ANALYSE DES SERM. DE BEAUREGARD. - SUR L'EMPLOI DL' TEMPS

pies renverses, et celte croix pinntée. Mais vous avez donc... Non, Jésus-Christ m'<i dit: Allez et [irêcliez. Je'vais, je prôclie; il fern le reste. Mais au moins vous 6l(>s éloquent? Non, j'ignore l'art de la rhétorique iiuniaine, et quand je ie-saurais, cet art m'est défen lu. On poi'irait dire la môrne chose cuix onze qui s'élaient partagé l'univers. Certainement si cette entreprise a du succès, elle sera l'ouvrage de Dieu même. Elle semble devoir se déiruire par les moyens mémos qu'on emploie pnur l'établir. Adorer un Dieu crucifié, attaché à un infâme gibet!... Elle a pourtant eu des succès, et quels succès! A [leine au bout de trente aimées,. la foi étendue définis l'orient jusqu'à l'occident, et le midi disputait au nord la gloire d'être le premier chrétien. Ce sont \h des succès. Toutes les capitales du monde, E(ihè?e, Athènes, Alexandrie,... Kotne, embrassent la foi; ce sont là des succès.... [Arguments pris de la durée de l'Eglise malgré les persécuteurs, les hérésies les mauvais chrétiens, etc.) Qu'un Mahomet..,, je n'en suis pas surpris..., {explication) que les hérésies fomentées par l'orgueil, adoucissant les [)récoples austères, favorisées jtar les p.rinces d'abord séduits.... je n'en suis pas surpris; usais que l'Eglise toujours stable, etc.. Après cela, après mille preuves si visibles, si fra[)pan(es, des impies viendront.... Eussent-ils tous les lalents en partage, fussent-ils couverts de toute la gloire littéraire et académique, ils ne sont h mes yeux que des Juifs, et Juifs plus opiniâtres (pje les Juifs, parce que les Juifs n'ont méconnu Jésus-Christ que dans les infirmités. Ce fut toujours un granil crime, parce qu'il lallait relire les pi'ophélieS et croire aux miracles; mais malgré.... nos incrédules veuleni le [iréclpiter du ciel même et lui arracher son empire. Juifs, el jiius opiniâtres, etc.... [Répété quatre fois.) Kh I (pie prélendenl-ils donc? Sont-ils Juifs? sont-ils ariens? ont-ils de nouveaux arguments? Non, ils ne connaissent même j)ar les arguments d'Arius et de ses défendeurs, ces arguments cent fois pulvérisés.... Ils viennent ressusciter leurs infûmes iJe-

vancieis. Ils allaquent sans raisons ce

mystère qui est piO(irement la verlu et la sagesse de Dieu. La sagesse de Dieu, oui ; et j'ose délier tous les imiiies vivants et mûris, appuyé sur la boulé d'une telle cause. Oui, Seigneur, j'ose comparer l'établissement de l'Eglise à votre sagesse même. [Paraphrase de ces mots : « Domine si error est a le decepti sunnis. » ) Car reprenons, mes chers auditeurs. [Récapitulation des preuves....) Creusez donc, iui[)ies, creusez autour de la croix tant qu'il vous plaira, vous n'y trouverez que des abîmes; creusez jus(ju'au centre de la lerre, et vous ne |i(iurrez ébranler les fondements de son trône... [Paraphrase de cesmots : aSœpe...,» par une prosopopée de l Eglise.) Les tyrans m'ont attaquée,... uSœpe expugnaverunt meu juventutemcu." Mais le Seigneur. ..«[Elenim, j> etc.... El mainlenaul vou.-:, mes enfants, Oratbubs SACaÊs. L^X.!

devenus mes ennemis, philosophes, vous m'attaquez, et vous cherchez h répandre la corruption non-seulement dans le sièclo présent, mais dans la postérité. Prolonga-

rerunt iniquitatem siiam [Les crimes dont

la philosophie est la suite et la source — ) Supra dorsum meum fabricaverunt peccatores, etenim non.,.. Rendez-moi mes tyrans, rendez-moi mes persécuteurs, mais rendezmoi mes premiers chrétiens. Chaipie goutte de sang qu'on lirait de mes membres était une semence féconde de nouveaux comliattanls.

Ahl mes frères, la foi s'éleint parmi nous, c'est le crime de l'incrédulité. Mais son flambeau ne se rallumera jamais, jamais, non, jamais. C'est un soleil (jui suit sa course et (pii ne rebrousse pas.... On l'a vue éclairer successivement dillérenies nations ; mais on ii'a point, ou presipie point d'exemjile de pays où sa clarté ait brillé deux fois. L'Ej^lise sera toujours belle, toujours sainte, etc. Maintenant de nouveaux peuples réparent nos perles et s'enriciiissent de nos malheurs.... [Paraphrase en prière du « Dixit Dominas, » etc.)

SUR [.'EMPLOI DU TEMPS. Retlde ralioiieiii viliicjlionis luse, ctc, Dieu aurait pu vous conduire à son tribunal par un cou|) de sa cdlère , comme il vous conduit par sa sagesse aux pieds

(ie celle chaire Regardez le lem[is

comme une partie et comme le prix de l'éternilé. A vous, hommes inutiles, le temps n'est rien , et vous n'en avez pas tro|). Vous qui travaillez, le temps comme prix de l'étornilé est tout, et vous en avez assez.

paEMiiîRr; partie.

1" Le temps est courl. [Brièveté du temps; comparaison de notre vie avec celle des patriarches.) Mais maintenant une vie qui a reuipli à peu près c<ml années, est regardée comme un phénomène qu'on met dans les nouvelles publiques, surtout si c'est quelque grand. [Peinture des gens inutiles. Dire leur sommeil, leur parure, leurs jeux, leurs médisances, c'est-à-dire tout ce qu'ils sont, et faire en quatre paroles la peinture de toute leur vie.) Où vont-ils? d'où viennentils? que disent-ils? Assemblées, visites, S[)eclacles, conversations mondaines, contraires à la chariti', à la pureté. [Peinture de ce que le sommeil, l enfance, la vieillesse, les embarras nécessaires enlèvent à la vie.) Lu vieillessequi ne se soutient qu'à fore ed'instruments et de machines, par des remèdes plus rebutants ([ue les maux mêmes. On vit et ou ne vil ()as. Disons donc avec l'Apôtre : Tempus brève est. Vous qui êtes

dans les tribulations , consolez-vous

Reliquumest qui fient, tanquain non fientes.... Vous qui êtes dans la juie.... Qui gaudent lanquam non gaudenles. Vous qui acquérez, car un ac(piéreur qui demain seia

dépouillé n'est que l.'usufruiiier : Et qui emunt lanquamnon emenles. C'est maintenant

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OUATEUflS SACRES.

qu'on peut dire que la vie n'est qu'un pèlorina.:e.. . Voulez-vous savoir combien est gi'ande la brièveté de la vie ? interrogez vos années elles-mêmes. Que vous en restet-il?une image légère, semblable à celte écume que laisse sur sa trace un vaisseau qui a passé comme l'éclair.... L'homme fait un pas, et n'est pas assuré du second ; il se couche, et n'est pas, etc.... Interrogez vos

morts.... interrogez l'éternilé {Souvent il

rappelle Vhomme à Vélerniié.) Ouvrez les poriHS de l'éternité; entrez dans la maison de votre éternité.

2° Le temps est incertain.... Hora snprema

mullis, forsan tibi. La jeunesse même la

volupté est le plus cruel des poisons; nonseulement c'est de toutes les passions celle qui creuse le plus l'enfer, mais celle qui creuse le plus de tombeaux. CombifU de mariages changés en tristes veuvages, de triomphes en funérailles! Les mères désolées, les enfants gémissants use répondent pai' leurs larmes.... Avez-vous donc l'ail un juicte avec la mort ? Savez-vous le jour où Dieu vous prendra?.... Un jour viendra où vous vous convertirez; mais.... mais....

peut-être que la peste, les grandes calamités ne vous enlèveront |ias ; mais n'avez-vous pas d'autres hasards? Peul-êlre que des maladies contagieuses ne vous enlèveront pas; mais ne portez-vous point dans votre sein la mort?.... Qu'est-ce que l'huaune? c'est un brin d'herbe; et si une gouile d'eau ne la déracine pas, un rayon de soleil Ja fait sécher.... Uno tanlutn grudu ego morsque dividimur. Jonathas.... Gustans gusluviy..,. Agag.... Siccine séparât umara snors? Le temps est irré[>arable ; ne disons donc point comme les.... Nos insensati !

3° Le temps est mauvais. Misères de la vie.... Que f.iil-on? environné de tant de