‹ Collection intâegrale et universelle des orateurs sacrâes du premier et du second ordre et collection intâegrale, ou choisie, de la plupart des orateurs du troisiáeme ordre (volume 5)Chapitre 108 sur 286 · SIS · texte numérisé non relu

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0[\ATEimS SACRES. M. DE BEAUVAIS.

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de la guerre; Fonlenoy où Louis, nrconipagné de son fils, l'unique hérilior de son Irûne, l'unique esjioir de la nation, remporta celte victoire si décisive et si longtemps Lalancée, cl qui sera à jamais si célèbre entre ies victoires qui ont illustré nos armes; des villes accoutumées à résister pendant plusieurs années, des remparts inaccessibles qui avaient vu échouer à leurs pieds les ed'orls des plus grands capitaines, et qui ne peuvent résister à l'impétuosité des Français animés parles regards de leurroi : héros de la France, qui accompagniez alors Louis dans ses triomphes,et qui suivez maintenant ses funérailles, racontez vous-mêmes tous ces prodiges do valeur, racontez toutes ces grandes actions dont vous avez partagé la gloire; et dites si la belliqueuse nation des Français s'est distinguée jamais par une guerre ['lus heureuse et plus brillante!

L'éclat de la victoire ne fera point oublier h Louis les maux dont la guerre alllige les hommes. Ce n'est |)oint seulement le sang de ses braves sujets qu'il regrette! O clémence! ô sensibilité ! digne d'être transmise aux dernières générations. Dans les [)re-^ miers instants delà victoire de Fonlenoy, dans un de ces moments oiî l'âme la plus modeste est absorbée ()ar la gloire, le tendre sentiment de l'humanité vient troubler le cœur de Louis. A la vue de celte luulliludedu victimes qui couvrent le champ de baladle, il ne peut retenir ses larmes :

0 mon fils! dit-il au daupl)in. ô mon fiis ! voyez ce que coûte une victoire. Il veut aj prendie a ce tils une science bien plus inj|»ortante encore que l'art de vaincre, pour un prince destiné à gouverner une nation guerrière; il veut lui apprendre à respecter et à ménager le sang des hommes. Guerriers, à qui l'ardeur de votre courage pourrait taire oublier les sentiments et les droits de l'humanité, que vos âmes intrépides se laissent attendrir: voyez votre roi voler luimême du champ de Fonlenoy et du cham() de Lawleit au secours des blessés : il étend sa sensibilité jusque sur ses enneruis : il veul que les vaincus soient recueillis avec les vainqueurs, et traités avec la môme humanité que ceux mêmes qui viennent de verser leui' sang pour lui. A la vue de ces corjis sanglants et mutilés, il déteste la guerre. Pourquoi, dit Louis à l'un des généraux vaincus, pourquoi ne pas songer sérieusement à lu paix, au lieu de faire périr tant de braves <jcns? Il est résolu desacrilier tout le iiuit de ses victoires; il ne comb.it que pour la paix : la paix, la i)aix, voilà le cri de giieire de Louis. De nouveaux succès ii'ebraiileronl point son système de désintéressement et de modération. Que

1 auguste tille des Césars renouvelle sur le tronc im()éiial la })uissance d<! ses {lères : louché de ses vertus el de sa magnanimité, le vainqueur consent qu'elle lasse revivre, au seii; de l'Allemagne, celte fameuse mai- ^on, qui avait balancé si longtem[)s avec la luaKson do France le destin de l'iiurope. Déjà Louis ne semble-t-il pas pressdilii

l'alliance qui doit un jour unir ces deus augustes maisons, el le don inestimable que l'Autriche doit faire à son successeur et à la France? Enhn Louis obtient une gloire [)lus clièie à son cœur que tous les lriom|dies, la gloire d"êlre le bienfaiteur et le pacihcateur de l'Europe. Fasse le ciel que telle soil toujours la généreuse et magnanime politique de la plus noble comme de la plus ancienne monarchie de l'univers 1

Dans ces jours heureux, ô Français, combien votre lOi devait vous paraître grandi condjien il devait vous être cher! El qui s'étonnera des sentiments que toute la nation déploya pour lui , quand la mort menaça do vous le ravir au milieu de ses victoires, el que le ciel le rendit à vos vœux? Pouvez-vous encore [lenser, sans attendrissement, à ces transports de douleur, de joie, de tendresse, qui éclatèrent à l\u\i dans tous les ordres de l'Etat, jus4ue parmi le i)euple le plus pauvre el lu plus obscur ? Rappelez vous, Messieurs, avec quel enthousiasme unanime ce peuple donna à Louis le surnom le plus glorieux pour un prince el peur ses sujets. Car ce n'est point la voix des grands, toujours suspecte de tlatlerie ; te n'est point le sulfrage pompeux des cités qui décerna à Louis ce beau nom ; c'est la Noix libre et ingénue du peuple, de ce peuple qui ne sait point flatter les rois, el qui no suit que les mouvements de sa franchise et de sa tendresse : c'est le cri du peu[ile, qui le proclama Louis le liien-Aimé. Hélas l nous ne pouvons nous dissimuler combien le malheur des temps a paru refroidir parmi les Français les démonstrations de cet amour. Ainsi Dieu permet que les peuples donnent aux princes cet aveiiissemeut pour leur ap|irendre que, si le respect el l'obéissance sont un devoir inviolable, l'amour des peuples, la |dus belle gloire el la plus douce récompense de la royauté, l'amour despeuj>!es est un sentiment libre, qui n'esl dû qu'aux bienfaits et à la vertu. Alors, quand le priice paraît en {)ublic, il n'entend plus retentir autour de lui les acclamations de ses sujets : le peuple n'a pas, sans doule, le dioil de murmurer; mais, sans doute aussi, il a le droil de se taire ; et son silence est la leçon des rois. Mais que dis-je? si raitachemeut de la nation pour ce prince qu'elle avait si tendrement aimé, a paru s affaiblir; |)eui)le, les derniers jours de votre roi, sa pénitence, ses regrets, la tendresse qu'il a montrée [)our vous, hélas! il ne désirait la prolongation do ses jours que pour essuyer vos larmes; les derniers sentiments de Louis n'ont-ils pas dû faire revivre dans tous les cœurs vraimenl français son titre de Bien-Aimé?

Postérité, juge sévère des rois, déjà vous vous pré[)arez à juger le règne de Louis. Nous ne pouvons exiger de vous le silence sur les événements mallieuieux ; c'est votre droit de prononcer sur tous les événemeuis qui ont été eu spectacle à l'univers. Mais les malheurs des piinces duivent-ils vous faire oublier leurs vertus ? mais les der-

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