CHAPITRE IV

Dissensions dans l'évêché de Lyon.

Après la mort de Burchard , archevêque de Lyon , quelques années avant l'époque dont nous venons de parler, il y eut des troubles et des divisions pour le choix de son successeur. Un grand nombre de compétiteurs aspiraient à remplir le siège de cette ville, sans avoir d'autre titre légitime pour soutenir leurs prétentions qu'un orgueil et une ambition démesurés, A leur tête se trouvait le neveu de Burchard, qui portait aussi le même nom. Cétait le plus audacieux de tons les candidats. Il quitta le siège qu'il occupait dans la cité d'Aost, et vint hardiment usurper celui de Lyon. Là, après avoir donné des preuves multipliées de sa scélératesse, il fut pris parles soldats de l'empereur, et condamné à un exil perpétuel. Un comte eut ensuite l'arrogance de placer sur le siège vacant Girard, son fds, encore dans la plus tendre enfance , sans faire valoir d'autres droits que son audace même. Mais bientôt il fut obligé de fuir son troupeau , n'imitant pas l'exemple du bon pasteur, mais bien celui du pasteur mercenaire, et d'aller cacher sa honte dans l'obscurité. Le pontife romain fut informé de tous ces événemens, et des fidèles lui suggérèrent la pensée d'élire de sa propre autorité le père Odilon , abbé du monastère de Cluny, pour ce pontificat 5 car c'était le vœu*général

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du clergé et du peuple, qui se réunissaient d'une voix commune pour l'appeler au siège de Lyon. Le pape lui envoya aussitôt \e pallium et l'anneau, en lui conférant le titre d'archevêque de cette ville; mais le saint homme , fidèle à son humilité accoutumée, refusa toujours avec constance cet honneur. Il consentit seulement à recevoir en dépôt le pallium et l'anneau pour les remettre au prélat que Dieu jugerait digne de remplir cette place. La ville de Lyon passe en effet pour avoir autrefois guidé et précédé la plus grande partie de la Gaule dans la route de lumière et de vérité , parce que c'est elle qui reçut la première les propagateurs de la foi chrétienne, envoyés par saint Polycarpe , disciple de l'apôtre saint Jean, pour éclairer tout le pays. Le roi Henri, devenu maître du royaume d'Austrasie , fut informé de ces divisions déplorables dont il gémit lui-même, et chercha les moyens d'y remédier. Quand il fut à Besancon", les évêques et le peuple tout entier lui désignèrent Odolric, archidiacre de l'église de Langres, comme un homme digne d'être élevé au pontificat de Lyon. Aussitôt il suivit ce conseil, fit présent à ce prélat des plus riches ornemens, et le nomma pour remplir le siège vacant. Ce choix judicieux rendit à toute la province la paix si long-temps attendue, la joie et la tranquillité.

La nation des Hongrois se révolta pour la seconde fois contre le roi, et se disposa à lui livrer bataille \

• Hugues de Flavigny rapporte ces faits à lan io4i. Il n'est pourtant pas vraisemblable que le siège de Lyon ail été vacant si longtemps, car Burcliard fut exilé en io34, et le fils de Girard n'occupa, selon Glaber, que très-peu de temps celte place.

' En joSp-

DE KAOUL GLABER; LIV. V. 35l

Le prince marclia contre eux , quoique son armée fût bien inférieure en nombre. Mais comme il avait mis en Dieu toute sa confiance, il ne craignit pas d'en venir aux mains. Toutes ses troupes ne formaient pas plus de six mille hommes, et l'on comptait dans le camp des Hongrois deux cent mille hommes armés. Le roi avait encore avec lui un grand nombre d'évéques et de clercs , qui l'accompagnèrent sur le champ de bataille, par attachement pour lui, mais sans être armés. Quand le combat fut engagé, les Hongrois se trouvèrent enveloppés de ténèbres si épaisses, qu'ils pouvaient à peine reconnaître leurs compagnons qui combattaient à leurs côtés. La troupe du roi était au contraire placée sous le soleil le plus éclatant, qui l'éclairait toute entière, et brillait devant elle. Elle déploya dans cette action un grand courage , lit un carnage etfroyable des ennemis , et les mit entièrement en déroute, sans éprouver de perle considérable. Le roi , après avoir enlevé aux ennemis un riche butin, et rétabli l'ordre dans son royaume, revint triomphant dans ses Etats.

Il se trouva que l'abbé d'un monastère distingué fit présent à l'empereur d'un très-beau cheval, pour se concilier l'amitié du prince , et attirer ses libéralités sur le couvent qui lui était confié. Mais l'abbé ignorait que ce cheval , avant de lui être vendu , avait été dérobé à un chevalier. L'empereur le reçut avec reconnaissance , et voulut en faire sa monture ordi' naire. Un jour donc qu'il sortait, monté sur ce cheval, le chevalier auquel on l'avait volé se présenta devant lui. Il s'adressa prudemment au prince, et lui dit : (( Comment, roi, c'est toi qui dois donner

« à tous l'exemple d'une justice rigoureuse, et te voilà « convaincu de posséder un cheval qu'on m'a derniè- « rement volé. — S'il est à toi, comme tu le prétends, « repartit le roi , prends en même temps le cheval et « le cavalier, emmène-les ensemble où tu voudras, « et tu les garderas tous deux jusqu'à ce que tu sois « dédommagé du tort qu'on t'a fait, i) Le chevalier, croyant que le roi voulait plaisanter, restait tout interdit. Mais Henri le força de saisir la bride du cheval, et de l'emmener avec lui dans son domaine. Tous les assistans étaient stupéfaits d'admiration. « Quelle récompense, croyez-vous, disait le roi, que « je doive à celui qui m'a si traîtreusement fait tomber <( dans ce piège? m Tout le monde exprima fortement son indignation contre une telle audace. « Qu'on l'au mène, dit-il, pour qu'il soit puni selon l'offense « qu'il m'a faite. » L'abbé fut donc appelé devant lui. « Dépose, dit le roi, ce bâton que tu portes comme un « signe de ton autorité pastorale, et que tu crois « tenir de la générosité d'un mortel. » L'abbé le jeta par terre. Le roi le ramassa, et le mit dans la main droite d'une image du Sauveur. « Maintenant, dit-il « à l'abbé, va le recevoir du Roi « tout-puissant, « et ne crois plus désormais en devoir hommage à « quelque mortel que ce soit. Uses-en librement, et « avec la grandeur qui convient à ton titre. •» L'abbé le prit avec joie, communiqua à beaucoup d'autres l'admiration que lui causait une telle action, et conserva depuis une pleine liberté.