ÉTEINTS CHEZ LES DIVERS PEUPLES

ORDRE DE SAINT-ANTOINE , en Ethiopie. Cet ordre religieux et militaire fut institué, en 370, par l'empereur Jean -le- Saint , pour aflermir son trône et s'opposer aux vexations des Infidèles. Les chevaliers devaient avoir fait neuf campagnes , et jurer de défendre la religion et l'Etat. On ne connaît pas le sort de cette institution. La décoration , Pl. XXXVIII , n°. 1 , se portait sur le manteau.

ORDRE DE LA SAINTE-AMPOULE ou DE SAINT-REMI, en France. En 49G, Clovis, ayant gagné la halaillc de Tolbiac, se fit haptiser à Reims , pour remplir la promesse qu'il avait faite à Dieu et à la reine ; une colomhc lui apporta la sainte huile , et c'est en mémoire de cet événement qu'il institua l'ordre de la Sainte -Ampoule , qui ne fut conféré qu'à quatre harons. — Décoration, P1.XXXV1II, n°. 2.

ORDRE DU CYGNE, en Flandres. Un chevalier, nommé Elle, qui avait délivré des attaques de ses ennemis la fille du duc de Clèves et lavait épousée , créa cet ordre en mémoire de cette heureuse aventure , en 5oo. Les chevaliers faisaient serment de proléger la religion , al d'empêcher l'effet des provocations en duel. La décoration était tirée des armes du chevalier Elie. Pl. XXXVIII , n°. 5.

ORDRE DU CHIEN ET DU COQ , en France ; institué en 5oo par hisois de Montmorency , pour donner un signe aux chevaliers qui l'ac* compagnèrent aux Etats-généraux asscmhlés à Orléans. Ils firent serment «le fidélité à Dieu et au Prince. La devise de cet ordre était,. Vigiles. La décoration est représentée Pl. XXXVIII ,.n°. 4.

ORDRE DE LA TABLE-RONDE, en Angleterre; institué par le roi AriuSj en 5i6, pour stimuler l'ardeur de ses officiers. Il fixa le nombre des membres à vingt-quatre , et leur fit prêter le serment de défendre la religion et l'Etat.

Après les exploits guerriers, les letes et les tournois, les chevaliers se réunissaient autour d'une table ronde pour qu'd n'y eût j>oint de distinction de place.

ORDRE DU CHÊNE , en Navarre. Gvatias Ximénès institua cet ordre en 723, parce qu'il avait cru voir au-dessus d'un chene une croix adorée par des anges , et que ce signe, enflammant son courage, l'avait fait triompher des Maures. On ne trouve plus de trace de cette institution après les ebangemens arrivés dans le royaume de Navarre. Le signe, Pl. XXXVIII, n°. 5, se portait sur un habit blanc.

ORDRE DU DOGE , à Venise. On ne connaît ni la date de fondation , ni le sort de cet ordre. Décoration, Pl. XXXVIII , n°. 6.

ORDRE DE LA GENETTE , en France. C/uirlcs Martel ayant cagné , près de Tours, en 732 , une bataille sur les Sarrasins , 011 trouva dans leurs déjiouilles une grande quantité de riches fourrures de £cncltes; et pour conserver le souvenir de cette victoire, Charles Martel établit l'ordre de la Genelte , et fixa à seize le nombre des chevaliers , qui s'engageaient à exposer leur vie pour la défense de la religion et de l'Etat.

Cet ordre n'a pas passé le règne de Louis IX.

La décoration , Pl. XXXV1H , n°. 7 , se portait au cou.

ORDRE DE LA CHAUSSE ou DE LA CALZA, à Venise. En 7 3 7 , le doge Malamocco forma la société de la Calza, composée de douze jeunes seigneurs qui faisaient serment de diriger toutes leurs actions vers le bien public.

Les chevaliers portaient, depuis le haut de la cuisse droite jusqu'aux pieds , une chausse de diverses couleurs , brodée et ornée de pierreries*

ORDRE DE L'ÉTOLE D'OR , à Venise. On ne connaît pas l'époque de l'institution de cet ordre. La république de Venise le créa pour dis-

tingucr les membres des familles patriciennes , et ceux qui rendaient d'iraporlans services à l'Etat. Le nombre des chevaliers était illimité. Leur décoration était une étole brodée en or.

ORDRE DE SAINT-MARC, à Venise. On ne connaît point le temps où a été institué cet ordre , à-peu-près semblable au précédent. Le sénat seul conférait la dignité de chevalier , qui était la récompense des services rendus à la république. La décoration est représentée Pl. XXXVIII , n°. 8.

La devise de l'Ordre était : Pax tibi , Marce , evaiigelista métis ( Paix à loi , Marc , mon évangéliste ).

ORDRE DE SAINTE CATHERINE. Des princes chrétiens formèrent, au mont Sinaï, un ordre militaire pour protéger les pèlerins qui venaient visiter les reliques de sainte Catherine et les mettre à* l'abri des profanations. Ces chevaliers avaient la règle de saint Basile et les mêmes institutions que les chevaliers du Saint-Sépulcre. La décoration , Pl. XXXVIII, n°. 9 , se portait sur le manteau.

ORDRE DE LA FRISE ou DE LA COURONNE ROYALE, en France. Charlrmagne créa cet ordre en 8oa , pour récompenser les Frisons des services qu'ils avaient rendus dans la guerre contre les Saxons. Celte institution n'a pas été de longue durée. Sa devise était Coronabitur légitime cerlaiis ( Celui qui combat à bon droit sera couronné).. La décoration , Pl. XXXVIII , n°. 10, était brodée sur l'habit.

ORDRE DE LA COURONNE. , institué , a ce que Ton croit , en (xp , à Aix-la-Chapelle, par l'empereur Charîemagne. La décoration,. Pl. XXXVIII, n°. ii.

ORDRE DE LA MACHINE dite HARFLEUR , institué par Guillaumc-le-Conquérant , fils «le Richard, duc de Normandie, lorsqu'il partit pour conquérir le royaume d'Angleterre, en 997.

ORDRE DE LA LICORNE D'OR , institué", en 998 , par le comte <YJstmant, seigneur de Brahant, lorsqu'il partit pour la Terre-Sainte.

ORDRE DES PORTE-CROIX, en Hongrie. Le pape Sylvestre II envoya à saint Etienne, premier roi chrétien de Hongrie, la couronne-

de ce royaume avec une croix patriarchalc qu'il pouvait faire porter ♦levant lui. 11 paraît que ce prince établit des ofiieiers pour porter celte croix , et que , dans la suite , il en avait formé un ordre qui ne subsiste plus.

Quelques bistoriens confondent cet ordre avec celui de Saint-Géréon ; d'autres regardent l'ordre de Saint-Etienne d'Autriche comme la continuation ou le renouvellement de celui des Porte-Croix.

ORDRE DE ]N OTRE-DAME-DU-LIS , .Espagne. Don Sanche , roi de Navarre , institua cet ordre en ioa3 , pour animer ses guerriers contre les Infidèles. Les chevaliers étaient pris dans les plus anciennes familles , et leur nombre fut fixé à trente-huit ; ils faisaient vœu de consacrer leurs biens et leurs personnes au service de l'Etat. La décoration , Pl. XXXVIU, n°. 12, se portait sur la poitrine.

ORDRE DE SAINT -CÔME ET SAINT -DAMIEN ou DES MARTYRS, institué en io3o en faveur des hospitaliers de Jérusalem et d'autres villes , lesquels avaient pris pour patrons les martyrs saint Côrne et saint Dainicii , habiles dans l'exercice de la médecine.

Cet ordre fut aboli après les avantages que remportèrent les Infidèles sur les Chrétiens. La croix , Pl. XXXVIII, n°. i3, se portait sur un manteau blanc.

ORDRE DU LION. En 1080 , Engucrrand deCoucy, ayant tué un lion qui faisait de grands ravages dans une forêt, institua cet ordre pour perpétuer le souvenir de celle action. La médaille , Pl. XXXVIII , n°. 14 y fut donnée aux chevaliers, qui la suspendaient au cou.

ORDRE DU SAINT-SAUVEUR, institué par Alphonse J", roi d'Aragon , pour récompenser les seigneurs qui l'avaient le mieux servi contre les Maures.

Cet ordre fut détruit avec les barbares qui ravageaient l'Espagne.

La décoration, Pl. XXXVIII, n°. i5, se portait sur un hahit blanc.

ORDRE DES TEMPLIERS. Geoffroy de Saint- Aymar et Hugues de Pagonis , assistés de neuf gentilshommes, firent, en 1 1 19, le voyage

de Jérusalem , et obtinrent du patriarche Guarimons et du roi Baudouin II la permission de former un établissement ayant pour objet d'agir de concert avec les hospitaliers contre les Infidèles , et de garder le temple de Salomon.

Les chevaliers de cet ordre acquirent une gloire éclatante dans les guerres contre les Turcs. Les rois et les grands les protégèrent et leur donnèrent des biens considérables; mais leur grande richesse excita contre eux la jalousie , donna aux gens puissans le dessein de s'en emparer , et causa ainsi leur perte.

La marque distinctive , Pl. XXXVIII, n°. iG, se portait sur un manteau blanc.

ORDRE DE SAENT-BLAISE ET DE LA VIERGE MARIE, en Palestine.

On présume que cet ordre est du même temps que celui des Templiers ; il était divisé en deux classes : celle des religieux et celle des chevaliers. Ils suivaient la règle de saint Basile ; et leurs armes furent souvent utiles au Saint-Siège.

De même que beaucoup d'autres ordres , celui-ci a été entraîné dans la chute de l'empire d'Orient. La croix , Pl. XXX VIII, n°. 17 , se portait sur le cœur.

ORDRE D'AUBRAC. En 11 20, Aïïard , vicomte de Flandres, fonda cet ordre d'hospitaliers après avoir échappé à une bande de voleurs. Le pape Alexandre III confirma cette institution. Les chevaliers furent divisés en cinq classes , et mis sous la règle de saint Augustin.

Louis XIV supprima cet ordre en 1697. La croix, Pl. XXXVIII, n°. 18 , était attachée sur le manteau.

ORDRE DES DAMES DE LA HACHE. Raymond Screnger , comte de Barcelonnc, institua cet ordre l'an 11 49, en l'honneur des femmes de Tortosc , qui avaient sauvé la ville et battu les Maures qui en faisaient le siège. La marque distinctive , Pl. XXXVIII , n". 19.

ORDRE DE DOBRIN. En 11 53, le duc de Pologne, Conrad, institua cet ordre pour défendre ses états contre les Prussiens ; il fut ,

par la suite réuni à l'ordre Tcutonique. Marque disliuctivc , Pl. XXXVIII, n°. 20.

ORDRE DE L'AILE DE SAINT MICHEL, Portugal. Alphonse I", roi de Portugal , ayant à combattre une forte armée de Maures , invoqua le secours divin , et crut voir dans la mêlée saint Michel animant ses soldats , qui remportèrent une victoire signalée en 1171.

Par reconnaissance , il créa l'ordre dont il s'agit, et soumit ses membres à la règle de Citeaux. Pour y être admis , il fallait faire preuve de noblesse, jurer de défendre la foi, le royaume, de protéger les vierges et les orphelins. Marque de l'ordre, Pl. XXXVIII, n°. 21.

ORDRE DE MONT-JOIE , Palestine. En 1 1 80, une société de gentilshommes se dévouèrent à la garde du Monte-Gioia ou Mont- Joie , qui était visité par les pèlerins. Ces chevaliers devinrent rccomniandahlcs par les services qu'ils rendirent dans ce pays ; ils formèrent différons ctablissemens en Syrie , en Castille et en Catalogne. Leurs voeux étaient les mêmes que ceux des chevaliers de Saint-Jean.

Le roi Ferdinand , surnommé le Saint , réunit cet ordre à celui de Calatrava. La décoration, Pl. XXXVIII, n°. 22, était placée sur un habit blanc.

ORDRE DE SAINT-GÉRÉON , institué par Frédéric Borberousse , en 1 190, pour les gentilshommes allemands qui se trouvaient en Palestine. Cet Ordre a été aboli après l'abandon de la Terre-Sainte. Décoration , Pl. XXXVIII , n». 25.

ORDRE DE LA FORTUNE, Palestine. Institué, vers l'an m 90, pour la garde de la croix qui servait d etcmlard à l'armée. lorsque les chevaliers étaient en exercice , ils tenaient à la main un flambeau allumé.

Par-dessus une robe d'étoffe d'or , ils portaient une cuirasse d'argent , ornée de flammes et de figures d'animaux en or. Leur collier était une chaîne de même métal.

ORDRE DE CHYPRE ou DU SILENCE , appelé aussi DE L'ÉPÉE. En 1 195, Guy de Lusignan, roi de Jérusalem , conféra cet ordre à trois cents barons qu'il avait emmenés avec lui en quittant la Palestine.

Ils faisaient le serment de défendre la religion , le souverain , et de garder le silence sur les affaires de l'Etat. Ils étaient militaires el religieux , et suivaient la règle de saint Basile.

L'ordre passa sous la direction des rois de Chypre, et fut aboli lors de la prise de celte île par les Tures.

La devise était : Securitas regni ( sûreté du royaume ). Décoration , Pl. XXXVIII , n°. a4.

ORDRE DES PORTE-GLAIVES , en Livonie. Vers la fin du 12 e siècle, Albert I" , évêque de Livonie , institua cet ordre militaire , et le soumit à la règle de Ctteaux. Les chevaliers faisaient voeu de chasteté, de pauvreté , d'obéissance et de combattre les Infidèles de la Livonie.

Cet ordre , qui devint fort riche , fut réuni , en 1 228 , à l'ordre Teutonique; il en fut séparé en i5a5, et, peu de temps après, entièrement détruit.

La marque distinctive, Pl. XXXVIII, n°. 25, se portait sur un habit blanc.

ORDRE DU JARDIN DES OLIVIERS, institué l'an 1197 par Baudouin , roi de Jérusalem.

ORDRE DU SAINT-ESPRIT DE MONTPELLIER, en France. Un comte Guy établit à Montpellier, en 1198, un ordre d'hospitaliers pour le soulagement des malades et des pauvres. Le ppc Innocent lll forma au célèbre Hôpital de Sainte-Marie , à Rome , un établissement pareil sous la direction de ce même Guy. Ces liospitaliers furent bientôt érigés en chevaliers militaires ; mais l'honneur de lagranderaattrise devint un sujet de discussion qui contribua à la décadence de l'ordre. Clément XIII le réunit à celui de Saint - Lazare. La croix de l'ordre est représentée Pl. XXXVIII , n°. 26.

ORDRE DE SAINT-GEORGES D'ALFAMA, institué en 1201, dans le diocèse de Tortose , et réuni à l'ordre de Mosetèsc en 1 3gg par l'anti-pnpe Benoît XIII.

ORDRE DU SAINT-ESPRIT DE SAXIA , en Italie , institué en 1 207. Les chevaliers suivaient la règle de saint Augustin , et portaient la croix Pl. XXXIX, n°. 33.

ORDRE DE NOTR E-D A ME-DU - ROS AIRE. Saint Dominique fonda cet ordre en 1209, *' ans ' a seule vue de combattre les Maures qui ravageaient l'Espagne. Décoration, Pl. XXXVIII , n°. 27.

ORDRE DES FRÈRES HOSPITALIERS DE BURGOS , institueen 121 2 par Alphonse VI II , roi de Castille , pour avoir soin des pèlerins qui allaient à Saint-Jacques et à Notre -Dame -de -Galice. La croix , Pl. XXXVIII , n°. 28.

ORDRE DE L'OURS ou DE SAINT-GAL , en Suisse. Frédéric de Souabc , roi de Sicile, institua cet ordre en i2i5, en faveur de I'abl>é de Saint-Gai , pour reconnaître les services qu'il avait reçus des nobles suisses. Les cbevaliers faisaient vœu de défendre l'Eglise contre les Infidèles.

Cet ordre s'est éteint depuis que la Suisse s'est érigée en république. La décoration, Pl. XXXVIII, n°. 29.

ORDRE DE L'ÉTOILE ROUGE, institué en Bobème vers 1217. L'empereur Léopold le confirma en 1697.

ORDRE DE LA MILICE DE JÉSUS-CHRIST, établi par saint Dominique dans le nord de l'Italie et le midi de la France , pour conserver les droits de l'Eglise , et employer les armes à Ta défense de la religion.

Cet ordre a peu survécu à son fondateur. La croix est représentée Pl. XXXYIII , n». 3o.

ORDRE DE LA FOI DE JÉSUS-CHRIST, en France et en Italie, institué pendant la croisade de 1220, pour faire la guerre aux ennemis de la religion cadiolique. Lacroix, Pl. XX XIX , n°. 38.

ORDRE DE NOTRE-DAME-DES-GRACES, institué en 1223, par Jacques l" , roi d'Aragon , pour le racliat des esclaves chrétiens.

ORDRE DE NOTRE-DAME-DE-LA-MERCI, fondé en 1228, par des dames de Barcclonne , pour le soulagement des malades, des pauvres et des prisonniers.

ORDRE DE LA MERCI, Espagne. En 1228, Pierre, dit Rolasqu e>

Raymond de Bennafort , et Jacques, roi d'Aragon, fondèrent cette institution dans la vue d'envoyer des chevaliers chez les Barhares pour traiter de la rédemption des captifs. *

Cet ordre s'est plus étendu en Amérique qu'en Europe.

Sa marque distinctive , Pi. XXX VIII, n°. 5i.

ORDRE DE LA PAIX , en France. Amenais , archevêque d'Auch, et quelques seigneurs gascons , fondèrent cet ordre en 1 22g , pour réprimer les violences des Alhigeois et des hrigands nommés Routiers. Il fut aholi en 1 260.

ORDRE DE SAINTE-MARIE ou DES FRÈRES DE LA JUBILA- TION, en Italie. Barthélémy , évêque de Vicence, fonda cet ordre en 1 233 , pour arrêter les désordres des Guclphes et des Gihelins , et soutenir les intérêts de la patrie et de la religion.

Cet ordre religieux et militaire suivit la règle de saint Augustin, et posséda en Italie de riches commanderies.

Les chevaliers abusèrent de leur fortune , se relâchèrent de leurs devoirs , et se livrèrent aux plaisirs et \ la joie; ce qui les fit appeler par le peuple, Fratves gaudentes.

Cet ordre fut détruit à la mort de son dernier commandeur, Camille Voila. La croix , Pl. XXXVIII , n°. 32.

ORDRE DE LA COSSE DE GENÊT, en France. En 1234, saint Louis institua cet Ordre en l'honneur de son mariage avec Marguerite, fille de Bérenger , comte de Provence.

Le nombre des chevaliers était peu considérable ; ils avaient pour devise : Exahat humiles ( il élève les humbles ). La décoration, Pl. XXXVIII , n°. 3g.

ORDRE DE SAINTE-MARIE-DE-MERUDE , institué par Jacques roi d'Aragon, à l'instar de celui de Notre-Dame-des-G races, et pour le même but. La croix , Pl. XXXVIII, n°. 34.

ORDRE DE LA CONCORDE , fondé , en 1 261 , par Ferdinand, roi de Castille et de Léon , en mémoire de la conquête du royaume de Greuadesur les Maures. Il nomma cent cinquante-quatre chevalier».

ORDRE DE SAINT-JEAN et DE SAINT-THOMAS , en Palestine. En i 261 , des gentilshommes se réunirent pour secourir les pauvres malades et les pèlerins. Ils s'obligèrent à faire la guerre aux Infidèles et à poursuivre les voleurs.

Alphonse X , roi de Castille, appela ces chevaliers à la défense de ses états conlre les incursions des Maures.

Cet ordre fut rJuni à celui de Malte. La décoration , Pl. XXXVIII, n°. 54. Quelques historiens donnent à cet ordre b croix Pl. XXXIX ,

ORDRE DE L'ÉPERON DE NAPLES, fondé, en 1266, par Charles tT Anjou, frère de saint Louis et roi de Noples et de Sicile, pour perpétuer le souvenir de la bataille qu'il gagqa sur Mainfroi , et récompenser la noblesse qui s'était déclarée pour lui-

ORDRE DU CROISSANT , en Sicile et en France. Eu 1268, Charles d'Anjou , frère de saint Louis , créa cet Ordre pour se rendre favorables les principaux seigneurs de N'a pies et de Sicile, pays dont il voulait s'emparer. En i44^ » Réné d'Anjou, dit le Bon , roi de Sicile, restaura cet ordre , et y fil quelques changemens. Pour y être admis, il fallait être jugé sans reproche et faire preuve de quatre quartiers de noblesse. 11 s'est éleint avec la maison d'Anjou. Décoration, Pl. XXX VIII, n°. 35.

ORDRE DU NAVIRE ET DE LA COQUILLE DE MER. Saint Louis institua cet ordre en 1 269 , en mémoire de l'expédition périlleuse qu'il fil en mer pour le soulagement des chrétiens ; il a peu survécu à son fondateur. La décoration, Pl. XXXVIII , n°. 36.

ORDRE DE SAINT-JACQUES ou DE LA COQUILLE, institué, en 1 290 , pr Florent F, comte de Hollande , qui reçut chevaliers deux de ses plus braves gentilshommes. Cet ordre a été aboli en Hollande avec la religion catholique romaine. Pl. XXXVIII, n°. 5ç.

ORDRE DE SAINT-GEORGES, en Carindùe et en Autriche. Il paraît que plusieurs ordres du nom de Saint-Georges furent créés en dili'érens temps , et l'on n'est pas d'accord sur leurs institutions.

Rodolphe de Hapsbourg , premier empereur d'Autriche , institua celui-ci vers 1290. 11 est certain que Fivdéric 111, empereur d'Autriche , créa ou renouvela un ordre de ce nom en 1468, dans la vue de défendre la religion contre les hérétiques. Cet ordre s'éteignit au milieu des guerres religieuses de l'Allemagne. Lacroix, Pl. XXXVIII, n». 38.

ORDRE DE SAMSON DE COXSTANT1NOPLE ET DE CORINTHE. On ne sait rien autre chose de cet ordre, sinon qu'il fut réuni, en i3o8, à celui de Saint -Jean de Jérusalem , qui, à celte époque , cherchait à s'établir dans File de Rhodes.

ORDRE DE L'ÉCAILLÉ (laSciuna). Il paraît queZ>on Juan 11, roi de Castillc , créa cet ordre en 1 3 1 8 pour proléger la religion catholique et combattre les Maures. La marque dislinctive de celle institution était une croix d'écaillé de poisson sur un habil blanc. Pl. XXX VIII , n°. 39.

ORDRE DE LA BANDE ou DE L'ÉCIIARPE , en Espagne. En i33o, Alphonse XI , roi de Castille , le créa pour donner une marque de distinction à la noblesse, et il n'y admit que des hommes appartenant aux plus illustres familles d'Espagne. Ils devaient avoir, pendant dix ans , fréquenté la cour et servi contre les Maures. Cet ordre a élé réuni à celui du lis. La marque dislinclive des chevaliers était un large ruban rouge passé en écharpe.

ORDRE DE L'ÉTOILE, institué en i35i, pour remplacer l'ordre du Croissant en Sicile. Il fut composé de soixante chevaliers , tous gentilshommes de la ville de Messine. La décoration, Pl. XXXVIII , n°. 40- La devise était : Monsirant regibus ûslm tùatn ( les astres montrent le chemin aux rois ).

ORDRE DE L'ÉTOILE ou DE LA NOBLE MAISON , France. Le roi Jean 11 , voulant s'attacher les seigneurs de sa cour, les admit dans cet ordre, qu'il créa en 1 35 1 , et qui avait la même devise que le précédent.

La prodigalité que l'on fit de celte distinction en amena la destruction sous Charles VIU. La décoration, PI.XXXVU1, n". 41.

ORDRE DU LAC ou DE L'ENTREPRISE, institué, en i35t , par Louis , roi de Hongrie, cl roi titulaire de Jérusalem, lorsqu'il partit pour la conquête de la Grèce.

ORDRE DU NOEUD ou DU SAINT-ESPRIT AU DROIT DESIR. Louis de Tarcnte, roi de Naples, institua cet ordre en l'honneur de son couronnement comme roi de Jérusalem et de Sicile. Le nombre des chevaliers, fixé d'abord à soixante, fut ensuite porté à trois cents.

Les chevaliers qui , à nombre et à forces égales , avaient attaqué les premiers et étaient restés vainqueurs , ou ceux qui avaient fait prisonnier le chef des ennemis , avaient délié le noeud.

Cet ordre disparut dans les désordres et les révolutions qui arrivèrent à Naples après la mort de Louis de Tarcnte.

Les membres de l'ordre portaient autour du bras droit un nœud ou cordon de soie pourpre et or : sur le nœud on lisait les mots , Le Dieu plaît. Décoration, PI. XXXVIII, n°.

ORDRE DE SA INTE-BRIGITE , Suède. On prétend que sainte Brigilc institua cet ordre en i566, après une conférence qu'elle eut avec Jésus -Christ. Les chevaliers qui y furent admis jurèrent de combattre les ennemis de Dieu , de secourir les veuves et les orphelins , de servir les malades et d'enterrer les morts. Cette institution a peu survécu à sa fondation. La croix de l'ordre , Pl. XXXVIII, n°. 43.

ORDRE DE NOTRE-DA5IE-DU-CHARDON ou DE BOURBON, en France. Louis II donna , le 1" de l'an i3Gc), aux gentilshommes réunis à Moulins, l'ordre de YÊcu d'or , et l'année suivante , il changea ce nom en celui de Notre-Dame-du-Chardon. Les chevaliers devaient être nobles , et avoir donné des preuves de courage. Leur nombre était fixé à vingt-six. En tout temps ils devaient porter une ceinture de velour bleu céleste , sur laquelle était brodé en or le mot Espérance.

Jacques VI, roi d'Ecosse, réunit cet ordre à celui de la Jarretière.

ORDRE DE L'LCU D'OR. En 1369 , Louis II, duc de Bourbon , institua cet ordre pour le donner aux principaux seigneurs de sa cour,

assemblés à Moulins : dans la suite il fut réuui à l'ordre de Notre - Damc du Chardon. Décoration, Pl. XXXVIII, n°. 44. J'ojez ordre de Nolrc-Damc-du-Chardon , ci-dessus.

ORDRE DE LA PASSION DE JÉSUS-CHRIST. Richard II, roi d'Angleterre, et Charles VI , roi de France , instituèrent cet ordre en i38o et 1400 , dans la vue de secourir les Chrétiens opprimés dans la Terre - Sainte. Les chevaliers firent vœu de pauvreté et de fidélité conjugale : leur nombre devait être porté à cent mille ; mais ces réglcmens n'ont jamais eu leur entière exécution.

Cet ordre ne s'est point illustré , ei n'a point été de longue durée. Décoration, Pl. XXXVIII, n°. 45.

ORDRE DES FOUS , dans le duché de Clèves. En i38o , Adolphe, comte de Clèves , institua cet ordre pour donner l'exemple de l'amitié et de la bienfaisance réunies par le plaisir. Le nombre des chevaliers était de trente-cinq. Cette institution , fruit d'un moment d'exaltation, n'a point été de longue durée. La figure, représentée Pl. XXX VIII , n°. 46 , était brodée sur le manteau des membres de l'ordre des Fous.

ORDRE DE L'HERMINE ET DE L'EPI, institué en i38i , par Jean IV ', duc de Bretagne , surnommé le Vaillant. Les dames étaient admises dans cet ordre , qui , dans son origine , ne portail que le nom d' Hermine. Décoration, Pl. XXX VIII, n°. 47-

ORDRE DE SAINT-ANTOINE , en Hainaut. Albert de Bavière institua cet ordre en i38i , en l'honneur de guérisons miraculeuses attribuées à saint Antoine et pour exciter les chevaliers contre les Infidèles. Ixa membres étaient choisis parmi les seigneurs de la plus haute noblesse.

Il parait que cet ordre n'a pas survécu à son instituteur. Sa marque distincùve est représentée Pl. XXXVIII, n°. 48. -

ORDRE DU NAVIRE ou DES ARGONAUTES, à Naples. Le roi Charles III , dit de Duras , institua cet ordre en i38a , au couronnement de sa femme Marguerite. Le nom qu'il lui donna a rapport à des exercices de chevalerie , et il ne reçut que ceux qui s'y distinguèrent. Le nombre des membres était fixé à trois cents.

Cet ordre a été aboli en i386 , à la mort de son fondateur. Sa décoration est représentée Pl. XXXVIII , n°. 4g.

ORDRES DU DÉVIDOIR ET DE LA LIONNE. Ces institutions, qui prirent naissance pendant les troubles qui agitèrent le royaume de Naples en i386 et 1390 , étaient plutôt des signes de ralliement que des ordres réguliers ; ils cessèrent d'exister avec les différons qui divisaient la noblesse. Les marques distinctives sont représentées Pl. XXXlX,n°. 1.

ORDRE DE SAINT-GEORGES, en France (1). En 1 3go, Philibert de Miolans institua cet ordre dans le comté de Bourgogne ; il nomma chevaliers les seigneurs qui s'assemblèrent pour la réception des reliques de saint Georges, qui venaient d'Orient. Ces chevaliers formèrent d'abord une confrérie, et reçurent, en i485, des statuts très-étendus, d'après lesquels ils firent vœu de s'aider mutuellement , de se délivrer s'ils, étaient faits prisonniers, et de veiller aux intérêts des veuves et des orphelins. Pour y être admis , il fallait faire preuve de seize quartiers denoblesse. On prétend que c'est Louis XIV qui donna à l'ordre un rubanbleu : avant lui , ce ruban était rouge. La marque distinctive est. neprésentée Pl. XXXIX , n°. a.

ORDRE DU PIGEON, institué par Xeon, roi deCastille,vere la fin du 14 e siècle : il a été de peu de durée. Sa décoration était un pigeon d'or éruaillé de blanc , pendant à une chaîne ornée de rayons solaires.

ORDRE DES DAMES DE L'ÉCHARPE. Les habitans de Placentia ayant forcé les Anglais à lever le siège de leur ville, le roi de Caslille, Jean f% créa cet ordre en i3ç)o , pour conserver la mémoire de celte action ; il fut réuni à celui de la Bande. Sa marque distinctive était, une écharpe d'or sur l'habit.

ORDRE DE LA COURONNE, institué en 1390 par Engucrrand ,. comte de Soissons , seigneur de Coucy. La décoration était une couronne brodée sur le bras droit de l'habit.

(1) Depuis 181/», on voit quelque» personnes qui portent la décoration de cet ordre, dont le rétablissement n'a éié autorisé par aucune loi ni ordonnance..

ORDRE DU CAMA1L ou DU PORC-ÉPIC , en France. Louis de France, duc d'Orléans , institua cet ordre en 1394 ; il eut pour but de 8 attacher les grands , et leur fit prêter le serment de défendre l'État , la religion et le souverain. Le nombre de* a chevaliere fut fixé à quinze ; mais Louis XII l'augmenta. Cet ordre n'a pas existé au-delà du 16* siècle. Décoration , Pl. XXXIX , n°. 5.

ORDRE DE LA COLOMBE et de LA RAISON. Il paraît quo Henri III. , vers lïgg, distribua le collier de cet ordre à ses courtisans , et les engagea à être fidèles à leurs épouses , à défendre la religion , les vierges , les veuves, les orphelins et à protéger les frontières du royaume contre les Barbares. Pour être admis au nombre des chevaliers , il fallait faire preuve de haute noblesse , avoir été à la guerre, ou avoir rendu au Roi de grands services. Décoration, Pl. XXXIX, n D . 4.

ORDRE DU DRAGON RENVERSÉ, en Allemagne. On croit que l'empereur Sigismond établit cet ordre en 1400, dans la vue d'exciter ses sujets contre les hérétiques. Il fit prêter aux chevaliers le serment de défendre la religion , et d'être implacables envers ses ennemis. Cette institution eut quelques succès, qui engagèrent le roi d'Aragon , Alphonse V , à établir le même ordre dans ses Etats; mais après la mort de ses fondateurs, l'ordre dégénéra, et, négligé par les souverains, ne tarda pas à s'éteindre. Décoration Pl. XXXIX, n°. 5.

ORDRE DE SAINT -JACQUES -DU- HAUT -PAS, ou DE LUCQUES. Au commencement du i5* siècle, cet ordre fut institué pour le service du grand hôpital de Lucques , dont relevait l'hôpital de Saiut-Jacques-du-Haut-Pas à Paris. LouisXIYunit, en 167a , les bicus de cet ordre à ceux de l'ordre de Saint-Lazare. La croix , Pl. XXXIX, n°. 6.

ORDRE DU MIROIR, institué en 1410 par Ferdinand de Castille, après une victoire remportée sur les Maures. La décoration était une chaîne de fleurs de lis entre-mêlées de griffons.

ORDRE DU LÉVRIER. Voyez celui de Saint-Hubert de Lorraine.

ORDRE DU FER D'OR et du FER D'ARGENT , en France. Jean,

duc do Bourgogne, fils de Louis XII, institua cet ordre en i4i4 » pour donner aux grands les moyens deviler l'oisiveté , de se signaler dans les armes et de se dévouer au service des daines. Les chevalier* juraient de s'aimer , de se défendre , de s'aider et de se battre à outrance pour l'amour des dames , contre gens nobles provoqués à cet effet , et même de se battre entre eux s'ils n'avaient pas d'autres adversaires» Cet ordre bizarre fut de peu de durée. Ces chevaliers portaient , les dimanches , à la jambe , un fer de prisonnier pendant à une chaîne : celui des chevaliers était d'or , et celui des écuyers d'argent.

ORDRE DE L'ÉTOLE , en Espagne. Alphonse V, roi d'Aragon , qui régna de 1418 à i^58 f créa cet ordre ; mais on ne connaît aucun détail sur son organisation.

ORDRE DE NOTRE-DAME-DE-BETHLÉEM. Le pape Pie H institua cet ordre en 14% pour conserver l'île de Lemnos , reprise sur les Turcs, qui s'en étaient emparés.

ORDRE DE L'HERMINE , institué en 1461 , par Ferdinand I", roi de Naplcs , eu mémoire du pardon qu'il accorda à son heau-frère,, Monno-Marzanno , qui avait voulu l'assassiner. L'ordre était sous la pègle île saint Basile , et avait pour devise : Malo mori quàm feedari (je préfère la mort au déshonneur). Pl. XXXIX, n°. 7.

ORDRE DE SAINT-GEORGES. Frédéric III fonda cet ordre en 1472 , comme un gage de son attachement et de sa reconnaissance envers la république de Gènes. La croix était d'or , formée en trèfle , chargée en cœur d'une couronne , et suspendue à un ruban d'or. Pl. XXXIX, n°. 8.

ORDRE DE LA COURONNE D'AMOUR, institué en 1479 P ar un roi d'Ecosse, et confirmé par le roi Jacques.

ORDRE DU GRD7FON, dit FLORIDA, institué en 1489 par Alphonse, roi de N a pies.

ORDRE DE SAINT -GEORGES, à Rome, institué par le pape Alexandre VI , en i4y8, V our ^ défense de l'Eglise contre les en—

nemis de la foi. Il paraît que cet ordre n'a pas survécu à son fondateur. La décoration était une couronne d'or entourée d'un cercle.

DAMES CHEVALIÈRES DE LA CORDELIÈRE, yfnne de Bretagne, reine de France, étant devenue veuve de Charles VIII, institua cet ordre en 1/198, pour se montrer affranchie des lois et du foug du mariage. Elle fit faire un collier d'argent entrelacé , qu'elle mit à l'entour de ses armes en forme d'écharpe, avec cette devise : Toi le corps délié. Ce cordon fut distribué aux dames de la cour : pour le recevoir, il fallait cire d'une haute noblesse. PI. XXXIX, n°. 9.

ORDRE DE SAINT-PIERRE ET SAINT-PAUL, i Rome. Vers l'an 1 5ao, l'ordre de Saint-Pierre fut institué par Léon X, à dessein d'opposer la force aux Turcs qui ravageaient les côtes et l'état ecclésiastique.

En 1 534 » le pape Paul réunit cet ordre à celui de Saint-Paul qu'il venait de créer. Le nombre des chevaliers fut de deux cents. Décoration , Pl. XXXIX , n°. 10.

ORDRE DE L'ALLIANCE. Gustave, roi de Suède, institua cet ordre en 1627, à l'occasion de son mariage avec la fille de l'électeur de Brandebourg.

ORDRE DE SAINT-GEORGES, institué, en i534, par le pape Paul III, pour veiller à la défense de la ville de Ravenne, et la délivrer des attaques des Certains. Cet ordre a été aboli par le Pape Grégoire XIII. Sa marque dislinclive était une croix rouge à huit pointes , surmontée d'une couronne d'or. Pl. XXXIX , n°. 1 1 .

ORDRE DE TUNIS. On suppose que Charles-Quint fonda cet ordre en i535, lorsqu'il rétablit Muley-Hassan sur le trône de Tunis. La décoration, Pl. XXXIX, n°. i3, était suspendue à un collier d'or enrichi de pierreries.

ORDRE DU LIS, institué par le pape Paul III en i546, et confirmé en i556 par Paul IV, qui le mil au-dessus des autres ordres d'Italie. La médaille, Pl. XXXIX, n°. 12.

ORDRE DU SAINT-SAUVEUR, institué par Eric XIII, roi de Suède, en 1 56i , le jour de son mariage avec la princesse Catherine,

sœur de Sigistnond , roi de Pologne. Le collier é*tait composé de chérubins et de colonnes d'or, et supportait l'image du saint Sauveur renfermée dans- un ovale.

ORDRE DU TUSIN, institué en i56a par l'empereur Albert IL La décoration était une croix verte sur un manteau blanc. Pl. XXXIX, n°. 14.

ORDRE DE L'AGNEAU DE DIEU, institué, l'an i564, à Upsal , par le roi de Suède Jean , surnommé le Grand, le jour de son couronnement , et dans la vue, dit-on, de récompenser plusieurs seigneurs de la cour. La médaille est représentéee Pl. XXXIX, n°. i5. La devise était : Deus protector noster ( Dieu est notre protecteur).

ORDRE DE NOTRE-DAME-DE-LA-VICTOIRE , projeté après la fameuse victoire de Lcpanle, gagnée , le 11 octobre 1571, par les Chrétiens sur les Turcs.

ORDRE DE NOTRE-DAME-DE-LORETTE , à Rome. Sixte- Quint créa cet ordre en 1587 , pour marquer sa dévotion particulière en la sainte Vierge , et pour donner la chasse aux voleurs de la Romagne. Après la mort de son fondateur, cet ordre tomba en décadence, et disparut entièrement. Marque distinctive, Pl. XXXIX, n°. 16.

ORDRE DE LA CHARITÉ CHRÉTIENNE. Henri III, roi de France, créa cet ordre en 1 58g pour les officiers et soldats invalides , à qui il donna , à Paris , une maison nommée la Charité chrétienne. Il paraît que les troubles qui agitaient la France sous le règne de ce monarque empêchèrent l'entier établissement de cette noble institution. La croix , Pl. XXXIX , n°. 17. La devise : Pour avoir servi Jidè- " le ment .

ORDRE DU CORDON JAUNE , en France. Un duc de Nevers institua cet ordre en 1C06. C'était une compagnie de chevaliers catholiques et protestans qui s'engagèrent à proléger les veuves et les orphelins.

La devise était : Domine, probasti me (Seigneur, vous m'avex éprouvé. )

ORDRE DU PRÉCIEUX SANG. La ville «le Mantoue croyait posséder quelques gouttes du sang de J.-C., qui se conservaient dans 1 église de Saint-André. C'est en reconnaissance de ce miracle que Pincent de Gonzague, duc de Mantoue, institua, en 1608, l'ordre du Précieux Sang ou du Rédempteur. Le nombre des chevaliers était fixé à cent.

Décoration, Pl. XXXIX, n°. 35.

ORDRE DE LA MADELAINE, projeté en 1614 par Jean Chemel, seigneur breton , pour opposer la raison et la religion à la fureur des duels. Louis XIII favorisa cette entreprise , qui ne réussit pas et disparut en peu de temps . La devise était : L'amour de Dieu est pacifique. Décoration, PL XXXIX, n*. 18.

ORDRE DE JÉSUS ET MARIE. Institué en 161 5, par le pape Faut V, pour soutenir les intérêts de l'Eglise contre les infidèles et les hérétiques. Lacroix, Pl. XXXIX , n°. 19.

ORDRE DE LA VIERGE. Deux gentilshommes de SpeHc , en Italie, Pierre-Jean-Baptiste et Bernard Pétri gna, instituèrent , en 161 8, l'ordre de la Vierge, qui fut approuvé par le pape Paul V.

Les chevaliers prenaient l'engagement de défendre la religion chrétienne , de faire la guerre aux Turcs, et de travailler à l'exaltation de la sainte Église. La croix , Pl. XXXIX, n°. 36. La devise était : In hoc.

ORDRE DE LA CONCEPTION , en Allemagne et en Italie. Ferdinand, duc de Mantoue, et Charles de Gonzague de Clèves, voulant entretenir la paix et l'union entre les princes chrétiens, et contribuer à délivrer les puissances du joug des infidèles, instituèrent cet ordre en 1618, et le mirent sous la protection de Notre-Dame et de saint Michel. Pour y cire reçu il fallait faire preuve de bonnes mœurs , être sans reproches et non chargé de dettes , être né en légitime mariage et nohlc de quatre races.

Cet ordre a été brillant et considéré ; mais il est insensiblement déchu et a fini par disparaître. La croix, Pl. XXXIX, n°. 21.

- ORDRE DE MAR1E-ÉLÉONORE , institué par Marie-Êléonore, neine.de Suède, après la mort de Gustave-Adolphe, son époux, qui

fut tuédans les clianips de Lulzen en Saxe, le iC novembre i6j2. 11 paraît que cet ordre ne fut conféré qu'aux princesses du sang royal. La décoration était un coeur couronné représentant le tombeau de Gustave-Adolphe; la devise : Post mortem triumpho et morte vici, nutltis despectus magna feci ( je triomphe après ma mort; en mourant j'ai vaincu; dédaigne par la multitude , j'ai fait de grandes choses).

ORDRE DU COLLIER CÉLESTE DU ROSAIRE, institué en i645 , par la reine Anne d'Autriche , veuve de Louis XIII et mère de Louis XIV. Cet ordre, composé do cinquante filles vouées à la dévotion, était sous la direction d'une supérieure; il a été d'une courte durée. La croix , Pl. XXXIX , n°. 20 , était suspendue au cou à un ruban bleu.

ORDRE DE LA TÊTE DE MORT. Silvius Nimrod , duc de "Wurlcmbeig-Eller, institua cet ordre en 1 65 2 , et en nomma sa mère grande-prieure. Cette institution, qui était prête à disparaître au commencement du 18' siècle, fut rétablie en 1709 par Louise-Élisabcth de Saxe-Mersbourg , et, depuis ce temps, on n'y admit que des dames qui jurèrent de se priver de jeux , de spectacles , d'habits ou d'équipages magnifiques, et de tout amusement de galanterie. La devise était : Mémento mori (souviens-toi qu'il faut mourir ). La marque disùnctive, Pl. XXXIX, n°. 22.

ORDRE DE L'AMARANTHE, en Suède. La reine Christine institua cet ordre en i653, pour perpétuer le nom d'Amaranihe qu'elle avait reçu à une fête annuelle. Les chevaliers jurèrent fidélité et attachement à ses intérêts. Des dames et des seigneurs y étaient également admis, et avaient le droit de manger tous les samedis avec la reine.

Cet ordre, négligé par son institutrice même, ne lui a pas survécu. Sa devise était : Dolce rel la memoria ! ( que le souvenir est doux ! ) Sa marque distinctive, Pl. XXXIX, n°. a3.

ORDRE DU NOM DE JÉSUS. Institué en t656 par le roi Charles-Gustave , en mémoire de son couronnement. La décoration, Pl. XXXIX , n°. 24 » était portée par les chevaliers , suspendue à un ruban de moire d'argent ; le même soleil était brodé en argent sur le côté gauche de l'habit.

ORDRE DE LA CONCORQE, créé en 1 660 par Chrétien-Ernest, marquis de Brandebourg. La croix, Pl. XXXIX, n°. 25, se portait suspendue à un ruban jaune.

ORDRE DES DAMES ESCLAVES DE LA VERTU. Eléonore de Gonzague, veuve de l'empereur d'Autriche, Ferdinand III , institua cet ordre en 1662 , pour entretenir les dames de sa cour dans des sentienens de sagesse et de piété.

L'impératrice était grandc-mattressc , et le nombre des membres était fi»é à trente ; elles devaient faire preuve de haute noblesse. Décoration, Pl. XXXLK , n*. 36.

ORDRE DE LA GÉNÉROSITÉ , fondé en i665 par le prince, électoral de Rrandcbourg , Charles Emile , qui en conféra la grandemailiise à son frère l'électeur Frédéric M, devenu premier roi de Prusse. L'Ordre de la Générosité a cessé d'exister en Prusse depuis long-temps. Décoration , Pl. XXXIX , n°. 27.

ORDRE DE L'INTÉGRITÉ ALLEMANDE, institué en 1690, par Frédéric, duc de Saxe-Gotha.

ORDRE DE L'ÉTOILE NOTRE-DAME. Il paraît que cet ordre fut institué à Paris en 1701, par un prétendu roi d'Eiszinie (pays <r Afrique ), nommé Aniaha , qui avait été donné en otage à Louis XIV. La croix, Pl. XXXIX , n". 28.

ORDRE DE LA MOUCHE A MIEL. Cet ordre , commun aux deux sexes , fut créé à Sceaux , en 1 703, par Louise-Bénédictine de Bourbon , femme du duc du Maine. Cette princesse le donna aux personnes de sa cour. La devise était : PiccoLx si, nia fa pur gravi le jerite (je suis petite, mais mes blessures sont profondes). La médaille, Pl. XXXIX, n«. 29.

ORDRE DE L'AMOUR DU PROCHAIN, institué en 1708 , par l'impératrice Elisabeth-Christine. Cet ordre fut donné indistinctement aux seigneurs et aux daines de la cour de l'impératrice. La croix est représentée Pl. XXXIX, n°. 3o.

ORDRE DU PAVILLON, institué en 1717 par louis XV, à

lagc de huit ans, pour les jeunes seigneurs de la cour. Cet ordre a été d'une courte durée.

La décoration était une croix d'or émaillée ; sur le milieu , d'un côté un pavillon , de l'autre un anneau tournant ( jeu du roi ). Le cordon était rayé de blanc et de bleu.

ORDRE DE LOUISE -ULRIQUE ou DE L'ÉVENTAIL, institué en 1744 P*' Louise-Ulrique , princesse héréditaire de Suède, dans le but de faire régner parmi les membres l'union et la paix. La devise était : La liaison jait ma valeur, la division me perd. Cet ordre, dans le principe, destiné seulement aux dames, fut par la suite conféré aux deux sexes. Décoration, Pl. XXXIX, n°. 3t.

ORDRE DE LA CONSTANCE. Au mois de septembre 1770, on trouva dans le vieux château de Chaource , près Bar-sur-Seine , les anciens statuts d'un ordre de la Constance. Quelques seigneur* du pays ont essayé vainement de faire revivre cet ordre en France. Décotation , Pl. XXXIX, n°. 3a.

ORDRE NATIONAL DE FRANCE. Projeté en 1789, par un des comités de l'Assemblée Constituante. Les lettres B. N., qui se trouvent sur la décoration, signifient : Récompense nationale.. Pl. XXXIX , n°. 3 7 ,

ORDRE ROYAL DE L'UNION DE HOLLANDE, fondé en février 1 807 , par Louis Napoléon , premier roi de Hollande ; il en attacha la grande-maîtrise à sa couronne. Cette institution fut destinée à consacrer la véritable union des Hollandais. Les membres furent divisés en trois classes : les grands-croix , les commandeurs et les chevaliers.

Les grands-croix portaient la décoration, Pl. XXXIX, n°. 3g, suspendue à un large ruban passé en écharpe de droite à gauche, avec une étoile d'argent surlc côté gauche de l'habit; les commandeurs, en sautoir, avec l'étoile; les chevaliers, à la boutonnière de l'habit, sans étoile. Une des légendes de la croix signifie : Louis I* roi de Hollande; l'autre, Fais bien et ne reganle pas aptes ou en arrière.

Un décret du i8 octobre 1812 abolit cet ordre et le remplaça par celui de lu Réunion.

ORDRE ROYAL DE WESTPHA.LIE, iustitué le i5 décembre 1809, par Jérôme Napoléon, pour récompenser les services rendus à l'État et à sa personne par des découvertes utiles, des traits d'humanité ou des actions héroïques. Cet ordre civil et militaire était divisé en trois classes; il fut aboli en 181 3 avec le nouveau gouvernement westphalien. Décoration, Pl. XXXIX, n°. 4l.

ORDRE ROYAL D'ESPAGNE, créé en 1809 par Josqjh Napoléon , pour s'attacher les Espagnols et récompenser ceux qui rendaient quelques services à sa cause et avaient embrassé son parti ; il était civil et militaire et divisé en trois classes. Pl. XXXIX , n°. 4<>-

ORDRE DES TROIS TOISONS D'OR, créé par Napoléon, le i5 août 1809: il devait être composé de cent grands-chevaliers, de quatre cents commandeurs et de mille chevaliers.

Le prince impérial seul devait avoir le droit d'y être admis en naissant; les princes du sang ne pouvaient le recevoir qu'après avoir fait une campagne de guerre ou avoir servi pendant deux ans.

Devaient avoir droit à l'admission les grands-dignitaires et les ministres , après avoir conservé le porte-feuille pendant dix ans ; les ministres d'État, après vingt ans d'exercice. Aucune autre personne ne pouvait y être admise sans avoir fait la guerre et avoir reçu au moins trois blessures.

Pour être grand-chevalier , il fallait avoir commandé en chef, soit dans une bataille rangée , soit daus un siège , soit un corps d'armée dans une armée impériale dite grande armée.

Lus aigles des régimens qui auraient assisté aux grandes batailles de la grande armée devaient être décorées de l'ordre des Trois Toisons d'Or.

Une décoration de commandeur devait être donnée à celui des capitaines, lieutenans ou sous-lieutenans de chaque régiment ayant fait partie de la grande armée , qui serait désigné comme le plus brave dans le régiment; et une décoration de chevalier au sous-officier ou soldat de chacun de ces régimens qui serait également désigné comme le plus brave.

L'Empereur était grand-maître, et devait faire les nominations le i5 août de chaque année, dans une assemblée de grands-chevaliers.

Il n'a été fait aucune nomination dans cet ordre, et la décoration n'en a pas été déterminée. Elle devait se porter en sautoir par les grands-chevaliers seuls, et à la boutonnière par les commandeurs et les chevaliers.

ORDRE DE LA RÉUNION , institué par Napoléon , le 18 octobre 181 1 , lors de la réunion de h Hollande à la France , pour remplacer l'ordre de l'Union , et dans la vue de récompenser les sujets qui se distingueraient dans l'eiercice des fonctions civiles ou militaires. Il était composé de deux cents grands-croix , mille commandeurs et dix mille chevaliers. L'Empereur était grand - maître ; le conseil de- Tordre se composait de sept grands-croix , du grand - chancelier et du grandtrésorier.

La décoration est représentée Pl. XXXDX, n°. 4a ; die était suspendue par les grands-croix à un large ruban passé en banderole de droite à gauche, avec une plaque d'argent sur le côté gauche. Les commandeurs portaient la croix suspendue au cou : les chevaliers la portaient à la boutonnière.

Le Roi abolit cet ordre en t8i5..

■ m des okdris éteints»

iV*. B. Malgré les recherches minutieuses et tous Jes soins mis à recueillir les m»te^ riaux nécessaires pour rendre cet ouvrage entièrement complet , et lui donner toute 1'exaeiilude dont il est susceptible,il est presque impossible qu'il ne s'y soit pas glissé quelques erreurs ou omissions. La difficulté qu'il y a de se procurer tous les cliarigemens que les' ordres étrangers subissent souvent, soit dans leur Organisation , soit dans la forme de leur décoration , nous Tait craindre que quelques-unes de ces variation* ne soient pas vernies à notre connaissance. Nous prions les personnes qui pourraient nous donner quelques nouveaux renseignemeus de vouloir bien les. adresser à l'Éditeur de cet ouvrage.

On publiera, dans le courant de l'année 1820, un cahier supplémentaire que l'ont délivrera aux souscripteur*..