ANALYSE DES SER.M. DE BEAUREGARD. — SUR LES AFFLICTIONS

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OU <ifis guns qui gémissent en secret de ne pouvoir y aller eux-môtnes. Mais quand nu grand nom-br.e les approuverait, le reste les condamnant, cela vous jettera au moins dans rincerlitude. Or, agir dans le doute c'est commettre le péché. D'ailleurs, ces casuistes relâchés sont-ils donc plus théologiens, plus directeurs que Bossuet, que saint François de Sales? Qu'ils approuvent, s'ils veuïenl : nous vous dirons avec ces grands hommes que si vous n'y renoncez point, il n'y a point de place pour vous dans le ciel, ni de sacrement sur la terre. Non, si après avoir entendu cette instruction vous vous y trouvez encore dans le reste du Carême, n'espérez à Pâques ni l'absolution ni la communion pascale. Si vous n'y renoncez point et pour toujours, vous donnerez à votre âme le speclacle le plus triste et le plus tragique. La terreur, l'épouvante, {'horreur et le désespoir composeront cette scène affreuse dont le dénouement sera votre réunion avec tant de poële^, tant d'acteurs et de spectateurs... Mais, me dirat-on , que prétendez-vous? Quoi 1 qu'on ferme, qu'on abalte les théâtres? Et quand mes prétentions iraient jusque-là, les philosophes se projjosent bien d'abolir la religion, de renverser les autels et de congédier les prêtres ! Quand, à notre tour, nous tendrions à détruire les théâtres, la troupe sacerdotale doit-elle avoir des vues moins grandes que la secte philosophique? Mais non, nos vues ne vont pas si loin. Quand les loges et le parterre regorgeraient encore de spectateurs, toujours est- il vrai qu'il y a des hommes qui, après nous avoir entendus, n'y iront pas. Il y en a qui s'imposeront cette privation comme le commencement de leur pénitence; et quand même il n'y aurait qu'une âme que nous arracherions au scandale, nous n'aurions pas [iris inutilement en main la foudre dont Jésus- Christ ai'ma ses ministres.

Enfin le mensonge apporte une dernière raison, c'est qu'il y a f)lus à protiter à certaines pièces de théâtre qu'à certains sermons. Eh ! quel est donc l'avare que In pièce de \' Avare ail corrigé? Quel est ie grondeur qui ne gronde plus? Quel est le joueur qui ne joue i)lu3?. C'est la grâce de Jésus- Christ, mes l'rèrcs, qui convertit les cœurs, et la grâce de Jésus-Christ ne se promène point, ne circule [lOint dans vos scènes; et l'on peut dire, au contraire, que la date précise , l'époque du changement des mœurs, de la dé[)ravation, des banqueroutes fréquentes dans une ville, c'est celle de l'érection de son théâtre. Non, un acteur n'a jamais été utile au public, sinon au lit delà mort, lorsque, par un acte public et solennel il reconnaît le danger et désavoue son état; 2' que s'il refuse de faire à la religion celle amende honorable, il n'estjUtile aux bonnes mœurs qu'après sa mort, lorsqu'en vertu de l'excommunication on lui refuse la sépulture ecclésiastique, et qu'on l'enterre dans un lieu [)rolane, ou comme celle actrice fameuse, sur les bords de la

Seine. Nous n'avons plus rien à vous dire, parce que nous avons trop à vous dire. (Répélé trois fois.) Par exemple, nous pourrions vous dire encore que le spectateur d-o ces malheureuses victimes, et le cullivateur de leurs talents, qui regardent jouer la comédie, ne sont pas moins coupables que ceux qui la jouent. Une fausse philosophiiî les endort les uns et les autres et les réunit pour opérer une séduction générale qui dissoudra la société, et qui, pour creuser cette scène profonde, doit engloutir les provinces et la monarchie. Que si pour nous punir d'avoir osé parler contre vos spectacles, vous osiez comparer notre saint ministère avec le métier des bateleurs et des liislrions, insultante comparaison 1 je vous dirais encore : Ah! mes chers auditeurs, si vous aimez les spectacles, la religion a les siens, plus grands et plus magnifiques que vos S[)eclacles romanesques. Aimez -vous, par exem|)le, voir un grand roi qui se sacrifie pour ses sujets? Jetez les yeux sur le Calvaire; Jésus-Christ mourant est ce bon père qui s'immole pour ses enfants. Voulezvous voir couler le sang ? L'amour fralernel fa il cou 1er celui de Jésus-Christ pour la justification du monde. Aimez-vousà voir de? choses étonnantes, degrandes révolutions ?Quoi de plus étonnant que de voir un enfant adoré dans une crèche, pauvre ensuite, bientôt faisant des miracles; un homme acheté Irenle denier?, qui rachète l'univers entier, et qui passe enfin du gibet sur le lrône\ Spectacula Christianorum spectacula sancta... Et pou,ces beaux, ces magnifiques spectacles, on ne vous demande pour abonneinent et pou: salaire que des vertus, des bonnes œuvres, et l'on vous promet lo spectacle plus grand encore et plus lumineux, celui de la gloire céleste, dont vous ne jouirez qu'en renonçant au théâtre et à ses scandales.