PREMIÈRE PARTIE

Déclamation contre les beaux noms que les écrivains du siècle où nous sommes

donnent à leurs lecteurs, donnent à

l'impureté, etc. Mais, dit-on, le penchant

est si violent les tentations si fortes, h.s

exemples si communs, etc. Le penchant est si violent 1 Mais c'est pour cela qu'il faut lui résister avec plus d'etlbrts; car ce péché déshonore en nous l'image de Dieu. {Explication.) Le penchanl est si violent 1 Mais c'est pour cela, etc, ; car ce monstrueux péché rend inutile le sang d'un Dieu, souille une âme lavée par ce sang dans le baptême et la confession. ... Le penchant est si

violent 1 Mais ce péché souille le temple du Saint-Es[trit, non pas un temple de f)ierre, un autel de bois, des vases de métal , mais un tem|)le.... dont la confirmation nous a consacrés les prêtres et les évoques. Le penchant est si violent 1 Dieu est présent, etc. {Figure répétée trois fois.) Il faut, prophète, que je te rende témoin des crimes, etc. Mais je te montrerai encore, etc. Fo(/e parietem. Dieu ! je vois une femme pâle, attentive : elle verse des larmes sur les feuilles d'un roman; elle s'intéresse à la peinture imaginaire d'un amour malheureux, tandis qu'elle devrait pleurer devant Dieu sus crimes. Mais je veux que tu connaisses encore mieux, etc. Fode parietem. O Dieu, que de crimes et d'abominations I Frappez, Seigneur, exterminez le coupable; «ju'il expire surle lit nuptial ; c'est un aaiel dijj.ia d'niimoler cette victime. Onan ex[)ire, et ie bras de Dieu l'a puni, etc. Son œil l'a donc vu, etc. Mais que fais-je? Je perds mon temps à vous prouver que l'impureté est un péclié énorme, que, etc. Vous le savez, chers auditeurs, j'en appelle à vous qui vous livrezà ces excès;vous le connaissez mieux que tous vos prédicateurs. Il n'est pas un inifiudique qui.... [remords); il n'en est pas un qui, avant de tomber, ne mesure des yeux la noirceur et la profondeur de l'abîme, et, lorsqu'il y est tombé, qui n'en regarde avec etfroi l'épouvantable hauteur... Reprenons : un péché qui déshonore l'image d'un Dieu créateur, qui rend inutile le sang d'un Dieu rédempteur, qui profane le temple d'un Dieu consécraleur ; un péché qui ne satisfait jamais pleinement, et qu'on ne peut assouvir qu'avec emportement et fureur ; un péché que Dieu voit, etc.: ne mérite-t-il pas bien que nous fassions tous nos etforts, elc.

Pourquoi donc. Seigneur, êtes-vous irrité contre riiomme jusqu'à vous repentir?.... Pœniluit euin. Pour(|Uoi?.... L'impureté est ce monstre qui porte le trouble juscpie dans le séjour de la félicité, qui contriste les anges et va porter le regret et la douleur jusque dans le cœur de Dieu même... 2'actus dolore cordis inlrinsecus. Le péché d'im- |)ureté est ie plus noir, le plus honteux.., L'orgueil est le péché des anges, dit saint Bernard;... c'est un péché spirituel... L'avarice est le iiéché de l'homme qui s'attache

ORATKURS SACRES.

h la terre ;... mais l'impureté est le péché de la bête... Passion brutale... beaux noms...

Les tenlalions sont lorte.'î et fréquentes. [Peinture des dangers que court In pudeur dans le monde.)... Vous êtes attaqué de pensées et de tentations! Je vous plains. Mais vous avez des tableaux... je ro vous plains plus.. Est-il étonnant? etc. Vous êtes assailli de pensées et de tentations 1 Je vous plains. Mais vous lisez des livres impurs, etc., des livres écrits par des hommes dont la plume scélérate autant que coquette vous vante et vous l'ait goûter un péché qu'ils n'ont pu, nialjjré tout, tirer de la classe des péchés honteux et énormes; des livres écrits en style de l'eu, où l'àme se traîne pour en ramasser les étincelles... je ne vous plains jilus. Est-il étonnant?... (Même figure et même force. 1° pour le tliédlre ; 2" pour les festins et pour la table.) Vous voulez êlie chaste et bien nourri, etc. l'araissez donc comme un (irodige nouveau , comme un phénomène au milieu du peuple, tenant d'une main la coupe de la volupté, et de l'autre la palme de la chasteté. (3" pour les assemblées, les conversations mondaines. Appuyez avec force sur les équivoques, les propos, les chansons...)

C'est le péché de tous les âges, de toutes les conditions, do tous les sexes, de tous les temps, de toutes les saisons. Le péché do tous les (Iges. L'enfance même... Il n'y a plus d'enfants. Les vieillards... Il est des njontagnes dont le sommet est couvert de neige et de glaçfjns, et qui néanmoins ont des volcans qui, etc.. .De tous les sexes. La fuite de l'iaqjurelé fait le plus giand mérite de l'un, et la plus belle |)urure de l'autre... Le plus timide une lois séduit va plus loin, et l'on voit se renouveler de nos jours les ahomitiations puieanes des Messalines. Do toutes les conditions. (Apostroplies aux grands.) Ne pirèlendez pas nous en imposer. On sait, etc. [Corruption des domestiques.) Dl' tous les lenqis. Parlerai-je du matin employé à l'art de |)ré[)aier des traits pour percer et [)rrdro les âmes? {Morceau, de feu contre les parures qui vous rendent plus tentatrices et plus démons que le démon même...) Du midi et de la soirée où l'on va répandre et avaler le poison... De tous les lieux. (Morceau ardent contre ceux qui viennent tenter dans l'église même. jSoulïmi, Seigneur, ([ueje fasse le minisière de, etc.; et que, les repoussant, je leur dise : No venez p.is arracher h Dieu, etc.. De toutes les saisons. Et n'avez-vous pas l'iiiver vos spoL-lacles, et l'été vos promeiiadod ? etc. Il faudrait doi;c qu'iiu autre Abraluun vous [)riàt. Seigneur, pour un [)euple si généralement infecté. (Dialogue de Dieu et d Abraham , un peu étendu et appliqué à cette ville.)

Précautions contre rim|)ureté. Le sont les mêmes dont les Héb.eux à la cour de li.ibylono nous ont donné l'cxenijjle. (explication courte de leur histoire.) V La niorliliciition ; 2" la prière fié(piente ; 3" l'huinililé. Forts ou faibles, ne vous fiez ii pe-'sonne, ne confidas. La pudeur et l'innocence

confiées à la garde de la présomption périssent bientôt, ne confidas. La laideur, les défauts deviennent beauté, agréments aux yeux de bien des hommes , et il n'y a point de caractère assez dur, point de boutades dans un homme, que certaines femmes n'adorent, ne confidas.