( 5 ). Au Roy apportèrent divers joiaus à présent : entre les autres li apportèrent ars de cor (6), dont les coches entroient à vis dedans les ars ; et quant en les sachoit hors (7) , si trouvoit l'en que il estoient dehors moult bien tranchant et moult bien faiz (8). Au Roy requistrent que il li envoiast une pucelle de son palais , et il la prenroit à femme. Et le Roy respondi que il n'en avoit nulles amenées d'outremer; et leur loa que il alassent en Constantinoble à l'Empereour (9), qui estoit cousin le Roy, et li requeissent que il leur baillast une femme pour leur seigneur , tele quifeust du lignage le Roy et du sien. Et ce fist-il, pource que l'Empereur eust aliance à son grant riche

( x ) Par V Evangile : lisez : de ce miracle que Dieu fist à la fille de la femme veuve , parle l'Evangile. — W V. du miracle que nostre Seigneur fist à la fille de la vefve femme , parle l'Evangile et dit. — ( 3 ) Sjrndonis : lisez : Sidonis. — (4) V. car lors estoit la cité de Sur que je vous ai nommée, appellée Thir , et la cité de Séette, de quoy je vous ai parlé , appellée Sidoine. — ( 5 ) De Trafentesi : le grand Comnène , seigneur de Trébizonde. — V. le grant Commeninos , sire de Traffe- 8ontes. — ( 6 ) Ars de cor : des arcs de cuir. — (7) Sachoit hors : tiroit hors. — ( 8 ) V. divers joyaulx de présens; entre lesquels luy apportèrent arcs de cor , dont les coches entroient à viz dedans les arcs ; quant on les laschoit hors, on trouvoit que c'estoit cheumet dcdens moult bien faictes et bien trenchans. — (9) L'£mpereour : l'empereur Baudouin II.

* a 6 VARIANTES.

homme (0, contre Vatacbe, qui lors estoit empereur

des Griex.

La Royne , qui nouv élément estoit relevjée de dame Blanche dont elle ay oit geu (a) à Jaffe , arriva à Sayetie ; car elle estoit venue par mer. Quant j'oy dire qu'ete estoit venue, je me levai de devant le Roy étalai en-» contre li &) , et l'amenai jusques ou chastel. Et quant je reving au Roy, qui estoit en sa chapelle , il me demanda se la Royne et les enfans estoient haitiés (4), et je li diz , oyl (5). Et il me dit : « Je soy bien quant * vous vous levâtes (6) de devant moy, que vous aliés ce encontre la Royne, et pour ce je vous ait fèt « attendre au sermon. » Et ces choses vous ramen** toîf-je, pource que j'avoie jà esté cinq ansentourli, que encore ne m'avoit il parlé de la Royne ne des en-* fans (7), que je oisse, ne à autrui ; et ce n estoit pas bone manière, si comme il me semble, d'estre es? (range de sa femme et de ses enfans W.

. lie jour de la Touz-sains je semons (9) touz les riches homes de l'ost en mon hostel , qui estoit sur la mer ; et lors un povre chevalier arriva en une barge, et sa femme et quatre filz que il avoient. Je les fiz venir manger en mon hostel. Quant nous eûmes mangé, je appelai les riches homes qui léans estoient, et leur diz : « fezon une grant aumosne et desebargons cest « povre d'omme de ces enfans, et preingne ehascun le:

- (*) V. eust alliance à cestuy grant riche homme. -*•» (*) Auoàgeu: étoit accouchée. — ( 3 ) Encontre li ; au devant d'elle. «- (4) Hcûùé$:evi bonne «an té. — ( 5 J Y. et son enHant estoieut venus, et je luy 4is que oy. «— (6) V. je say bien quant vous vous levastes , etc. — (7) V. de |a Royne ne de ses enfans. — ( 8 ) V, d'estre estrangier de sa femme et de ses enfans. — (9) Semons : j'invitai.

.variantes; 4 2 7

« sien, et "je en prenrai un. » Chascun eh prist un, et.se combatoient de l'avoir. Quant le povre chevalier vit ce, il et sa femme il commencièrent à plorer de joie. Or avint ainsi, que quant le conte d'En revint de manger de Tostel le Roy, il vint veoir les riches homes qui es* toienten mon hostel, et me tolli (0 le mien enfant, qui. estoit de l'aage de douze ans, lequel servi le Conte si bien et si loialement , que quant nous revenimes en France le Conte le maria et le fist chevalier; et toutes lesfoiz que je estoie là où le Conte estoit, à peinne se pooit départir de moy , et me disoit ; ce Sire Dieu le « vous rende ; car à cest honneur m'avez vous mis. » De ces autres trois frères ne sai-je que il devindrenL • ( P. 371. ) Madame Marie de Vertus, moult bone dame et moult sainte femme, etc. ( a ).

(P. 371.) Après que je fus parti de la chambre du Roy, madame Marie de Bonnes-vertus me vint prier que j'alasse devers la Roy ne, pour la reconforter, et qu'elle menoit un merveilleus deuïl. Quant je fu en sa chambre, et que je la vy pleurer si amèrement, je ne me peus tenir de lui dire , qu'il estoit bien vray qu'on ne doit mie croire femme à pleurer, car le deuil qu'elle menoit estoit pour la femme qu'elle haioit plus en ce monde. Et lors elle me dit que ce n'estoit pas pour elle qu'elle pleuroit ainsi , mais que c estoit pour la grant mesaise , en quoi le Roi estoit, et aussi pour leur fille ^ qui estoit demeurée en la garde des hommes : laquelle fut depuis royne de Navarre. Et la cause pourquoi la Royne n aimoit pas la mère du Roy, estoit pour les grans rudesses, qu'elle lui tenoit : car elle ne

"(«) Et me tolli : et m'âta. — (*) Voyez le fragment suivant, extrait de TEdrtion de Poitiers : il contient le même récit. .- . . *

4^8 yàmàktes.

vouloit souffrir que le Roy hantast, ne fust eii la compagnie de la Royne sa femme , ains le défendoit à son pouvoir. Et quant le Roy chevauchoit aucune-» fois par son royaume, et qu'il avoit- la royne Blanche «a mère, et la royne Marguerite sa femme, communément la royne Blanche les faisoit séparer l'un de l'autre, et n'estoient jamais logez ensemblement. Et advint un jour qu'eus estans à Pontoise , le Roy estoit logé au dessus du logis de la Royne sa femme, et avoit instruits ses huissiers de sale , en telle façon que quant il vouloit aller coucher avec la Royne , et que la Royne vouloit venir en la chambre du Roy ou de la Royne, ils battoient les chiens, afin de les faire crier : et quant le Roy l'entendoit, il se mussoit de sa mère : si trouva celui jour la Royne Blanche en la chambre de la Royne, le Roy sotfhnary, qui l'estoit venue voir, pour ce qu'elle estoit en grant péril de mort, acause qu'elle s'estoit blessée d'un enfant qu'elle avoit eu, et le trouva caché derrière la Royne, de peur qu'elle ne le vit; mais la royne Blanche sa mère i'apperçut bien , et le vint prendre par la main lui disant : t< Venez vous en, car vous ne faites rien icy : « et le sortit hors de la chambre. » Quant la Royne vit que là royne Blanche separoit son mari de sa compagnie ^ elle s'escria a haute vois : « Helas , ne me ■i< laisseres -vous voir mon Seigneur 3 ! ni en la vie, ni <c a la mort ! » Et ce disant elle se pâma , et cuidoittm qu'elle fut morte, et le Roy qui ainsi le croioit, y retourna la voir subitement , et la fit revenir de pames on.

(P. 38 1. ) Quant nous fumes partis de là nous veismes une grant ylle, etc. ( Même récit que le suivant. )

{ P. 38 1 «) Âpres par nos jornées nous vinsmes à passer auprès d'une austre isle, qui avoit nom Pantanelée : laquelle estoit peuplée de Sarazins, qui estoient subjets partie au roy de Cecille, et partie au roy de Tunes : et d'aussi loing que nous descou vrismes cette isle, la Royne requit au Roy, que son plaisir fust, envoier trois gallées en celle isle, pour apporter des fruits à ses trois enfans : et ainsi fist le Roy, et leur commanda qu'ils se despechassent hâtivement de nager, afin qu'ils fussent tout près de venir à lui , quand il passeroit devant Tisle. Or advint que quand le Roy passa devant le port de ladite isle, il ne trouva point cesdites trois gallées. Les mariniers lui respondirent, qu'il leur semblent que les Sarazins avoient prinzes ses gallées , et les gens qui estoient dedans. Partant, Sire, nous vous conseillons, firent-ils, que vous ne les attendez pas : car vous estes icy près des royaumes de Cécile et de Tunes, dont les rois ne vous aiment gueres, ne l'un nç l'autre : et si vous nous voulez laisser nager, nous vous mettrons encores anuit hors de leurs dangers : car nous passerons en bref tous leurs destroits. Vraie- ' ment, dit le Roy > je ne vous en croiray jà, et vous commande que vous tournés les voiles de la nef, et que nous allions quérir nos gens. Et quoi qu'il en fust, il nous convint ainsi le faire, et delaiasmes bien huit jours pour les attendre , pour leur gloutonnie, qu'ils s'estoient demourés a manger. Cette isle qui est ici nommée Pantelenèe, est celle que les géographes appellent Pantalarée , qui est assise entre la Sicile et l'Afrique, assez prés de Souse, ville du royaume de Tunes. Elle appartient au roy d'Espagne, et est sujette au viceroy de Sicile. Les habitans quojr

43o VARIANTE»;

que chrétiens catholiques, usent de l'habit et du langage des Mores. ( Edit. de Poitiers. )

Un autre avanture nous avint en la mer, avant que nous venissions à terre , qui fu tele; que une des béguines la Royne (0 quant elle ot la Royne chaucée (*}, si ne se prist garde, si jeta sa touaille dequoy elleavoit sa teste entorteillée , au chief de la paielle de fer là où la soigne la Royne ardoit (3) ; et quant elle fu alée coucher en la chambre desous la chambre la Royne, là où les femmes gisoient, la chandelle ardi tant que le feu se prist en la touaille, et de la toaille se prist à telles (4) dont les dras (5) la Royne estoient couvers (6). Quant la Royne se esveilla, elle vit la chambre toute embrasée de feu, et sailli sus toute nue, et prist la touaille et la jeta en la mer, et prist les touailles et les estaint (7). Cil qui estoient en la barge de eautiers, crièrent : Basset, le feu ! le feu (8)! Je levai ma teste, et vi que la touaille ardoit encore à elère flambe sur la mer, qui estoit moult quoye. Je vesti ma coste au plustost que je poi , et alai seoir avec les mariniers. Tandis que je séoie là, mon escuier qui gisoit devant moy, vint à moy et me dit que le Roy estoit esveillé, et que il avoit demandé là où je estoie ; « et je li avoie « dit que vous estiés aus chambres ; et le Roy me « dit ; Tu mens. » Tandis que nous parlions illec, à

• ( x ) Que une des béguines la Royne : car une des religieuses ou dévotes qui suivoient la Reine — (*) V. Quant elle eut la Royne couschée. — (3) Au chief de la paielle de fer là où la soigne la Royne ardoit: auprès de la poêle ou du bassin de fer, ou la chandelle de nuit delà Reine brùloit. — (4) A telles : aux toiles. — (&) Dras : habits. — ( s ) V. et de la touaille aux toiles dont le drap de la Royne estoit couvert. — (7) V. printla touaille et la gecta toute ardant en la mer, et éstalgnit les toiles* — (*) Y. crièrent le feu! le feu!

VÀKIÀWÎES, 4'5\

tant es vous (0 mestre Geffroy le clerc la Royne, qui me dit : « ne vous effréez pas; car il est ainsi avenu, » Et je h diz : « mestre Geffroy, alez dire à la Royne « que le Roy est esveillé , et qu'elle voise 00 vers li « pour li apaisier, » Lendemain le connestable de France et monseigneur Pierre le cbamberlanc, et monseigneur Gervaise.C*), distrent au Roy, que à ce anuit esté (4) , que nouatftiraes parler de feu? et je ne dis mot. Et lors dit le Roy : « Ce soit par mal avanturt « là où le senescbal est plus celant (5), que je ne.sui ; <c et je vous conterai, dist le Roy, que ce est > que nous « deumes estre ennuit touz ars ( 6 ) ; » et leur conta comment ce fu, et me dit : « Seneschal, je vous comte ment que vous ne vous couchiez dès or en avant , tant ce que vous aies touz les feus de céans estains, ne mè& « que le grant feu (?) qui est en la soute de la nef; et ce sachiez que je ne me coucherai jeusques à tant que m vous reveignez à moy. » Et ainsi le fiz-je tant comme nous feumes en mer ; et quant je revenoie , si se icouehoit le Roy.

(P. 3&7, lig. 25,) Il respondi à touz les prélas d* royaume de France , d'une requeste que il li firent, qui fut tele, etc. W.

Il avint que nous fumes revenu d'outremer (9), que les moinnes de saint Urbain esleurent deux abbés $ l'évesque Pierre de Chaalons, que Diex absoille, les

(0 A tant es vous : alors voilà , voici — (•) Voise : aille. — C 3 ) V. Gervaise le pannetier. — 14) Que à ce anuit esté: qu est-il arrivé cette nuit. — C 5 ) Celant : discret. — V. est plus nonchalant. -*• (6) Ennuit tout ars : tous brûlés pendant la nuiL — (7) Ne met que le grant feu : excepté le grant feu. — ( 8 ) Voyex page i85, lig. 10 de ce volume. — (9) V. Il ayint quant nous f usines revenus d'Outremer. . ..

43a VARIANTES.

chassa touz deuz et beney en abbé monseigneur Jehari de Mimeri, et li donna la croce. Je ne voil recevoir (0, pource qu'il avoit fèt tort à l'abbé Geffroy, qui avoit appelé contre li et estoit aie à Rome. Je ting tant l'abbaie en ma main , que ledit Geffroy emporta la croce, et celi là perdi à qui l'évesque l'avoit donnée ; et tandis que le contens (?) en dura, l'évesque me fit escommenier : dont il ot h un Parlement qui fu à Paris, grant tribouil (3) de moy et de l'évesque Pierre de Flandres, et de la contesse Marguerite de Flandres, et de l'ercevesque de Rains qu'elle desmanti. A l'autre Parlement qui vint après, prièrent touz les prélas au Roy que il venist parler à eulz tout seul. Quant il revint de parler aus prélas, il vint à nous qui l'attendions en la chambre ou palais (4), et nous dit tout en riant, le tourment que il avoit <eu aus prélas , dont le premier fu tel , que l'ercevesque de Reins avoit dit au Roy : « Sire, que me ferez-vous (5) « de la garde saint Rémi de Reins que vous me tollez (6)? « car je ne vouroie avoir un tel péchié comme vous « avez , pour le royaume de France. » « Par les sains « de céans, fist le Roy, si fériés pour Compieigne, « par la couvoitise qui est en vous ; or en y a un par- « jure. L'évesque de Chartres, me requist, fist le Roy, « que je li feisse recroire (7) ce que je tenoie du sien ; <c et je li diz que non feroie, jeusques à tant que mon « chatel seroit paies (8) 7 et li dis que il estoit mon

(0 V. Je ne le voullu recepyoir. — (*) Le contens : le procès, le débat. — ( 3 ) Tribouil 7 trouble. — (4) V. en la chambre aux plaitz. — ( 5 ) Que me ferez-vous : quelle justice me feres-vous. — ( s ) Tollez : 6tez. — (7) Que je li feisse recroire : que je le remisse en possession de. — ^ 8 ) V. jusques à tant que mon giste seroit payé.

« home de ses mains, et que il ne se menôit ne bien « ne loialment vers moy, quant il me vouloit deshé- « riter (0. L'évesque de Chalons me dit, fist le Roy : « Sire, que me ferez-vous W du seigneur de Joinville « qui toit ( 3 ) à ce povre ntoinne labbaie de Saint- « Urbain? Sire évesque, fist le Roy, entre Vous avefc « establi que l'en ne doit oyr nul escommenié en « Court laie j et j'ai veues lettres seelées de trentece deux seaux, que vous estes escommenié : dont je né ce vous escouterai jeusques à tant que vous soies ab- « soulz. » Et ces choses vous moustré-je pource que il se délivra (4) tout seul par son senz , de ce que il avoit à fère.

L'abbé Geffroy de Saint Urbain , après ce que je li oz faite sa besoingne , si me rendi mal pour bien ^ et appela contre moy. A nostre saint Roy fist entendant (5) que il estoit en sa garde» Je requis au Roy que il feist savoir la vérité, se la gafde eàtoit seue ou moye C 6 ). « Sire, fist l'abbé, ce ne ferez-vous jà, $e « Dieu plèt -, mèz nous tenez en plèt ordené entre « nous et le seigneur de Joinville (7); que (fi) nous « amons miex avoir nostre abbaie en vostre garde , « que nous à celi qui l'éritage est (9)» » Lors me dit

(>) Deshériter : dépouiller. — (*) Que me ferez-vous : quelle justice me ferez-vous. — t 3 ) Toit : Ole, — v*) V. et ces choses vous desclaray-je , afin que vous voyea tout der comme il se délivra , etc. — v 5 ) V. Et appella encontre moy à nostre saint Roy , et luy fist entendant. — ( 6 ) Seue ou moye: la sienne ou la mienne. — (7) En plèt ordené entre nous et le seigneur de Joinville : en justice réglée, nous et le seigneur de Joinville. — C 8 ) Que : car. — (9) Que nous à celi qui héritage est- Il faut peut-être lire : que non pas à celi qni l'éritage est $ c'est-à-dire, qu'en la garde de celui à qui appartient la terre dans laquelle l'abbaye est située. — V. mais vous tene* en plaict ordonnée 2. 28

j£3£ ,YAMAttX£9.

]e Roy : « dient-il voir que la garde de l'abbaye est « moye? » ce Certes, Sire, fi* -je, non est,, ains est jrc moye. » Lors dit le Roy : ce il peut bien estre que a l'éritage est vostre; mèz (0 en la garde de t vostre « abbaie n'avés - tous riens ; ains couvient se tous « voulés et selonc ce que vous dites et selonc ce que ce le seneschal dit, qu elle demeure ou à moy ou à Ji j a ne je ne lèrai jà pour choses que vous, en dites, « que je n'en face savoir la vérité ; car se je le métoie « en plèt ordené, je mesprenroie vers li ( a ) est mon a home ( 3 ), se je li métoie son droit en plèt, douquet ce droit il me offre h fere savoir la vérité chèrement. * Il fist savoir la vérité ; et la vérité seue, il me délivra la garde de l'abbaie et me bailla ses lettres.

entre noua et le seigneur de Jonville ; que nul ne peult pas avoir nostre abbaye en garde , crue vous à qui est l'héritage.

(0 Mèz. Il faut nécessairement lire : mèz, dit le Roy à Vahbé : ei} la garde, etc. — ( 9 ) Je mesprenroie vers li : je lui feroift tort. — t 3 ) V. je tnesprendrois vers luy cjui est niQn homme.

Cy sont les Chevaliers qui devront aller avec le roy saint Loys outre-mer, et les convenances qui furent entre eux et le Roy*

Monsieur de Valéry y doit aller luy trentième de chevaliers , et luy doit ly Rois donner huit mille livres , de tur , et doit avoir restor de chevaux du Roy à la coùstume le Roy et le passage : mais ils n'auront pas bouche à court , et demeuront un an , il et sa gent , lequel an commencera si-tost comme ils seront arrivez à terre saiche de la mer. Et se advenoit que par accord ou par tourment de mer il con- 4 venist que l'en ivernast en isle , où ly Rois et l'ost iver* nassent , parquoy il y demourast mer derrière eux , l'année commenceroit quand ils ser oient arrivez pour iverner* Et si est assavoir que de ce que il donne à ses chevaliers , il leur doit payer la moitié de leurs dons , là où l'année commence; et l'autre moitié quand la première moitié du demy an sera passée. Et si est assavoir que il doit passer à chacun banneret deux chevaux , et à chacun qui n'est pas banneret un cheval ; et ly chevaux emporte le garçon qui le garde. Et doit passer le banneret luy sixième de personne , et le pouvre homme soy tiers.

* Ly coun es table ira entresi lui quinzième de chevaliers, es mêmes conditions que messire de Valéry ira» Mes il n'aura du Roy que quatre mille livres tournois.

Monsieur Florent de Varennes ly admiraulx ira entresi en ses mêmes conditions luy douzeiesme de chevaliers, et aura du Roy trois mille deux cens cinquante-cinq livres tournois. •

Monsieur Raoul d'Estrées ly mareschau ira entresi en ces mêmes conditions ly sixiesme de chevaliers , et aura seize cens livres tournois*