COMMUNION PASCALE

sainte solennité. Nouveaux Juifs I Jésus- Christ est aujourd'hui pour nous le Roi do gloire, le Sauveur de son peuple, l'attente de toute sa maison. Tout y est en mouvement, tout :>'y dispose, tout s'y arrange pour le recevoir. Aujourd'hui les princes du peuple sortent de leurs palais, j'ai i)res(]ue dit de leurs temples, et paraissent pour la première fois dans la maison de Dieu pour venir entendre jiarler de Jésus-Christ; et, mêlant leurs honunages avec ceux de la multitude, ils chantent ses louanges d'une nième bouche. Une troupe innoinl)rai)le, qui n'avait pas, pour ainsi dire, connu Dieu dans toute l'année, vient donner dans ces jours-ci des marques de sa religion. L'homme infirme, la femme languissante se traînent au pied des autels ; le voyageur s'arrête, le marchand suspend son négoce, le voluptueux interrompt ses plaisirs, les tribunaux de la justice sont fermés, les maisons de j(!U sont désertes, les spectacles attendent; et, pendant ce temps-là, ces voix profanes, ô horreur ! qui chantent toute l'année le démon et ses pompes, vont chanter Jésus-Christ et ses humiliations dans quelque temple, qui devient alors le lieu du spectacle. (Car comment se passer de coméditns et de comédies pendant quinze jours?) Toute tête, au jour de sa mort, viendra se courber devant Timage du Crucihé, l'adorant lui-même sur la croix. Tous ceux qui portent encore le nom de chrétiens paraîtront à sa table avec les mêmes semblants de dévotion; tous chanteront d'une même voix sa résurrection triomphante.

Cinq jours ajirès Pâques, et toute la piété tombera, et l'iniquité reparaîtra tout entière. Les grands et les riches se retireront de nos églises jusqu'à ce que le môme jour les y ramène; l'âme mondaine sortira de sa contrainte ; le libertin dépouillera ces dehors de dévotion qui l'embarrassent, et qui lui conviennent en effet si mal ; le crime, retenu pendant ces jours saints , reprendra son cours avec plus de fureur ; les maisons de plaisirs et les lieux de spectacle, qui s'ouvriront au bout de huit jours, suffiront à peine à la foule empressée, qui y courra par penchant et par goût, après s'être tournée de notre côté avec un elfort violent et ([ui ne pouvait pas durer. Cinq jours donc pour les ims, huit jours pour les autres, après quoi Jésus-Christ sera de nouveau oublié, Jésus -Christ sera de nouveau abandonné dans sa maison, Jésus-Christ sera de nouveau outragé par son peuple. Huit jours au plus, après quoi, morts au péché, l'on recommencera à y vivre dans l'espérance d'y mourir de nouveau à la Pàque prochaine; et ainsi tous les ans, jusqu'à la On de la vie.

^'oilà, mes frères, non pas ce que nous appréhendons, non pas ce que nous avons vu quelquefois , mais ce que nous voyons tous les ans; voilà ce que nous venons déplorer tous les ans dans la même plact3, ce que vous entendez peut-être tous les «ns avec la même douleiir, et cq que vous oubliez aussi tous les ans avec la même faci-

ORATEURS SACRES. LE P. J.-B. MULiMLK.

lité. Voilk donc le fruit dns saints niyslères reçus h PAques, et du saint zèlo de l'Eglise pour nous en faire approcher? Voilà donc la résurrection des chrétiens? Dans un autre temps, je m'élèverais avec force contre une indifférence, qui est jjresque un abandon de la conununion dans l'Eglise. Aujourd'hui que le temps presse, qu'il s'agit d'éjtargner à plusieurs une énorme profanation des choses saintes, il faut nécessairement parler sur la communion indigne, et faire voir à ceux: qui attendent le jour de PAques pour confesser leurs grandes iniquités, qu'à inoins d'un miracle dans l'ordre de la grâce, ils recevront indignement le corps du Seigneur à Pâques. Pécheurs et mondains, je les mets ensemble ; ils communieront indignement s'ils ne prennent pas d'autres précautions que celles qu'ils ont prises jusqu'ici. Comment cela? C'est (jue les pécheurs et les mondains, qui attendent Pâques pour se préparer à la communion de Pâques, ne pensent pas à se convertir, ne {laraissent jias convertis, ne peuvent pas, dans le cours ordinaire des opérations de Dieu, se conrertir et être dans l'état de la grâce sanctiliante.

Et communier sans être converti, sans être dans l'état de la grâce sanctifiante, c'est communier indignement. Ave, Maria.