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ORATEURS SACRES. M. DE BEALVAIS

donc plactj si liauf nos espérances, que pour les briser p<ir une chulo jilus terrible : FAevasli me, Domine, et elisisti me valide, (Job, XXX, 22.) Une langueur morlelle vient les envelopper de son ombre funèbre; et lout ce brillant avtnir va s'abîmer dans ce tombeau. 0 tromt)euse prospérité! ô incertitude des clioses humaines! 0 fallax lœliCia! o inccrta reriim humanurum curricula (137)1

Il iaut donc, Jlessieurs; il faut arriver malgré nous à la partie la plus affligeante de mon déplorable sujet. Si nous n'écoutions que la faible humanité et le sentiment dune amitié purement naturelle, comment aurions-nous le courage de l'entreprendre? Mais si nous considérons les souifrances de notre illustre ami avec les yeux de la foi et de la vertu, couibien elles deviennent consolantes ! Déplorons ses malheurs, pleurons sur le lit de sa douleur et sur son tombeau; la vertu n'interdit [)oint la sensibilité : mais célébrons aussi son courags et sa constance; et que réj>oque la plus désolante de sa vie soit la partie la plus glorieuse de son éloge.

SECOriBE PARTIE.

Avant que le malheureux pontife, dont nous déplorons le sort, fût éprouvé par les longues soulfrance? qui l'ont conduit dans ce tombeau, combien de nuages avaient obscurci déjii sa prospérité I Né [)armi les trophées Je son t)ère, les palmes de Guastalle avaient décoré son berceau : mais, dès son enfance la plus tendre, il recevra la première leçon du malheur; il verra son père succomber sous la jalousie de ses rivaux, et mourir dans un triste exil. Par la force du mérite, et par la nécessité des circonstances , les frères de l'abbé de Broglie, les fils d'un exilé, étaient remontés à la plus haute gloire. Quand il entendait célébrer leurs victoires , quand il voyait suspendre leurs trophées dans le temple, parmi les canliiiues de joie et les applaudissements de la nation, quel spectacle, quel triomphe pour le cœur d'un frère!

Ici, Messieurs, vous vous rappelez l'tyJI qui termina leurs exploits. O combien un cœur si vif, si sensible, et qui aimait si tendrement ses frères, dut soutfrir de cette disgrâce! Mais il n'en fut point abattu : SIS frères n'avaient perdu que la faveur; ils avaient emporté avec eux l'estime du roi, les regrets de l'armée et les vœux do la nation : ils avaient conservé l'honneur; l'iionneur avec lequel de grands cœurs ne peuvent être malheureux; l'honneur que les rois, avec toute leur puissance, ne peuvent ni donner, ni ravir; l'honneur qui déijond d'un tribunal plus impartial que les cours, de l'opinion publique, qui juge lus cours et les rois.

Je ne vuus parlerai point. Messieurs, (les disgrAces personnelles qu'il éprouva, et des

piégos que l'on tendit à sa droiture et à sa franchise : je ne vous rappellerai point tous les événements extraordinaires qui l'ont empêché de parvenir h celte dignité qui lui était assurée depuis tant d'années : tantôt la moit des rois, tantôt la mort des pontifes, tantôt les mésinteiligcnces entre les pontifes et les rois. Cette pourpre fuira donc jusqu'à la fin devant lui, et ce triste ornement ne décorera pas seulement ses funérailles. Pontife malheureux, ce voile funèbre, voilà donc la pourpre qui devait vous décorer : mais que sont toutes ces disgrâces en comparaison des soud'rances qui lui étaient réservées?

Une maladie qui n'ovaitjamais eu d'exemple, et qui est devenue comme un phénomène dans la triste histoire des infirmités humaines; une maladie dont la cause est encore inconnue, de|)uis même que l'art a pu interroger les entrailles de la victime; un des maux les plus douloureux que [)uisse soulfrir la faible humanité, vient s'emj)arcr de cette victime illustre, au milieu de sa jeunesse et de sa gloire. Tristes témoins de ses souffrances, nous ne pouvons penser encore sans frémir à ces tourments inouïs, à CCS crises violentes qui semblaient nous déchirer aussi les entrailles. Hélas! pour nous servir de la parole énergique d'un roi souffrant : Tel qu'un lion impitoyable, le mal avait brisé tous ses os (138j. Mais qui pourrait aussi se rappeler sans étonnenient le calme et la vigueur inaltérable de celte ûme au milieu d'un corps soulfrant? Tendres frères, tendres sœurs, tendies amis, qui n'avez cessé de lui donner des preuves si louchantes de votre attachement pendant ses longues douleurs, la nature, la tendre nature n'a donc pas perdu ses droits parmi tous les grands, et l'orgueil n'y a pas flétri tous les cœurs. Que le ciel bénisse la piété fraternelle et la fidèle amitié.

Déjà célèbre par ses grandes destinées, l'évéquo de Noyon était devenu célèbre Cïtcorc per ses maux. Les plus indifférents ne pouvaient voir sans attendrissement une jeunesse si vive, des espérances si brillantes, de si aimables et de si grandes qualités, languir dans les souffrances. Les savants les plus fameux avaient élé consultés, et ils avaient déployé toutes les ressources de leur art, pour conserver une léle si précieuse. Obligé d'entreprendre luinjôme, malgré sa faiblesse, de pénibles et douloureux voyages, jusque dans les terres étrangères, pour aller puiser quelque soulagement à ces sources salutaires qu'une Providence compatissante fait jaillir dans différentes contrées, pour soulager les maux des faibles humains; avec quelle alfection il avait élé accueilli do toutes parts, eu Flandre, on Allemagne, en Suisse, en Savoie I Au respect qu'im[)ose un grand nom, l'on joignait encore le res|)cct qu'inspire le malheur. Mais pourrais-je oublier

(137) s. Ambr. In obiln Snlyri frairis.

Ci;S) Quasi leo, sic coiitrivii omniu ossa meii. (/sn., XXWIil, 13.)