SUR LA DIVINITÉ DE JÉSUS-CHRIST

Factus est vultus ejus sicut sol.

O Jésus ! que ne faites -vous descendie jusqu'à nous un rayon de cette gloire dont vous éclatiez surleThabnr! Pour éclairer nos espriis et pénétrer nos cœurs, que ne nous faites-vous voir ces clartés éternelles dans le ciel où vous ôles au milieu des splendeurs des saints !...

Maisnon, avant de jouirde ces lumières, il faut passer par les obscurités de la foi, etc.. 1° La personne de Jésus-Christ est divinw, ses qualités sont plus qu'humaines et an-

ct arec méthode, on sait garder dans sou -^ géliques; 2" sou ouvrage est divin et i:e

peut êlre Tœuvre ni d'un homme, ni d'un

anse.

PHEMIÈRE PàRTÏE.

Comme un aigle apprend h ses aiglons à s'élancer dans les airs, à regarder le soleil d'un œil fixe et intrépide, ainsi saint Jean apprend à ses discii)les, etc.. M'élôverai-je avec lui, vous porlerai-je jusque dans le sein de la Divinité ? Non , nous ne pourrions envisager ce soleil éternel dans tout son éclat. C'est donc enveloppé de nuages qu'il faut le considérer : 1° à son aurore, c'est-àdire dans les temps qui ont précédé sa naissance; 2° à son midi, c'est à-dire lorsqu'il a paru avec éclat dans le monde; 3° à son coucher, c'est-à-dire lorsqu'il a disparu du monde.

(1° Magnifique exposition des prophéties, tant par paroles que par types et par figures.) Il s'élançait en ipielqiie sorte au temps oij, etc. (// a nommé les principaux patriarches, types de Jésus-Christ; pour chacun une phrase, comme Abraham, Moïse. Salomon. Il a expliqué comment la succession des quatre grands empires et l'étendue du peuple romain préparaitnt la venue de Jésus-Christ, la facile et subite promulgation de l'Evangile.) On voit les empires se renverser les uns sur les autres pour lui ouvrir un passage et lui tracer sa marche, etc.; et ce n'est qu'un homme ! {Providence particulière de Dieu sur Is peuple juif, dépositaire des merveilles de sa naissance.) 2° Innocence des mœurs de Jésus, sa doctrine, sa conduite dans les différents temps, dans les psrsécutions ; sa morale unique pour l'aire effet sur les mœurs; sa sainteté si grande, qu'il défie ses ennemis de lui roi)rocher la moindre tache, quoiqu'ils fussent éclairés par l'envie... {Morceau long et complet sur les miracles ; précautions prises d'assurer si bien les faits évangéliques, que les plus détermines des impics disent que ce nest pas comme cela quon invente.)

3° Mais, dit l'im[)ie, il est mort sur un gvl)et. Il est mort, oui; que cette mort ne vous é[)ouvante [)as. Voyez, ehréiiens, si l'Eglise rougit des souffrances et des ignominies de son chef. Elle expose à vos regards ce monument de sa [)assion;.... dar:s les temples comme un trophée, etc.... La patrie l'expose sur les étentlards, sur les murailles des villes , etc.... Partons, etc.... Il meurt, mais tous les éléments, etc.... 11 meurt, mais il jette avant de mourir un grand cri, etc.... Il meurt, mais il s'immole lui-U!ê;ne, et fait du [)lus grand de tous les crimes, du jilus ahominable des forfaits, le [)lus grand, le plus piécieux. de ses bienfaits. Le sang qu'il répand sauve ceux qui le versent.il meuit, mais il ressuscite trois jours après.... Il est donc la résuriection et ia vie?.... il meurt, mais il monte au ciel par sa |)i0j)re force.... il est donc le roi du ciel? Il y retourne comme dans son j)alais.... il meurt, mais il promet (|u'au bout de cin(juante jours il enverra riis|)ril do Dieu, i'uisqu'il peut l'envoyer, c'est donc son orODre Esprit, il est dum; Dieu?

Si la mort de Socralc conversant avec ses amis, et remerciant celui qui lui a[)porta la coupe empoisonnée, est la mort d'un homme, etc.... Cessons (ie parler en notre nom. Citons les paroles du plus redoutable des ennemis de la religion, s'il en est de redoutable pour elle. Il meurt, mais il reçoit dans le ciel les adorations des anges, et sur la terre celles des plus grands rois.... impies, serat-il temps alors de le reconnaître pour votre Dieu? Qu'il est déplorable qu'il y ait des chrétiens, etc.... mais ce n'est point le temps encore de vous plaindre.... achevons de vous convaincre.

UEUXnblE PARTIE.

Ce mystère qui.,.. Manifestatum est in carne, ce mystère qui.... Justificatum est in spiritu {te reste du passage sous la même figure). Ce beau, ce plus beau, ce grand, ce plus grand des mystères serait l'objet de la raillerie des philosophes I Pour moi, Seigneur, vous le savez, effrayé des blasphèmes de leurs plumes impies et de leurs audacieuses.... J'ai {tromis de consacrer à la vengeance de votre cause tous mes talents, si j'avais jamais des talents. Voilà l'heure venue de.... Donnez la force à mon faible bvas. Adjuva me in hac hora. {Ensuite il a répéléavec une force admirable, sous plusieurs figures, toutes vives et frappantes, les grandes preuves qu'on tire de l'établissement et de, la durée de la religion, développé les obstacles.) On sait que la religion du peu[)lo est toujours l'ancienne, il croit ce qu'il a toujours cru.... s'il se joijit h cela des S[)eclacles religieux, des fêtes où la volupté, etc.... il est entêté, enthousiasmé, passionné [iour sa religion, funde sa religion. Or, voilà.... Qu'était-ce que l'idolâtrie? une divinité [luissante qui depuis longtem|)s régnait dans tout l'univers, etc.... {Victoire des apôtres sur l'idolâtrie et les mœurs; autorité, tyrannie des princes ; persécutions.... sagesse des philosophes qui croient renverser....) Un philusophe, c'est-à-d'ire l'être le plus insatiable de gloire, et l'orgueil en jiersonne. Si Jésus avant sa mort vous eût dit : Je vais mourir, mais après ma mort ma religion s'étendra.... n'auriez-vous pas cru d'abord que c'était le langage d'un insensé, et |)Our vous amuser vous auriez demandé par quels moyens I.... {Réponse de Jésus-Christ.) N'auriez vous pas ajouté : Allez, allez, exécutez toul(!s ces choses, et je vous reciin'naîtrai pour Dieu.... {Supposition de saint Jean Chrysostome.) Si vous eussiez rencontré saint Pierre allant à. liome.... En voyant un homme pauvre, de la lie du peuple.... et que vous lui eussii'z dema;u!é quel dessein le conduisait en Italie. {Ikau dialogue.) Quel dessein m'y conduit? un dessein bien important. Je vais, etc. Mais vous avez donc des moyens puissants, du crédit, des armées?.... Non, eût répondu saint i^ierre, tirant une croix de ses vêlements. Tout |iar la j)uissanco do celte croix. Encore quelque le:)i()S, et les philosophes seront convaincus, el ces leui-